學(xué)問和智慧 羅家倫 我對名家的了解 羅家倫現(xiàn)代著名教育家和思想家 他曾先后擔(dān)任清華大學(xué)和中央大學(xué)校長等職 著有 新人生觀 新民族觀 等著作 給下列劃線字注音 譬如犀銳陶冶晦塞要塞瓶塞探驪得珠矻矻窮年鞭辟入里無關(guān)宏旨寸積銖累新陳代謝物競天擇字字珠璣 p x y s s i s i k l p h ng zh ch n j ng j 朗讀課文 找出表明學(xué)問和智慧之間關(guān)系的句子 學(xué)問和智慧有顯然的區(qū)別 有人認(rèn)為學(xué)問就是智慧 其實有學(xué)問的人何曾都有智慧 有智慧的人也不見得都有很好的學(xué)問 學(xué)問是不能離開智慧的 沒有智慧的學(xué)問 便是死的學(xué)問 學(xué)問固然不能離開智慧 同時智慧也不能離開學(xué)問 我們不但需要學(xué)問 而且更需要智慧 需要以智慧去籠罩學(xué)問 透視學(xué)問 運用學(xué)問 學(xué)問和智慧是相輔為用 缺一不可的 速讀課文 找每一節(jié)的中心句 學(xué)習(xí)指導(dǎo) 1 閱讀議論文要抓住中心句 中心句就是能表達(dá)一個文段觀點的句子 2 找中心句要從理解內(nèi)容入手 分析句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系 3 中心句可能在文段中的位置有三種 段首 段尾 中間 還有可能需自己概括 各小節(jié)中心句 第1段 學(xué)問與智慧有顯然的區(qū)別 第2段 其實有學(xué)問的人 何曾都有智慧 有智慧的人也不見得都有很好的學(xué)問 第3段 學(xué)問是不能離開智慧的 沒有智慧的學(xué)問 便是死的學(xué)問 第4段 著書 讀書都要智慧 第5段 智慧也不能離開學(xué)問 第6段 學(xué)問與智慧是相輔為用 缺一不可的 咀嚼內(nèi)容 找中心論點 學(xué)習(xí)指導(dǎo) 1 中心論點是對所議論的問題 論題 所指的見解和主張 是議論文的靈魂 論點不同于論題 論題是所論述的話題 而論點 是作者看法的完整陳述 是明確的判斷 在形式上是完整的句子 論點不能是疑問句或是一個短語 不能使用比喻 2 中心論點在文中的位置有三種 開頭 結(jié)尾 中間 還有可能需自己概括 3 一篇文章中的中心論點只有一個 要分清中心論點與分論點 分論點是中心論點的一個方面 是為中心論點服務(wù)的 找出文章的中心論點 中心論點在文末 我們不但需要學(xué)問 而且需要智慧 需要以智慧去籠罩學(xué)問 透視學(xué)問 運用學(xué)問 閱讀課文 理清文章的脈絡(luò) 全文共六段 可以分為兩個部分 第一部分 1 2 論述學(xué)問與智慧的區(qū)別 第二部分 3 6 論述學(xué)問與智慧的聯(lián)系 了解論證方法及作用 常用論證方法 舉例論證對比論證比喻論證道理論證 舉例論證 列舉確鑿 充分 有代表性的事實 能夠增強論述的力量和說服力 對比論證法的作用 可以使正確與錯誤對比分明 是非曲直更加明確 給人以鮮明深刻的印象 使論述全面 周密 道理論證 引經(jīng)據(jù)典 具有權(quán)威性 論證有力 品味語言 文章說理形象 語言充滿了智慧 用常見的事物比喻抽象的道理 通俗易懂 或以高度概括的語言揭示哲理 警策睿智 或兩者兼而有之 既形象生動 又高度概括 試舉例分析 學(xué)問是知識的聚集 是一種滋養(yǎng)人生的原料 而智慧卻是陶冶原料的熔爐 學(xué)問好比是鐵 而智慧是煉鋼的電火 惟有從學(xué)問中產(chǎn)生的智慧 才不是浮光 而是探照燈 可以透過云層 照射到青空的境地 他永遠(yuǎn)像珍珠泉的泉水一般 一串串不斷從水底上涌 若把學(xué)問譬作建筑材料 那智慧便是建筑師的匠心 思維拓展 生活中常常有聰明之人學(xué)業(yè)不優(yōu) 事業(yè)無成的現(xiàn)象 請用選文中的有關(guān)道理來說明產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因 歸納小結(jié) 靜讀默思談收獲和啟示 智慧勝于知識 法 帕斯卡知識可以言傳 但智慧則不然 人們可以去發(fā)現(xiàn)它 用它生活 以它自強 憑借它去創(chuàng)造奇跡 但卻無法把它交流和傳授 德 海塞 作業(yè) 課文語言精練 生動有趣 許多句子可作為警句記誦 背誦課文第五段