《學(xué)考高中語文 13 段太尉逸事狀課件 語文版必修2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《學(xué)考高中語文 13 段太尉逸事狀課件 語文版必修2（42頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、13段太段太尉逸事狀尉逸事狀背景助讀相關(guān)鏈接知識梳理本文作于唐憲宗元和九年(814)柳宗元貶居永州時(shí),是給當(dāng)時(shí)在史館任職的韓愈修史作參考的。他在與史官韓愈致段秀實(shí)太尉逸事書中,談了其寫作動(dòng)因:“太尉大節(jié),古固無有。然人以為偶一奮,遂名無窮,今大不然。太尉自有難在軍中,其處心未嘗虧側(cè),其蒞事無一不可紀(jì)。會(huì)在下名未達(dá),以故不聞,非直以一時(shí)取笏為諒(信)也?！焙苊黠@,作者寫此文的目的是要辯證當(dāng)時(shí)一些人對段秀實(shí)為人的曲解。段太尉(719783),名秀實(shí),字成公。汧陽(今陜西千陽)人。官至涇原鄭潁節(jié)度使、司農(nóng)卿。德宗建中四年(783),涇原士兵在京嘩變,德宗倉皇出奔,叛軍遂擁戴原盧龍節(jié)度使朱泚為帝。當(dāng)時(shí)

2、段秀實(shí)在朝中,以狂賊斥之,并以朝笏擊朱泚面額,被害,追贈(zèng)太尉。背景助讀相關(guān)鏈接知識梳理1.柳宗元(773819),字子厚,河?xùn)|(今山西永濟(jì))人,世稱“柳河?xùn)|”。曾為柳州刺史,又稱“柳柳州”。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。與韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng),并稱“韓柳”。為“唐宋八大家”之一。有柳河?xùn)|集。2.逸事狀“狀”,又稱“行狀”,是舊時(shí)詳記死者世系、名實(shí)、爵里、行治、壽年等的一種文體?！耙菔聽睢笔恰靶袪睢钡淖凅w,只記錄人物逸事(即正史未載之事)。背景助讀相關(guān)鏈接知識梳理背景助讀相關(guān)鏈接知識梳理背景助讀相關(guān)鏈接知識梳理背景助讀相關(guān)鏈接知識梳理背景助讀相關(guān)鏈接知識梳理背景助讀相關(guān)鏈接知識梳理問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法

3、鑒賞【目標(biāo)一】【目標(biāo)一】 了解精心選材了解精心選材,多角度地表現(xiàn)人物思想性格的寫法多角度地表現(xiàn)人物思想性格的寫法1.課文寫了段太尉的幾件逸事?各表現(xiàn)了他怎樣的性格?請根據(jù)提示填空。提示文白對譯問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞2.在“勇服郭晞”這件事上,課文是如何表現(xiàn)段秀實(shí)的“勇”的?提示(1)自薦擔(dān)任都虞候前去平亂。(2)果斷捕捉了殘害百姓的士兵,并斬首示眾。(3)不帶衛(wèi)士,不帶佩刀,坦然面對郭晞士卒。(4)要求留宿軍營。3.按時(shí)間順序,“仁愧焦令諶”應(yīng)在“勇服郭晞”之前,作者為什么要顛倒過來敘述?提示作者將“仁愧焦令諶”移后,把“勇服郭晞”提前,好處是更能充分體現(xiàn)文章的主旨。因作者要反擊小人

4、誹謗段秀實(shí)以笏擊朱泚是“武人一時(shí)奮不慮死,以取名天下”的流言,就一定要強(qiáng)調(diào)他“遇不可,必達(dá)其志,決非偶然”的本質(zhì),而“勇服郭晞”最能說明這一點(diǎn)。文白對譯問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞【目標(biāo)二】【目標(biāo)二】 學(xué)習(xí)通過人物個(gè)性化的語言行動(dòng)來體現(xiàn)人物的品學(xué)習(xí)通過人物個(gè)性化的語言行動(dòng)來體現(xiàn)人物的品格特征的方法格特征的方法細(xì)讀下面幾處描寫,體會(huì)其妙處。1.太尉列卒取十七人,皆斷頭注槊上,植市門外。提示“注”“植”兩個(gè)動(dòng)詞非常形象、生動(dòng),有力地突出了段太尉的“勇”。同時(shí),也寫出了段太尉為民除害、大快人心,顯示了他平定亂軍、安撫民心的決心和魄力。2.太尉大泣曰:“乃我困汝!”即自取水洗去血,裂裳衣瘡,手注善

