《高中語文 第6課 第4節(jié) 入鄉(xiāng)問俗—語言和文化練習(xí) 人教版選修練習(xí)題》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文 第6課 第4節(jié) 入鄉(xiāng)問俗—語言和文化練習(xí) 人教版選修練習(xí)題（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第四節(jié)　入鄉(xiāng)問俗——語言和文化 ?人文掌故 算　　命 從前，有一個人很怕老婆。有一天，他趁老婆不在家的時候偷吃了一盒年糕。晚上被老婆發(fā)現(xiàn)了，把他狠狠地罵了一通，又罰跪到三更才準(zhǔn)許睡覺。第二天，他越想越想不通，不知自己的命為什么這樣不好，便到街上找算命先生給自己算算命。算命先生問：“請問貴庚多少？”他趕忙回答：“沒有跪多久，只跪到三更?！彼忝壬溃骸拔也皇菃栠@個，我是問你年高幾何？”他說：“我還敢偷吃幾盒？我只吃了一盒?！? ?名句有約 1．文章千古事，得失寸心知。(杜甫《偶題》) 2．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。(蘇軾《題西林壁》) 3．欲窮千里目，更

2、上一層樓。(王之煥《登鸛雀樓》) 4．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。 (劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》) 5．問渠那得清如許，為有源頭活水來。(朱熹《觀書有感》) 6．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。 (蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》) 7．會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫《望岳》) 8．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》) 9．不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。(王安石《登飛來峰》) 10．海日生殘夜，江春入舊年。(王灣《次北固山下》) ?素材積累 2011感動中國年度人物 人物：跨越海峽的希望之翼 　張平宜 頒獎詞：蜀道難，蜀道難，臺灣娘子上涼山

3、。跨越海峽，跨越偏見，她抱起麻風(fēng)村孤單的孩子，把無助的眼神柔化成對世界的希望。她看起來無比堅強(qiáng)，其實她的內(nèi)心比誰都柔軟。 推選委員彭長城說：為了一個底層群體的生活和尊嚴(yán)，為了打破這個群體的宿命，她勇敢地去挑戰(zhàn)去行動。她對人性的關(guān)懷和尊重，已到了捍衛(wèi)的程度。 1．下面各句中，用語不夠得體的一句是(　A　) A．看到您老98歲的高齡還這樣硬朗，我們從心里高興，祝您長命百歲 B．今天是您的生日，媽媽，女兒祝您青春長駐，永遠(yuǎn)漂亮 C．大家既然歡迎我表演一個節(jié)目，我就不怕獻(xiàn)丑了，唱一支歌吧 D．小芳，一次考試失敗算不了什么，勝敗乃兵家常事，振作精神，勝利終歸是你的 2．下

4、列句中修飾語，排列正確的一項是( B　　) A．住在單身宿舍的那個我們廠的工程師，正在研究一種新的焊接方法 B．這是一部由長春電影制片廠出品的藝術(shù)水平很高的電影 C．我看到在窗邊站著的身穿連衣裙的姑娘，悄悄地捂著嘴笑 D．出門時，他帶上了那件褪了色的已經(jīng)好久沒穿的粗呢外套 3．下列句子中，語體色彩恰當(dāng)?shù)囊豁検?　B　　) A．小王在課后捧讀小說 B．值此聯(lián)合國教科文組織舉行的世界文化政府大會召開之際，我謹(jǐn)代表中國政府向大會致以熱烈的祝賀 C．老師們正在商談有關(guān)評選三好學(xué)生的問題 D．阿山和我一樣也是種田郎，他和夫人一家五口，住在南山區(qū)的一個村子里 4．下面對敬稱的使用，

5、有兩處不當(dāng)?shù)囊豁検?　A　) A．歡迎明日到府上拜訪，我將恭候大駕 B．我突然有急事，不能光臨貴府了，很抱歉 C．朋友從老家?guī)砹颂禺a(chǎn)送給我，我就笑納了 D．我已經(jīng)聯(lián)系了一個學(xué)生給您的令郎輔導(dǎo)功課 5．下列幾則公益廣告，從主觀情感和客觀效果來看，用語不夠得體的一項是(　　B　) A．把美麗留給大家共同分享吧！——花壇寄語折花者 B．別對我動手動腳?！獦淠炯恼Z C．吸煙有害身體健康。——香煙寄語 D．我的形象全在你舉手投足之間?！獕Ρ诩恼Z 6．有一篇調(diào)查報告提供了一些有趣的數(shù)字。調(diào)查者在各地大學(xué)里或附近的商店中觀察兩個人坐著單獨說話時的情景，每次至少一小時，記下兩人觸

