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11 尋覓社會的真諦 一社會存在與社會意識 1含義2關(guān)系 二基本觀點 三社會基本矛盾運動 社會歷史發(fā)展的規(guī)律 1生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 2經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑 四社會歷史發(fā)展的總趨勢 五社會歷史的主體 人民群眾 1人民群眾的含義2人民群眾是歷史創(chuàng)造者的表現(xiàn) 3群眾觀點和群眾路線的內(nèi)容 社會歷史觀 1是什么2怎么辦 1 階級社會 2 社會主義社會 如果我們把物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系運用來觀察社會歷史領(lǐng)域里的問題 就表現(xiàn)為社會存在和社會意識的關(guān)系問題 歷史唯物主義與歷史唯心主義 物質(zhì) 社會存在 意識 社會意識 決定 反作用 決定 反作用 包含 包含 唯物主義 歷史唯物主義 是否承認(rèn)社會存在決定社會意識是劃分歷史唯物主義與歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn) 唯物主義與唯心主義 1 社會存在 社會意識的含義 1 社會存在 含義 社會生活中的物質(zhì)方面 自然地理環(huán)境人口因素物質(zhì)資料生產(chǎn)方式 最主要 最根本 內(nèi)容 一 社會存在與社會意識 2 社會意識 含義 社會生活中的精神方面 風(fēng)俗習(xí)慣社會心理政治 法律 道德 科學(xué) 藝術(shù) 宗教 哲學(xué)等 內(nèi)容 下列現(xiàn)象屬于社會存在的是 A 科學(xué)發(fā)展觀B 物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C 生產(chǎn)關(guān)系D 生產(chǎn)力 E 三個代表 的思想F 自然地理環(huán)境G 文學(xué)藝術(shù)H社會主義市場經(jīng)濟 選一選 2 社會存在與社會意識的辯證關(guān)系 1 社會存在決定社會意識 社會意識是社會存在的反映 與歷史唯心主義的根本界限 有什么樣的社會存在 就有什么樣的社會意識 社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展 人的社會意識受社會環(huán)境決定 與個人的社會地位 受到的教育 從事的職業(yè)密切相關(guān) 在階級社會中 社會意識帶有階級性 2 社會存在與社會意識的辯證關(guān)系 2 社會意識具有相對獨立性 社會意識與社會存在不是同步發(fā)展的 從根本上說 社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展 但它有時會落后于社會存在 有時又會先于社會存在而變化發(fā)展 落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用 先進(jìn)的社會意識可以正確的預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢 對社會發(fā)展起積極的推動作用 思維 意識 與存在 物質(zhì) 的關(guān)系和社會存在與社會意識的關(guān)系有什么區(qū)別和聯(lián)系 1 區(qū)別 思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題 社會存在與社會意識則不是 對思維與存在何者為第一性問題的不同回答 是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn) 對社會存在與社會意識關(guān)系問題的不同回答 是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù) 2 聯(lián)系 社會存在與社會意識的關(guān)系問題是思維與存在的關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn) 1 城市 讓生活更美好 2010年上海世博會主題 反映了當(dāng)今世界各國對城市化進(jìn)程中遇到的共同問題的關(guān)切 引領(lǐng)人們更多地去思考 什么是美好城市和美好生活 上海世博會以 城市 讓生活更美好 為主題表明 意識活動具有自覺選擇性 社會意識具有相對獨立性 社會意識總是與時俱進(jìn)的 社會意識變化推動社會發(fā)展A B C D 解析 從題干可以看出 上海世博會以 城市 讓生活更美好 是對當(dāng)今面臨問題的反映 且 引領(lǐng)人們更多的去思考 故 符合題意要求 說法錯誤 意識具有相對獨立性 說法不準(zhǔn)確 意識是有正確與錯誤之分 答案A 2 2010廣東卷 新中國成立60周年慶典 總結(jié)出 高舉旗幟 愛黨愛國 昂揚向上 開放自信 敬業(yè)奉獻(xiàn) 開拓創(chuàng)新 團結(jié)奮進(jìn) 繼往開來 的財富精神 它將成為鼓舞全國人民奮斗的精神動力 其中體現(xiàn)的哲理是A 社會意識不受社會存在的影響B(tài) 社會歷史的總趨勢是前進(jìn) 上升的C 認(rèn)識具有反復(fù)性D 意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 解析 社會存在決定社會意識 故A錯 B C正確 但材料中沒有涉及 排異 精神是屬于意識范疇 D正確且符合題意 答案 D 3 如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的 那么上帝一定是長著羽毛的動物 假如牛能繪畫 那么它畫出來的上帝一定是頭牛 該觀點說明了 A 動物也有意識B 上帝是人腦自生的C 有什么樣的上帝就有什么樣的上帝觀念D 上帝觀念是對現(xiàn)實世界的反映 D 4 在新時期 我們把 三個代表 重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想 并在十屆全國人大二次會議上將其寫入憲法 