5、藥,旦夕自哺農(nóng)者,然后食。取騎馬賣,市谷代償,使勿知。提示表現(xiàn)了他對農(nóng)者的憐憫之情,展示段秀實(shí)的仁義愛民的品質(zhì)。3.至都,太尉怒曰:“果不用吾言!”提示“怒”字寫出了太尉因女婿未能推辭朱泚贈(zèng)禮后的態(tài)度,突出了他的清廉、正直。文白對譯問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞1.柳宗元寫這篇文章是為了讓段太尉的仁義功德能為史館所收集,流傳于后世,在文章中有沒有直接贊揚(yáng)太尉的語句呢?提示只有最后一段有所涉及。這是本文一個(gè)重要的藝術(shù)特色,筆法簡要明白,凝練厚重。由于文章的寫作意圖是為史館提供史料,所以使用的也是史傳體例,沒有多余的言語。對人物的抑揚(yáng)褒貶,作者不加任何議論評價(jià),而全部都是在敘述的過程中,通過對人

6、物的神情言行的描寫表現(xiàn)出來。讀者在感受動(dòng)人的故事的同時(shí),也就為主人公的高風(fēng)亮節(jié)所折服。這種史傳筆法,始于孔子撰寫春秋,故后人稱為“春秋筆法”,柳宗元運(yùn)用得爐火純青。文白對譯問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞2.本文結(jié)尾一段是否有損人物形象而有狗尾續(xù)貂之嫌?去掉好不好?為什么?提示最后一段作者點(diǎn)出了自己的良苦用心,一是為了消除人們對段太尉寧死不附叛賊的誤解,二是怕逸事遺失不能還人物以真實(shí)面目。另外,最后補(bǔ)寫太尉的外貌及習(xí)慣姿態(tài)等非常生動(dòng)、形象,使段太尉從外形氣質(zhì)到品德胸懷都成為一個(gè)活生生的具有獨(dú)特個(gè)性的優(yōu)秀人物的典型。因此結(jié)尾一段是對整篇文章的重要的補(bǔ)筆,并非狗尾續(xù)貂。文白對譯問題導(dǎo)思多維探究文脈

7、圖解技法鑒賞3.文章主人公段秀實(shí)對待郭晞手下軍士擾民的行為和對待焦令諶擾民的行為,有著截然不同的態(tài)度。為什么同樣是擾民,段太尉的處理方法竟會(huì)有如此的天壤之別呢?提示文白對譯問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞文白對譯問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞文白對譯問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞文白對譯大凡寫人的作品,作品中的主要人物和次要人物會(huì)互相映照和陪襯,甚至還會(huì)用配角來襯托主角。為了塑造段太尉這個(gè)主要人物形象,文中用次要人物從多方面烘托了段太尉的剛強(qiáng)和廉潔。學(xué)以致用借鑒本文的映襯手法,描寫一個(gè)人物。200字左右。示例他緊咬著牙,眼睛緊緊注視著身邊那一株枯樹,那枯樹顫顫巍巍地在風(fēng)中搖曳,仿佛在怒斥著

8、中國人身后的那個(gè)兇殘的日本人。天是那樣慘白,正如那蒼白而堅(jiān)強(qiáng)的臉色。刑場邊的枯樹上最后一片樹葉孤零零地落了下來。北風(fēng)呼嘯,似乎是在為那英勇的戰(zhàn)士默哀。遠(yuǎn)處的樹上一片枯葉,悄無聲息地飄落。戰(zhàn)士的眼睛里布滿血絲,但透著無畏和堅(jiān)強(qiáng)。他想著他的戰(zhàn)友,想著尚未成功的革命事業(yè),他平靜地等著死亡鐘聲敲響問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞文白對譯問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞文白對譯問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞文白對譯問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞文白對譯問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞文白對譯問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞文白對譯問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞文白對譯問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒

9、賞文白對譯問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞文白對譯問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞文白對譯問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞文白對譯問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞文白對譯問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞文白對譯問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞文白對譯問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞文白對譯問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞文白對譯問題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞文白對譯寂寞柳宗元龍臺劍鳴避開浩如煙海的史冊,撥去冠冕堂皇的評說,在歷史的角落里,我找到了沉默了一千多年的柳宗元。他顏色憔悴、形容枯槁、青衫灰暗、神色孤傷,憂郁的眼神給人一種洞穿心靈的震撼。 “十年憔悴到秦京,誰料翻為嶺外行?！绷谠暮?/p>

