《高中歷史 中外歷史人物評(píng)說(shuō) 第二單元 中國(guó)古代政治家 5 唐太宗與“貞觀之治”課件 岳麓版選修4.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史 中外歷史人物評(píng)說(shuō) 第二單元 中國(guó)古代政治家 5 唐太宗與“貞觀之治”課件 岳麓版選修4.ppt（22頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第5課唐太宗與 貞觀之治 目標(biāo)導(dǎo)航 預(yù)習(xí)引導(dǎo) 目標(biāo)導(dǎo)航 預(yù)習(xí)引導(dǎo) 一 二 三 一 天策上將 奪位登基1 天策上將 在反隋和統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中 李世民南征北討 屢立功勛 為此 唐高祖加號(hào)其為 天策上將 任尚書(shū)令 2 玄武門(mén)之變626年李世民發(fā)動(dòng) 玄武門(mén)之變 襲殺太子李建成和其弟李元吉 并逼迫李淵退位 李世民登基稱(chēng)帝 次年改年號(hào)為貞觀 目標(biāo)導(dǎo)航 預(yù)習(xí)引導(dǎo) 一 二 三 二 貞觀之治1 原因唐太宗認(rèn)真吸取隋朝興亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) 確立了一系列穩(wěn)定社會(huì) 發(fā)展經(jīng)濟(jì)的方針政策 努力調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系 社會(huì)關(guān)系和統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的關(guān)系 2 具體措施 1 完善中央官制 貞觀年間發(fā)展和完善了隋朝實(shí)行的三省六部制 2 重視法律建設(shè) 修訂頒行 唐律 對(duì)其刪繁就簡(jiǎn) 化重為輕 對(duì)處死刑極為慎重 3 發(fā)展選官制度 進(jìn)一步發(fā)展隋代的科舉制 擴(kuò)大貢士人選 重視進(jìn)士科 擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ) 4 完善經(jīng)濟(jì)制度 在經(jīng)濟(jì)政策上延續(xù)唐初實(shí)行的均田制和租庸調(diào)制 目標(biāo)導(dǎo)航 預(yù)習(xí)引導(dǎo) 一 二 三 三 開(kāi)明的君主與開(kāi)放的時(shí)代1 開(kāi)明的為政作風(fēng) 1 知人善任 唐太宗以寬廣的胸襟和獨(dú)到的目光 廣招人才 這對(duì)于制定和貫徹貞觀新政 擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ) 穩(wěn)定政局起到了重要作用 2 兼聽(tīng)納諫 唐太宗廣開(kāi)言路 鼓勵(lì)臣下直言 并能從諫如流 形成了較為開(kāi)明的政治氛圍 3 轉(zhuǎn)向 文治 唐太宗馬上得天下后 不失時(shí)機(jī)地向發(fā)展經(jīng)濟(jì) 加強(qiáng)制度建設(shè)的 文治 轉(zhuǎn)化 4 博大開(kāi)放 唐太宗允許少數(shù)民族和外國(guó)人參加科舉考試 擔(dān)任重要文武官職 批準(zhǔn)文成公主入藏 為西行取經(jīng)歸來(lái)的玄奘撰寫(xiě) 大唐三藏圣教序 目標(biāo)導(dǎo)航 預(yù)習(xí)引導(dǎo) 一 二 三 預(yù)習(xí)交流1唐朝貞觀時(shí)期 在處理民族關(guān)系時(shí)曾采取和親政策 你怎么評(píng)價(jià)這一政策 提示 和親有利于文化的傳播 經(jīng)濟(jì)的交流 更為重要的是 它加強(qiáng)了各民族之間的聯(lián)系 有利于增進(jìn)民族感情 有利于民族團(tuán)結(jié) 但對(duì)和親的婦女來(lái)說(shuō) 遠(yuǎn)離了故土和親人 不適應(yīng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì) 為其帶來(lái)了痛苦 目標(biāo)導(dǎo)航 預(yù)習(xí)引導(dǎo) 一 二 三 2 開(kāi)放的時(shí)代唐太宗的開(kāi)明政治和貞觀年間的一系列制度創(chuàng)新 造就出兼收并蓄 博大開(kāi)放 昂揚(yáng)進(jìn)取的時(shí)代風(fēng)貌 3 晚年的奢縱到貞觀后期 唐太宗的欲望有所膨脹 