中考語(yǔ)文 第3部分 古詩(shī)文閱讀 第二十四講 文言文閱讀(二)復(fù)習(xí)課件.ppt
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第二十四講文言文閱讀 二 1 給文言文句段加標(biāo)點(diǎn) 2 文言文句中朗讀節(jié)奏的劃分 3 正確流暢地翻譯句子 一 文言文斷句方法1 主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間 優(yōu)先停頓 動(dòng)詞和賓語(yǔ)之間要停頓 修飾語(yǔ)與中心詞之間可以不停頓 以使語(yǔ)意明確 如 先帝 不以 臣卑鄙 2 句首發(fā)語(yǔ)詞后要停頓 優(yōu)先停頓 句首發(fā)語(yǔ)詞即指放在句子的開(kāi)頭 強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣或領(lǐng)起全句乃至全段 又沒(méi)實(shí)在意義 只是充當(dāng)語(yǔ)氣助詞作用的虛詞 如 至于 夫 若夫 蓋 且 等 如 夫 專諸之刺王僚也 3 句首關(guān)聯(lián)詞后要停頓 優(yōu)先停頓 若句首出現(xiàn)表假設(shè) 轉(zhuǎn)折等連詞 如 若 而 然則 等 或表總結(jié)性的詞語(yǔ) 如 故 是故 等 往往在這些詞語(yǔ)的后面要加以停頓 如 然則 何時(shí)而樂(lè)耶 4 句首狀語(yǔ)后要停頓 如 已而 夕陽(yáng)在山 中 軒敞者為艙 已而 是狀語(yǔ) 表時(shí)間 中 是狀語(yǔ) 表方位 5 在古代是兩個(gè)單音詞 而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)復(fù)音詞的 要分開(kāi) 優(yōu)先停頓 如 故天將降大任于 是人也 可 以一戰(zhàn) 6 在表示轉(zhuǎn)折意思的句子中 按照 而前則前 的原則劃分朗讀節(jié)奏 如 人不知 而不慍 萬(wàn)鐘 則不辯禮義 而受之 7 有省略成分的地方要停頓 如 一鼓 作氣 再 而衰 三 而竭 8 也 乎 等語(yǔ)氣助詞后要停頓 如 頹然乎 其間者 9 根據(jù)文句內(nèi)在的邏輯意義確定是否停頓 如 其一 犬坐于前 此句中 犬 是名詞做狀語(yǔ) 這句話的意思是 其中的一只 狼 像狗一樣坐在 屠夫 的前面 根據(jù)文句意思的理解 這句話的停頓在 其一 的后面才是正確的 10 古人的姓 名 字 封號(hào) 謚號(hào) 謙稱 自稱 別稱 尊稱 官名 文體名稱等的后面要停頓 如 虞山 王毅叔遠(yuǎn)甫 刻 虞山 是山名 王毅叔遠(yuǎn) 姓王名毅字叔遠(yuǎn) 甫 古代對(duì)男子的美稱 11 讀駢句 節(jié)奏必須整齊劃一 凡四字句皆兩字一頓 如 不以物喜 不以己悲 這是四字駢句 應(yīng)該兩字一頓 即 不以 物喜 不以 己悲 上述只是斷句的基本規(guī)律 不應(yīng)死搬硬套 應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境正確地理解句意后靈活運(yùn)用 只有這樣 才能順利地找到正確答案 二 文言文翻譯1 特殊句式 1 判斷句 翻譯時(shí)要加上 是 常見(jiàn)的格式有 者 也 者 也 者也 此外還有 為 則 乃 皆 等表示肯定判斷 2 被動(dòng)句 文言文里 被動(dòng)句中的 于 為 常作介詞 有 被 的意思 如 則人之食于虎 無(wú)怪矣 3 倒裝句 疑問(wèn)句中賓語(yǔ)前置 如 何陋之有 定語(yǔ)后置 如 馬之千里者 狀語(yǔ)后置 如 戰(zhàn)于長(zhǎng)勺 謂語(yǔ)前置 如 甚矣 汝之不惠 4 省略句 省主語(yǔ) 他們 問(wèn)所從來(lái) 漁人 具答之 省謂語(yǔ) 