中華文化與民族精神（測(cè)試時(shí)間：50分鐘，總分：60分）班級(jí)：_ 姓名：_ 座號(hào)：_ 得分：_一、選擇題：本題共15小題，每小題2分，共30分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)正確。1回文詩(shī)是中國(guó)文苑一朵奇葩，西晉以來(lái)歷代詩(shī)家爭(zhēng)相效仿，如后園（南朝齊·王融）正讀：斜峰繞徑曲，聳石帶山連?；ㄓ喾鲬蝤B，樹密隱鳴蟬。 逆讀：蟬鳴隱密樹，鳥戲拂余花。連山帶石聳，曲徑繞峰斜。了解并閱讀回文詩(shī)，我們可以感受到 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深 漢字文化內(nèi)涵豐富，風(fēng)格獨(dú)特 古典詩(shī)詞注重實(shí)用，整體性強(qiáng) 古代詩(shī)人崇尚自然，道法自然ABCD2中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，漢字有著豐富的內(nèi)涵，如“扶”的甲骨文（伸手扶持的人），表示一個(gè)人伸手?jǐn)v著另一個(gè)人，突出攙扶的手?！胺觥弊殖霈F(xiàn)得這么早，可見在生產(chǎn)力并不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古社會(huì)，人們結(jié)伴勞作，人與人相互扶持是必不可少的。這體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證相互扶持是中華民族的傳統(tǒng)美德 團(tuán)結(jié)勤勞的民族精神植根于中華文化中ABCD2B 【解析】選項(xiàng)在題目中沒有體現(xiàn)。選項(xiàng)“團(tuán)結(jié)勤勞的民族精神”的表述在題目中沒有體現(xiàn)。題目中，“扶”字出現(xiàn)得這么早，可見在生產(chǎn)力并不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古社會(huì)，人們結(jié)伴勞作，人與人相互扶持是必不可少的。這體現(xiàn)了漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證，相互扶持是中華民族的傳統(tǒng)美德。故選項(xiàng)入選。選B。3一組關(guān)于“中國(guó)字，你真好看！”的組圖刷爆朋友圈（如圖）。從中我們可以感受到漢字是中華文化的基本載體 漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證漢字出現(xiàn)標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代 漢字一直以來(lái)為中華各民族所通用ABCD不符合實(shí)際，排除。故本題答案選A。4二十四史是我國(guó)古代二十四部正史的總稱。記敘從傳說(shuō)中的黃帝起，到明崇禎十七年（公元1644年），前后歷時(shí)4000多年，可以說(shuō)是中國(guó)的一部比較完整、系統(tǒng)的“編年大史”。下列對(duì)二十四史的認(rèn)識(shí)正確的是史記是紀(jì)傳體史書，其記述史實(shí)能證明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)漢書是我國(guó)古代第一部編年體史書二十四史是中華文化一脈相承的重要見證翔實(shí)的史料是中華民族進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志ABCD4A 【解析】史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。我國(guó)史書典籍的特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有。二十四史是中華文化一脈相承的重要見證，符合題意；史記是紀(jì)傳體史書，其記述史實(shí)能證明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，符合題意；漢書是第一部斷代體史書，第一部編年體史書是春秋，錯(cuò)誤；文字是中華民族進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志，錯(cuò)誤；故本題答案選A。5白鹿原上奏響一支老腔記述老腔（陜西省非常古老的漢族戲曲表演形式）的演出每每“撼人胸腑”，令人有一種“酣暢淋漓”的感覺。某種意義上，“老腔”已超越其藝術(shù)形式本身，成為了一種象征。材料中的“老腔”是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文明進(jìn)步的主要?jiǎng)恿?代表著當(dāng)?shù)厣鐣?huì)獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)是當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn) 是當(dāng)?shù)匚幕幻}相傳的重要見證ABCD5C 【解析】選項(xiàng)錯(cuò)誤，夸大了“老腔”的作用。選項(xiàng)錯(cuò)誤，史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。題目中，某種意義上，“老腔”已超越其藝術(shù)形式本身，成為了一種象征，其代表著當(dāng)?shù)厣鐣?huì)獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)，是當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)。故選項(xiàng)入選。選C。6從美學(xué)上說(shuō)，北方文化代表壯美，充滿著陽(yáng)剛之氣，剛烈豪放，慷慨激昂，正所謂“鐵馬秋風(fēng)塞北”；而南方文化則是優(yōu)美的化身，彌漫著陰柔之氣，“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹，群鶯亂飛”，正所謂“杏花春雨江南”。