課標(biāo)要求：突出探究式和實(shí)踐性為主的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)探究、實(shí)踐等活動(dòng)，提出自己的觀點(diǎn)和解決問(wèn)題的設(shè)想。重點(diǎn)：什么是“李約瑟難題”，如何理解難點(diǎn)：對(duì)“李約瑟難題”較為正確的解釋 什么是“李約瑟難題”？近代科學(xué)的晨光與傳統(tǒng)科技的晚霞對(duì)“李約瑟難題”的各種解釋中國(guó)古代在經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的發(fā)展水平上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)西方，但為什么近代科學(xué)卻首先在西方誕生，而中國(guó)反而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在西方后面呢？一、什么是“李約瑟難題”（一）李約瑟其人 李約瑟 (1900年1995年），英國(guó)著名科學(xué)家、英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員(FRS)、英國(guó)學(xué)術(shù)院院士（FBA)、中國(guó)科技史大師及中國(guó)人民的老朋友，當(dāng)代杰出的人文主義者。他早年以生物化學(xué)研究而著稱(chēng) .1950年，發(fā)起成立英中友好協(xié)會(huì)，親任會(huì)長(zhǎng)(至1964年)。1994年被選為中科院首批外籍院士。他以畢生心血撰寫(xiě)并出版了30多卷的巨著中國(guó)科學(xué)技術(shù)史。人們稱(chēng)他是一位“百科全書(shū)式的人物?！保ǘ└拍钪袊?guó)古代哪些科技成就領(lǐng)先于世界？煉丹引爆圖 哈雷慧星渾天儀 地動(dòng)儀地動(dòng)儀 活字印刷術(shù)中國(guó)古代科技成就有哪些？1、東漢張衡發(fā)明的地動(dòng)儀，比歐洲人制作地動(dòng)儀早1700多年。2、南朝祖沖之精確地算出圓周率，這比歐洲要早1100多年。3、北宋畢昇發(fā)明了活字膠泥印刷術(shù)，比歐洲人活字排版印刷早400多年。4、元朝郭守敬主持編訂的授時(shí)歷，比現(xiàn)行公歷早300年。5、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，冶鑄業(yè)有劃時(shí)代的發(fā)展，比歐洲早2000年以上。6、春秋記載，公元前613年，“有星孛入北斗”，這是世界上公認(rèn)的首次關(guān)于哈雷彗星的確切記錄，比歐洲早600多年。7、春秋時(shí)期，我國(guó)歷法已經(jīng)形成自己固定的系統(tǒng)，比西方早160年。8、漢朝時(shí)，農(nóng)具得到改進(jìn)，犁壁的發(fā)明，比歐洲早1000多年。9、東漢末年著名的“神醫(yī)”華佗發(fā)明的麻沸散，比西方早1600多年。10、隋唐的市場(chǎng)較前代發(fā)達(dá)。市中柜坊專(zhuān)營(yíng)貨幣的存放和借貸，是我國(guó)最早的銀行雛形，這比歐洲地中海的金融機(jī)構(gòu)要早六七百年。11、明朝徐霞客的徐霞客游記是一部地理學(xué)巨著。書(shū)中對(duì)石灰?guī)r溶蝕地貌的觀察和記述，早于歐洲約兩個(gè)世紀(jì)。 中國(guó)古代的科技成就大多是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和自然現(xiàn)象的簡(jiǎn)單總結(jié)，屬于經(jīng)驗(yàn)和描述的范疇。 中國(guó)古代科技領(lǐng)先于西方的大多在經(jīng)驗(yàn)技能方面，其間缺少科學(xué)的概念、定律和邏輯推理，也未能提出較為系統(tǒng)的完整的學(xué)說(shuō)。 伽利略折射式望遠(yuǎn)鏡英國(guó)天文學(xué)家哈雷(16561742) 1705年，哈雷根據(jù)牛頓最新的運(yùn)動(dòng)定律，預(yù)言了這顆在1531、1607和1682年被看到的彗星能在1758年回歸，彗星真的回歸了。人們用哈雷的名字來(lái)命名它。伽利略的理想實(shí)驗(yàn)什么是“近代科學(xué)”？ 建立在觀察試驗(yàn)基礎(chǔ)上的科學(xué)，并使用數(shù)學(xué)方法使科學(xué)知識(shí)精確化；同時(shí)發(fā)展了以實(shí)驗(yàn)為根據(jù)的歸納推理等研究方法，確立了一系列定量的科學(xué)定律。