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游褒禪山記 王安石 王安石像 王安石像 王安石 1021 1086 字介甫 f 北宋臨川人 政治家 文學(xué)家 晚年自號(hào)半山老人 封荊國(guó)公 世稱王荊公 謚 sh 文 又稱王文公 著作收入 臨川先生文集 被列寧稱為 中國(guó)十一世紀(jì)的改革家 文學(xué)常識(shí) 王安石在歐陽(yáng)修等人的推薦下主持政事 銳意改革 曾提出 三不畏 天變不足畏 祖宗不可法 人言不足恤 后由于以司馬光為首的保守派的反對(duì) 他的改革三起三落 他最后也憂憤而逝 泊船瓜洲京口瓜洲一水間 鐘山只隔數(shù)重山 春風(fēng)又綠江南岸 明月何時(shí)照我還 梅花墻角數(shù)枝梅 凌寒獨(dú)自開(kāi) 遙知不是雪 為有暗香來(lái) 登飛來(lái)峰宋 王安石飛來(lái)山上千尋塔 聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升 不畏浮云遮望眼 只緣身在最高層 元日王安石爆竹聲中一歲除 春風(fēng)送暖入屠蘇 千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日 總把新桃換舊符 王安石在文學(xué)上也是個(gè)革新派 他反對(duì)北宋初年浮華的文風(fēng) 主張文章應(yīng) 有補(bǔ)于世 散文遒勁清朗 直抒胸臆 每涉時(shí)弊 在唐宋八大家中獨(dú)樹(shù)一幟 詞 一洗五代舊習(xí) 風(fēng)格豪放 詞雖不多而風(fēng)格高峻 桂枝香金陵懷古 頗有名 著作今存 王臨川集 臨川集拾遺 等 褒禪寺 褒禪山位于安徽省境內(nèi) 風(fēng)景秀美 主要景點(diǎn)是 一寺二洞 前洞有 華陽(yáng) 等石刻文字 后洞又稱 碑洞 華陽(yáng)洞 華陽(yáng)洞 華陽(yáng)洞 華陽(yáng)洞 華陽(yáng)洞 華陽(yáng)洞 華陽(yáng)洞 華陽(yáng)洞 背景知識(shí) 公元1051 1054年 王安石任舒州 現(xiàn)在安徽省潛山縣 通判 1054年 宋仁宗至和元年 4月 辭職回家探親 在歸途中游覽了山巒起伏 有泉有洞 風(fēng)景秀美的褒禪山 同年7月以追記形式寫(xiě)下此文 解題 記 是一種文體 有奏記 游記 雜記 分為四類 記游 記事 記亭臺(tái)樓閣 記物本朝人尚理 嚴(yán)羽 滄浪詩(shī)話 利用游記進(jìn)行說(shuō)理 想一想 想一想 在初中我們學(xué)過(guò)哪些用文言文寫(xiě)作的游記 岳陽(yáng)樓記 小石潭記 醉翁亭記 滿井游記 1 廬冢 2 今言 華 如 華 實(shí) 之 華 者3 蓋音謬 也4 有穴窈 然5 則或咎 其欲出者6 無(wú)物以相 之7 王回深父 初讀課文 zh n mi y o ji xi n f hu hu hu 理清思路 結(jié)構(gòu) 關(guān)鍵句 于是余有嘆焉 一 1 2 記敘 游山經(jīng)過(guò) 二 3 4 議論 游山心得 三 5 記敘 補(bǔ)敘同游者以及作記的時(shí)間及作者 解析課文 第一段 重點(diǎn)詞句 唐浮圖慧褒始舍於其址故其后名之曰 褒禪 距其院東五里以其乃華山之陽(yáng)名之也今所謂慧空禪院者 褒之廬冢也 所謂華山洞者 以其乃華山之陽(yáng)名之也 今言 華實(shí) 之 華 者 蓋音謬也 名 動(dòng) 筑舍定居 名 動(dòng) 命名 起名 名 狀 往東 表判斷 為 是陽(yáng) 山南水北 判斷句 今所謂慧空禪院者 褒之廬冢也 所謂華山洞者 以其乃華山之陽(yáng)名之也 今言 華實(shí) 之 華 者 蓋音謬也 1 這一段依次記述 每格一字 山之 山之 山之 山之 名 寺 洞 碑 2 第一段寫(xiě)仆碑 為什么要特別提及仆碑上的文字 為文章后面的議論 