魏征指出太宗與貞觀之初相比 求治之心銳減而驕逸之心漸萌 預(yù)習(xí)交流2唐太宗常言 以人為鏡 可以明得失 這反映出什么問(wèn)題 提示 唐太宗具有反思能力和自我批評(píng)的精神 為古代君王的楷模和典范 問(wèn)題導(dǎo)學(xué) 當(dāng)堂檢測(cè) 一 二 一 認(rèn)識(shí)貞觀之治活動(dòng)與探究材料一貞觀二年 太宗謂侍臣曰 凡事皆須務(wù)本 國(guó)以人為本 人以衣食為本 凡營(yíng)衣食 以不失時(shí)為本 夫不失時(shí)者 在人君簡(jiǎn)靜乃可致耳 貞觀六年 太宗謂侍臣曰 隋主殘暴 身死匹夫之手 煬帝東西征討 窮兵黷武 百姓不堪 遂致亡滅 貞觀政要 材料二 貞觀五年七月 戊申 初令天下決死刑必三覆奏 在京諸司五覆奏 其日尚食進(jìn)蔬食 內(nèi)教坊及太常不舉樂(lè) 用人如貞觀之初 納諫比魏征之日 貞觀之風(fēng) 到今歌詠 舊唐書(shū) 太宗本紀(jì) 問(wèn)題導(dǎo)學(xué) 當(dāng)堂檢測(cè) 一 二 材料三貞觀十一年 上作飛山宮 貞觀二十二年 上營(yíng)玉華宮 備設(shè)太子宮 百司 苞山絡(luò)野 所費(fèi)已巨億計(jì) 資治通鑒 材料四貞觀二十二年 上作 帝范 十二篇以賜太子 且曰 吾居位以來(lái) 錦繡珠玉 不絕于前 宮室臺(tái)榭屢有興作 犬馬鷹隼無(wú)遠(yuǎn)不致 行游四方 供頓煩勞 汝 竭力為善 則國(guó)家僅安 驕惰奢縱 則一身不保 資治通鑒 問(wèn)題導(dǎo)學(xué) 當(dāng)堂檢測(cè) 一 二 1 據(jù)材料一 材料二 歸納 貞觀之治 出現(xiàn)的原因 提示 存百姓 與民休息的民本思想 吸取隋亡的教訓(xùn) 慎用刑法 對(duì)處死刑極為慎重 善于用人 納諫 2 材料三與材料一相比 唐太宗的行為發(fā)生了什么變化 提示 大興土木 耗費(fèi)巨資 3 據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí) 指出唐太宗寫(xiě)作 帝范 的目的 提示 總結(jié)反省 告誡后世 以求長(zhǎng)治久安 4 依據(jù)上述材料中唐太宗的言行 對(duì)其作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià) 提示 評(píng)價(jià) 有利于社會(huì)安定 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 出現(xiàn) 貞觀之治 大唐盛世的奠基人 具有自我反省 批判 的良好品質(zhì) 作為封建君主不可避免地出現(xiàn)了驕惰奢縱的行為 問(wèn)題導(dǎo)學(xué) 當(dāng)堂檢測(cè) 一 二 二 評(píng)價(jià)唐太宗的治國(guó)政策活動(dòng)與探究材料一貞觀二年 太宗謂侍臣曰 凡事皆須務(wù)本 國(guó)以人為本 人以衣食為本 凡營(yíng)衣食 以不失時(shí)為本 夫不失時(shí)者 在人君簡(jiǎn)靜乃可致耳 若兵戈屢動(dòng) 土木不息 而欲不奪農(nóng)時(shí) 其可得乎 為政之要 惟在得人 用非其才 必難致治 今所任用 必須以德行 學(xué)識(shí)為本 貞觀政要 材料二唐太宗說(shuō) 昔人謂御戎無(wú)上策 朕今治安中國(guó) 而四夷自服 豈非上策乎 他又說(shuō) 自古皆貴中華 賤夷狄 朕獨(dú)愛(ài)之如一 故其種落皆依朕如父母 問(wèn)題導(dǎo)學(xué) 當(dāng)堂檢測(cè) 一 二 1 概括材料一 材料二所反映的唐太宗的治國(guó)方略 提示 以民為本 以農(nóng)為本 以德才選拔人才 實(shí)行開(kāi)明的民族政策 平等地對(duì)待少數(shù)民族 2 結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明這些治國(guó)方略在唐太宗執(zhí)政實(shí)踐中的具體體現(xiàn) 提示 實(shí)行均田制和租庸調(diào)制 完善科舉制度 名相 名將輩出 如魏征等 西北各部首領(lǐng)尊稱(chēng)唐太宗為 天可汗 親自批準(zhǔn)文成公主入藏和親 3 唐太宗的治國(guó)方略和執(zhí)政實(shí)踐導(dǎo)致了怎樣的結(jié)果 提示 出現(xiàn) 貞觀之治 的局面 為唐朝的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ) 問(wèn)題導(dǎo)學(xué) 當(dāng)堂檢測(cè) 一 二 名師點(diǎn)津1 貞觀之治 1 含義 