以更好的加強黨的建設(shè) 增強黨的領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政能力 推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè) 這主要體現(xiàn)了 A 社會存在決定社會意識B 社會意識反映社會存在C 社會意識能反作用于社會存在D 社會意識有先進(jìn)與落后之分 C 5 在1978年世界上第一例 試管嬰兒 在英國出生時 整個世界爭論不休 不合倫理 的詛咒聲一度鋪天蓋地 目前 隨著科技的發(fā)展和人們生活水平的提高 試管嬰兒 已經(jīng)是很正常的事 人們觀念的變化說明了 A 社會意識具有相對獨立性B 社會存在決定社會意識C 社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)D 社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展 D 6 課標(biāo)全國23 1 胡錦濤總書記指出 在當(dāng)代中國 堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅持科學(xué)發(fā)展 解決當(dāng)前我們面臨的發(fā)展不平衡 不協(xié)調(diào) 不可持續(xù)的突出矛盾和問題 必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展的全過程和各領(lǐng)域 我們要深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀 因為先進(jìn)的社會意識 先于社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展 可以正確預(yù)見和引領(lǐng)社會發(fā)展的方向 與社會存在在變化發(fā)展上具有同步性 對社會發(fā)展起積極的推動作用A B C D C 7 廣東35 改革開放以來 農(nóng)村學(xué)生可通過高考入學(xué)的 農(nóng)轉(zhuǎn)非 政策取得城鎮(zhèn)戶口 但近年來 隨著農(nóng)村土地綜合效益的提高 城鎮(zhèn)戶口的吸引力逐漸下降 有些已辦理 農(nóng)轉(zhuǎn)非 的學(xué)生甚至有了 非轉(zhuǎn)農(nóng) 的念頭 從哲學(xué)上看 這一現(xiàn)象的原因是 A 時代精神的精華發(fā)生了變化B 主體的認(rèn)識能力發(fā)生了變化 C 社會存在發(fā)生了變化D 社會生活的本質(zhì)發(fā)生了變化 C 8 2011天津9 幸福感是人們對生活滿意程度的一種心理體驗 它以一定的物質(zhì)財富為基礎(chǔ) 但在現(xiàn)實生活中 幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并不一定同步 這說明 社會存在決定社會意識 社會意識具有相對獨立性 社會意識對社會存在具有促進(jìn)作用 社會意識的變化獨立于社會存在的變化A B C D A 9 2011江蘇31 國家中長期教育改革和房展規(guī)劃綱要 頒布后 人們認(rèn)識到 觀念變革是改革的先導(dǎo) 教育改革的第一步應(yīng)該是轉(zhuǎn)變觀念 這一認(rèn)識的依據(jù)是A 社會意識具有相對獨立性B 社會意識是對社會存在的反映C 社會意識對社會發(fā)展其推動作用D 社會歷史是由社會發(fā)展規(guī)律決定的 A 2011海南2l 10 鄧小平說 光靠物質(zhì)條件 我們的革命和建設(shè)都不可能勝利 過去我們黨無論怎樣弱小 無論遇到什么困難 一直有強大的戰(zhàn)斗力 因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念 下列對這一觀點理解正確的是 馬克思主義是一種強大的物質(zhì)和精神力量 馬克思主義是革命和建設(shè)中的強大精神支柱 先進(jìn)社會意識對社會歷史發(fā)展具有積極促進(jìn)作用 先進(jìn)社會意識的變化決定革命和建設(shè)事業(yè)的發(fā)展A B C D C 馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點 是打開社會歷史奧秘的鑰匙 社會生活的本質(zhì) 實踐 二 基本觀點 社會生活的本質(zhì)是A 社會意識B 社會存在C 人的思維和人的行為的組合D 實踐 D 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動 表明生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系 這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 決定 生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系 反作用 適合 推動 不適合 阻礙 生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì) 生產(chǎn)力的變化發(fā)展 遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革 1 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 所有制 關(guān)系 分配制度 勞動者 勞動工具 勞動對象 三 社會基本矛盾運動 經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用和矛盾運動 體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系 這就是上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的規(guī)律 決定 經(jīng)濟基礎(chǔ) 上層建筑 反作用 經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑 上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ) 