深思慎取 提供依據(jù) 3 這一段說(shuō)明事物方位清楚 層次井然 交代空間的變化 其作用是 不超過(guò)10個(gè)字 作者游褒禪山的蹤跡 第一段 介紹褒禪山概況 空間方位圖 慧空禪院 后洞 華山洞 華陽(yáng)洞 前洞 泉水 褒禪山亦謂之華山 唐浮圖慧褒始舍於其址 而卒葬之 以故其後名之曰 褒禪 今所謂慧空禪院者 褒之廬冢也 距其院東五里 所謂華陽(yáng)洞者 以其乃華山之陽(yáng)名之也 距洞百馀步 有碑仆道 其文漫滅 獨(dú)其為文猶可識(shí)曰 花山 其下平曠 有泉側(cè)出 而記游者甚眾 所謂前洞也 由山以上五六里 有穴窈然 入之甚寒 問(wèn)其深 則其雖好游者不能窮也 謂之後洞 有泉側(cè)出有穴窈然問(wèn)其深則其好游者不能窮也余與四人擁火以入其進(jìn)愈難 而其見(jiàn)愈奇比好游者尚不能十一則其至又加少矣火尚足以明也則或咎其欲出者 第二段 重點(diǎn)詞句 名 狀 從旁邊 形 名 深度 形 動(dòng) 照明 幽深的樣子 然 形容詞詞尾 形 動(dòng) 到盡頭 而 表修飾 動(dòng) 名 見(jiàn)到的景象 十分之一 動(dòng) 名 到達(dá)的人 更 有人 責(zé)怪 埋怨 問(wèn)題探究 這一段主要為記游部分 那么作者游了那些地方 結(jié)果怎樣 平曠 記游洞經(jīng)過(guò) 追記后洞中所見(jiàn)并表示遺憾心情 前洞 后洞 記游者甚眾 窈 寒 深 記游者少 悔 1 作者寫(xiě)游洞經(jīng)過(guò) 用了哪些對(duì)比 前洞的平曠 后洞的窈然 前洞記游者甚眾 后洞的來(lái)而記之者甚少 其至又加少 余所至 之淺 好游者 所至 進(jìn)洞時(shí) 其見(jiàn)愈奇 的欣喜 出洞后因 不得極夫游之樂(lè) 的懊悔 2 作者略寫(xiě)前洞 詳寫(xiě)后洞并作對(duì)比的作用是什么 為第二部分的議論作鋪墊 于是余有嘆往往有得以其求思之深而無(wú)不在夷以近 險(xiǎn)以遠(yuǎn)古人之觀于天地非常之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之 第三段 重點(diǎn)詞句 心得 收獲 名詞 因?yàn)?并且 連詞 而且 表并列 連詞 觀察 動(dòng)詞 不平常 景觀 名詞 到達(dá) 幫助 形 名 危險(xiǎn)遙遠(yuǎn)的地方 對(duì)于 這件事 至于幽暗昏惑于人為可譏其孰能譏之乎不隨以止也此余之所得也 形 名 讓人迷惑的地方 難道 副詞 表反問(wèn)語(yǔ)氣 第三段 重點(diǎn)詞句 對(duì)于 是 算得上 動(dòng)詞 此余之所得也 不隨 之 以止也 省略句 判斷句 1 古人為何 往往有得 2 在現(xiàn)實(shí)中 夷以近 與 險(xiǎn)以遠(yuǎn) 兩種情形的結(jié)果如何 3 要到達(dá) 奇?zhèn)?瑰怪 非常之觀 需要哪些條件 以其求思之深而無(wú)不在也 夷以近 游者眾險(xiǎn)以遠(yuǎn) 至者少 有志有力有物 思考 力與物也重要 但有時(shí)難以強(qiáng)求 只有 盡吾志才能 無(wú)悔 無(wú) 可譏 4第三段的議論與前文何處照應(yīng) 第三段 夫夷以近 則游者眾 險(xiǎn)以遠(yuǎn) 則至者少 而世之奇?zhèn)?瑰怪 非常之觀 常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) 而人之所罕至焉 第二段入之愈深 其進(jìn)愈難 而其見(jiàn)愈奇 蓋其又深 則其至又加少矣 力足以至焉 于人為可譏 而在己為有悔 盡吾志也而不能至者 可以無(wú)悔矣 其孰能譏之乎 方是時(shí) 余之力尚足以入 火尚足以明也 既其出 則或咎其欲出者 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也 結(jié)論 要有志 盡志 余之所得 古人求思 奇觀常在險(xiǎn)遠(yuǎn) 有志 有力 有物 盡吾志無(wú)悔矣 結(jié)構(gòu) 深 無(wú)不在 第四段 重點(diǎn)詞句 又以悲夫古書(shū)之不存后世之謬其傳而莫能名者何可勝道也哉此所以學(xué)者不可以不深思又以悲夫古書(shū)之不存 弄錯(cuò) 使 錯(cuò) 使動(dòng)用法 沒(méi)有人 名 動(dòng) 識(shí)其本名 的原因求學(xué)的人 盡 完 說(shuō) 動(dòng)詞 因?yàn)?