6、摸對方的次數(shù)：英國首都倫敦0人次；美國佛羅里達(dá)州蓋恩斯維爾2人次；法國首都巴黎10人次；波多黎各首府圣胡安100人次。這些數(shù)字本身很說明問題。那么，說明了什么問題呢？請總結(jié)。(20字以內(nèi)) 答案：示例：談話雙方身體接觸多少因文化地域不同而各異。 7．漢字的寫法有明顯歧視婦女的現(xiàn)象。許多漢語貶義詞都有“女”字偏旁(或“部首”)，試舉幾例。 答案：(1)妖　(2)婪　(3)嫉　(4)妒　(5)奴 8．討口彩是利用語言的諧音和一些事物的特性，人為地加以創(chuàng)意，從而獲得新的寓意，來寄托人們的某些良好的心理愿望。除夕的餐桌上總少不了魚，是取其“年年有余”的吉利。新年里家家吃年糕，也深含一個吉利主題

7、：“____________________”。年節(jié)里小孩子不慎將碗打碎，大人趕緊說一句：“歲歲平安。”湯圓和月餅之所以總受歡迎，是因為它們具有“________”的含義。 討口彩的反面就是形形色色的語言禁忌。如親人間不能分食一個梨，就是為了避免“________”。人們討厭“4”這個數(shù)字，因它同“死”諧音，出租車司機(jī)上牌照或家里安電話都不愿意要帶“4”的號碼。鐘與“________”同音，所以絕對不能送給別人作為禮物。 答案：示例：一年高似一年　團(tuán)團(tuán)圓圓　分離(梨)　終 9．根據(jù)下面一副對聯(lián)的上聯(lián)，對出下聯(lián)，并擬出恰當(dāng)?shù)臋M批。 上聯(lián)：華夏兒女文武雙全建偉業(yè) 下聯(lián)：_________

8、___________________ 橫批：____________________________ 答案：示例：(下聯(lián))：炎黃子孫德才兼?zhèn)湔购陥D (橫批)：振興中華 10．漢語的稱謂語是一個很有趣的現(xiàn)象，其中有很多敬辭、謙辭。請看下面這些稱謂詞語，說說它們的意義。 (1)敬辭(含有恭敬口吻的詞語，它的指向是對方)，如： 海涵：________貴姓：________ 令親：________令尊：________ 令堂：________令郎：________ 令愛：________令嗣：________ 高足：________賢契：________ 伉儷：________

9、貴府：________ 貴庚：________臺甫：________ 臺端：________ (2)謙辭(含有謙虛口吻的詞語，它的指向是己方)，如： 家嚴(yán)：________犬子、豚子：________ 拙荊：________拙室：________ 寒舍：________草堂：________ 不佞：________忝列：________ 后進(jìn)：________拙作：________ 答案：(1)(海涵)敬辭，大度包涵(用于請人特別原諒時)。 (貴姓)尊稱，指對方的姓。 (令親)尊稱，指對方的親戚。 (令尊)尊稱，指對方的父親。 (令堂)尊稱，指對方的母親。 (令郎)

10、尊稱，指對方的兒子。 (令愛)尊稱，指對方的女兒。 (令嗣)尊稱，指對方的子女。 (高足)敬辭，稱呼別人的學(xué)生。 (賢契)對弟子或朋友子侄輩的敬稱(多用于書面)。 (伉儷)尊稱，指對方夫妻。 (貴府)敬辭，尊稱對方的家。 (貴庚)敬辭，問人年齡。 (臺甫)敬辭，舊時用于問人的表示。 (臺端)敬辭，舊時稱對方(多用于機(jī)關(guān)、團(tuán)體等給個人的函件)。 (2)(家嚴(yán))謙辭，對人稱自己的父親。 (犬子、豚子)謙辭，對人稱自己的兒子。 (拙荊)舊時謙稱，稱自己的妻子。 (拙室)謙辭，稱自己的屋子。 (寒舍)謙辭，稱自己的家。 (草堂)舊時文人用于自稱山野間的住所，有自謙卑陋之意