一鼓作氣 再 鼓 而衰 三 鼓 而竭 省賓語(yǔ) 上使 之 指公子扶蘇 外將兵 省量詞 撤屏視之 一 個(gè) 人 一 張 桌 一 把 椅 一 把 扇 一 塊 撫尺而已 4 刪 就是刪去文言文中的某些虛詞 有些文言虛詞在句中只起語(yǔ)法作用 在翻譯時(shí)不必也不能翻譯 只要不影響語(yǔ)氣 就可以刪去 如 夫戰(zhàn) 勇氣也 夫 是句首發(fā)語(yǔ)詞 有引起議論的作用 也 是句末助詞 表判斷語(yǔ)氣 都可省去不譯 5 補(bǔ) 就是補(bǔ)出文言文中的省略成分 如 吾從而師之 從 后省略了賓語(yǔ) 之 翻譯時(shí)要補(bǔ)上 譯為 我跟從 他 并且向他學(xué)習(xí) 6 調(diào) 就是調(diào)整語(yǔ)序 如賓語(yǔ)前置 定語(yǔ)后置 主謂倒裝等 在翻譯時(shí)就要把這些倒置的成分調(diào)整過(guò)來(lái) 使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法習(xí)慣 2016 金華 閱讀下面古詩(shī)文 完成下列各題 胡翰傳胡翰 字仲申 金華人 幼聰穎異常兒 七歲時(shí) 道拾遺金 坐守待其人還之 長(zhǎng)從蘭溪吳師道 浦江吳萊學(xué)古文 復(fù)登同邑先達(dá)之門 同郡柳貫文章名天下 見(jiàn)翰文 稱之不容口 游元都 公卿交譽(yù)之 或勸之仕 不應(yīng) 既歸 遭天下大亂 避地南華山 著書(shū)自適 文章與宋濂相上下 太祖下金華 召見(jiàn) 命之會(huì)食 后侍臣復(fù)有薦翰者 召至金陵 時(shí)方籍 金華民為兵 翰從容進(jìn)曰 金華人多業(yè)儒 鮮習(xí)兵 籍之 徒糜餉 耳 太祖即罷之后聘修史書(shū)書(shū)成而歸 愛(ài)北山泉石 筑其下 徜徉十?dāng)?shù)年而終 年七十有五 所著有 春秋集義 文曰 胡仲子集 詩(shī)曰 長(zhǎng)山先生集 選自 明史 卷二百八十五 有刪改 示順生 胡翰明招 山中人 高義無(wú)等倫 恨子弗見(jiàn)之 一去五百春 我學(xué)如贅疣 未成先誤身 誤身身不淑 誤世心不仁 注釋 籍 這里指征召 下同 糜餉 浪費(fèi)糧食 順生 人名 明招 武義明招山麓 晉元帝時(shí)阮孚曾在此筑屋修行 贅疣 長(zhǎng)在皮膚上的肉瘤 比喻多余無(wú)用之物 3 用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思 七歲時(shí) 道拾遺金 坐守待其人還之 4 文中 處原有一字 請(qǐng)根據(jù)上下文推測(cè) 最有可能的一項(xiàng)是 A 于B 以C 而D 乃5 詩(shī)中 恨 字包含了作者哪些情感 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析 6 胡翰 避地南華山 著書(shū)自適 結(jié)合詩(shī)文分析其中的原因 請(qǐng)用自己的話回答 思路點(diǎn)撥 第1題考查文言句子斷句的能力 文言句子斷句往往要注意以下幾種情況 主謂之間要斷開(kāi) 謂賓之間要斷開(kāi) 謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要斷開(kāi) 古二今一 之間要斷開(kāi) 關(guān)聯(lián)詞后面要斷開(kāi) 總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要斷開(kāi) 斷句時(shí)首先要理解句子的意思 這句句意為 太祖立即下令停征 后聘請(qǐng)他參與修纂 元史 書(shū)成后 他受賞而歸 太祖即罷之 后聘修史書(shū) 書(shū)成而歸 句意完整 結(jié)構(gòu)清晰 第2題考查重點(diǎn)文言實(shí)詞的意義 或 