與古代科技成就有何區(qū)別？?jī)?nèi)容上：傳統(tǒng)科技是以感性和經(jīng)驗(yàn)成果為主，較少對(duì)事理和規(guī)律探究，表現(xiàn)為較強(qiáng)的實(shí)用性；而近代科學(xué)是建立在對(duì)事理和規(guī)律的探究之上，表現(xiàn)為較抽象的理論性。方法上：近代自然科學(xué)與傳統(tǒng)科技的差別就在于是否建立在科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。此外，傳統(tǒng)科技相較于近代科學(xué)缺乏科學(xué)精神和科學(xué)的應(yīng)用。 明朝以前，世界上的重要發(fā)明和重大科學(xué)成就大約300項(xiàng)，其中中國(guó)大約175項(xiàng)，占總數(shù)的58%以上。中國(guó)占58%其他國(guó)家占42%明朝以前世界和中國(guó)重要發(fā)明與科學(xué)成就 16世紀(jì) 17世紀(jì) 18-19世紀(jì) 結(jié)合所學(xué)知識(shí)，參照教材所附中外歷史大事年表，編制16世紀(jì)至19世紀(jì)西方與中國(guó)重大科學(xué)技術(shù)成就比較表二、“晨光” 與“晚霞”16世紀(jì)至19世紀(jì)西方與中國(guó)重大科學(xué)技術(shù)成就比較年代西方時(shí)代特征中國(guó)時(shí)代特征16世紀(jì)哥白尼日心說(shuō)伽利略自由落體定律李時(shí)珍著有本草綱目17世紀(jì)伽利略天文望遠(yuǎn)鏡牛頓經(jīng)典力學(xué)體系哈維血液循環(huán)系統(tǒng)笛卡爾解析幾何宋應(yīng)星著有天工開(kāi)物徐光啟著有農(nóng)政全書(shū)1819世紀(jì)哈格里夫斯發(fā)明珍妮紡紗機(jī)瓦特改良蒸汽機(jī)達(dá)爾文生物進(jìn)化論文藝復(fù)興宗教改革資產(chǎn)階級(jí)革命啟蒙運(yùn)動(dòng)工業(yè)革命資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽西學(xué)東漸李自成起義清兵入關(guān)文字獄閉關(guān)鎖國(guó)重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)，反對(duì)先驗(yàn)論；對(duì)一切事物都要研究個(gè)究竟，決不滿足于一知半解的精神，資產(chǎn)階級(jí)正是在這種精神的指引下創(chuàng)造近代資本主義世界的。從此，自然科學(xué)大踏步地前進(jìn)。從哥白尼到牛頓，自然科學(xué)的發(fā)展使上帝的立足之地日益縮小?！岸Y拜堂日趨沒(méi)落，實(shí)驗(yàn)室欣欣向榮。”西方文藝復(fù)興后科技迅速發(fā)展的原因?1、文藝復(fù)興解放了人們的思想，為近代自然科學(xué)和各種學(xué)術(shù)的興起清除了思想障礙。2、資本主義發(fā)展的需要，生產(chǎn)力的發(fā)展和新的社會(huì)需要也推動(dòng)了科技的創(chuàng)新。3、文藝復(fù)興期間近代科學(xué)和實(shí)驗(yàn)方法的誕生。4、科學(xué)家探求自然的不懈努力。新航路的開(kāi)辟新航路的開(kāi)辟材料二：材料二： 上述所出現(xiàn)的歷史事實(shí)幾乎發(fā)生于同一時(shí)期，但是一個(gè)是中國(guó)晚明時(shí)期的傳統(tǒng)科技晚霞的表現(xiàn)，一個(gè)是在近代科學(xué)晨光的影響下發(fā)生的新航路的開(kāi)辟，請(qǐng)回答：（1）晚明科技一度輝煌的原因？（2）為什么晚明之后中國(guó)科技由盛轉(zhuǎn)衰？材料一：材料一：原因： (1)社會(huì)生產(chǎn)力的提高，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的繁榮。(2)明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，引發(fā)了革新工藝技術(shù)的需要，推動(dòng)了科技的發(fā)展。 (3)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。(4)科學(xué)家對(duì)古代及明代科技的總結(jié)。 三、破解李約瑟難題一、經(jīng)濟(jì)二、政治三、思想材料一：商鞅云：“農(nóng)少商多貴人貧”，于是秦商鞅變法時(shí)即定下國(guó)策：“不農(nóng)之征必多，市利之租必重?！碧七x舉令規(guī)定：“身與同居大功以上親自執(zhí)工商，家專(zhuān)其業(yè)者不得仕?！敝钡矫髑鍟r(shí)代，商人子孫仍須數(shù)世以后才被允許參加科舉。 上述材料體現(xiàn)了什么思想？