11、。 (不佞)表示沒有才能，舊時用作“我”的謙稱。 (忝列)謙辭，表示辱沒他人，自己有愧。 (后進(jìn))謙辭，表示學(xué)識和資歷較淺的人。 (拙作)謙辭，稱自己的作品。 11．課文中涉及許多和飲食有關(guān)的詞語及用法，由此可以看出，除了課文中涉及的飲食文化以外，漢語中的地位崇拜、家庭觀念、中庸思想，忌諱與委婉，人情與面子，尊老與敬老等，也都是漢文化的重要內(nèi)容。請從中選出一類，看看它們在語言中留下了什么“痕跡”。 ________________________________________________________________________ 答案：如：古人以右為上，《廉頗藺相如列

12、傳》中有“位在廉頗之右”之句。現(xiàn)在很多地方貼春聯(lián)還是以“右為上”，在請客宴請時，也以“右”為上。 12．一個中國青年到附近游泳池去游泳，一會兒就回來了。和他同住一室的中國人和一個外國朋友都感到奇怪。他解釋說：“游泳池里人太多，水太臟，早該換了。簡直像芝麻醬煮餃子?！边@個比喻很別致，很生動，和他同住一室的中國朋友笑了，而那個外國人既沒有吃過“芝麻醬”也沒有見過“煮餃子”，絲毫不覺得這個比喻幽默，難怪他顯出一副茫然不解的神情。那么，西方人形容某地人多、擁擠不堪，該怎么說呢？ ____________________________________________________________

13、____________ ________________________________________________________________________ 答案：It was packed like sardines(塞得像沙丁魚罐頭一樣，擁擠不堪)。這種比喻中國人可能理解，但不一定欣賞其妙處，因為見過打開的沙丁魚罐頭的人很少，看到過一個又小又扁的罐頭盒里，緊緊塞滿整整齊齊的幾排手指頭長的沙丁魚的人是不多的。 13．以“北約的絕大部分成員國”為開頭，將下面的長句改寫為若干較短的句子，使句意更清楚，行文更自然。(不能改變原意，可以增刪、調(diào)換個別詞語) 俄羅斯到底走向何

14、方理所當(dāng)然地受到作為歐洲國家和俄羅斯近鄰的北約絕大部分成員國的極大關(guān)切。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：示例：北約的絕大部分成員國是歐洲國家，是俄羅斯的近鄰。對于俄羅斯到底走向何方，他們理所當(dāng)然地極為關(guān)切。(原句中“北約”和“俄羅斯”要先分開來看，但陳述的主體是“北約”而不是“俄羅斯”) 14．某中學(xué)研究型學(xué)習(xí)小組舉辦《紅

15、樓夢》讀書交流會。主題是“《紅樓夢》詩詞鑒賞”。請為主持人寫一則開場白。要求：①緊扣主題；②表達(dá)得體，富有文采；③不寫稱呼語、問候語；④不超過60字。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答

16、案：示例一：“滿紙荒唐言，誰解其中味”，絕世奇書《紅樓夢》中的詩詞也是難得的藝術(shù)瑰寶。讓我們走進(jìn)寶山，去欣賞它們的璀璨與絢麗吧！ 示例二：“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，這是寶釵的思想寫照，“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”，這是黛玉的生活環(huán)境，《紅樓夢》詩詞文質(zhì)兼美。今天我們將對它進(jìn)行專題鑒賞，希望同學(xué)們積極發(fā)言。 15. 2010年上海世博會丹麥國家館，有一尊“小美人魚”銅像。 (1)“小美人魚”故事出自哪位作家的哪篇作品？ ________________________________________________________________________ (2)請以“小

17、美人魚”的口吻寫一段不超過30字的話，表達(dá)對上海世博會的祝愿或贊美。 ________________________________________________________________________ 答案：(1)安徒生；《海的女兒》。 (2)示例一：愿上海世博會像我一樣，永遠(yuǎn)留在人們的記憶之中。 示例二：愿中國小朋友像喜愛我一樣喜愛上海世博會。 示例三：我來到上海世博會，仍然生活在童話之中。 示例四：上海世博會為我的故事續(xù)寫新的篇章。 本節(jié)內(nèi)容沒有直接與之相對應(yīng)的高考考點。但有一些題目在內(nèi)容上間接涉及這一方面的內(nèi)容，新課標(biāo)考綱中“現(xiàn)代文(論述類、說明類文本)閱