材料體現(xiàn)了不同區(qū)域的文化是在本區(qū)域獨(dú)立形成的不同的自然環(huán)境決定了不同的文化特點(diǎn)區(qū)域文化受到地理環(huán)境的影響各地區(qū)的文化具有鮮明的區(qū)域特征ABCD故本題答案應(yīng)為B。7針對(duì)臺(tái)灣年輕一代對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一認(rèn)同弱化的趨勢(shì)，有學(xué)者認(rèn)為，只有堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)兩岸文化交流，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同，才能不斷拉近兩岸同胞的認(rèn)知，增進(jìn)兩岸同胞的福祉，消融彼此之間的隔閡，加強(qiáng)心靈溝通，推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展。這是因?yàn)楹{兩岸同胞同根同源、同文同種 中華文化是由海峽兩岸文化組成的文化認(rèn)同是凝聚兩岸人民的精神紐帶 文化交流是人類文明進(jìn)步的根基ABCD7B 【解析】海峽兩岸同胞同根同源、同文同種，所以能夠消融彼此之間的隔閡，加強(qiáng)心靈溝通，正確；中華文化是由海峽兩岸文化組成的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，不選；文化認(rèn)同是凝聚兩岸人民的精神紐帶，所以要不懈地加強(qiáng)兩岸文化交流，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同，正確；文化交流并不是人類文明進(jìn)步的根基，錯(cuò)誤，故本題答案應(yīng)為B。8文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。這表明中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族特有的精神品質(zhì)民族精神是民族文化的結(jié)晶，滲透在民族歷史發(fā)展的全過(guò)程弘揚(yáng)中國(guó)精神，就是弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神和改革創(chuàng)新精神文化自信就是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和優(yōu)越感ABCD9有分析人士指出，“顏色革命”給相關(guān)國(guó)家、國(guó)際地緣戰(zhàn)略格局帶來(lái)很大的負(fù)面影響?！邦伾锩钡陌l(fā)生是多種因素綜合作用的結(jié)果，而西方文化入侵在“顏色革命”中發(fā)揮了不可替代的作用。抵御西方“顏色革命”需要我們弘揚(yáng)和培育民族精神，為中華民族強(qiáng)基固本堅(jiān)持“以我為主”，抵制西方文化在我國(guó)境內(nèi)傳播加強(qiáng)中華文化對(duì)外輸出，提高中華文化國(guó)際影響力發(fā)揮“主心骨”作用，在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱ABCD9C 【解析】說(shuō)法錯(cuò)誤，我們弘揚(yáng)中華民族精神，應(yīng)該吸收其他民族的優(yōu)秀文化，我們要抵制西方腐朽、落后文化，而不是全部西方文化，故排除；說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，故排除。說(shuō)法正確且符合題意，故本題答案選C。10民族精神不是虛無(wú)縹緲的，它在我國(guó)古代經(jīng)典論語(yǔ)孟子大學(xué)中庸及浩瀚史書中，在魯迅的狂人日記、茅盾的白楊禮贊、冰心的致小讀者中只要認(rèn)真讀它們，都能受到民族精神的熏陶。材料說(shuō)明民族精神深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中民族精神的力量，集中表現(xiàn)為中華文化的力量我國(guó)優(yōu)秀文化作品中凝聚著民族精神只有大力創(chuàng)作優(yōu)秀的文化作品，才能弘揚(yáng)民族精神ABCD10C 【解析】選項(xiàng)錯(cuò)誤，正確的表示為中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。選項(xiàng)錯(cuò)誤，其表述過(guò)于絕對(duì)。題目中，從我國(guó)的古代經(jīng)典史書以及當(dāng)代的文學(xué)大家的著作中，都能受到民族精神的熏陶，這表明了民族精神深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，我國(guó)優(yōu)秀文化作品中凝聚著民族精神。故選項(xiàng)入選。選C。11人民的名義2017年5月19日獲得第22屆華鼎獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)。該劇自湖南衛(wèi)視播出以來(lái)，受到廣大觀眾的極力點(diǎn)贊。本劇除了老戲骨們的演技備受好評(píng)之外，該劇的臺(tái)詞也十分的犀利諷刺。但是細(xì)心觀眾發(fā)現(xiàn)有些臺(tái)詞是表述錯(cuò)誤的，請(qǐng)選出你認(rèn)為表述錯(cuò)誤的臺(tái)詞李達(dá)康：“推動(dòng)文化創(chuàng)新必須尊重文化多樣性，因?yàn)槲幕鄻有允俏幕瘎?chuàng)新的重要基礎(chǔ)?！逼钔瑐ィ骸笆裁词菒蹏?guó)，愛國(guó)主義不是具體的，是抽象的。”陳清泉：“我們好多的同志對(duì)外來(lái)文化還存在著偏見，既然尊重文化多樣性，那就要尊重和認(rèn)同其他民族的文化嘛?！