該如何評(píng)價(jià)這種思想？材料二：明朝小說(shuō)醒世恒言里，描寫(xiě)了施復(fù)夫婦發(fā)家致富的故事。施復(fù)夫婦住在蘇州盛澤鎮(zhèn)，擁有一臺(tái)織機(jī)，還養(yǎng)了幾筐蠶，靠繅絲織綢過(guò)日子。他們織出的綢緞光彩潤(rùn)澤，成了市場(chǎng)上的搶手貨，人們爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)。不到十年，施復(fù)夫婦就添置了三四十臺(tái)織機(jī)，雇人織綢，成了大機(jī)戶。材料說(shuō)明當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了何種生產(chǎn)關(guān)系？為什么這種生產(chǎn)關(guān)系沒(méi)有在中國(guó)發(fā)展開(kāi)來(lái)？材料三：社會(huì)一旦有技術(shù)上的需求，則這種需求就會(huì)比10所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)，流體靜力學(xué)是由于16和17世紀(jì)調(diào)節(jié)意大利山洪的需要而產(chǎn)生的。 恩格斯請(qǐng)思考：在清朝固守高度密集型農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，大大削弱開(kāi)發(fā)新能源和科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力的條件下，近代科技能否發(fā)展起來(lái)？一、固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)藩籬阻礙了近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展一、固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)藩籬阻礙了近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展不能原因：（1）統(tǒng)治階級(jí)的打壓下，不予物質(zhì)與精神上的幫助，令其無(wú)從發(fā)展。（2）地位上的壓力，令進(jìn)取科學(xué)探索者失去斗志與上進(jìn)心。（3）成果沒(méi)有市場(chǎng)，更從根本上令其失去積極性。中國(guó)古代的科舉考試中國(guó)古代的科舉考試被科舉毒害的范進(jìn)被科舉毒害的范進(jìn)二、科舉制度扼制了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展二、科舉制度扼制了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 嚴(yán)復(fù)揭露八股取士制度有三大害：錮智慧、壞心術(shù)、滋游手，“害在使天下無(wú)人才”。請(qǐng)思考：作為一項(xiàng)對(duì)于中國(guó)影響最為重大而深遠(yuǎn)的制度，科舉制塑造了中國(guó)古代社會(huì)的文化形態(tài)與知識(shí)分子的性格，也深刻而多層面地影響了中國(guó)的政治制度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等各個(gè)方面。你如何看待科舉制度？ 明末清初的大學(xué)者顧炎武曾說(shuō)：“八股之害，甚于焚書(shū)?！碑?dāng)明清兩朝的讀書(shū)人開(kāi)始沉迷在八股文里時(shí)，整個(gè)國(guó)家的科技文化的發(fā)展便陷于停頓了。 論語(yǔ)被世人稱(chēng)為東方的“圣經(jīng)”，是博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表和重要的組成部分，結(jié)合上述材料，對(duì)孔子的“重人倫”輕自然”思想做個(gè)評(píng)價(jià)?三、重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng)妨礙了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展材料一： 子曰：“弟子入則孝，出則弟（悌）謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力則以學(xué)文” 論語(yǔ)材料二： 崇禎年間袁州府學(xué)堂里的一幕，時(shí)任教師的宋應(yīng)星信步來(lái)到書(shū)房，見(jiàn)好友王某正潛心詩(shī)書(shū)，遂拱手一禮：“王兄，近年宋某嘔心瀝血，著成新作一編曰天工開(kāi)物，請(qǐng)王兄斧正?！