18、讀”中時有涉及。 解答論述類文本閱讀題的技巧 一、通讀全文，整體感知 現(xiàn)代文閱讀(必考)，要著眼于對整體內(nèi)容的把握，迅速抓住文中提供的重要信息，把握整體文意，同時動筆畫出關(guān)鍵詞、句，以備解題之需。關(guān)鍵句主要包括表明文章或文段主要意思的中心句、要點句，表明結(jié)構(gòu)層次關(guān)系的過渡句以及使用雙重否定、疑問語氣的句子。關(guān)鍵詞主要包括文章重點闡述的概念術(shù)語，對說明新知識、新發(fā)現(xiàn)、新理論等形成、發(fā)展過程及作用有重要意義的修飾語、限制語以及有指代意義的詞等。此外，對一些諸如“也許、可能、大概、如果(一旦)、部分(全部)、過去(將來)、目前、除了……之外、唯一”等詞語，閱讀時也要用勾畫、圈點等方法篩選出來。

19、 二、準(zhǔn)確尋找，篩選提取 現(xiàn)代文閱讀(必考)題的答案均在文中有相應(yīng)的證據(jù)或明確暗示的信息點，因此，及時找到選項在原文中的位置，盡快確定作答范圍，將大開方便之門。在準(zhǔn)確定位之后需仔細(xì)分析這一段里每一句話的意思，理清段落之間的關(guān)系，了解行文思路，篩選提取與答案相關(guān)的有效信息。篩選，就是聯(lián)系閱讀材料，依據(jù)試題要求，進(jìn)行比較、過濾、選擇，從中選出所需要的詞語或句子。篩選的范圍可以是一句一段，也可以是多段甚至全篇。篩選的關(guān)鍵是找準(zhǔn)與選項對應(yīng)的原文。有時候可以找到幾處原文，但只有一處是符合要求的，要比較分析；有時篩選出的幾處原文又可以互相補(bǔ)充。 三、仔細(xì)對照，正確鑒別判斷 找準(zhǔn)選項有關(guān)內(nèi)容在原文的

20、位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。對照時要特別注意范圍大小、程度高低、數(shù)量多少、條件與結(jié)果、方法與目的、成就與問題、可能性與現(xiàn)實性。在細(xì)心對照的基礎(chǔ)上，再經(jīng)過一番分析、綜合，就要根據(jù)題目要求對選項作出正確的判斷，如選項的表達(dá)是否符合原文的意思，對概念、文句的理解是否準(zhǔn)確，對原因的分析是否合理，對結(jié)論的推斷是否正確，對要點的歸納是否全面……從而排除錯誤選項，選出正確答案。 四、比較選項，排除干擾項 綜合分析近幾年的高考語文試卷，現(xiàn)代文閱讀(必考)題目設(shè)干擾項的方法主要有： (1)無中生有：原文中沒有相應(yīng)的表述或暗示，選項中的某些內(nèi)容是命題者硬加進(jìn)去的。 (2)答非所問：盡管選項內(nèi)容出

21、自文章，但與題干毫不相干。 (3)曲解原文：利用文中某一詞語原有的多義性或某一短語的歧義性(這一詞語或短語在原文中是無歧義的)，故意曲解原文意思。 (4)偷換概念：選項中將原文詞語用似是而非的非等值概念替換，常見方法是漏字、添字、換字、錯位。 (5)源流倒置：選項在時間上將原文內(nèi)容提前或滯后；在原因或條件與結(jié)果的關(guān)系上，將原文的因(或條件)果互換；在源流關(guān)系上，將“源流”互換。 (6)以偏概全：即以片面的、局部的認(rèn)識來概括整體。 (7)轉(zhuǎn)化失誤：將某一個意思的句子轉(zhuǎn)化成另一個句子時誤將肯定變否定，否定變肯定，全稱變特稱，特稱變?nèi)Q，已然變未然，未然變已然，或然變必然，必然變或然。

22、排除法在現(xiàn)代文閱讀(必考)中是十分有效的。因為作為選拔性考試，高考現(xiàn)代文閱讀(必考)涉及較寬的知識面、較深的知識點和較高層次的藝術(shù)文化現(xiàn)象，給正面作答造成困難。命題者估計到考生答題的困難，往往會不動聲色地為考生提供一些輔助條件，將錯誤選項難度降低，或曲解原意，或偷換概念，或無中生有，或強(qiáng)加因果，使錯誤項有破綻可尋。這樣，對錯誤項的排除成了我們一步步接近正確答案的階梯。 中國漢字的靈魂 在中華幾千年悠遠(yuǎn)的文明史中，漢字的演變過程是漫長的，而演變的種類也是多樣化。體系較為完整的文字，最早發(fā)現(xiàn)于“殷商時期”的“甲骨文”，“甲骨文”的問世成功取代了中國最早的文字符號“陶文”。隨后逐漸演變成

