19諫太宗十思疏諫太宗十思疏第四單元文言文第四單元文言文(2)第四單元文言文第四單元文言文(2) 作者卡片作者卡片 姓名姓名字號(hào)稱謂字號(hào)稱謂朝代朝代籍貫籍貫魏征魏征字玄成字玄成唐唐巨鹿曲陽巨鹿曲陽(今河北晉縣今河北晉縣)相關(guān)資料相關(guān)資料唐朝政治家。曾任諫議大夫、左光祿大唐朝政治家。曾任諫議大夫、左光祿大夫，封鄭國公，謚文貞，以直諫敢言著夫，封鄭國公，謚文貞，以直諫敢言著稱，是中國歷史上最負(fù)盛名的諫臣。著稱，是中國歷史上最負(fù)盛名的諫臣。著有有隋書隋書序論，序論，梁書梁書陳書陳書齊書齊書的總論等。其言論多見的總論等。其言論多見貞觀貞觀政要政要。諫太宗十思疏諫太宗十思疏是其中最著是其中最著名，并流傳下來的諫文表。名，并流傳下來的諫文表?！罢裾瘛蓖ㄍā罢鹫稹保饝?，震懾動(dòng)詞動(dòng)詞，承擔(dān)承擔(dān)動(dòng)詞動(dòng)詞，擋住擋住副詞副詞，定當(dāng)定當(dāng)，理當(dāng)理當(dāng)動(dòng)詞動(dòng)詞，獻(xiàn)出獻(xiàn)出動(dòng)詞動(dòng)詞，功效功效動(dòng)詞動(dòng)詞，模仿模仿名詞名詞，教化教化動(dòng)詞動(dòng)詞，變化變化連詞連詞，表修飾表修飾介詞介詞，用用連詞連詞，用來用來代詞代詞，它的它的代詞代詞，這樣這樣代詞代詞，他們的他們的動(dòng)詞動(dòng)詞，那些那些語氣詞語氣詞，表婉商表婉商，還是還是語氣助詞語氣助詞，表推測(cè)表推測(cè)，大概大概形容詞形容詞，安定安定疑問副詞疑問副詞，哪里哪里，怎么怎么疑問代詞疑問代詞，哪里哪里，哪兒哪兒形容詞形容詞，安適安適，安逸安逸形容詞的使動(dòng)用法，使形容詞的使動(dòng)用法，使牢固牢固形容詞的使動(dòng)用法，使形容詞的使動(dòng)用法，使端正端正形容詞的使動(dòng)用法，使形容詞的使動(dòng)用法，使勞累；使勞累；使辛苦辛苦動(dòng)詞作名詞，流水；形容詞作動(dòng)詞，流得長(zhǎng)遠(yuǎn)動(dòng)詞作名詞，流水；形容詞作動(dòng)詞，流得長(zhǎng)遠(yuǎn)形容詞作名詞，聰明睿智的人形容詞作名詞，聰明睿智的人形容詞作名詞形容詞作名詞，重權(quán)；重大的位置重權(quán)；重大的位置名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞，居居之下之下形容詞的意動(dòng)用法形容詞的意動(dòng)用法，以以為樂為樂形容詞作名詞形容詞作名詞，賢能的人；好的建議賢能的人；好的建議形容詞作名詞形容詞作名詞，安逸的環(huán)境；危難安逸的環(huán)境；危難形容詞作動(dòng)詞形容詞作動(dòng)詞，傲視傲視樹根樹根天地之間天地之間美美路人路人，比喻毫無關(guān)系的人比喻毫無關(guān)系的人督責(zé)督責(zé)高高選拔選拔放縱感情放縱感情，含貶義含貶義使虛心使虛心何：表示疑問何：表示疑問，為什么；必：副詞為什么；必：副詞，一定一定7名句名篇名句名篇(1)臣聞求木之長(zhǎng)者，臣聞求木之長(zhǎng)者，_；欲流之遠(yuǎn)者，必；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；浚其泉源；_，必積其德義。，必積其德義。(2)有善始者實(shí)繁，有善始者實(shí)繁，_。(3)簡(jiǎn)能而任之，簡(jiǎn)能而任之，_。必固其根本必固其根本思國之安者思國之安者能克終者蓋寡能克終者蓋寡擇善而從之擇善而從之1.請(qǐng)用最簡(jiǎn)潔的話來概括請(qǐng)用最簡(jiǎn)潔的話來概括“十思十思”的內(nèi)容。的內(nèi)容。名師指津名師指津根據(jù)末段有關(guān)十思的內(nèi)容分條概括即可。