蓖跄承攀帜閬?lái)，見(jiàn)書(shū)中皆為農(nóng)工技巧之類(lèi)，遂推之一邊，不屑道：“君子之道，當(dāng)習(xí)四書(shū)五經(jīng)。夫仁義禮智，所以治國(guó)也；方伎數(shù)術(shù)，所以治身也?！彼螒?yīng)星嘆曰：“夫儒教久居于廟堂，疲于濟(jì)世而忘其天真。重人倫而輕自然，愛(ài)名節(jié)而棄本義。以王道為天道，唯余虛偽!” 哈佛經(jīng)濟(jì)學(xué)及史學(xué)榮譽(yù)退休教授蘭德思在貧富之源中認(rèn)為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展本應(yīng)在歐洲之上，因?yàn)榇蠖鄶?shù)有用的工具和物品都是中國(guó)發(fā)明，比如手推（獨(dú)輪）車(chē)、馬鐙、馬軛、計(jì)時(shí)器、瓷器及“四大發(fā)明”等。可是，在這種優(yōu)越基礎(chǔ)上，中國(guó)科技卻未能發(fā)展起來(lái)。蘭德思研究多年后，把此中的原因歸納為下列三項(xiàng)1.沒(méi)有成熟的自由的市場(chǎng)，并漠視了私有產(chǎn)權(quán)；沒(méi)有專(zhuān)利權(quán)觀念，扼殺了創(chuàng)新發(fā)明的動(dòng)機(jī)。2.婦女的生產(chǎn)力未被釋放，她們的工作只局限于家庭在家紡織無(wú)助于大型紡紗廠的發(fā)展。3.統(tǒng)治者把最先進(jìn)的東西據(jù)為己有，“皇室專(zhuān)用”，不準(zhǔn)民間普遍使用。四、其他解釋?zhuān)?一些學(xué)者認(rèn)為專(zhuān)制集權(quán)的官僚體制、封閉禁錮的社會(huì)結(jié)構(gòu)，以及環(huán)境氣候、語(yǔ)言與文字、宗教信仰、民族心理等方面的因素都不同程度地影響了近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。 西方文化的根基在希臘。希臘多山，缺乏可耕地，沒(méi)有商業(yè)互通有無(wú)不能生存，又臨著地中海，具備海上貿(mào)易的條件。于是，希臘商人遍布地中海沿岸。他們甚至在海外開(kāi)辟殖民地，最遠(yuǎn)的到了黑海沿岸。羅馬帝國(guó)把希臘文化帶到了全歐洲，野蠻民族日耳曼人繼承了羅馬文化。即使是在黑暗的中世紀(jì)，封建勢(shì)力都沒(méi)有像中國(guó)這么強(qiáng)大。歐洲商人的社會(huì)地位相當(dāng)高，他們?cè)诔鞘兄邢碛泻艽蟮淖灾螜?quán)，這在中國(guó)是不可思議的事情。正如希臘商人帶有海盜色彩一樣，西方海洋國(guó)家在對(duì)外擴(kuò)張中也是能做買(mǎi)賣(mài)就做買(mǎi)賣(mài)，能搶劫就搶劫。這是一股能量極大的勢(shì)力。文藝復(fù)興沖破了探索自然的禁區(qū)，天文學(xué)、地理學(xué)、物理學(xué)、航海技術(shù)等，突飛猛進(jìn)，發(fā)生了科技革命。海外貿(mào)易和掠奪于是開(kāi)始，這又刺激了制造業(yè)，也為商品生產(chǎn)提供了雄厚的資金，于是就發(fā)生了工業(yè)革命。工業(yè)革命促進(jìn)了生產(chǎn)，推動(dòng)了貿(mào)易，財(cái)源滾滾，又為科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。這是歐洲人走過(guò)的道路。中國(guó)人走了一條完全不同的道路。中華民族的發(fā)祥地沃野千里，適合于農(nóng)耕。莊稼是要人伺候的，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)對(duì)于社會(huì)環(huán)境的要求是社會(huì)穩(wěn)定、勞動(dòng)力穩(wěn)定?，F(xiàn)實(shí)需要中產(chǎn)生了民族心理。中國(guó)人寧做太平犬，不做亂離人。中國(guó)人安土重遷，不愿意離開(kāi)家鄉(xiāng)熱土。農(nóng)民的眼光離不開(kāi)一畝三分地，許多人終其一生沒(méi)有離開(kāi)過(guò)鄉(xiāng)里。通過(guò)探究通過(guò)探究“李約瑟難題李約瑟難題”，我們從中得到了什么啟示？，我們從中得到了什么啟示？1964年第一顆原子彈爆炸成功，打破美、蘇的核壟斷 1967年氫彈爆炸成功莫言 2012 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)屠呦呦2015 諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)中國(guó)第一顆人造衛(wèi)星 “東方紅一號(hào)”