南京南京南昌南昌肇慶肇慶韶州韶州北京（北京（16011601） 澳門（澳門（1582）第第2828課課 早期的西學(xué)東漸早期的西學(xué)東漸利瑪竇與徐光啟合譯利瑪竇與徐光啟合譯幾何原本幾何原本 B B早期西學(xué)東漸的作用早期西學(xué)東漸的作用C C肇慶（肇慶（15831583）澳門澳門韶州（韶州（15891589） “在中國和尚地位低下，官員不予理睬，在中國和尚地位低下，官員不予理睬，神父采用和尚之名喪失了許多信譽(yù)和威望，所神父采用和尚之名喪失了許多信譽(yù)和威望，所以最好在一段時(shí)間內(nèi)采用文人之名而非和尚之以最好在一段時(shí)間內(nèi)采用文人之名而非和尚之名。名?！?” 德禮賢利瑪竇資料肇慶肇慶澳門澳門南京（南京（1599）韶州韶州南昌（南昌（1595）利瑪竇南京、南昌交友統(tǒng)計(jì)（部分）利瑪竇南京、南昌交友統(tǒng)計(jì)（部分）瞿汝夔嘉靖二十三年，會試第一，殿試第二，官至禮部左侍郎兼翰林院學(xué)士。章潢南昌名儒，王陽明學(xué)說繼承人，瞿汝夔老師。朱多建安王，皇室宗親。李贄名儒，自稱儒家離經(jīng)叛道者。焦竑萬歷17年會試狀元，授翰林院修撰，皇長子侍讀等職。徐光啟恩師。馮保司禮監(jiān)太監(jiān)，權(quán)傾一時(shí)。利瑪竇，大西國人，游于中華十五年矣。利瑪竇，大西國人，游于中華十五年矣。往往?？虖V輿地圖于?？虖V輿地圖于金陵金陵，用五色以別五方，中華幅員大，用五色以別五方，中華幅員大如彈丸黑子。如彈丸黑子?！?錢希言獪園錢希言獪園天主教天主教中國文化中國文化利瑪竇規(guī)矩利瑪竇規(guī)矩一神信仰一神信仰反對偶像崇拜反對偶像崇拜祖先崇拜祖先崇拜偶像崇拜偶像崇拜中中極玲瓏，外極樸實(shí)極玲瓏，外極樸實(shí)北京（北京（16011601） 肇慶肇慶澳門澳門南京南京韶州韶州南昌南昌以以原攜本國土物，原攜本國土物，所有天主圖像一幅，天主所有天主圖像一幅，天主母圖像二幅，天主經(jīng)一本，母圖像二幅，天主經(jīng)一本，珍珠鑲嵌十字架一座，報(bào)珍珠鑲嵌十字架一座，報(bào)時(shí)自鳴鐘二架，萬國圖時(shí)自鳴鐘二架，萬國圖志一冊，西琴一張，敬志一冊，西琴一張，敬奉御前奉御前?！?黃伯祿正教奉褒黃伯祿正教奉褒 在十四、五年之間，領(lǐng)冼的不會在十四、五年之間，領(lǐng)冼的不會超過超過百位百位，而且傳教士還費(fèi)了不少心，而且傳教士還費(fèi)了不少心血方有這些微的成果。（血方有這些微的成果。（15961596年年1010月月） 四省發(fā)展的天主教徒共有四省發(fā)展的天主教徒共有兩千多兩千多人，北京三百稍多。（人，北京三百稍多。（16081608年年8 8月月） 利瑪竇信函利瑪竇信函 明光宗泰昌元年，全國有戶明光宗泰昌元年，全國有戶983.5426983.5426萬，總?cè)丝谌f，總?cè)丝?165.55165.5萬。萬。（16201620年年） 明熹宗實(shí)錄明熹宗實(shí)錄- -卷卷4 4北京（北京（16161010） 北極上空俯視圖北極上空俯視圖南極上空俯視圖南極上空俯視圖九重天圖九重天圖天地儀圖天地儀圖利瑪竇鄧玉函湯若望南懷仁徐光啟李之藻王徵學(xué)科學(xué)科人物人物內(nèi)容內(nèi)容數(shù)學(xué)利瑪竇&徐光啟幾何原本數(shù)學(xué)利瑪竇&李之藻同文算指地理利瑪竇&李之藻坤輿萬國全圖水利技術(shù)熊三拔&徐光啟泰西水法機(jī)械工程鄧玉函&王徵遠(yuǎn)西奇器圖說天文歷算龍華民、鄧玉函、羅雅谷、湯若望&徐光啟、李之藻崇禎歷法利瑪竇鄧玉函湯若望南懷仁徐光啟李之藻王徵討論：回首利瑪竇討論：回首利瑪竇2828年在華傳教過程中所遇各社會階層對他的年在華傳教過程中所遇各社會階層對他的態(tài)度，你是否能夠找出早期西學(xué)東漸最終中斷的深層原因呢？態(tài)度，你是否能夠找出早期西學(xué)東漸最終中斷的深層原因呢？北京北京 肇慶肇慶澳門澳門南京南京韶州韶州南昌南昌皇帝盲目排斥選擇利用警惕防范17931793年年 馬嘎爾尼訪華馬嘎爾尼訪華18401840年年 鴉片戰(zhàn)爭鴉片戰(zhàn)爭文化文化經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)武力武力