第五第五課：課：青銅器與甲骨文青銅器與甲骨文學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1. 了解我國(guó)青銅器制作工藝的主要成就。2. 了解甲骨文記事及甲骨文的造字方法，知道今天的漢字與甲骨文的淵源。知識(shí)梳理知識(shí)梳理青銅器與甲骨文青銅器出現(xiàn)時(shí)間：_后期地點(diǎn)：甘肅、青海、陜西、河南等地代表：甘肅_遺址出土的銅鏡原始社會(huì)原始社會(huì)齊家文化齊家文化發(fā)展：商朝以后，青銅器的數(shù)量增多，種類逐漸豐富，工藝高超用途：主要用于飲食、_、軍事等方面；由食器等發(fā)展到禮器制作方法：“泥范鑄造法”代表作品：_和四羊方尊青銅器祭祀祭祀司母戊鼎司母戊鼎甲骨文含義：刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字發(fā)現(xiàn)：1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)，此后在安陽(yáng)殷墟、陜西、山東等地出土了大量商代和西周甲骨，至今已有16萬(wàn)片以上記載的內(nèi)容：涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等評(píng)價(jià)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成與發(fā)展的重要階段是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中_、體系較為完整的文字年代最早年代最早影響：對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響造字特點(diǎn)：使用象形、指事、會(huì)意、形聲等多種造字方法同步訓(xùn)練同步訓(xùn)練 夯實(shí)基礎(chǔ)夯實(shí)基礎(chǔ)一、單項(xiàng)選擇題一、單項(xiàng)選擇題1. 中國(guó)古代每一個(gè)歷史時(shí)期手工業(yè)發(fā)展水平常以某種手工業(yè)品為代表。在你印象中，商朝什么行業(yè)最突出？( )A. 鐵器制造業(yè) B. 青銅鑄造業(yè)C. 造船業(yè) D. 紡織業(yè)2. “青銅的歲月，凝聚成大方鼎。走過(guò)數(shù)千年，是青春的堅(jiān)挺，挺立在此刻的明亮中。”詩(shī)歌中的青銅器是由下列哪些成分構(gòu)成的？( )銅錫鉛鐵A. B. C. D. BA3. 21世紀(jì)來(lái)臨之際，我國(guó)政府將司母戊鼎的復(fù)制品命名為“中華世紀(jì)鼎”，把它作為中國(guó)人民迎接21世紀(jì)到來(lái)的珍貴禮物送給了聯(lián)合國(guó)。你知道司母戊鼎是什么時(shí)期的青銅器？( )A. 夏朝 B. 商朝C. 西漢 D. 唐朝4.有這樣一段圖片的解說(shuō)詞：“它出土于湖南，四面各有一只羊，結(jié)構(gòu)巧妙，制作精細(xì)，堪稱青銅器中的精品。”此圖片中的青銅器應(yīng)是( )A. 司母戊鼎 B. 青銅面具C. 青銅盤 D. 四羊方尊B(yǎng)D5. 甲骨文是中國(guó)一種很古老的文字，距今約有3 600 多年的歷史。今天它仍然具有( )A. 使用價(jià)值 B. 實(shí)用價(jià)值C. 藝術(shù)價(jià)值 D. 推廣價(jià)值6.古人常以“鐘鳴鼎食”來(lái)形容貴族之家的豪華生活。由此可見(jiàn)，鼎的主要用途除了祭祀外，還用作( )A. 裝飾品 B. 樂(lè)器C. 食器 D. 盛水器皿CC7. 具有“殷、青銅冶煉、甲骨文”這些典型特征的朝代是( )A. 夏朝 B. 商朝C. 西周 D. 東漢8. 研究歷史的途徑有很多種，既可以看一些文字記載，又可以觀賞一些文物古跡，還可以向老師請(qǐng)教。