Contents Page目錄頁1.考點精講3.命題探究2.易錯剖析4.視野拓展課時2 唯物辯證法的發(fā)展觀 核心考點二 發(fā)展的量變和質變狀態(tài)1.考點精講考點精講 含義含義 特征特征 表現(xiàn)表現(xiàn)量變量變事物數(shù)量的增減和事物數(shù)量的增減和場所的變更場所的變更漸進漸進的、的、不顯不顯著著的變化的變化統(tǒng)一、相持、統(tǒng)一、相持、平衡和靜止平衡和靜止質變質變事物根本性質的變事物根本性質的變化，由一種質態(tài)向化，由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的飛躍另一種質態(tài)的飛躍根本根本的、的、顯著顯著的變化的變化統(tǒng)一物的統(tǒng)一物的分解分解、平衡和靜止的平衡和靜止的破壞破壞 . 量變與質變的含義性質不變，事物還是該事物性質改變，一事物變?yōu)樗挛锿卣梗和卣梗盒再|的變化有兩種情形：性質的變化有兩種情形：一種是一種是由壞變好由壞變好（前進性的）（前進性的）一種是一種是由好變壞由好變壞（倒退性的）（倒退性的）質變一定是質變一定是發(fā)展嗎？發(fā)展嗎？只有只有前進前進的的上升上升的質變才是發(fā)展的質變才是發(fā)展考點精講考點精講（1）量變是質變的量變是質變的必要準備必要準備事物的發(fā)展都是從量變開始的。事物的發(fā)展都是從量變開始的。沒有量變沒有量變作準備，就作準備，就不會不會有質變有質變發(fā)生。發(fā)生。（3）質變又為新的量變開辟道路，事物在新質基質變又為新的量變開辟道路，事物在新質基礎上開始量變。礎上開始量變。（2）質變是量變的質變是量變的必然結果必然結果2.量變和質變的辯證關系量變量變 質變質變新量變新量變新質變新質變事物的量變達到事物的量變達到一定程度一定程度時，必然會引起質變。時，必然會引起質變?？键c精講考點精講3.方法論要求方法論要求積極做好量的積累積極做好量的積累，為實現(xiàn)質為實現(xiàn)質變創(chuàng)造條件變創(chuàng)造條件果斷抓住時機，促成質變果斷抓住時機，促成質變，實實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展堅持適度原則堅持適度原則依據(jù)：量變是質變的必要準備依據(jù)：質變是量變的必然結果不可急于求成不可急于求成不可優(yōu)柔寡斷不可優(yōu)柔寡斷當需要保持事物性質穩(wěn)定時，就必當需要保持事物性質穩(wěn)定時，就必須把量變控制在一定限度之內。須把量變控制在一定限度之內?？键c精講考點精講(1)量變說明事物處于相對靜止狀態(tài)，由于構成事物的主要矛盾的主次方面的地位沒有發(fā)生易位，因此事物暫時保持其根本性質不變。(2)發(fā)展通過質變實現(xiàn)，但質變不一定是發(fā)展，只有上升的、前進的質變才是發(fā)展。 (3)并非只要有量變就會有質變，或認為量變的總和就是質變。(4)由于構成事物的成分在結構和排列次序上發(fā)生了變化，也能夠引起質變。 特別提醒:考點精講考點精講2. 易錯剖析易錯剖析易錯剖析易錯剖析易錯點：錯誤理解量變、質變的內涵及其關系【典例】(2014浙江卷，27)古語云：善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。這句話蘊涵的道理有()善與惡相互對立善與惡在一定條件下相互轉化成名、滅身各有相應的量變前提善、惡的積善、惡的積累必導致相應的質變累必導致相應的質變A B C D2.設陷方式：通常的設陷方式一是故意混淆量變、質變的內涵及其關系，認為量變必然會引起質變，質變就是發(fā)展；二是認為質變比量變更重要，強調一個否定另一個3.應對策略：量變和質變是事物變化過程中兩種不同的狀態(tài)。事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質變的必要準備，量變達到一定程度必然引起質變，質變是量變的必然結果。只有質變，才完成了量變，才能產(chǎn)生新質的事物，才能引起新的量變。