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高中政治 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展 1 文化在交流中傳播課件 新人教版必修3

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高中政治 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展 1 文化在交流中傳播課件 新人教版必修3

學(xué)案1傳統(tǒng)文化的繼承第四課文化的繼承性與文化發(fā)展春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)是我國(guó)的三大傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié),人們要全家團(tuán)圓,貼春聯(lián),蒸年糕,包餃子,燃爆竹。中秋節(jié),人們吃月餅,賞月。而端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原,人們賽龍舟,吃粽子,插艾蒲。思考思考你還知道哪些傳統(tǒng)節(jié)日?在你的家鄉(xiāng)有哪些習(xí)俗?提示n走進(jìn)生活七夕節(jié)、重陽節(jié)、元宵節(jié)等。家鄉(xiāng)習(xí)俗根據(jù)學(xué)生家鄉(xiāng)特色列舉回答。如北方過年會(huì)有扭秧歌、踩高蹺等表演活動(dòng),南方則會(huì)表演舞龍舞獅目標(biāo)導(dǎo)航1.識(shí)記傳統(tǒng)文化的含義及傳統(tǒng)文化的繼承性。2.理解傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。(重點(diǎn))3.分析傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。4.理解對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度和意義。(難點(diǎn))自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)教材獨(dú)立思考問題自主學(xué)習(xí)教材獨(dú)立思考問題當(dāng)堂檢測(cè)檢測(cè)學(xué)習(xí)效果體驗(yàn)成功快檢測(cè)學(xué)習(xí)效果體驗(yàn)成功快樂樂互動(dòng)探究合作探究重點(diǎn)互動(dòng)撞擊思合作探究重點(diǎn)互動(dòng)撞擊思維維內(nèi)容索引自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)一、傳統(tǒng)文化面面觀一、傳統(tǒng)文化面面觀1.傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在 中的、具有相對(duì) 的文化。2.傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)(1)傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承。傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的物質(zhì)生活和 產(chǎn)生持久的影響,是傳統(tǒng)文化的 之一。(2)傳統(tǒng)建筑的繼承。建筑,被稱為 。中國(guó)古代建筑成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的 ?,F(xiàn)實(shí)生活穩(wěn)定性精神生活基本形式凝固的藝術(shù)重要標(biāo)志(3)傳統(tǒng)文藝的繼承。中國(guó)傳統(tǒng)文藝,蘊(yùn)藏著豐富的 ,是中華民族 的重要組成部分。(4)傳統(tǒng)思想的繼承。中國(guó)傳統(tǒng)思想已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分,對(duì)今天中國(guó)人的 、生活方式和中國(guó)的 具有深刻影響。文化內(nèi)涵燦爛文化價(jià)值觀念社會(huì)發(fā)展二、傳統(tǒng)文化在今天二、傳統(tǒng)文化在今天1.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)(1) 穩(wěn)定性:傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著 ,同時(shí),它的 又能夠因時(shí)而變。(2)鮮明的 性:傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、 和民族氣派,是維系民族生存和發(fā)展的 。2.傳統(tǒng)文化的作用傳統(tǒng)文化的作用(影響影響)(1)積極作用:在社會(huì)發(fā)展過程中,傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng) 的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的 需求,就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。(2)消極作用:如果 ,傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害_ 的消極作用。相對(duì)基本特征具體內(nèi)涵民族民族風(fēng)格精神紐帶社會(huì)生活精神一成不變?nèi)说陌l(fā)展三、取其精華,去其糟粕三、取其精華,去其糟粕1.傳統(tǒng)文化的積極意義傳統(tǒng)文化的積極意義(1)對(duì)民族、國(guó)家:一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的 ,克服傳統(tǒng)文化的 ,才能興旺發(fā)達(dá)。(2)對(duì)個(gè)人:每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響,才能使自己 ,更好地創(chuàng)造新生活。積極作用消極作用全面發(fā)展2.對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度正確態(tài)度:“ 、去其糟粕”, ,古為今用。(1)保持發(fā)揚(yáng):對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合 要求的、 的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和 。(2)改造剔除:對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、_東西,必須“ ”,自覺地加以改造或剔除。取其精華批判繼承社會(huì)發(fā)展積極向上發(fā)揚(yáng)腐朽的移風(fēng)易俗傳統(tǒng)文化不僅存在于歷史中,而且要保留在現(xiàn)實(shí)生活中。歷史中的文化如果沒有被人類繼承下來,那就不是傳統(tǒng)文化。所以,不要認(rèn)為傳統(tǒng)文化就是指歷史中的文化。傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶。(2)“鄉(xiāng)愁”是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶。()對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)批判繼承、古為今用。(3)保護(hù)好古村落有利于全盤繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化。()1.判斷判斷(1)傳統(tǒng)文化就是指歷史中的文化。()思維提升思維提升提示提示提示2.