备哂迹骸拔覀円罅Πl(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，但保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑還應(yīng)該是發(fā)展公益性文化事業(yè)?！盇BCD公益性文化事業(yè)”表述正確，排除；故本題選B。12劃龍舟、吃粽子、浴蘭湯，端午節(jié)民俗起源說(shuō)法眾多，其中以紀(jì)念屈原影響最為廣泛。九歌·國(guó)殤中的“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄” 是屈原的精神寫照。從文化生活角度看，下列詩(shī)句蘊(yùn)含的道理一致的是王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情茍利國(guó)家生死以，豈能禍福趨避之ABCD12B 【解析】九歌·國(guó)殤體現(xiàn)了一種愛國(guó)主義情懷，“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”“茍利國(guó)家生死以，豈能禍福趨避之”均體現(xiàn)了愛國(guó)主義精神，選項(xiàng)與材料中的詩(shī)句觀點(diǎn)一致，B項(xiàng)正確；“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家”“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”體現(xiàn)的并不是愛國(guó)主義精神，不選，故本題答案應(yīng)為B。13習(xí)近平講：“體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力最核心的、最高層的，還是文化軟實(shí)力，這事關(guān)一個(gè)民族精氣神的凝聚。我們要從弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找精氣神。”“要從弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找精氣神”，是因?yàn)锳中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有包容性C中華民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量D中華民族精神，深深根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中142017年7月，電影戰(zhàn)狼2上映以來(lái)好評(píng)如潮，影片中“中華人民共和國(guó)公民：當(dāng)你在海外遭遇危險(xiǎn)，不要放棄！請(qǐng)記住，在你身后，有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)！”這一臺(tái)詞引起了無(wú)數(shù)華人的共鳴。愛國(guó)精神歷久彌新，是因?yàn)樗於酥袊?guó)革命勝利的重要基礎(chǔ)它與時(shí)俱進(jìn)不斷注入新的時(shí)代精神它已成為今天我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力它是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的突出表現(xiàn)ABCD14C 【解析】在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面。無(wú)論什么時(shí)候，愛國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。愛國(guó)精神歷久彌新是因?yàn)樗c時(shí)俱進(jìn)不斷注入新的時(shí)代精神，它已成為今天我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，故選項(xiàng)符合題意；選項(xiàng)均不是原因，排除。故本題選C。15工匠精神就是追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、用戶至上的服務(wù)精神。工匠精神不僅體現(xiàn)了對(duì)產(chǎn)品精心打造、精工制作的理念和追求，更是要不斷吸收最前沿的技術(shù)，創(chuàng)造出新成果。有人認(rèn)為，工匠精神往小了說(shuō)就是盡心盡責(zé)把自己的工作做好，往大了說(shuō)就是民族精神。下列說(shuō)法正確的是工匠精神是我們應(yīng)對(duì)相互激蕩的各種思想文化的主心骨中華民族精神隨著時(shí)代的變化而不斷豐富弘揚(yáng)工匠精神有利于增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力工匠精神是中華民族精神的集中展示和最高體現(xiàn)ABCD二、簡(jiǎn)答題：本大題共2小題，共30分。16閱讀材料，完成下列要求。材料一 2017年7月1日，林鄭月娥在香港特區(qū)就職第五任行政長(zhǎng)官演說(shuō)中有這樣一段話：我記得四年前由我統(tǒng)籌的“家是香港”公眾參與運(yùn)動(dòng)，目的正是為香港注入正能量，加強(qiáng)社會(huì)的凝聚力。主題曲同舟之情有這段歌詞：“還有天地能前往，還有生命發(fā)光，騰躍于鬧市海港，愛在舊城窄巷，誰(shuí)也經(jīng)歷過(guò)迷惘，人間的波折阻不了盼望，投進(jìn)每個(gè)信任眼光，只須看見有我在旁，為你一直護(hù)航”。材料二 “實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用中華文化和民族精神的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勚袊?guó)大陸和香港能有“同舟之情”的原因。（8分）（2）結(jié)合材料二，從文化生活的角度，談?wù)勚袑W(xué)生應(yīng)如何弘揚(yáng)中國(guó)精神。（10分）16【答案】（1）中華文化具有鮮明的民族性，各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。