但并不是說量變就不重要了，沒有量的長期積累，是不會有質變的產(chǎn)生的。不能籠統(tǒng)地說哪個更重要1.典例剖析：材料沒有體現(xiàn)善與惡的轉化，與題意無關；善、惡相互對立，量變積累到一定程量變積累到一定程度才能引起質變，說法錯誤度才能引起質變，說法錯誤易錯剖析易錯剖析對應訓練：不斷地嘗試失敗，于是你積累了經(jīng)驗；不斷地嘗試成功，于是你積累了信心。人生，就是一個過程，積累、迸發(fā)，再積累、再迸發(fā)，最終實現(xiàn)完美的自我。這句話說明了()事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的只要注重量的積累，就一定能實現(xiàn)質變量變是質變的必要準備，沒有量變就不會有質變事物的發(fā)展最終是通過質變實現(xiàn)的，質變比量變更重要A B C D 解析：“不斷地嘗試失敗，于是你積累了經(jīng)驗；不斷地嘗試成功，于是你積累了信心”，強調了量變的意義，符合題意?！安粩嗟貒L試失敗”“人生，就是一個過程，積累、迸發(fā)，再積累、再迸發(fā)，最終實現(xiàn)完美的自我”，說明事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，符合題意。量變只有達到一定程度才會引起事物質變，錯誤。材料強調量變的重要，與題意不符且說法不正確。答案D3.命題探究命題探究命題探究命題探究【典例1】(2015海南卷，20)“逆水行舟，一篙不可放緩；滴水穿石，一滴不可棄滯?！边@句話蘊含的哲理是()A離開了人的主觀能動性，量變不會引起質變B只要堅持不懈地努力，就能改變事物變化的必然趨勢C沒有漸進的量的積累，任何質變都不可能發(fā)生D任何事物的量變引起的質變都是前進上升運動1.定考點：量變與質變的關系2.抓關鍵：明確詩句的內涵及其揭示的哲學道理3.析選項：C說法正確，且符合題意；A、B說法錯誤，忽視了事物變化發(fā)展的客觀性，夸大了主觀性；D說法絕對，事物的量變引起的質變有可能是倒退的運動。答案C命題點一：量變質變的內涵、關系命題探究命題探究【訓練1】(2015新課標卷，21)2014年12月召開的中央經(jīng)濟工作會議分析了我國經(jīng)濟九個方面的趨勢性變化，提出我國經(jīng)濟正在向形態(tài)更高級、分工更復雜、結構更合理的階段演化，經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)。從辯證法的觀點看，“經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)”意味著()我國經(jīng)濟發(fā)展方式正在發(fā)生質的變化我國經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征制約我國經(jīng)濟平穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問題已經(jīng)解決推動我國經(jīng)濟平穩(wěn)健康發(fā)展的新的體制機制已經(jīng)形成A B C D 解析：經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，從形態(tài)、分工、結構方面呈現(xiàn)新的發(fā)展，是向上前進的質變，故符合題意；九個方面的趨勢性變化反映現(xiàn)階段經(jīng)濟發(fā)展的新特點，故符合題意。經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，新的矛盾剛產(chǎn)生，并沒有得到解決，新的機制也沒有形成，錯誤，且不是辯證法的知識。故選A。答案A【典例2】(2015山東卷，43)公務員為群眾辦好每一件事，商家為消費者提供貨真價實的商品，你看見需要幫助的人就熱心搭把手我們應該積極行動起來，每個人擔負起一份道德責任，就會將社會的道德水準托起一分，涓涓細流匯成大海，全面建成小康社會的目標就會早日實現(xiàn)。