根據(jù)末段有關(guān)十思的內(nèi)容分條概括即可。我的理解：我的理解：思知足思知足思知止思知止思謙虛思謙虛思容納思容納思節(jié)制思節(jié)制思慎始敬終思慎始敬終思納諫思納諫思正身思正身思思賞罰公正。賞罰公正。2.本文在論證主要觀點(diǎn)時(shí)的論證方法和角度是怎樣的？本文在論證主要觀點(diǎn)時(shí)的論證方法和角度是怎樣的？名師指津名師指津第一段第一段，比喻論證比喻論證, ,正反角度；第二段正反角度；第二段，對(duì)比論證對(duì)比論證，歷史角度。歷史角度。我的理解：我的理解：本文的主要觀點(diǎn)是本文的主要觀點(diǎn)是“思國之安者思國之安者，必積其德義必積其德義”。在提出主要觀點(diǎn)之前在提出主要觀點(diǎn)之前，作者打了兩個(gè)比方：作者打了兩個(gè)比方：“求木之長(zhǎng)者求木之長(zhǎng)者，必必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。必浚其泉源。”作者打這兩個(gè)比方作者打這兩個(gè)比方，是為了使主要觀點(diǎn)顯現(xiàn)。接下來是為了使主要觀點(diǎn)顯現(xiàn)。接下來,作者從反面論證了這個(gè)觀點(diǎn)作者從反面論證了這個(gè)觀點(diǎn)，如果國君不積德義如果國君不積德義，不念不念“居安思危居安思?！薄啊薄敖渖菀詢€戒奢以儉”，那么就那么就像像“伐根以求木茂伐根以求木茂”“”“塞源而欲流長(zhǎng)塞源而欲流長(zhǎng)”一樣一樣，國家是不會(huì)安定國家是不會(huì)安定3.“十思十思”與中心論點(diǎn)之間是什么關(guān)系？與中心論點(diǎn)之間是什么關(guān)系？名師指津名師指津要認(rèn)識(shí)到要認(rèn)識(shí)到“十思十思”是是“積德義積德義”的具體做法的具體做法，“積德義積德義”是國家長(zhǎng)治久安的前提條件。是國家長(zhǎng)治久安的前提條件。4.作者反復(fù)提醒君王作者反復(fù)提醒君王“十思十思”的目的是什么？的目的是什么？ 名師指津名師指津站在一個(gè)封建臣子的角度來思考這個(gè)問題。答題站在一個(gè)封建臣子的角度來思考這個(gè)問題。答題要點(diǎn)：勸君主要點(diǎn)：勸君主，積德義，圖久安。，積德義，圖久安。我的理解：我的理解：為人君者為人君者“居安思危居安思危，戒奢以儉戒奢以儉”，從而從而“積其積其德義德義”，因?yàn)橐驗(yàn)椤叭司?dāng)神器之重人君當(dāng)神器之重，居域中之大居域中之大”，要要“永保永保無疆之休無疆之休”達(dá)到國家長(zhǎng)治久安的目的就必須如此。如果達(dá)到國家長(zhǎng)治久安的目的就必須如此。如果“德德不處其厚不處其厚，情不勝其欲情不勝其欲”，則如則如“斯亦伐根以求木茂斯亦伐根以求木茂，塞源塞源而欲流長(zhǎng)者也而欲流長(zhǎng)者也”。 5.作者為了將自己的意思表達(dá)清楚，在行文上有什么特點(diǎn)？作者為了將自己的意思表達(dá)清楚，在行文上有什么特點(diǎn)？名師指津名師指津從用詞、句式、情感、修辭、線索等方面來考慮從用詞、句式、情感、修辭、線索等方面來考慮行文特點(diǎn)。行文特點(diǎn)。我的理解：我的理解：言辭懇切而情感真摯言辭懇切而情感真摯，處處為對(duì)方的江山著想；處處為對(duì)方的江山著想；運(yùn)用比喻而深入淺出運(yùn)用比喻而深入淺出，時(shí)時(shí)把握對(duì)方心理；駢散結(jié)合而句式時(shí)時(shí)把握對(duì)方心理；駢散結(jié)合而句式整齊整齊，既有語勢(shì)又簡(jiǎn)明扼要。本文以既有語勢(shì)又簡(jiǎn)明扼要。本文以“思思”為線索為線索，將所要將所要論述的問題連綴成文論述的問題連綴成文，條理清晰條理清晰，結(jié)構(gòu)縝密。