考查年份考查篇目考查知識(shí)點(diǎn)詞語(yǔ)解釋句子翻譯劃分節(jié)奏文意理解及表現(xiàn)手法把握情感談啟示2011馬說(shuō)15.或、見、等、安、執(zhí)(5分)16.（1）食馬者不知其能千里而食也。(2)鳴之而不能通其意。 ( 分)17.文意理解(3 分)18.理解寫作現(xiàn)實(shí)(3分) 馬 說(shuō) 韓 愈句段全解 字詞全解 句段全解 字詞全解【結(jié)構(gòu)圖解】【主題歸納】【主題歸納】本文以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主，表達(dá)了作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才、重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能的愿望，寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才進(jìn)行了諷刺、針砭和訴。【寫作特色】【寫作特色】 1、托物寓意，中心明確。 例如，用“祇辱于奴隸人之手 駢死于槽櫪之間”來(lái)描繪千里馬的終身遭遇，用“食不飽，力不足，才美不外見”來(lái)揭示它的才能被埋沒的原因，能激起人們的不平感，也表達(dá)了當(dāng)時(shí)有才能之人的悲憤、又如，用“策之不以其道天下無(wú)馬!”來(lái)刻畫食馬者的淺薄愚妄，更具有辛辣嘲諷的效果。 2、結(jié)構(gòu)精巧 脈絡(luò)清晰先從正面提出問(wèn)題：“世有伯樂，然后有千里馬?！薄叭缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論。 接下來(lái)，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇、其才美不得外現(xiàn)的原因，對(duì)無(wú)知的“食馬者”發(fā)出了強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷，最后歸結(jié)出“其真不知馬也”這一貫穿全文的中心?！締?wèn)題探究】 1.伯樂、千里馬、食馬者各比喻什么? 伯樂:比喻重視人才、識(shí)別人才的人。千里馬:比喻有才能的人。食馬者:比喻不重視人才的封建統(tǒng)治者。 2.本文論述的主要問(wèn)題是什么? 作者表達(dá)了什么獨(dú)特的見解? 探究一：本文采用“托物寓意”的寫法 文章論述的是識(shí)別人才的問(wèn)題，但通篇沒有一句話直接提到人才。 作者認(rèn)為對(duì)有才能的人必須尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，這樣他們才能施展自己的才干。 他的這些主張，是通過(guò)對(duì)千里馬的“食不飽，力不足，才美不外見”的境遇的描述表現(xiàn)出來(lái)的。 探究二：對(duì)封建社會(huì)中統(tǒng)治者有眼不識(shí)人才和人才被埋沒的現(xiàn)象，作者分別用“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”和“祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”作了形象的概括，寄寓了作者深深的感慨。 探究三：這篇“說(shuō)”，帶有寓言的色彩。文章首句“世有伯樂，然后有千里馬”是全文立意所在。這個(gè)意思是從古代關(guān)于伯樂和千里馬的故事中生發(fā)出來(lái)的，卻又表現(xiàn)了作者的獨(dú)特見地。 文章以千里馬比喻有才能的人，以伯樂比喻重視人才、識(shí)別人才的人，借千里馬才能的被埋沒來(lái)揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)了作者對(duì)自己懷才不遇的憤懣之情?！咀x后感悟】 感悟一：馬說(shuō)諷刺了壓制、埋沒人才的統(tǒng)治者，那是在古代社會(huì)。而今在如此激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，怎樣才能立于不敗之地呢? 除了必備的才能以外，還要進(jìn)取，抓住機(jī)遇。真正能拯救自己的人只有自己。至于伯樂，只是起到輔助作用罷了。 感悟二：“伯樂”對(duì)“千里馬”有著非常重要的作用 當(dāng)今社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，所以給“人才”創(chuàng)設(shè)寬松的工作環(huán)境 使其發(fā)揮出自己的才能是當(dāng)務(wù)之急。1解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)故雖有名馬雖:即使（2）祇辱于奴隸人之手祇:只是（3）駢死于槽櫪之間駢:兩馬并駕(4）一食或盡粟一石或:有時(shí)(5)食馬者不知其能千里而食也食:通“飼”，喂(10)執(zhí)策而臨之策:名詞，馬鞭臨:面對(duì)（6）才美不外見見:通“現(xiàn)”，表現(xiàn) 且:猶，尚且等:等同，一樣 (8）策之不以其道策:用鞭子打以:按照 (9)食之不能盡其材材:通“才”，才華 （7）且欲與常馬等不可得(1)故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。所以即使有很名貴的馬，只能屈辱于仆役的手中，和其他普通的馬一塊死在馬廄里，不被人稱作千里馬。(2)馬之千里者，一食或盡粟一石。日行千里的馬，有時(shí)一頓能吃一石谷子。(3)食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不知道根據(jù)它日行千里的食量來(lái)喂養(yǎng)它。 2翻譯下列句子。想和普通的馬一樣尚且不能夠，又怎么能要求它日行千里呢? (4)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?鞭打它不按照駕馭千里馬的方法，喂養(yǎng)它又不能竭盡它的才能，馬嘶鳴卻不能通曉它的意思。 (5)策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。難道真的沒有(千里)馬嗎? 恐怕( 是他們) 真不識(shí)得(千里)馬啊。(6)其真無(wú)馬邪! 其真不知馬也.3概括層次主要內(nèi)容。(1)概括馬說(shuō)第一段“世有伯樂不以千里稱也”的內(nèi)容。說(shuō)明伯樂對(duì)千里馬的決定作用。(2)概括馬說(shuō)第二段“馬之千里者安求其能千里也”的內(nèi)容。說(shuō)明千里馬被埋沒的原因。