在唐太宗統(tǒng)治期間 社會(huì)秩序比較安定 階級(jí)矛盾相對(duì)緩和 經(jīng)濟(jì)繁榮 國(guó)力強(qiáng)盛 唐太宗的年號(hào)叫 貞觀 貞觀年間為公元627 649年 歷史上把這一時(shí)期比較清明的封建統(tǒng)治稱(chēng)為 貞觀之治 2 原因 唐太宗以隋朝的苛政為戒 調(diào)整統(tǒng)治政策 糾正前朝的弊端 認(rèn)識(shí)到皇帝要勤于政事 大臣要廉潔奉公 朝廷要輕徭薄賦 唐太宗是我國(guó)封建社會(huì)杰出的地主階級(jí)政治家 他善于用人 勇于納諫 不斷調(diào)整統(tǒng)治政策 他的個(gè)人作用也是 貞觀之治 局面形成的一個(gè)重要因素 問(wèn)題導(dǎo)學(xué) 當(dāng)堂檢測(cè) 一 二 3 政績(jī) 第一 經(jīng)濟(jì)上實(shí)行均田制和租庸調(diào)制 不奪農(nóng)時(shí) 使農(nóng)民能安定生產(chǎn) 促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 第二 政治上實(shí)行三省六部制和科舉制 三省六部制的實(shí)行 使宰相的人數(shù)比秦漢時(shí)期增多 便于皇帝控制 第三 唐太宗時(shí)期加強(qiáng)了國(guó)內(nèi)漢族與少數(shù)民族的聯(lián)系 加強(qiáng)了對(duì)西北等地區(qū)的管轄 另外還加強(qiáng)了與亞 非各國(guó)的友好往來(lái) 第四 唐太宗善于用人和納諫 這既是 貞觀之治 形成的原因之一 也是 貞觀之治 的內(nèi)容之一 問(wèn)題導(dǎo)學(xué) 當(dāng)堂檢測(cè) 一 二 2 唐太宗在中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展中的歷史作用 1 唐太宗的勵(lì)精圖治為中國(guó)封建社會(huì)鼎盛局面的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)和政治基礎(chǔ) 唐太宗統(tǒng)治時(shí)期 社會(huì)穩(wěn)定 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 階級(jí)矛盾緩和 出現(xiàn)了 貞觀之治 的局面 2 唐太宗采取開(kāi)明的民族政策 加強(qiáng)了同周邊各族之間的聯(lián)系 加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié) 促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展 加強(qiáng)了民族融合 使我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)入了鼎盛時(shí)期 3 唐太宗對(duì)外來(lái)文化采取兼收并蓄的方針 對(duì)中外文化采取開(kāi)放的政策 這使中國(guó)文化呈現(xiàn)出多元的色彩 使中國(guó)的封建文化出現(xiàn)了繁榮的局面 并對(duì)世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響 4 唐太宗善于納諫和用人方面的突出優(yōu)點(diǎn) 特別是其清醒的自我反省能力 成為古代封建君王的楷模和典范 問(wèn)題導(dǎo)學(xué) 當(dāng)堂檢測(cè) 1 2 3 4 5 1 玄武門(mén)之變 是626年7月2日由當(dāng)時(shí)的秦王李世民在唐都長(zhǎng)安城大內(nèi)皇宮的北宮門(mén) 玄武門(mén)附近發(fā)動(dòng)的一次流血政變 關(guān)于這次政變表述不正確的是 A 李世民通過(guò) 玄武門(mén)之變 登上了帝位B 違背了嫡長(zhǎng)子繼承制C 實(shí)質(zhì)上是爭(zhēng)奪最高統(tǒng)治權(quán)的宮廷政變D 造成了唐初的大動(dòng)亂解析 唐太宗是李淵的次子 通過(guò) 玄武門(mén)之變 襲殺哥哥李建成和四弟李元吉而登上帝位 故違背了嫡長(zhǎng)子繼承制 李世民上臺(tái)后吸取隋亡的教訓(xùn) 努力調(diào)整生產(chǎn) 社會(huì)和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的關(guān)系 為唐朝步入強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ) 并沒(méi)有造成唐初的大動(dòng)亂 故D項(xiàng)符合題意 