思考:思考:現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展,傳統(tǒng)文化已跟不上時(shí)代的步伐,已經(jīng)過時(shí)了嗎?判斷文化過時(shí)與否,要看它能否隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求,就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用,這時(shí)它就是不過時(shí)的;反之,它就是過時(shí)的。提示互動(dòng)探究互動(dòng)探究“知者動(dòng),仁者靜。知者樂,仁者壽”“德不孤,必有鄰”隨著萬仞宮墻前2 000多人齊聲誦讀論語經(jīng)典,丙申年祭孔大典28日在孔子故里曲阜孔廟舉行,紀(jì)念這位先賢誕辰2 567年。孔子是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家和儒家思想的創(chuàng)始人,他所創(chuàng)立的儒家思想開啟了中國(guó)及東方傳統(tǒng)文化的先河,是中華民族傳統(tǒng)文化“和”的主干,至今仍然對(duì)中國(guó)乃至世界都有著重大而深遠(yuǎn)的影響。今年的孔子文化節(jié),以“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,建設(shè)文明首善之區(qū)”為主題,目的就是追憶先賢圣哲,汲取傳統(tǒng)文化的精華,古為今用,推陳出新,使中華文化在新的時(shí)代綻放出更加璀璨奪目的光彩。探究導(dǎo)引探究導(dǎo)引探究點(diǎn)一傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)及特點(diǎn)(1)孔子所創(chuàng)立的儒家思想屬于傳統(tǒng)文化的哪種形式?儒家思想有什么作用?屬于傳統(tǒng)思想。傳統(tǒng)思想是中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分,對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。(2)孔子所創(chuàng)立的儒家思想開啟了中國(guó)及東方傳統(tǒng)文化的先河,是中華民族傳統(tǒng)文化“和”的主干,至今仍然對(duì)中國(guó)乃至世界都有著重大而深遠(yuǎn)的影響。這說明傳統(tǒng)文化具有什么特點(diǎn)?傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,在世代相傳中保留著基本特征。傳統(tǒng)文化具有繼承性,能夠保留在現(xiàn)實(shí)生活中并繼續(xù)發(fā)揮作用。答案答案核心歸納核心歸納區(qū)分相對(duì)穩(wěn)定性與鮮明的民族性區(qū)分相對(duì)穩(wěn)定性與鮮明的民族性 相對(duì)穩(wěn)定性鮮明的民族性內(nèi)涵不同傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時(shí),它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變,有些傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)被賦予新的內(nèi)涵傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過程中創(chuàng)造的,具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶側(cè)重點(diǎn)不同相對(duì)穩(wěn)定性是從縱向的角度及歷史的角度來說的,是指一個(gè)民族的文化由過去到現(xiàn)在具有歷史繼承性鮮明的民族性是從橫向角度來說的,是指一個(gè)民族的文化區(qū)別于其他民族文化的不同之處典型例題典型例題例例1中國(guó)古代提倡“天人合一”,主張人與自然的和諧相處,發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)就是在踐行古人“天人合一”的理念,這表明傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響A. B.C. D.答案解析“發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)就是在踐行古人天人合一的理念”,表明傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響,符合題意。不符合題意;觀點(diǎn)錯(cuò)誤,傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕,因而對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也具有雙重性質(zhì)。故本題答案選C。探究點(diǎn)二傳統(tǒng)文化的作用及對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度“天地蒼蒼,乾坤茫茫,中華少年,頂天立地,當(dāng)自強(qiáng)。少年中國(guó)者,則中國(guó)少年之責(zé)任也”9月28日上午,由渭南市委宣傳部主辦的“萬條家訓(xùn)進(jìn)萬家”千名學(xué)子經(jīng)典誦讀活動(dòng)在渭南市中心廣場(chǎng)舉行,學(xué)生們誦讀經(jīng)典,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。渭南歷史悠久、人文底蘊(yùn)深厚,自古就有重家規(guī)、傳家訓(xùn)、正家風(fēng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。今年,堅(jiān)持家風(fēng)家訓(xùn)從娃娃抓起,組織開展了“好家風(fēng)伴我成長(zhǎng)”等系列活動(dòng),目前,家訓(xùn)家風(fēng)教育已覆蓋全市1 115所中小學(xué)校。有人認(rèn)為,家訓(xùn)家風(fēng)教育就是要從小培養(yǎng)孩子對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和認(rèn)同,就是要全面繼承傳統(tǒng)文化。你贊成這種觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)說出你的理由。探究導(dǎo)引探究導(dǎo)引答案不贊成。(1)傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶,在現(xiàn)實(shí)生活中仍然發(fā)揮著重要作用。所以我們要繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。(2)傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕,需要我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)和對(duì)待。要批判繼承傳統(tǒng)文化,做到“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造或剔除。所以傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂,并非要培養(yǎng)孩子對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,也不是要全面繼承傳統(tǒng)文化。正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待傳統(tǒng)文化正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待傳統(tǒng)文化(1)是什么對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是什么?!