《原（季版）七年級(jí)語文下冊(cè) 第六單元 23 古文二則課件 語文版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《原（季版）七年級(jí)語文下冊(cè) 第六單元 23 古文二則課件 語文版（25頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、23古文二則古文二則走近作者列子，名列御寇，戰(zhàn)國時(shí)期鄭國人，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物。相傳列子一書為列御寇著。莊子(約前369前286)，戰(zhàn)國時(shí)哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物之一。姓莊名周，宋國蒙(今河南商丘)人。莊子與道家始祖老子并稱“老莊”。他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”。代表作品為莊子，名篇有逍遙游齊物論等，莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。重點(diǎn)剖析1從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”？請(qǐng)結(jié)合文意，談?wù)勀銓?duì)“知音”的理解。“伯牙所念，鐘子期必得之。”或“曲每奏，鐘子期輒窮其趣?！闭嬲摹爸簟笔侵改鼙舜肆私猓男南嘤?、心意相通的人。2莊子借用郢人

2、這則寓言來說明什么？莊子借用郢人這則寓言來說明自己與惠子的特殊關(guān)系，為失去惠子這樣的對(duì)手而產(chǎn)生無盡的悲哀情懷，表達(dá)了知音難遇之感。寫作借鑒簡(jiǎn)約之詞，肺腑之言這兩則古文，通過簡(jiǎn)練的詞語，表達(dá)出發(fā)自肺腑之情。如郢人的“臣之質(zhì)死久矣”中“死久”一詞表現(xiàn)出匠石對(duì)郢人的無限懷念之情。伯牙善鼓琴的“志想象猶吾心也”中“吾心”一詞表現(xiàn)出彼此的心心相印。 yng zhu gu mn c ln zh 彈奏 這里指用音樂表現(xiàn)的意境 山高的樣子 盛大的樣子 領(lǐng)會(huì)，明白 回頭看 砍，削 聽信，聽任 試驗(yàn) 曾經(jīng) 3下列句中有通假字的一項(xiàng)是( )A嘗試為寡人為之B卒逢暴雨，止于巖下C曲每奏，鐘子期輒窮其趣 D伯牙乃舍琴而

3、嘆曰4下面的句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是( )A郢人/堊慢其鼻端/若蠅翼B嘗試/為寡人/為之C伯牙乃/舍琴而嘆/曰D洋洋兮/若/江河BC5翻譯下面的句子。(1)初為霖雨之操，更造崩山之音。開始彈綿綿細(xì)雨的曲子，后來又彈大山崩裂的聲音。(2)子之聽夫！志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？你聽琴時(shí)所想到的就像我彈琴時(shí)所想到的。我從哪里讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？(3)莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰。莊子給人送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)?，回頭對(duì)跟隨自己的人說。(4)吾無以為質(zhì)矣，吾無與言之矣。我沒有對(duì)手了，我沒有誰可以說話了。6對(duì)于古文二則的內(nèi)容，以下理解不完全正確的一項(xiàng)是( )A“高山流水覓知音”的故事廣為流

4、傳，從文中“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”這句話中便看出鐘子期堪稱伯牙的“知音”。B伯牙善鼓琴一文雖然情節(jié)簡(jiǎn)單，但層次清晰，所塑造的兩個(gè)人形象鮮明而生動(dòng)。C郢人的作者莊子(約前369前286)，漢族，姓莊名周，字子休，戰(zhàn)國時(shí)期散文家、思想家和哲學(xué)家，宋國人。D郢人故事雖然簡(jiǎn)短，但寓有感染力。惠子死后，莊子再也找不到可以對(duì)談的人了。在這短短的寓言中，流露出作者對(duì)朋友的純厚真摯之情。A擅長 好 8給下列句子劃分朗讀節(jié)奏。伯 牙 游 于 泰 山 之 陰 卒 逢 暴 雨 止 于 巖 下 心 悲 乃 援 琴 而 鼓 之。/9伯牙是傳說中的善彈琴的人，鐘子期是善聽音的人。與此典故相關(guān)的成語是：_，這個(gè)成語的意思

5、是：_10你認(rèn)為什么樣的人才可以稱得上是知音呢？能彼此了解，心心相印，心意相通的人才可以稱得上是知音。高山流水比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。好像 揮動(dòng) (砍)干凈 做 D 13翻譯句子。臣則嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣！我倒是會(huì)使斧頭(砍鼻子上的灰)，可是我那位搭檔死去很久了！14莊子在此處講這個(gè)故事的目的是什么？表現(xiàn)了莊子怎樣的心情？表達(dá)了知音難求的心情，慨嘆自惠子死后，他就沒有可以談話的知己了，表現(xiàn)對(duì)老友的懷念。15你還能從這個(gè)故事中讀出別的什么意味嗎？試試看。信賴，能夠產(chǎn)生力量，帶來奇跡等等。(二)【甲】王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣?！闭Z時(shí)了不

6、悲。便索輿來奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調(diào)，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡?！币驊Q絕良久，月余亦卒。選自人琴俱亡【乙】鐘毓鐘會(huì)稍有令譽(yù)。年十三，魏文帝聞之，語其父繇曰：“可令二子來?！庇谑请芬?。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓對(duì)曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿。”復(fù)問會(huì)：“卿何以不汗？”對(duì)曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出。”選自太平廣記完全 協(xié)調(diào) 聲譽(yù) 對(duì)說，告訴 17用“/”標(biāo)出下列句子的兩處朗讀停頓。鐘 毓 鐘 會(huì) 稍 有 令 譽(yù)/18用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)何以都不聞消息？此已喪矣。為什么總聽不到他的消息？這一定是他已經(jīng)死了。 (2)戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿。由于恐懼慌張，害怕得發(fā)抖，(所以)汗水像水漿一樣流出。19甲乙兩文都選自世說新語，請(qǐng)分別概括兩文凸顯的主旨。甲文主要表現(xiàn)兄弟倆的感情深厚，乙文主要表現(xiàn)兄弟倆的聰明機(jī)智。20唐代著名“苦吟”詩人賈島在作出“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身”的佳句后，又作了幾句詩題在后面，詩曰：“兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋?！逼渲械暮髢删洹爸羧绮毁p，歸臥故山秋?！北磉_(dá)出作者在完成藝術(shù)創(chuàng)作后，對(duì)讀者什么樣的期待心理？請(qǐng)略加闡述。示例：表現(xiàn)出作者希望得到讀者的肯定與贊賞，希望能與讀詩人引起思想感情上的共鳴。