答案 D 問(wèn)題導(dǎo)學(xué) 當(dāng)堂檢測(cè) 1 2 3 4 5 2 唐太宗認(rèn)為 為政之要 惟在得人 據(jù)此 他采取的措施有 A 選賢任能 虛懷納諫B 輕徭薄賦 勸課農(nóng)桑C 力倡節(jié)儉 禁造臺(tái)榭D 限制佛教 裁汰僧尼解析 材料中唐太宗強(qiáng)調(diào)了人才的重要性 為籠絡(luò)人才他選賢任能 虛懷納諫 完善科舉制 為 貞觀之治 局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ) 答案 A 問(wèn)題導(dǎo)學(xué) 當(dāng)堂檢測(cè) 1 2 3 4 5 3 觀察下圖 與下圖相關(guān)的歷史事件 步輦圖 A 穩(wěn)定了唐朝對(duì)西北民族地區(qū)的統(tǒng)治B 進(jìn)一步了擴(kuò)大了唐朝統(tǒng)治區(qū)域C 擴(kuò)大了唐朝同亞 非等地區(qū)的交流D 加強(qiáng)了漢藏兩族的交流與團(tuán)結(jié)解析 步輦圖 描繪的是松贊干布派使臣向唐太宗請(qǐng)求通婚的情景 答案 D 問(wèn)題導(dǎo)學(xué) 當(dāng)堂檢測(cè) 1 2 3 4 5 4 史載 唐太宗時(shí)曾有大臣奏請(qǐng)修長(zhǎng)城 太宗一笑置之 曰 安事勞民 對(duì)這一史實(shí)理解正確的是 唐太宗缺乏應(yīng)有的文物保護(hù)意識(shí) 唐初無(wú)邊患 長(zhǎng)城已無(wú)防御作用 唐太宗心存百姓 不愿浪費(fèi)人力物力 唐太宗采取開(kāi)明的民族政策 使少數(shù)民族歸附唐中央A B C D 解析 通過(guò)題干中信息可知 沒(méi)有體現(xiàn) 不符合唐朝史實(shí) 安事勞民 體現(xiàn)了唐太宗心存百姓 不修長(zhǎng)城 體現(xiàn)了唐太宗民族政策的開(kāi)明 故選C項(xiàng) 答案 C 問(wèn)題導(dǎo)學(xué) 當(dāng)堂檢測(cè) 1 2 3 4 5 5 2016浙江文綜 閱讀材料 回答問(wèn)題 材料一典客 秦官 掌諸歸義蠻夷 有丞 縣令 長(zhǎng) 皆秦官 掌治其縣 有蠻夷曰道 摘自 漢書(shū) 材料二在 天下如一 的 天下主義 觀念下 唐代處理與周邊部族關(guān)系的基本政策 既繼承了前代的冊(cè)封體制 又新創(chuàng)了管理體制 朝廷所授予的 都督 刺史 稱(chēng)號(hào)與其首領(lǐng)地位一樣世襲不改 摘自張豈之主編 中國(guó)歷史 隋唐遼宋金卷 1 根據(jù)材料一 并結(jié)合所學(xué)知識(shí) 列舉秦設(shè)置的處理邊疆民族事務(wù)的中央政務(wù)機(jī)構(gòu)和地方行政區(qū)劃 2 根據(jù)材料二 列舉唐管轄民族地區(qū)的舉措 結(jié)合材料一和所學(xué) 簡(jiǎn)要指出在處理邊疆諸問(wèn)題上唐與秦的不同之處 問(wèn)題導(dǎo)學(xué) 當(dāng)堂檢測(cè) 1 2 3 4 5 解析 本題考查古代中國(guó)處理邊疆民族關(guān)系的舉措 材料一 秦朝管理邊疆民族事務(wù)的官員及職權(quán) 材料二 唐代管轄少數(shù)民族地區(qū)的舉措 第 1 問(wèn) 從材料一中可看出秦朝處理邊疆少數(shù)民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)在中央為典客 在地方設(shè)道 再根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知 還應(yīng)回答征服百越后設(shè)置的四郡 第 2 問(wèn) 回答第一小問(wèn) 從材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí) 可知唐朝主要是通過(guò)設(shè)置羈縻都督府 州 并讓少數(shù)民族首領(lǐng)世襲官職的方式管轄少數(shù)民族地區(qū) 回答第二小問(wèn) 可結(jié)合對(duì)上述問(wèn)題的回答及所學(xué)知識(shí)來(lái)點(diǎn)出秦唐在處理邊疆問(wèn)題上的不同之處 問(wèn)題導(dǎo)學(xué) 當(dāng)堂檢測(cè) 1 2 3 4 5 參考答案 1 在中央設(shè)置 典客 在少數(shù)民族聚居地設(shè)置 道 解決百越問(wèn)題后 設(shè)置閩中 南海 桂林 象郡四郡 2 設(shè)置羈縻都督府 州 當(dāng)?shù)孛褡迨最I(lǐng)世襲官職 不同之處 秦任命官吏實(shí)行行政管理 唐則加以羈縻