此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 又以 之 悲夫古書(shū)之不存 省略句 判斷句 思考題第四段的議論與前文何處照應(yīng) 第四段悲夫古書(shū)之不存 后世之謬其傳而莫能名者 何可勝道也哉 第一段有碑仆道 其文漫滅 獨(dú)其為文猶可識(shí) 曰 花山 今言 華 如 華實(shí) 之 華 者 蓋音謬也 結(jié)論 要深思而慎取 在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn) 這一觀點(diǎn)是怎樣演繹而來(lái)的 仆碑 其文漫滅 音謬 古書(shū)之不存 謬其傳 何可勝道也哉 觀點(diǎn) 學(xué)者不可以不深思而慎取之也 第四段 寫(xiě)由仆碑而得的感悟 議 第五段 補(bǔ)敘同游者 同游者的姓名沒(méi)有出現(xiàn)在正文里 而是記在這段文字中 這樣寫(xiě)有什么好處 這樣寫(xiě)在文尾 能使行文簡(jiǎn)潔 避免橫生枝節(jié) 這也是古人寫(xiě)游記常用的格式 同游的四個(gè)人是 廬陵人蕭君圭 字君玉 長(zhǎng)樂(lè)人王回 字深父 我的弟弟安國(guó) 字平父 安上 字純父 至和元年七月 臨川人王安石記 文章脈絡(luò) 游褒禪山記 記敘 議論 議論的基礎(chǔ) 記敘的深化 游華山洞的心得 借仆碑抒發(fā)感慨 褒禪山命名的由來(lái) 游洞的經(jīng)過(guò) 盡吾志而不能至者 可以無(wú)悔矣 學(xué)者不可不深思而慎取之 課堂小結(jié) 本文把 和 兩個(gè)不同的事物聯(lián)系起來(lái) 借 的體驗(yàn) 說(shuō)明了處事 治學(xué)都要 和 的道理 游山 治學(xué) 游山 盡吾志 深思慎取 作者通過(guò)游褒禪山的所見(jiàn)和所感 闡明了無(wú)論是治學(xué)還是處事 都必須具有百折不撓的意志和 深思而慎取 的態(tài)度 以及只有這樣才能取得成功的道理 歸納主題 助詞 人稱代詞 其 字的用法 他 們 它 們 的 你 們 你 們 的我 們 自己 的 指示代詞 這 里 那 些 其中 表選擇 是 還是 表假設(shè) 如果 假如 代詞 連詞 副詞 表商量 還是表反問(wèn) 難道表揣測(cè) 大概表祈使 一定 調(diào)節(jié)音節(jié) 不翻譯 指代對(duì)象 1 以故其后名之曰2 距其院東五里3 獨(dú)其為文猶可識(shí)4 問(wèn)其深 則其好游者不能窮也5 蓋其又深 則其至又加少矣6 以其求思之深而無(wú)不在7 其孰能譏之乎 其 字的用法 代詞 那 指褒禪埋葬時(shí) 代詞 這 指慧空禪院 代詞 它 指仆碑 代詞 它 指洞穴 代詞 它 指后洞 代詞 他們 指古人 代詞 他們 指游客 代詞 那些 指好游者 副詞 加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣 難道 8 而余亦悔其之9 既其出10 視其左右11 謬其傳12 咎其欲出者13 吾其還也14 其可怪也歟 代詞 指自己 助詞 無(wú)義 代詞 它 指洞壁 代詞 它 代山的名稱 代詞 那些 指欲出者 其 字的用法 副詞 表商量語(yǔ)氣 還是 副詞 加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣 難道