促進(jìn)經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善 上層建筑不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ) 阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革 生產(chǎn)關(guān)系的總和 意識形態(tài) 制度和設(shè)施 2 經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運動 當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時 它促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 推動社會進(jìn)步 當(dāng)上層建筑為落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時 則束縛生產(chǎn)力發(fā)展 阻礙社會進(jìn)步 辨析 上層建筑為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù) 有效地保護(hù)經(jīng)濟基礎(chǔ) 就一定能推動社會的進(jìn)步和發(fā)展 答 1 上層建筑建立在一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上 并為其賴以建立和存在的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù) 2 當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時 它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 推動社會的進(jìn)步 當(dāng)它為落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時 就束縛生產(chǎn)力的發(fā)展 阻礙社會的進(jìn)步 1 下列選項中屬于上層建筑的有 A生產(chǎn)資料公有制B中華人民共和國憲法C國家政權(quán)D社會意識形態(tài)E按勞分配制度F大機器生產(chǎn)G人民代表大會制度H中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度I人們在生產(chǎn)過程中的相互關(guān)系 BCDGH 2 2008江蘇7 政府機構(gòu)改革是政治體制改革的重要內(nèi)容 是完善社會主義市場經(jīng)濟體制的必然要求 這說明A 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況B 上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況C 生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況D 經(jīng)濟基礎(chǔ)一定要適合上層建筑狀況 B 3 隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展 我們對非公有制經(jīng)濟的認(rèn)識提高到一個新的層次 非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分 國家鼓勵 支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展 這體現(xiàn)的唯物史觀道理是 A 一切從實際出發(fā)B 物質(zhì)決定意識C 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律D 發(fā)展的觀點 C 4 我國原有政府管理過多過濫 在一定程度上不適應(yīng)市場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律 2004年7月1日正式實施的 行政許可法 進(jìn)一步規(guī)范政府職權(quán) 更好地發(fā)揮為市場經(jīng)濟服務(wù)的職能 從歷史唯物主義的角度看 這體現(xiàn)了 A 政府做到了一切從實際出發(fā)B 上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律C 社會是物質(zhì)的D 社會是變化發(fā)展的 B 5 下面關(guān)于社會基本矛盾運動及其規(guī)律的說法 正確的是 人類社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾 社會基本矛盾僅貫穿于階級社會的始終 其內(nèi)容是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 這一發(fā)現(xiàn)使人類關(guān)于社會歷史的理論第一次真正成為科學(xué)A B C D D 6 關(guān)于階級社會基本矛盾的說法 正確的是 是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾 其矛盾解決通過階級斗爭實現(xiàn) 這一矛盾運動推動社會向前發(fā)展 與社會主義社會的基本矛盾不同A B C D B 2 20年來 我國在經(jīng)濟體制改革的基礎(chǔ)上 政治體制和文化體制改革也取得可喜的進(jìn)步 運用 生活與哲學(xué) 相關(guān)原理闡述 改革是社會主義的自我完善和發(fā)展 10分 2012天津12 5 2012年是鄧小平 南方談話 發(fā)表20周年 20年來 我國創(chuàng)造性地把社會主義基本制度與市場經(jīng)濟的優(yōu)勢結(jié)合起來 使經(jīng)濟社會發(fā)展取得巨大成就 答案 辯證的否定是事物自身的否定 其實質(zhì)是 揚棄 改革是社會主義制度的自我否定 通過改革推動社會主義的自我完善和發(fā)展 社會主義社會的基本矛盾也是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾 改革就是改變生產(chǎn)關(guān)系中同生產(chǎn)力不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面 使之適合生產(chǎn)力的發(fā)展 改變上層建筑中同經(jīng)濟基礎(chǔ)不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面 使之適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展 最終解放和發(fā)展生產(chǎn)力 實現(xiàn)社會全面進(jìn)步 20年來 我國經(jīng)濟 政治和文化體制改革取得的成就是社會主義自我完善和發(fā)展的體現(xiàn) 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾 人類社會的基本矛盾 人類社會的一般規(guī)律 生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 貫穿于人類社會始終 1 社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的 上升的 發(fā)展的過程是曲折的 2 社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中 在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的 四 社會歷史發(fā)展的總趨勢 1 是什么 1 階級社會基本矛盾的解決在階級社會里 基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的 2 我國社會主義社會基本矛盾的解決我國社會主義社會基本矛盾的解決主要是通過改革實現(xiàn)的 2 怎么辦 1 社會主義改革的性質(zhì) 社會主義的自我完善和發(fā)展 2 社會主義改革的目的 使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展 3 社會主義改革的作用 是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力 我國的社會主義改革 社會基本矛盾是推動社會發(fā)展的根本動力 階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力 改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力 區(qū)分 1 社會歷史發(fā)展的總趨勢是 A 社會基本矛盾運動B 人類的實踐活動C 由低級向高級發(fā)展D 由資本主義向社會主義發(fā)展 C 2 由于社會歷史是有意識有目的活動著的人創(chuàng)造的 因此A 社會規(guī)律是由人所創(chuàng)造的B 人們可以改造或消滅社會規(guī)律C 社會發(fā)展規(guī)律只能通過人的自覺活動起作用D 人的活動都體現(xiàn)社會規(guī)律 C 1 人民群眾的概念 一切對社會歷史起推動作用的人們 勞動群眾是人民群眾的主體部分 五 社會歷史的主體 A 人民群眾 有量的規(guī)定性 是 人們 中的大多數(shù) 有質(zhì)的規(guī)定性 是指一切對社會發(fā)展起推動作用的B 勞動群眾是人民群眾的主體部分 C 我國現(xiàn)階段人民群眾的范圍 社會主義勞動者 社會主義事業(yè)的建設(shè)者 擁護(hù)社會主義的愛國者 擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者 正確認(rèn)識人民群眾這一概念 2 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的表現(xiàn)人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者人民群眾是社會變革的決定力量 人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量 1 人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 人民群眾創(chuàng)造了必需的生活資料 2 人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者 人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉 人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件 人民群眾直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富 3 人民群眾是社會變革的決定力量 人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍 此作用在階級社會中的表現(xiàn) 在階級社會中 生產(chǎn)關(guān)系的變革 社會制度的更迭 都是通過人民群眾的革命實現(xiàn)的 實現(xiàn)方式 人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系 從而不斷推動社會歷史的進(jìn)步和發(fā)展 基本內(nèi)容 相信人民群眾自己解放自己 全心全意為人民服務(wù) 一切向人民群眾負(fù)責(zé) 虛心向人民群眾學(xué)習(xí) 要求 堅持立黨為公 執(zhí)政為民 權(quán)為民所用 情為民所系 利為民所謀 實現(xiàn)好 維護(hù)好 發(fā)展好最廣大人民的根本利益 是我們一切工作的根本出發(fā)點 3 群眾觀點和群眾路線 1 群眾觀點 基本內(nèi)容 一切為了群眾 一切依靠群眾 從群眾中來 到群眾中去 地位 是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法 2 群眾路線 重要性 群眾觀點和群眾路線是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得民主革命勝利的重要保證 