23、“大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書”等多種字體，這充分證實了文字由“繁”到“簡”，從最初的“不規(guī)范”到后來的“規(guī)范”的演變規(guī)律。由此可見，文字歷經(jīng)了百朝千代的演變時間，是在漫長的歲月中不斷完善升華的。祖先用智慧和辛勞創(chuàng)造出來的文字是神圣的，也是尊而不可辱的。留給我們后人無疑是一筆豐厚的文化財富。 文字是人類用來記錄言語的符號系統(tǒng)。它的根本使命是用于記錄思想、交流思想和表達(dá)思想的符號之一，而這樣的符號被人類印上了書面，使它又成為了一種“視覺符號”。用書面表達(dá)、交流和記錄思想與事項的過程，得到了后人的延續(xù)和繼承，文字被廣泛運用到生活中，逐漸形成一篇篇華美的絕章，造就了中國源遠(yuǎn)流長、底蘊(yùn)深厚的文

24、化典范，給世界樹立了一個文明古國的完美形象。 文字向來都是有靈魂的。它的靈魂是文字最初產(chǎn)生時的一種思想性的折射，它也是一個人內(nèi)心深處的刻畫。在尚未發(fā)明文字的上古時代，祖先們多用“結(jié)繩”“刻楔”的方式來記錄事項，或幫助記憶。在文字系統(tǒng)出現(xiàn)以后，人類的思想和靈魂才被完整的放射了出來。文字也在人性的思想活動中產(chǎn)生了靈魂所在。所以思想和靈魂兩者是并存的，建立成了缺一不可的互輔關(guān)系。比如，我們所思、所想、所做的一切事物，都能用文字完整的表達(dá)和描寫出來，而你描寫的東西是一個過程上的闡述，你想要表達(dá)出來的東西側(cè)是思想和靈魂。元代初期著名學(xué)者劉祁在《歸潛志》卷八中說：“雷則云作文字無句法，委靡不振，不足規(guī)。

25、”由此便知，一篇文用文字編織起來的作文，如果語句不通、筆法濫用的話，那么它就像一顆枯萎的植物般意志消沉、精神不振。而這樣的文字不但不夠規(guī)范，也是沒有靈魂的。 中華方方正正的漢字里，它潛藏著很多值得人們?nèi)ソ馕龊蛯W(xué)習(xí)的東西。所謂方正，暗喻處事公正、為人正直、品德端莊。從古到今，它是華人精神上的模范，是修煉品行的標(biāo)榜。 如今許多騷客文人不是經(jīng)常都這樣說么：“文如其人，品德兼?zhèn)??！笨梢?，文字不僅表達(dá)的是一個人的思想，它還體現(xiàn)出一個人的“品行”與“道德”。而生活中，什么樣的人，寫什么樣的文字；存什么樣的思想，做什么樣的事情。古人云：“站如松，坐如鐘”，它是人格的體現(xiàn)，是人性不容動搖和屈辱的尊嚴(yán)。堂堂

26、正正的中國漢字，它教會我們的應(yīng)該是堂堂正正的做人，正大光明的處事，身心需持昂正無邪的品行作風(fēng)。 中國漢字的靈魂里，有著驚心動魄的感人故事與華人滿腔的鐵血熱情。上下幾千年的歷史中，它演繹著多少精忠報國的傳奇事跡，傳承過多少人性的美德與厚重?！昂竦螺d物，海納百川”，是何等寬闊的胸懷？又是何等高尚的品德呢？文人們用漢字書寫出的無數(shù)華章，它們都無時不在向我們傳遞著中華民族的美德觀念以及樂觀向上的精神面貌。而文字的靈魂帶給我們的是虛心好學(xué)、積極進(jìn)取、求存向上的生活姿態(tài)。 中國漢字的靈魂不可庸俗化，更不容侮辱。它是祖先用刻苦辛勞的汗水造就的文化精髓，是留給后人們的巨大財富；更是美德的象征，是文明的傳承。 最新精品資料