結合材料，運用量變和質變的關系原理，詮釋個人積極踐行社會主義道德的重要意義。解析：考查“量變和質變的關系”知識。審設問：“詮釋個人積極踐行社會主義道德的重要意義”，要求我們回答方法論的積極意義。解讀材料獲取有效信息：“我們應該積極行動起來，每個人擔負起一份道德責任”，做任何事情都要從一點一滴的小事做起，強調重視量的積累；“將社會的道德水準托起一分，涓涓細流匯成大海，全面建成小康社會的目標就會早日實現(xiàn)”，在量變達到一定程度時，抓住時機促成質變。然后，把方法論意義和現(xiàn)實生活緊密結合，即可得出答案。命題探究命題探究命題點二：量變質變關系原理及方法論要求答案：量變是質變的必要準備，這就要求我們做任何事情都要重視量的積累、只有每個人都積極踐行社會主義道德，才能為實現(xiàn)全面建成小康社會的目標創(chuàng)造條件；質變是量變的必然結果，這就要求我們在量變達到一定程度時積極促成質變，每個人都應該勇于承擔道德責任，不斷促進社會道德水準的提高，爭取早日實現(xiàn)全面建成小康社會的目標。【訓練2】一位馬拉松冠軍曾在比賽之前實地考察馬拉松全部路程，并用沿途的建筑作為標志把全程分為幾段。一個建筑就是一個目標，一段路途的完成，就是一個希望的實現(xiàn)。這樣，漫長的馬拉松全程就成為實現(xiàn)他的一個個希望的愉快之旅。這說明()選手的心態(tài)是比賽成功的決定因素積極做好量的積累，能為實現(xiàn)質變創(chuàng)造條件只要有量的變化就能促進事物的發(fā)展量變是事物發(fā)展的必經(jīng)階段A B C D解析：把馬拉松全程分為幾段，通過每一段目標的實現(xiàn)完成漫長的馬拉松比賽，說明量的積累很重要，量變是質變的前提和必要準備，是事物發(fā)展的必經(jīng)階段，入選。錯在“決定因素”上，意識不起決定作用。說法錯誤。答案D命題探究命題探究4.視野拓展視野拓展視野拓展視野拓展 (1)(1)一切事物都是變化發(fā)展的，即發(fā)展的普遍性。一切事物都是變化發(fā)展的，即發(fā)展的普遍性。(2)(2)發(fā)展的實質是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。發(fā)展的實質是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。(3)(3)發(fā)展是內外因共同起作用的結果。發(fā)展是內外因共同起作用的結果。(4)(4)發(fā)展的狀態(tài)是量變、質變的統(tǒng)一。發(fā)展的狀態(tài)是量變、質變的統(tǒng)一。(5)(5)發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。(6)(6)一切事物的變化發(fā)展都是有規(guī)律的。一切事物的變化發(fā)展都是有規(guī)律的。(7)(7)辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，要求堅持創(chuàng)新。辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，要求堅持創(chuàng)新。發(fā)展的普遍性及發(fā)展的實質在涉及發(fā)展的普遍性及發(fā)展的實質在涉及“全面深化經(jīng)濟體制改革全面深化經(jīng)濟體制改革”“”“建設中國特色建設中國特色新型城鎮(zhèn)化道路新型城鎮(zhèn)化道路”等原因類、體現(xiàn)類題型時用得較多。等原因類、體現(xiàn)類題型時用得較多。發(fā)展的前進性和曲折性、量變與質變的統(tǒng)一在涉及發(fā)展的前進性和曲折性、量變與質變的統(tǒng)一在涉及“如何深化經(jīng)濟體制改如何深化經(jīng)濟體制改革革”“”“如何建設中國特色新型城鎮(zhèn)化道路如何建設中國特色新型城鎮(zhèn)化道路”等措施類、體現(xiàn)類題型時用得較多等措施類、體現(xiàn)類題型時用得較多。全面理解唯物辯證法的發(fā)展觀