在五千多年的發(fā)展史，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。作為中國(guó)人民千百年來(lái)形成的對(duì)祖國(guó)的最深厚感情，在不同的歷史時(shí)期，愛國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。（每點(diǎn)2分）（2）弘揚(yáng)中國(guó)精神，最重要的是發(fā)揮主心骨的作用，發(fā)揮優(yōu)秀文化的作用；（2分）弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)；（2分）弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化，積極吸收借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果；（3分）弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。積極參與社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合。（3分）回答本題首先要清楚什么是中國(guó)精神，其核心是什么，然后再回答如何弘揚(yáng)。材料明確告訴我們，中國(guó)精神就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。并告訴我們之所以要弘揚(yáng)中國(guó)精神，是因?yàn)檫@種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。那么怎么弘揚(yáng)呢？教材的論述，綜合探究活動(dòng)有歸納，關(guān)鍵問(wèn)題有兩個(gè)，一是審清題意，知道問(wèn)什么，要回答什么。二是掌握教材基礎(chǔ)知識(shí)。如何弘揚(yáng)中國(guó)精神，可從主心骨、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化、正確對(duì)待外來(lái)文化、正確弘揚(yáng)時(shí)代精神等方面加以說(shuō)明。審題時(shí)要注意緊扣設(shè)問(wèn)，因?yàn)樵O(shè)問(wèn)不僅是試題的重要組成部分，而且是學(xué)生解題時(shí)明確試題要求和命題者考查意圖的重要依據(jù)。因此解題時(shí)一定要認(rèn)真審讀設(shè)問(wèn)，從設(shè)問(wèn)中獲取對(duì)解題有用的有效信息，明確試題考查的具體知識(shí)點(diǎn)和要求回答的問(wèn)題，理解試題的考查意圖。本題的兩個(gè)問(wèn)題中一個(gè)是要求談?wù)勚袊?guó)大陸和香港能有“同舟之情”的原因。一個(gè)是要求談?wù)勅绾魏霌P(yáng)中國(guó)精神。這兩個(gè)設(shè)問(wèn)一個(gè)是原因類，一個(gè)是措施類，要求使用的知識(shí)一是中華文化和中華民族精神。一是大文化知識(shí)。17材料一 中國(guó)戲曲作為唯一一個(gè)有著數(shù)千年歷史、800年興盛史、300個(gè)聲腔劇種和5萬(wàn)個(gè)劇目累積量、生存繁衍至今而順勢(shì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的舞臺(tái)藝術(shù)門類，三大古老戲劇樣式（古希臘悲喜劇、印度梵劇、中國(guó)戲曲）的唯一存活體，以自身的獨(dú)特與豐富，自立于世界藝術(shù)之林。戲曲對(duì)中古以后中國(guó)人的社會(huì)生活形成了全面覆蓋。漢族地區(qū)有京劇、秦腔、山西梆子、豫劇、黃梅戲的，少數(shù)民族地區(qū)有白劇、藏劇、侗劇、傣劇。不同的劇種又有各自的曲調(diào)和表演特色，形成許多審美風(fēng)格的覆蓋。材料二 從上世紀(jì)初，西方戲劇大量進(jìn)入中國(guó)。對(duì)此，中國(guó)戲曲一一擁抱。在盡情吸收西方話劇、歌劇、音樂(lè)劇、芭蕾的營(yíng)養(yǎng)后，中國(guó)戲曲也走出了國(guó)門，特別是用中國(guó)戲曲演繹了西方經(jīng)典曲目受到外國(guó)戲迷的空前歡迎。（1）材料一是如何體現(xiàn)中華文化的基本特征的？（4分）（2）結(jié)合材料二，談?wù)勀銓?duì)中華文化所特有的包容性的認(rèn)識(shí)。（8分）17【答案】（1）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一。中國(guó)戲曲有著數(shù)千年歷史、800年興盛史，深深繁衍至今，成為人類三大古老戲劇樣式的唯一活體，體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)特征。博大精深是中華文化的另一特征。中國(guó)戲曲的獨(dú)特性、區(qū)域性和民族特色體現(xiàn)了中華文化的博大精深。（每點(diǎn)2分）（2）中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精神，得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處。中國(guó)戲曲一一擁抱西方戲劇體現(xiàn)了這一點(diǎn)?！凹媸詹⑿睢?，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。中國(guó)戲曲吸收西方話劇、歌劇等的營(yíng)養(yǎng)，說(shuō)明了這一點(diǎn)。這種包容性，有利于各民族文化平等交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。用中國(guó)戲曲演繹的西方經(jīng)典劇目受到外國(guó)戲迷的空前歡迎，體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（每點(diǎn)2分）表現(xiàn)以及包容性的意義的角度進(jìn)行分析說(shuō)明即可。10