《高中歷史 第一單元 中國古代的思想與科技 第4課 宋明理學(xué)(1)課件 岳麓版必修3》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高中歷史 第一單元 中國古代的思想與科技 第4課 宋明理學(xué)(1)課件 岳麓版必修3(17頁珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第4課 宋明理學(xué)第一單元 中國古代的思想與科技儒家思想是中華民族傳統(tǒng)文化的核心,它與佛、道家思想一起構(gòu)成了中國人文化心理結(jié)構(gòu)的主干。知識(shí)回顧:宋明以前,儒家思想經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展演變?春秋戰(zhàn)國時(shí)期產(chǎn)生,以孔孟之學(xué)為其學(xué)說基點(diǎn);秦始皇為鞏固政權(quán),在思想文化領(lǐng)域打擊儒家,甚至走到“焚書坑儒”的極端,走向低潮;漢武帝時(shí),經(jīng)董仲舒改造,儒家學(xué)說由民間學(xué)說變?yōu)楣俜揭庾R(shí),一舉獲得“獨(dú)尊”地位,又走到了另一個(gè)極端:被制度化了。一、儒學(xué)的危機(jī)原因佛教、道教的興起與傳播儒學(xué)本身無法控制人心3.唐宋儒學(xué)家不斷進(jìn)行思考和探索1.漢代以來儒學(xué)正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊2.儒、佛、道三家的相互影響和融合新興的儒學(xué)既要涵蓋佛、道關(guān)于
2、宇宙、自然的深層思考,還要把這些思想與傳統(tǒng)儒家對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)懷聯(lián)系起來。逐漸確立了一套更為精密的以“理”或“天理”為核心的觀念體系,因而被稱為“理學(xué)”。1、什么是理學(xué) 二、程朱理學(xué)程顥、程頤對(duì)理學(xué)的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。南宋朱熹繼承二程思想,并成為集大成者。所以將其通稱為“程朱理學(xué)”。(1)確定理學(xué)的最高范疇為“天理”。“天理”是萬物本原,先有理后有物。(2)把天理和倫理道德直接聯(lián)系起來。2.二程觀點(diǎn)3.成熟:朱熹(宋朝理學(xué)的集大成者)(1)主要思想及成就:理氣關(guān)系:理之源在于天理,理氣渾然一體,先有理后有氣;理學(xué)的修養(yǎng)論:以本體論為基礎(chǔ);集四書,做注解(2)朱熹學(xué)說的影響:朱熹是理學(xué)的集大成者
3、。他的思想做為官方正統(tǒng)儒學(xué),對(duì)我國封建社會(huì)后期影響很大;適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的政治需要,對(duì)維護(hù)專制主義政治制度起到了重要作用;對(duì)其它國家也有影響。遠(yuǎn)及日本、朝鮮以至歐洲。(理學(xué)發(fā)展到新階段,號(hào)稱“心學(xué)”) 1.陸九淵:心學(xué)的開創(chuàng)者,提出“心即理也”;宇宙便是吾心,吾心即是真理;反省內(nèi)心可得到天理,“發(fā)明本心”。三、陸王心學(xué)2.王守仁心學(xué)的集大成者(1)本心=天理=良知(2)更多地吸取佛教禪宗的思想,吸取佛教的“心外無佛,即心是佛”思想,宣揚(yáng)“心外無物”“心外無理”。(3)對(duì)“仁”的思想進(jìn)行發(fā)揮,提出修養(yǎng)的關(guān)鍵在于“致良知”、“知行合一”程朱理學(xué)與陸王心學(xué)有什么異同之處?相同點(diǎn):1.內(nèi)容相同:都是儒學(xué)
4、的表現(xiàn)形式,都繼承了孔孟“仁”“禮”的思想,都認(rèn)為世界本原“理” 。2.影響相同:都有助于統(tǒng)治者維護(hù)專制統(tǒng)治,都?jí)褐?、扼殺人們的自然欲求,?duì)塑造中華民族的性格都起了積極影響。1.對(duì)世界本原的具體認(rèn)識(shí)不同:程朱理學(xué)認(rèn)為世界的本原是外在的“理”,心學(xué)認(rèn)為世界本原是內(nèi)在的“心”,認(rèn)為本心是“理”。2.把握“理”的途徑不同:程朱理學(xué)主張用“格物致知”的方法去認(rèn)識(shí)和把握“理”,心學(xué)提出,求“理”就是進(jìn)行內(nèi)心的反省,克服私欲,回復(fù)良知就能成為圣賢。不同點(diǎn):四、歷史影響1.實(shí)質(zhì):理學(xué)是對(duì)儒學(xué)的更新與豐富用三綱五常維系專制統(tǒng)治,壓制、扼殺人們的自然欲求。2.消極影響:3.積極作用:(1)理學(xué)重視主觀意志力量,
5、注重氣節(jié)、品德,強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感,對(duì)塑造中華民族性格起了積極作用。(2)對(duì)中國社會(huì)政治、文化教育和倫理道德都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。小結(jié):程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的比較學(xué)派名稱 代表 人物對(duì)世界本原看法求知方法影響程朱理學(xué)陸王心學(xué)二程朱熹陸九淵王陽明宇宙之間一理而已宇宙便是吾心,吾心即是宇宙格物致知發(fā)明本心致良知元明清時(shí)期的統(tǒng)治思想,影響海內(nèi)外古代重要思想,影響海內(nèi)外1南宋朱熹是理學(xué)的集大成者,他提出“存天理,滅人欲”,其中“天理”主要是指( ) A.天體遠(yuǎn)行法則 B.社會(huì)發(fā)展規(guī)律 C.傳統(tǒng)道德規(guī)范和等級(jí)秩序 D.“天人感應(yīng)”理論2、兩宋時(shí)期書院盛行,當(dāng)時(shí)各位著名的理學(xué)家都曾在書院講學(xué)。下列關(guān)于書院的說法正確的是( ) A.開創(chuàng)了私人辦學(xué)的先河 B.受王安石變法的影響 C.注重傳統(tǒng)倫理道德的培養(yǎng) D.評(píng)議時(shí)政、諷刺理學(xué)CC課堂測(cè)驗(yàn)3、下列不屬于北宋五子的是( ) A、李翱 B、周敦頤 C、張載 D、程顥4、下列哪位思想家最早提出了儒家的“道統(tǒng)”思想( ) A.韓愈 B.周敦頤 C.張載 D.朱熹AA5、王守仁“致良知”的學(xué)說。應(yīng)該屬于下列哪一范疇( ) A.認(rèn)識(shí)論 B.行動(dòng)理論 C.社會(huì)政治思想 D.傳統(tǒng)倫理綱常6. 南宋朱熹是理學(xué)的集大成者,他的理氣關(guān)系論主要吸收了誰的思想( ) A、張載 B、二程 C、周敦頤 D、李翱 AB