(3)概括馬說(shuō)第三段“策之不以其道其真不知馬也”的內(nèi)容。諷刺了食馬者的淺薄無(wú)知，點(diǎn)明中心。4理解文言文的基本內(nèi)容。(1) 馬說(shuō)中，作者借有關(guān)伯樂與千里馬的傳說(shuō)將愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者比作“ ”；將人才比作“ ”；而“伯樂”指的是 。食馬者(2)作者所說(shuō)的“食馬者”“伯樂”“千里馬”僅僅指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎?不是。“千里馬”比喻人才；“伯樂” 比喻慧眼識(shí)才者；“食馬者”比喻愚妄無(wú)知的統(tǒng)治者。 文章借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒 揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，表達(dá)作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之情。 千里馬能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者(3)文中“嗚呼”蘊(yùn)含著作者怎樣的感情? 請(qǐng)你結(jié)合文本加以分析。對(duì)千里馬遭遇的惋惜，對(duì)食馬者( 當(dāng)權(quán)者) 埋沒人才的痛恨之情。 (4)如果想成為“千里馬”，你認(rèn)為最需要的主觀和客觀條件各是什么? 請(qǐng)結(jié)合文本與現(xiàn)實(shí)生活談?wù)効捶?。示例：需要自身的?shí)力，也需要展示自己實(shí)力的機(jī)會(huì)，還需要外界對(duì)自己實(shí)力的欣賞。(5) “且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達(dá)了作者什么感情？對(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜 對(duì)食馬者的諷刺、譴責(zé)。 5請(qǐng)用“ / ”給下列句子標(biāo)出停頓。(1)祇/ 辱/ 于奴隸人之手，駢死/ 于槽櫪之間。(2)食馬者/ 不知/ 其能千里/ 而食也。(3)且/ 欲與常馬等/ 不可得，安求/ 其能千里也?(4)其/ 真無(wú)馬邪? 其/ 真不知馬也!6領(lǐng)悟古詩(shī)文內(nèi)涵，從中獲得有益的啟示。(1)從千里馬的遭遇，你獲得什么啟示?在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)，我們要努力探索科學(xué)文化知識(shí)， 要善于抓住機(jī)遇，大膽表現(xiàn)自我，充分展現(xiàn)自己的才能，讓更多的人認(rèn)識(shí)自己，了解自己。 (2)從食馬者的角度你獲得什么啟示?掌權(quán)者或單位的領(lǐng)導(dǎo)者要善于發(fā)現(xiàn)人才，要多方位搭建相互了解的平臺(tái)，給應(yīng)聘者充分展示自己的空間，甚至可以走街串巷地去打聽了解。任用人才時(shí)，要充分相信他們，用而不疑，從中發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)缺點(diǎn)。 （一）馬說(shuō)(15分)韓愈世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。 故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手。駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。 是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！” 嗚呼！其真無(wú)馬邪? 其真不知馬也。1解釋下面加點(diǎn)詞的意思。(5分)(1)是馬也是:這(2)食馬者食:同“飼”，喂 （3）策之不以其道策:鞭打(驅(qū)使) (4)一食或盡粟一石或:有時(shí)(5)且欲與常馬等不可得等:等同，一樣2翻譯下列句子。(4分)(1)世有伯樂，然后有千里馬。世上有了伯樂，然后才會(huì)有千里馬。 (2)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?要和普通的馬等同尚且不可能 又怎么能要求它日行千里呢? 示例:我要毛遂自薦 主動(dòng)展示自己的才能。 我要努力完善自己，做得更好。 要做到心態(tài)平和，相信是金子總會(huì)發(fā)光。3.作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇 寄托了怎樣的思想感情? (3分)寄托了作者懷才不遇、壯志難酬的思想感情。 4.如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做?（二）馬說(shuō)(15分)韓愈世有伯樂，然后有千里馬。 千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。 食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼! 其真無(wú)馬邪? 其真不知馬也。1解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(5分)駢死:并列而死(2) 才美不外見見:通“現(xiàn)”，顯現(xiàn) （3）雖有千里之能能:才能 (4)安求其能千里也安:怎么，怎能(5) 執(zhí)策而臨執(zhí):拿著，舉著(1)駢死于槽櫪之間2翻譯句子。(4分)(1)食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不知道它是千里馬,所以不按照千里馬的喂養(yǎng)方法喂養(yǎng)它。 (2)鳴之而不能通其意。千里馬鳴叫，喂馬的人卻不知道它想表達(dá)的意思。3從文中看，千里馬遇不到伯樂，它們有著怎樣的命運(yùn)?( 分)祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。.作者借千里馬不遇伯樂的遭遇，反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)? ( 分)反映了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者不重視人才，不善于發(fā)現(xiàn)人才的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。