也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證 A 人民群眾就是指普通人B 人民群眾就是勞動群眾C 人民群眾的內(nèi)涵是永恒不變的D 人民群眾是一切對社會歷史起推動作用的人們 1 下列屬于正確認(rèn)識人民群眾這一概念的是 D 2 2010廣東卷 溫家寶指出 2010年我們要努力工作 切實解決好民生問題 千方百計創(chuàng)造更多的就業(yè)機會 持續(xù)提高城鄉(xiāng)居民的收入水平 使人民群眾老有所養(yǎng) 病有所醫(yī) 住有所居 這里體現(xiàn)的哲學(xué)觀點是A 堅持群眾觀點和群眾路線B 實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)C 在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生的價值D 真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化 解析 B C 和D與題意無關(guān) 答案 A 3 下面對人民群眾認(rèn)識 正確的是 人民群眾指廣大勞動群眾 人民群眾指一切對社會歷史起推動作用的人們 人民群眾在不同的國家范圍不同 人民群眾在同一國家不同歷史時期范圍不同A B C D C 4 蒲松齡在創(chuàng)作 聊齋志異 時 設(shè)立茶館 通過群眾講故事來搜集素材 這說明了 人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉 人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件 人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富A B C D D 5 堅持群眾觀點和群眾路線 是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證 也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證 下面屬于黨的群眾路線內(nèi)容的是 相信群眾 一切為了群眾 一切向群眾負(fù)責(zé) 一切依靠群眾 從群眾中來 到群眾中去A B C D D 2012廣東32 6 在某報社 走基層 轉(zhuǎn)作風(fēng) 改文風(fēng) 活動總結(jié)會上 與會人員分享了 接地氣抓活魚 一頭汗兩腿泥才能寫出好新聞 等心得體會 這集中反映了 一切從實際出發(fā)的工作要求 群眾觀點和群眾路線 量變引起質(zhì)變的辯證過程 客觀精神的外化和表現(xiàn)A B C D B 2012海南22 7 馬克思說 人是歷史的劇作者 又是歷史的劇中人 下列對這一觀點理解正確的是 人是社會歷史的主體 社會歷史是由人的實踐活動構(gòu)成的 人的有目的的意識活動引領(lǐng)社會歷史發(fā)展 人與社會的矛盾決定并改變社會的性質(zhì)和面貌 人創(chuàng)造歷史的活動受客觀社會條件的制約A B C D B 09廣東 7 材料2 人民群眾在監(jiān)督生產(chǎn)過程的環(huán)境污染控制 參與生活垃圾分類等方面發(fā)揮了積極作用 早在本世紀(jì)初 廣東省人大代表開始就環(huán)境生態(tài)問題對政府職能部門進(jìn)行依法監(jiān)督 這被稱做 廣東現(xiàn)象 2005年省政府提出建設(shè) 綠色廣東 的口號 人民群眾環(huán)保意識大為增強 積極參與綠色廣生態(tài)廣東的建設(shè) 2006年全省建成污水處理廠88座 日處理能力達(dá)到669萬噸 居全國第一 同年廣東單位GDP節(jié)能降耗和污染減排雙雙達(dá)標(biāo) 結(jié)合材料2從人民群眾歷史作用角度談?wù)勀銓ㄔO(shè)生態(tài)文明的看法 8分 答案 人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者 生態(tài)文明建設(shè)必須充分發(fā)揮人民群眾的歷史作用 全民動員對于建設(shè)生態(tài)文明具有重要意義 人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 這表現(xiàn)在人民群眾參與環(huán)境和生態(tài)保護(hù) 在生產(chǎn)和消費過程中發(fā)揮積極作用 人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者 這表現(xiàn)在人民群眾環(huán)保意識大為加強 人民群眾和人大代表依法對排污企業(yè)和政府相關(guān)職能部門進(jìn)行監(jiān)督 促進(jìn)了政府重視生態(tài)環(huán)境 人民群眾是社會變革的決定力量 廣東積極實踐科學(xué)發(fā)展觀 全民動員開展生態(tài)文明建設(shè) 必將為綠色廣東建設(shè)發(fā)揮越來越大的作用 12浙江 8 近年來 W村在村民收入不斷提高的同時 開展了群眾性的 一碑兩譜五星 鄉(xiāng)村文化創(chuàng)建活動 所謂 一碑 即樹立一座精神豐碑 主要收集本村先輩在革命戰(zhàn)爭時期的英雄事跡 兩譜 即撰寫時代風(fēng)范譜 尊老愛幼譜 主要收錄在鄉(xiāng)村發(fā)展 家庭鄰里關(guān)系中的先進(jìn)典型 五星 即創(chuàng)評 讀書 創(chuàng)業(yè) 誠信 法紀(jì) 勤儉 等五項星級文明戶 村民們以極大熱情參與了這一活動 講身邊事 樹身邊人 自評自薦 互評互薦 精神面貌煥然一新 2 上述材料如何體現(xiàn)人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者 10分 答案 W村群眾在革命戰(zhàn)爭時期的英雄壯舉 在新時期的生活 求學(xué)和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷是 一碑兩譜五星 文化活動的源泉 他們發(fā)展經(jīng)濟為新時期精神文明建設(shè)提供了必要的物質(zhì)條件 他們通過收集 整理 評薦 比學(xué)等方式直接創(chuàng)造了思想道德建設(shè)方面的精神財富