既 方 鮮 在文言中都有多種解釋 因此 解答此類題目時(shí) 應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思 然后根據(jù)句子的意思推斷詞語(yǔ)的意思 第3題考查文言句子的翻譯 翻譯時(shí)要忠于原文 不遺漏 不隨意增減內(nèi)容 要落實(shí)重點(diǎn)詞語(yǔ) 同時(shí)注意調(diào)整特殊句式 使譯文通暢 句中重點(diǎn)詞語(yǔ) 道 名詞作狀語(yǔ) 在路上 遺 丟下的 還 歸還 本句為省略句 要補(bǔ)上主語(yǔ) 胡翰 第4題實(shí)際考查的是文言虛詞的運(yùn)用 解答此題不僅需要對(duì) 于 以 而 乃 的用法了如指掌 更需要聯(lián)系上下文的內(nèi)容 恰當(dāng)選擇 原句的意思是柳貫憑借文章天下聞名 四個(gè)虛詞中 以 有憑借 靠的意思 第5題考查對(duì)詩(shī)歌主題的理解能力 首先要了解古今異義詞 恨 的意思 它不同于今天的 恨 是 遺憾 惋惜 的意思 接著結(jié)合注釋 理解詩(shī)句 了解作者的思想情感 從而挖掘出遺憾的內(nèi)容 首聯(lián)表達(dá)對(duì)隱士高風(fēng)亮節(jié)的贊美 頷聯(lián)遺憾順生無(wú)緣結(jié)識(shí) 也表達(dá)自己的仰慕與向往之情 頸聯(lián) 尾聯(lián)表達(dá)歸隱之意 自己學(xué)無(wú)所成 不能誤己誤人誤世 本詩(shī)表面是囑托順生 實(shí)則是勸告自己 表面是替順生遺憾 實(shí)則為自己指路 從而可以得出答案 遺憾順生無(wú)緣結(jié)識(shí)山中人 表達(dá)自己對(duì)像山中人那樣品德高尚之人的仰慕和向往之情 第6題考查對(duì)詩(shī)文內(nèi)容的整體把握能力 首先明確要求 探求胡翰歸隱著書(shū)的原因 結(jié)合文章和詩(shī)歌內(nèi)容 用自己的語(yǔ)言表述 再?gòu)脑?shī)文中尋找原因 既要找主觀原因 也要找客觀原因 最后用自己的語(yǔ)言表述 見(jiàn)翰文 稱之不容口 文章與宋濂相上下 擅長(zhǎng)寫(xiě)文章 遭天下大亂 避地南華山 著書(shū)自適 恰逢戰(zhàn)亂 喜歡著書(shū)立說(shuō) 愛(ài)北山泉石 筑其下 徜徉十?dāng)?shù)年而終 熱愛(ài)隱居生活 明招山中人 高義無(wú)等倫 仰慕隱士的高風(fēng)亮節(jié) 我學(xué)如贅疣 未成先誤身 自認(rèn)為學(xué)問(wèn)不高 修養(yǎng)不夠 參考答案 1 太祖即罷之 后聘修史書(shū) 書(shū)成而歸2 1 有人 有的 2 已經(jīng) 3 正 4 少 3 七歲的時(shí)候 胡翰 在路上拾到了金子 坐在路邊等丟金子的人 把金子還給他 4 B5 包含了作者對(duì)順生未能見(jiàn)到山中人的遺憾之情 期望順生做山中人那樣品德高尚的人 也流露出自己對(duì)山中人的仰慕之情 6 自認(rèn)為學(xué)問(wèn)不深 品行不高 恰逢天下大亂 熱愛(ài)山水 向往隱居生活 好讀書(shū) 善作文 參考答案 1 1 間進(jìn) 偶然進(jìn)諫 2 夙夜 早晚 這里是從早到晚的意思 2 1 這就是人們所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝敵國(guó) 2 帝王能做到清凈 百姓怎么會(huì)不安居樂(lè)業(yè)呢 3 甲 廣開(kāi)言路 修明政治 或 善于納諫 乙 治國(guó)以民為本 要讓百姓安居樂(lè)業(yè)- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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