10、半生似乎注定要與孤獨(dú)為伴。永州之貶,只不過是他悲劇的開始。雖然在那段時(shí)間里,他經(jīng)受了人情冷暖,世事如煙,也曾蓬頭垢面,有過“深自閉塞,扁舟草履,放浪山水間”的經(jīng)歷。但這一切并不是他的全部?！坝镭懜镄隆钡氖?得罪了皇上,封建社會(huì)這至高無上的權(quán)威,龍書案后獨(dú)斷專行的半徑,注定要量出人世間昏暗的周長。十年期滿,一紙?jiān)t書飄然而至,這在柳宗元看來,實(shí)在是一種莫大的解脫。然而誰能想到,當(dāng)柳宗元滿懷希望地趕回朝堂的時(shí)候,卻不得不面對一個(gè)冰冷的現(xiàn)實(shí):他被貶到了更為偏遠(yuǎn)的柳州。我想那時(shí)他的心一定好寒,人世間最殘忍的事,莫過于給人一種希望,然后又親手將這希望打得粉碎。柳州,窮山惡水,孽子刁民,讓人望而心驚。但這

11、時(shí)身處其中,柳宗元反而泰然了許多。他清醒地認(rèn)識到他不可能再奢望什么了,“居廟堂之高則憂其民”,早已經(jīng)是明日黃花,他唯一能做的,也許就是“處江湖之遠(yuǎn)”“憂其君”了。這,真的是一種不幸。然而這種不幸,在中國文人身上恰恰成了大幸。蘇東坡被貶黃州,寫下了念奴嬌赤壁懷古和前后赤壁賦,他的文學(xué)成就正是在那里達(dá)到了巔峰。柳宗元雖然沒有達(dá)到蘇東坡那種高度,卻也使自己進(jìn)入了一個(gè)最佳的創(chuàng)作時(shí)期。永州八記和其他篇什,奠定了他作為“唐宋八大家”的堅(jiān)實(shí)地位。無法想象,如果柳宗元仕途得意,一帆風(fēng)順,是否仍會(huì)成為一位文化大家?就像杜甫,為官十年卻創(chuàng)作寥寥,而一旦開始顛沛流離,妙文佳作便迭涌而出。其實(shí),仔細(xì)想想,如果不是朝廷

12、那發(fā)配南荒的御批,碌碌官場埋葬的將是一大截燦爛的中華文明。所以,我們實(shí)在該為柳宗元慶幸。但慶幸歸慶幸,被貶的生活卻并不好過。來往不逢人,欲求一知己而不可得,這種孤獨(dú)才是真正意義上的孤獨(dú)。但我想誰也不會(huì)喜歡孤獨(dú),柳宗元也一樣。他曾試圖擺脫過,卻始終無法做到真正的心如止水。他去超然禪院讀經(jīng),卻“真源了無取”;登柳州城樓,卻惹得“海天愁絲茫?！?寓居冉溪之時(shí),他投身自然,“曉耕翻露草,夜傍響溪石”,頗有陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的灑脫,但細(xì)細(xì)品來,這其中是否也包含著一種對仕途的失望和對現(xiàn)實(shí)的無奈呢?如今,柳宗元早已沉寂在柳侯祠里。今日的柳州已不再是當(dāng)年那野蠻荒蕪的窮鄉(xiāng)僻壤,一種濃郁的文化氣息在

13、這里縈繞不絕。柳宗元生前不得志,死后只留下祠堂一座和詩文若干但誰能想到,正是它們,改變了柳州的命運(yùn)。如果柳宗元地下有知,我想,他也應(yīng)該瞑目了。(有刪節(jié))品讀提示從廟堂到江湖,從永州到柳州,孤獨(dú)伴隨著柳宗元一路走來,人生的不幸,造就了一位才華橫溢的文學(xué)大師。孤獨(dú)、寂寞、郁悶,仿佛鐘表上永不止步的時(shí)針、分針、秒針,在柳宗元的人生軌跡上,周而復(fù)始。而中華文明的圣火,很大程度上,卻在“柳宗元們”的手中傳遞著。素材開發(fā)素材開發(fā)段秀實(shí)最后是因?yàn)榉磳χ鞗伔Q帝而遇害的。早在段秀實(shí)經(jīng)鳳翔上京赴任司農(nóng)征時(shí),就早已提防朱泚的賄賂。朱泚果真送來了三百匹大綾,他的女婿因“處賤”推辭不掉,不得已收下。事后,段秀實(shí)知道了,一面嚴(yán)厲訓(xùn)導(dǎo)他的女婿,一面命令將大綾封存在司農(nóng)官府治事堂的房梁上,不許放在家中。運(yùn)用方向這則材料可以用在“清正廉潔”“潔身自好”“嚴(yán)于律己”等話題或材料作文中。