《遼寧省遼陽(yáng)市第九中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 18《竹影》課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《遼寧省遼陽(yáng)市第九中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 18《竹影》課件 新人教版（27頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、豐子愷，豐子愷，浙江崇德浙江崇德（今桐鄉(xiāng)）人。我國(guó)現(xiàn)代（今桐鄉(xiāng)）人。我國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家、散文家、美術(shù)教育畫(huà)家、散文家、美術(shù)教育家、音樂(lè)教育家、漫畫(huà)家家、音樂(lè)教育家、漫畫(huà)家和翻譯家，是一位卓有成和翻譯家，是一位卓有成就的文藝大師。就的文藝大師。 他的文章風(fēng)格雍容恬靜，他的文章風(fēng)格雍容恬靜，漫畫(huà)多以兒童作為題材，幽漫畫(huà)多以兒童作為題材，幽默風(fēng)趣，反映社會(huì)現(xiàn)象。默風(fēng)趣，反映社會(huì)現(xiàn)象。 kiki撇撇 幽暗幽暗 愜意愜意 蘸蘸 疏密疏密 包羅包羅 朱砂朱砂 徘徊徘徊 蘊(yùn)含蘊(yùn)含一縷一縷 水門(mén)汀水門(mén)汀 口頭禪口頭禪 參差不齊參差不齊cn ccn cpi yu n qipi yu n qizhn sh mzhn s

2、h m sh pi hui ynsh pi hui ynl tng chnl tng chn 這篇文章到底是寫(xiě)什么的，這篇文章到底是寫(xiě)什么的，是寫(xiě)景的嗎？是寫(xiě)人的嗎？還是是寫(xiě)景的嗎？是寫(xiě)人的嗎？還是寫(xiě)事的？用一句話概括全文。寫(xiě)事的？用一句話概括全文。 寫(xiě)事。寫(xiě)事。 敘述幾個(gè)少年描竹影的充滿童敘述幾個(gè)少年描竹影的充滿童真、童趣的游戲。從中引出對(duì)中真、童趣的游戲。從中引出對(duì)中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)體驗(yàn)，從中獲得了藝國(guó)畫(huà)的藝術(shù)體驗(yàn)，從中獲得了藝術(shù)美的發(fā)現(xiàn)。術(shù)美的發(fā)現(xiàn)。 竹影是這篇課文的切入點(diǎn)，竹影是這篇課文的切入點(diǎn)，由此引出了對(duì)文章中心如由此引出了對(duì)文章中心如何欣賞中國(guó)畫(huà)，中國(guó)畫(huà)和西洋何欣賞中國(guó)畫(huà)，中國(guó)畫(huà)和西洋

3、畫(huà)的區(qū)別的探討當(dāng)然，竹影畫(huà)的區(qū)別的探討當(dāng)然，竹影也是童真，童趣的體現(xiàn)。也是童真，童趣的體現(xiàn)。 忽然一個(gè)大人的聲音在我們頭上慢慢地響出來(lái)：忽然一個(gè)大人的聲音在我們頭上慢慢地響出來(lái)：“這是管夫人的！這是管夫人的！”看見(jiàn)爸爸反背著手立在水看見(jiàn)爸爸反背著手立在水門(mén)汀旁的草地上看我們描竹，他明明是來(lái)得很久了。門(mén)汀旁的草地上看我們描竹，他明明是來(lái)得很久了。 爸爸似乎很理解他的意思，立刻對(duì)著他說(shuō)爸爸似乎很理解他的意思，立刻對(duì)著他說(shuō)道：道：“誰(shuí)想出來(lái)的？這畫(huà)法真好玩呢！我也來(lái)描幾誰(shuí)想出來(lái)的？這畫(huà)法真好玩呢！我也來(lái)描幾瓣看。瓣看?！?” 第第5 5、6 6自然段：自然段：“畫(huà)竹不是照真竹子一樣畫(huà)竹不是照真竹子一

4、樣描描我們對(duì)中國(guó)畫(huà)應(yīng)該都取這樣的看法。我們對(duì)中國(guó)畫(huà)應(yīng)該都取這樣的看法。” 所謂所謂“符號(hào)符號(hào)”是由兩部分組成的，一是內(nèi)容（所指），二是形式是由兩部分組成的，一是內(nèi)容（所指），二是形式（能指），關(guān)鍵是內(nèi)容，而不在于形式。這個(gè)比喻形象地說(shuō)明了兩種審（能指），關(guān)鍵是內(nèi)容，而不在于形式。這個(gè)比喻形象地說(shuō)明了兩種審美體系兩種繪畫(huà)形式的不同。美體系兩種繪畫(huà)形式的不同。 所謂所謂“西洋畫(huà)像照相西洋畫(huà)像照相”指的是西洋畫(huà)的傳統(tǒng)畫(huà)法是建立在指的是西洋畫(huà)的傳統(tǒng)畫(huà)法是建立在“模仿說(shuō)模仿說(shuō)”美學(xué)理論基礎(chǔ)上的美學(xué)理論基礎(chǔ)上的寫(xiě)實(shí)派畫(huà)法寫(xiě)實(shí)派畫(huà)法，其特征是講究透視。所以從達(dá)芬奇、提，其特征是講究透視。所以從達(dá)芬奇、提香到