我國(guó)的歷史有了可靠的文字記載開始于( )A. 夏朝 B. 商朝C. 西周 D. 春秋BB9. “躲藏在殷商的廢墟，酣睡了三千年，承載歷史記憶的龍骨鐫刻傳奇！”用以記載殷商歷史的文字是( )A. 隸書 B. 大篆 C. 小篆 D. 甲骨文10. 甲骨文與漢字一脈相承。甲骨文不可能記載的內(nèi)容是( )A. 商王室狩獵 B. 牧野之戰(zhàn)C. 盤庚遷殷 D. 禹傳子、家天下DD11. 被譽(yù)為“中華第一鼎”的司母戊大方鼎因鼎內(nèi)鑄有“司母戊”三個(gè)字而得名。下列對(duì)該鼎建造的時(shí)代以及它內(nèi)部的文字的判斷，正確的是( )A. 商代、甲骨文 B. 商代、金文 C. 西周、甲骨文 D. 西周、金文12. “雕琢一枚龜甲或者獸骨，厚重的歷史歲月翻過(guò)深埋骨頭的廢墟重現(xiàn)輝煌，瞻仰片片甲骨?！蓖ㄟ^(guò)這些甲骨堆砌的“厚重的歷史”，我們可以了解到的信息有( )商王的戰(zhàn)爭(zhēng)商周時(shí)期的大型祭祀活動(dòng)奴隸耕種土地、收獲莊稼等情況“禹傳子，家天下”的社會(huì)狀況A. B. C. D. BA13. 在中國(guó)古代藝術(shù)品中，青銅器的藝術(shù)價(jià)值是被全世界所公認(rèn)的。它的藝術(shù)價(jià)值包括( )整體結(jié)構(gòu)美觀 造型奇特或雄偉 紋飾講究，線條豐富，圖案優(yōu)美 統(tǒng)治者用來(lái)祭祀A. B. C. D. 14. 中國(guó)文字博物館是以文字為主題，集文字保護(hù)、陳列展示和科學(xué)研究功能為一體的國(guó)家級(jí)博物館。你認(rèn)為中國(guó)首座國(guó)家級(jí)文字博物館建在哪里？( ) A. 河南安陽(yáng) B. 陜西西安C. 湖南寧鄉(xiāng) D. 四川廣漢BA15. 著名學(xué)者夏鼐說(shuō)：“商朝文化實(shí)在是一個(gè)燦爛的文明”能證明這一觀點(diǎn)的是，商代( )青銅制作工藝高超創(chuàng)造了比較成熟的文字廣泛應(yīng)用鐵制農(nóng)具出現(xiàn)了世界上最早的紙幣A. B. C. D. A 能力提升能力提升二、綜合題二、綜合題16. 觀察圖片，回答問(wèn)題。(1)我國(guó)的十二生肖分別是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。上述文字是甲骨文十二生肖，你能將它們一一對(duì)應(yīng)嗎？按從左往右、從上往下的順序依次為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、按從左往右、從上往下的順序依次為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。馬、羊、猴、雞、狗、豬。(2)從上圖中，你能發(fā)現(xiàn)這些文字有什么特點(diǎn)？17. 閱讀材料，回答問(wèn)題。 司母戊鼎高133米，長(zhǎng)11米，重83284千克，是世界現(xiàn)存最大的青銅器。當(dāng)時(shí)，鑄造這樣一個(gè)大鼎，需要兩三百人同時(shí)操作，可見(jiàn)商朝的青銅鑄造業(yè)有多么大的規(guī)模。 (1)請(qǐng)你想一想，商朝的司母戊鼎是用來(lái)做什么的？都屬于象形文字都屬于象形文字 司母戊鼎是商王武丁的兒子為祭祀其母親而鑄造的，是司母戊鼎是商王武丁的兒子為祭祀其母親而鑄造的，是用來(lái)祭祀的。用來(lái)祭祀的。(2)除司母戊鼎外，請(qǐng)你再列舉兩個(gè)商周時(shí)期我國(guó)青銅器的精品。(3)請(qǐng)結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)回答，商周時(shí)期，青銅器的鑄造有什么特點(diǎn)？(4)為什么說(shuō)司母戊鼎是商王權(quán)力的象征？