歷史備考精品資料【精校版】專題05 古代西方的思想科技文化【母題來源】 2015年北京卷第20題【母題原題】20.1521年，德國(guó)威登堡的一家作坊印制了很多幅對(duì)幀木板畫。其中一幅的左側(cè)是基督跪在地上為門徒洗腳；右側(cè)是高高在上的教皇伸出腳讓跪在地上的信徒親吻。這幅圖意在A.抨擊羅馬教廷 B.推銷“贖罪券”C.反對(duì)宗教改革 D.倡導(dǎo)宗教寬容【答案】A【試題解析】左幅圖耶穌基督在地上為門徒洗腳的畫面反映的是耶穌基督對(duì)門徒的仁慈，右幅圖高高在上的教皇伸出腳讓跪在地上的信徒親吻則反映了羅馬教皇的絕對(duì)權(quán)威，兩圖對(duì)比是為了顯示耶穌的高尚和羅馬教皇的炫耀與腐化，故選A?！久}意圖】本題以德國(guó)威登堡的一家作坊印制的一副幀木板畫為載體，考查學(xué)生概括現(xiàn)象和提煉理論的能力，以及考查學(xué)生概括材料和分析歷史原因的能力?！究荚嚪较颉吭囶}以木板畫為載體，考查對(duì)歷史知識(shí)的理解和掌握。體現(xiàn)了獲取和解讀信息和說明歷史現(xiàn)象的能力考查要求?！镜梅忠c(diǎn)】獲取材料中的有效信息，尤其是“基督跪在地上為門徒洗腳；右側(cè)是高高在上的教皇伸出腳讓跪在地上的信徒親吻”，結(jié)合題目所要求的“這幅圖意在”即透過圖看到本質(zhì)的問題，即可得到正確答案。1（2015年高考原創(chuàng)歷史預(yù)測(cè)卷 02 ）“在古代西方人敢于展示自己，既敢于展示自己的思想，又敢于展示自己的裸體。中國(guó)就知道穿衣服，給思想穿衣服。穿衣服總比脫衣服容易。西方鞭撻自己的黑暗，所以得到了光明。它的思想在馳騁。我們歌頌自己的光明，結(jié)果帶來千年的黑暗。”假如你同意上述觀點(diǎn)，在思想方面的依據(jù)是（ ）A人文主義 民貴君輕 B因信稱義 天人感應(yīng)C人文主義 存天理，滅人欲 D因信稱義 致良知 【答案】C考點(diǎn)：古代希臘、羅馬·西方人文精神的起源·智者學(xué)派；中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變· 宋明理學(xué)儒學(xué)新發(fā)展·程朱理學(xué)2（2015屆內(nèi)蒙古呼倫貝爾市高三一模文綜歷史試卷）公元前5世紀(jì)的古希臘智者安提豐認(rèn)為：“一個(gè)人應(yīng)該以他最有利的方式對(duì)待法律。在眾目睽睽之下，他應(yīng)非常尊重法律。但當(dāng)可以自主而又無人在場(chǎng)的情況下，他可以隨本性驅(qū)動(dòng)行事”這表明（ ）A民主政體下希臘人不受法律約束B古代希臘人沒有任何法律觀念C智者學(xué)派反對(duì)法律對(duì)人的約束D智者學(xué)派忽視了社會(huì)道德建設(shè)【答案】D考點(diǎn)：西方人文精神的起源·智者學(xué)派·智者學(xué)派的主張3（2015屆浙江省嘉興市高三教學(xué)測(cè)試02文綜歷史試卷）公元前五世紀(jì)到公元前三世紀(jì)，中西方早期人文精神各有鮮明特色，其中包括：中國(guó)主張?jiān)谌说牡滦曰A(chǔ)上建立禮樂社會(huì)；西方主張判斷萬物存在與否全在于人的感覺。下列各組思想家中，其思想符合上述特色的是（ ）A孟子 蘇格拉底 B孟子 普羅塔戈拉C墨子 芝諾 D韓非子 塞內(nèi)卡【答案】B考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?nèi)寮宜枷朊献拥乃枷?；西方人文精神的起源與發(fā)展西方人文主義思想的起源智者學(xué)派4（2015屆浙江省寧波市高三十校聯(lián)考文綜歷史試卷）下列言論，按照其發(fā)表的先后順序排列，應(yīng)該是（ ）“一陣風(fēng)吹過，有人覺得冷，有人覺得涼爽。難受與愜意，全在于個(gè)人的感覺?！薄拔覀?nèi)祟愂翘焐宦善降鹊?，只有品德才是區(qū)分人類的標(biāo)準(zhǔn)。”“我不同意你說的每一個(gè)字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！薄办`魂單憑信仰，無需事功，就可由上帝的約許獲得釋罪?！