運(yùn)用比喻、排結(jié)構(gòu)縝密。運(yùn)用比喻、排比和對(duì)仗的修辭手法比和對(duì)仗的修辭手法，說理透徹說理透徹，音韻鏗鏘音韻鏗鏘，氣勢(shì)充沛氣勢(shì)充沛，是是一篇很好的論說文。一篇很好的論說文。6.作者對(duì)以嚴(yán)法治國持什么看法？聯(lián)系本文，對(duì)于我們現(xiàn)在作者對(duì)以嚴(yán)法治國持什么看法？聯(lián)系本文，對(duì)于我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)健全法制，你認(rèn)為可行嗎？強(qiáng)調(diào)健全法制，你認(rèn)為可行嗎？名師指津名師指津第一問第一問，結(jié)合有關(guān)語句分析魏征的態(tài)度；第二問結(jié)合有關(guān)語句分析魏征的態(tài)度；第二問要結(jié)合自己對(duì)要結(jié)合自己對(duì)“依法治國依法治國”的理解。的理解。我的理解：我的理解：魏征對(duì)魏征對(duì)“嚴(yán)法治國嚴(yán)法治國”既沒有推崇既沒有推崇，也沒有反對(duì)也沒有反對(duì)，只是認(rèn)為只是認(rèn)為“法制法制”不是問題的關(guān)鍵不是問題的關(guān)鍵，根本還在于統(tǒng)治者對(duì)天根本還在于統(tǒng)治者對(duì)天下黎民要竭誠相待。我們強(qiáng)調(diào)健全法制下黎民要竭誠相待。我們強(qiáng)調(diào)健全法制，實(shí)際也是為了使天實(shí)際也是為了使天下變成一個(gè)公平合理的社會(huì)下變成一個(gè)公平合理的社會(huì)，這與魏征主張這與魏征主張“竭誠以待竭誠以待”是是一致的一致的，當(dāng)然是可行的。當(dāng)然是可行的。1寫法歸納寫法歸納(1)運(yùn)用排比增強(qiáng)說理氣勢(shì)運(yùn)用排比增強(qiáng)說理氣勢(shì)駢文多是大量地運(yùn)用對(duì)偶句，而魏征卻打破常規(guī)，大膽采駢文多是大量地運(yùn)用對(duì)偶句，而魏征卻打破常規(guī)，大膽采用三句式排比句來詳細(xì)說理，如用三句式排比句來詳細(xì)說理，如“臣聞求木之長(zhǎng)者，必固臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義德義”與與“源不深而豈望流之遠(yuǎn)，根不固而何求木之長(zhǎng)。源不深而豈望流之遠(yuǎn)，根不固而何求木之長(zhǎng)。德不厚而思國之治德不厚而思國之治”三個(gè)句法結(jié)構(gòu)相同的句子鋪排開來三個(gè)句法結(jié)構(gòu)相同的句子鋪排開來，語勢(shì)凌厲，勢(shì)不可擋。語勢(shì)凌厲，勢(shì)不可擋。思考就自然而然地那樣去做。毫不夸張地說，這給國人上了思考就自然而然地那樣去做。毫不夸張地說，這給國人上了一堂生動(dòng)的愛國教育課。一堂生動(dòng)的愛國教育課?！笔堑模瑖抑飨绱思?xì)心、是的，國家主席如此細(xì)心、如此生動(dòng)地展現(xiàn)愛國主義精神，這能不讓人激動(dòng)？愛國主義如此生動(dòng)地展現(xiàn)愛國主義精神，這能不讓人激動(dòng)？愛國主義是中華民族的核心理念，而胡錦濤總書記用他一個(gè)細(xì)小的行是中華民族的核心理念，而胡錦濤總書記用他一個(gè)細(xì)小的行動(dòng)詮釋了愛國主義的生動(dòng)內(nèi)涵。動(dòng)詮釋了愛國主義的生動(dòng)內(nèi)涵。思考思考最后四句運(yùn)用什么手法？抒發(fā)了作者什么樣的最后四句運(yùn)用什么手法？抒發(fā)了作者什么樣的感情？感情？提示提示畫線部分為思考答案。畫線部分為思考答案。