5、現(xiàn)代的香到現(xiàn)代的“新古典畫(huà)派新古典畫(huà)派”，他們畫(huà)出來(lái)的畫(huà)都像照相機(jī)照出來(lái)的相片，他們畫(huà)出來(lái)的畫(huà)都像照相機(jī)照出來(lái)的相片一樣，具有惟妙惟肖的一樣，具有惟妙惟肖的三維立體效果。三維立體效果。 中國(guó)畫(huà)則恰恰相反，是建立在中國(guó)畫(huà)則恰恰相反，是建立在“神似說(shuō)神似說(shuō)”美學(xué)理論基礎(chǔ)上的美學(xué)理論基礎(chǔ)上的意向派意向派畫(huà)法畫(huà)法，其特征集中表現(xiàn)為中國(guó)文人畫(huà)，無(wú)論是，其特征集中表現(xiàn)為中國(guó)文人畫(huà)，無(wú)論是散點(diǎn)透視散點(diǎn)透視的的“小寫(xiě)意小寫(xiě)意”和和“大寫(xiě)意大寫(xiě)意”潑墨，均不講究基于一點(diǎn)的立體透視，而側(cè)重于筆墨本身的潑墨，均不講究基于一點(diǎn)的立體透視，而側(cè)重于筆墨本身的韻律和韻律布局規(guī)律本身的韻律和韻律布局規(guī)律本身的意向性表現(xiàn)力意

6、向性表現(xiàn)力。所以，中國(guó)畫(huà)就像是放大了。所以，中國(guó)畫(huà)就像是放大了的中國(guó)表意文字，是一種符號(hào)表現(xiàn)法，其畫(huà)風(fēng)效果與其說(shuō)是反映的某一的中國(guó)表意文字，是一種符號(hào)表現(xiàn)法，其畫(huà)風(fēng)效果與其說(shuō)是反映的某一客觀物象，不如說(shuō)反映著畫(huà)家的心靈感悟，所以中國(guó)畫(huà)任怎么看都是一客觀物象，不如說(shuō)反映著畫(huà)家的心靈感悟，所以中國(guó)畫(huà)任怎么看都是一種象征符號(hào)，而不像相片。種象征符號(hào)，而不像相片。 欣賞下面一組畫(huà)，欣賞下面一組畫(huà)，結(jié)合課文內(nèi)容，談?wù)劷Y(jié)合課文內(nèi)容，談?wù)勚袊?guó)話和西洋畫(huà)的不中國(guó)話和西洋畫(huà)的不同。同。西洋畫(huà)像照相，中國(guó)畫(huà)像符號(hào)西洋畫(huà)像照相，中國(guó)畫(huà)像符號(hào) 。 東西洋文化，根本不同。故藝術(shù)的表現(xiàn)亦異。大概東洋藝術(shù)重主觀重主觀，西洋

7、藝術(shù)重客觀重客觀。東洋藝術(shù)為詩(shī)詩(shī)的，西洋藝術(shù)為劇劇的。故在繪畫(huà)上，中國(guó)畫(huà)重神韻重神韻，西洋畫(huà)重形似重形似。兩者比較起來(lái)，有下列的五個(gè)異點(diǎn)：（一）（一）中國(guó)畫(huà)盛用線條，西洋畫(huà)線條都不顯著。中國(guó)畫(huà)盛用線條，西洋畫(huà)線條都不顯著。 （二）（二）中國(guó)畫(huà)不注重透視法，西洋畫(huà)極注重透視法。中國(guó)畫(huà)不注重透視法，西洋畫(huà)極注重透視法。 （三）（三）東洋人物畫(huà)不講解剖學(xué)，西洋人物畫(huà)很重解剖學(xué)。東洋人物畫(huà)不講解剖學(xué)，西洋人物畫(huà)很重解剖學(xué)。 （四）（四）中國(guó)畫(huà)不重背景，西洋畫(huà)很重背景。中國(guó)畫(huà)不重背景，西洋畫(huà)很重背景。 （五）東洋畫(huà)題材以自然為主，西洋畫(huà)題材以人物為主。（五）東洋畫(huà)題材以自然為主，西洋畫(huà)題材以人物為主。 豐子愷豐子愷中國(guó)畫(huà)中國(guó)畫(huà)與西洋畫(huà)的比較區(qū)別與西洋畫(huà)的比較區(qū)別