盇 BC D【答案】B考點(diǎn)：西方人文精神的起源智者運(yùn)動(dòng)普羅塔哥拉，西方人文精神的發(fā)展文藝復(fù)興和宗教改革薄伽丘，馬丁路德、西方人文精神的發(fā)展啟蒙運(yùn)動(dòng)伏爾泰5（2015屆山東菏澤高三二模文綜歷史試卷）開始于16世紀(jì)的歐洲宗教改革的意義在于（ ）A涌現(xiàn)出大量新教教派 B確立了無神論思想體系C確立了信仰自由原則 D堅(jiān)持國(guó)家權(quán)力高于教會(huì)【答案】C考點(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展宗教改革意義6（2015屆河南普通高中畢業(yè)班高考適應(yīng)模擬文綜歷史試卷）學(xué)者張鳴說：“為什么沒有人利用天主教來叛亂呢？因?yàn)樘熘鹘淌潜窘?，普通信徒?duì)教義是不能隨便解釋的，圣經(jīng)的解釋權(quán)掌握在教皇手中。但是新教就無所謂，每人都能按自己的理解讀圣經(jīng)，這樣必然會(huì)產(chǎn)生對(duì)教義的不同解釋?！毕铝羞x項(xiàng)中符合材料對(duì)新教描述的是（ ）圣經(jīng)具有最高權(quán)威 因信稱義 人們可以支配自己的命運(yùn) 新教具有很強(qiáng)的可塑性A B C D【答案】B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀題干材料，獲取有效信息，歸納、概括，并作出正確認(rèn)知和準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干材料相關(guān)信息，本題實(shí)際上考查歐洲宗教改革相關(guān)內(nèi)容對(duì)新教教義的解讀。據(jù)此，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析、判斷選項(xiàng)，可知：項(xiàng)“人們可以支配自己的命運(yùn)”，明顯不符合“新教教義”，屬于無關(guān)項(xiàng)，排除。進(jìn)一步可知，均符合史實(shí)和題意，正確。綜上，故，本題正確答案選B。考點(diǎn)：西方人文主義精神的發(fā)展·歐洲宗教改革·對(duì)新教教義的解讀7（2015年高考備考總動(dòng)員高三歷史模擬卷）1534年，英國(guó)國(guó)會(huì)通過至尊法，宣布英國(guó)國(guó)王是“英國(guó)教會(huì)和教士的保衛(wèi)者和唯一的最高元首”。一切臣民在需要時(shí)都得作效忠至尊的宣誓，承認(rèn)亨利而否定教皇的宗教領(lǐng)袖地位。英國(guó)這樣做的主要目的是（ ） A建立本民族的教會(huì) B加強(qiáng)世俗統(tǒng)治的權(quán)力 C擺脫羅馬教皇控制 D維護(hù)民族國(guó)家的利益【答案】B考點(diǎn)：西方人文凈勝的起源與發(fā)展·宗教改革·宗教改革的內(nèi)容。8（2015屆廣東梅州高三總復(fù)習(xí)質(zhì)檢文綜歷史試卷）啟蒙思想家們深信：?jiǎn)⒚杀仨氁揽靠茖W(xué)，科學(xué)能揭示“自然之光”，也能點(diǎn)燃“理性之光”，引導(dǎo)人們從黑暗走向光明。這說明（ ）A近代科學(xué)追求王權(quán)公平B科學(xué)技術(shù)是走向理性的唯條件C自然科學(xué)推動(dòng)理性發(fā)展D資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)了科技的進(jìn)步【答案】C考點(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展·啟蒙運(yùn)動(dòng)·自然科學(xué)對(duì)理性的推動(dòng)9（2015屆湖北省黃岡市高考模擬文綜歷史試卷）孟德斯鳩在羅馬盛衰原因論中說：“沒有比在法律的借口下和裝出公正的姿態(tài)時(shí)所做出的事情更加殘酷的暴政的了。因?yàn)樵谶@樣的情況下，可以說不幸的人們正是在他們得救的跳板上被溺死的?！痹诖?，孟德斯鳩認(rèn)為（ ）A法律有階級(jí)性 B法律地位至上C司法必須公正 D法律并非萬能【答案】C考點(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)·孟德斯鳩的“司法公正”主張