四羊方尊、銅象尊等。（符合題意即可）四羊方尊、銅象尊等。（符合題意即可） 青銅鑄造業(yè)規(guī)模宏大，工藝高超，種類繁多，處于世界領(lǐng)青銅鑄造業(yè)規(guī)模宏大，工藝高超，種類繁多，處于世界領(lǐng)先水平。先水平。 提示：司母戊鼎是商王武丁的兒子為祭祀母親而鑄的鼎。提示：司母戊鼎是商王武丁的兒子為祭祀母親而鑄的鼎。古人特別重視對(duì)祖先的祭祀，認(rèn)為古人特別重視對(duì)祖先的祭祀，認(rèn)為“國(guó)之大事，在祀與戎國(guó)之大事，在祀與戎”。古人把祭祀擺到與軍事同等的地位，認(rèn)為它直接關(guān)系到國(guó)家政古人把祭祀擺到與軍事同等的地位，認(rèn)為它直接關(guān)系到國(guó)家政權(quán)的鞏固。因古代的權(quán)力繼承是以血緣關(guān)系來(lái)確定，祭祀權(quán)與權(quán)的鞏固。因古代的權(quán)力繼承是以血緣關(guān)系來(lái)確定，祭祀權(quán)與權(quán)力的繼承權(quán)密切相關(guān)。用如此貴重的青銅制作如此大的鼎，權(quán)力的繼承權(quán)密切相關(guān)。用如此貴重的青銅制作如此大的鼎，也就說(shuō)明他政權(quán)的強(qiáng)大。也就說(shuō)明他政權(quán)的強(qiáng)大。強(qiáng)化訓(xùn)練強(qiáng)化訓(xùn)練1. 商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期。下列能夠代表這一時(shí)期青銅工藝成就的是( )A. 司母戊鼎 B. 魚紋彩陶盆C. 甲骨文 D. 冰裂紋瓷器A2. “工匠精神”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華之一。正是古代工匠追求極致、追求品質(zhì)的精神，才造就了右圖中兩件絕世青銅精品。它們鑄造于( )A. 夏朝 B. 商朝C. 周朝 D. 秦朝3. 考古學(xué)家們發(fā)掘了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的甲骨，甲骨上所記的都是占卜語(yǔ)言。凡祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、風(fēng)雨、天象、農(nóng)業(yè)豐收以及病疫等都是通過(guò)占卜向上天請(qǐng)命。這種文字(見(jiàn)右圖)最早可能出現(xiàn)在( )A. 夏朝 B. 商朝C. 秦朝 D. 晉朝BB史海拾貝史海拾貝 甲骨文發(fā)現(xiàn)的故事 在清朝光緒年間，有個(gè)叫王懿榮的人，是當(dāng)時(shí)最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)的主管官員。有一次，他看見(jiàn)一味中藥，藥叫龍骨，上面刻著一些符號(hào)，就覺(jué)得很奇怪，翻看藥渣，沒(méi)想到上面居然有一種近似文字的圖案。于是，他把所有的龍骨都買了下來(lái)，發(fā)現(xiàn)每片龍骨上都有相似的圖案。他把這些奇怪的圖案畫下來(lái)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的研究，他確信這是一種文字，而且比較完善，應(yīng)該是殷商時(shí)期的。后來(lái)，人們找到了龍骨出土的地方河南安陽(yáng)小屯村，那里又出土了一大批龍骨。因?yàn)檫@些龍骨主要是龜類、獸類的甲骨，所以人們將上面的文字命名為“甲骨文”，研究它的學(xué)科就叫做“ 甲骨學(xué)”。 在總共10余萬(wàn)片有字甲骨中，含有4 000多種不同的文字圖形，其中已經(jīng)被識(shí)別的有2 800多字。 甲骨文中形聲字約占27%，可見(jiàn)甲骨文已有相當(dāng)成熟的文字系統(tǒng)。