叭∑渚A、去其糟粕”,批判繼承,古為今用,是我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。(2)為什么我們對(duì)待傳統(tǒng)文化采取這種態(tài)度的原因(意義)。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用具有兩面性。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能使國(guó)家興旺發(fā)達(dá),才能使自己全面發(fā)展。(3)怎么辦面對(duì)傳統(tǒng)文化,要辯證認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。核心歸納核心歸納例例2習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),對(duì)傳統(tǒng)文化要“經(jīng)過科學(xué)的揚(yáng)棄后使之為我所用”。這說明傳統(tǒng)文化都是人類寶貴的文化財(cái)富對(duì)傳統(tǒng)文化要批判地繼承傳統(tǒng)文化的消極作用已基本消失傳統(tǒng)文化要因時(shí)而變,同時(shí)保留基本特征A. B.C. D.答案解析典型例題典型例題“經(jīng)過科學(xué)的揚(yáng)棄后使之為我所用”,實(shí)際就是對(duì)傳統(tǒng)文化批判地繼承,對(duì)符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容要繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng);對(duì)不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西要“移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造或剔除,即傳統(tǒng)文化要因時(shí)而變,同時(shí)保留基本特征,符合題意,應(yīng)入選;說法都太絕對(duì),應(yīng)排除。課堂小結(jié)當(dāng)堂檢測(cè)當(dāng)堂檢測(cè)均是重視保護(hù)傳統(tǒng)戲曲的原因,入選。傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志,錯(cuò)誤;慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá),錯(cuò)誤。1.河北省人民政府辦公廳關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的實(shí)施意見提出,要加強(qiáng)對(duì)地方戲曲的保護(hù)與傳承,將這一工作納入“十三五”規(guī)劃。之所以重視保護(hù)傳統(tǒng)戲曲,是因?yàn)閭鹘y(tǒng)戲曲是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志傳統(tǒng)戲曲蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵傳統(tǒng)戲曲是中華民族燦爛文化的重要組成部分傳統(tǒng)戲曲是民族情感的集中表達(dá)A. B.C. D.答案解析123452.“神舟”“天宮”“嫦娥”“玉兔”中國(guó)航天器的命名具有濃郁的中國(guó)古代神話色彩,引起了國(guó)人和海外華人的共鳴。這表明傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性傳統(tǒng)文化在世代相傳中得以完全保留中華兒女對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)烈認(rèn)同感中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人類共同的精神財(cái)富A. B.C. D.答案解析12345中國(guó)航天器的命名具有濃郁的中國(guó)古代神話色彩,引起了國(guó)人和海外華人的共鳴,強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化的民族性和相對(duì)穩(wěn)定性,也體現(xiàn)了中華兒女對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,符合題意。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,說法錯(cuò)誤;在材料中不能體現(xiàn)。123453.中國(guó)傳統(tǒng)文化重德治而輕法治。而中國(guó)共產(chǎn)黨把依法治國(guó)和以德治國(guó)結(jié)合起來作為治國(guó)方略。這是因?yàn)锳.只有拋棄傳統(tǒng)文化,才能求得新發(fā)展B.傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展始終起著積極的推動(dòng)作用C.傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展始終起著消極的阻礙作用D.傳統(tǒng)文化順應(yīng)社會(huì)生活的變遷,才能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用答案解析從材料中可以看出傳統(tǒng)文化順應(yīng)社會(huì)生活的變遷,從重德治輕法治發(fā)展到今天把依法治國(guó)和以德治國(guó)結(jié)合起來,說明D;A、B、C的說法都是錯(cuò)誤的。123454.寫一手漂亮字是令人無比羨慕的技能。但隨著數(shù)碼產(chǎn)品的普及和信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,人們漸漸扔掉了手中的筆,“提筆忘字”的情況也屢屢發(fā)生。這警示我們A.對(duì)待傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕B.優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是財(cái)富,應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行繼承和發(fā)展C.中國(guó)書法是中華民族燦爛文化的重要組成部分D.傳統(tǒng)文化都是精粹,我們應(yīng)該繼承發(fā)展答案解析1234512345書法是我國(guó)的國(guó)粹,是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。對(duì)于書法,我們要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承,故B正確。材料未涉及傳統(tǒng)文化的糟粕,故排除A。傳統(tǒng)文化不都是精粹,故D說法錯(cuò)誤。C不是警示,不符合題意。5.一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達(dá)。因此,對(duì)待傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)該A.保護(hù)和發(fā)揚(yáng) B.改造或剔除C.批判繼承 D.順其自然答案解析12345題干表明了傳統(tǒng)文化的作用有兩面性,因而對(duì)傳統(tǒng)文化中的不同內(nèi)容要作具體區(qū)分,對(duì)傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕,即批判繼承,C項(xiàng)正確。其余選項(xiàng)都沒有辯證地看待傳統(tǒng)文化。

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