原始原始居民居民距今距今時(shí)間時(shí)間生活生活地區(qū)地區(qū)原始原始農(nóng)耕農(nóng)耕原始家畜原始家畜飼養(yǎng)業(yè)飼養(yǎng)業(yè)原始原始手工業(yè)手工業(yè)河姆渡河姆渡半坡半坡大汶口大汶口農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)更大發(fā)展/約七千年長(zhǎng)江流域浙江余姚河姆渡村約六千年黃河流域陜西西安半坡村約四五千年黃河流域山東大汶口種植水稻種植粟磨制石器磨制石器骨耜耕地飼養(yǎng)豬、狗、水牛等家禽飼養(yǎng)豬、狗等家畜制造黑陶制造彩陶制造陶器、玉器第第3課課傳說時(shí)代的文明曙光傳說時(shí)代的文明曙光學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo):知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，了解傳說和歷史的區(qū)別知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，了解傳說和歷史的區(qū)別 、你知道這些傳說故事嗎？你能給我們你知道這些傳說故事嗎？你能給我們講講這些故事嗎？講講這些故事嗎？盤古開天劈地盤古開天劈地 女媧補(bǔ)天女媧補(bǔ)天 精衛(wèi)填海精衛(wèi)填海 后羿射日后羿射日 嫦蛾奔月嫦蛾奔月、這些、這些傳說傳說是史實(shí)嗎？它們?nèi)翘摌?gòu)的嗎？是史實(shí)嗎？它們?nèi)翘摌?gòu)的嗎？古史傳說并非純粹神話故事，而是具有一定的歷史事實(shí)成分古史傳說并非純粹神話故事，而是具有一定的歷史事實(shí)成分。、傳說故事和考古學(xué)家的發(fā)掘證實(shí)之間有無傳說故事和考古學(xué)家的發(fā)掘證實(shí)之間有無聯(lián)系？如果有聯(lián)系，你如何理解這種聯(lián)系？聯(lián)系？如果有聯(lián)系，你如何理解這種聯(lián)系？傳說故事包含了一定的事實(shí)成分，這些歷史事實(shí)可以通過傳說故事包含了一定的事實(shí)成分，這些歷史事實(shí)可以通過考古發(fā)掘來印證。傳說故事和考古發(fā)掘都對(duì)我們了解沒有文字考古發(fā)掘來印證。傳說故事和考古發(fā)掘都對(duì)我們了解沒有文字記載的歷史有著重要的社會(huì)意義和歷史價(jià)值記載的歷史有著重要的社會(huì)意義和歷史價(jià)值議一議：同學(xué)們，聽了許多美妙的傳說，你認(rèn)為哪些是可信的，哪些是值得懷疑的？為什么？一、炎帝與黃帝一、炎帝與黃帝、炎帝的發(fā)明：、炎帝的發(fā)明：原始農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥學(xué)、原始農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥學(xué)、發(fā)明陶器、開辟集市發(fā)明陶器、開辟集市 、黃帝的發(fā)明：、黃帝的發(fā)明： 造宮室、車船、兵器、衣裳造宮室、車船、兵器、衣裳 黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)改進(jìn)農(nóng)具，教人農(nóng)耕，改進(jìn)農(nóng)具，教人農(nóng)耕，嘗遍百草，發(fā)明醫(yī)藥，嘗遍百草，發(fā)明醫(yī)藥，發(fā)明陶器，開辟集市。發(fā)明陶器，開辟集市。 炎帝來到世間的時(shí)候，自然界的炎帝來到世間的時(shí)候，自然界的禽獸、野果已不足以為食了，人禽獸、野果已不足以為食了，人類已不滿足原始生活，這位仁愛類已不滿足原始生活，這位仁愛之神就教人類發(fā)展農(nóng)業(yè)，耕種五之神就教人類發(fā)展農(nóng)業(yè)，耕種五谷，使人過上室居熟食的日子，谷，使人過上室居熟食的日子，人們感激他，親切的稱他為人們感激他，親切的稱他為“神神農(nóng)農(nóng)”尊他為尊他為“農(nóng)業(yè)之神農(nóng)業(yè)之神”。 那時(shí)侯疾病常常威脅著人的生那時(shí)侯疾病常常威脅著人的生命，炎帝為了驅(qū)瘟除病，造福人命，炎帝為了驅(qū)瘟除病，造福人類，親自嘗遍百草，雖曾在一天類，親自嘗遍百草，雖曾在一天之內(nèi)中過十多次毒，卻都找到了之內(nèi)中過十多次毒，卻都找到了解藥，最后在天臺(tái)山誤嘗斷腸草，解藥，最后在天臺(tái)山誤嘗斷腸草，腸子頓時(shí)腐爛，不治而亡。腸子頓時(shí)腐爛，不治而亡。 造出宮室、車船、造出宮室、車船、兵器、衣裳，讓下兵器、衣裳，讓下屬官員發(fā)明文字、屬官員發(fā)明文字、歷法、算數(shù)和音樂。歷法、算數(shù)和音樂。黃帝的功績(jī)：黃帝的功績(jī)：以黃帝的發(fā)明創(chuàng)造為例，說一說古以黃帝的發(fā)明創(chuàng)造為例，說一說古史傳說與史實(shí)有什么區(qū)別。史傳說與史實(shí)有什么區(qū)別。二、炎帝、黃帝、蚩尤之間的戰(zhàn)爭(zhēng)二、炎帝、黃帝、蚩尤之間的戰(zhàn)爭(zhēng)、炎黃炎黃戰(zhàn)戰(zhàn)蚩尤蚩尤炎黃勝炎黃勝、阪泉之戰(zhàn)、阪泉之戰(zhàn)黃帝勝黃帝勝炎帝炎帝黃帝黃帝戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)合聯(lián)合華夏族華夏族漢族漢族炎黃戰(zhàn)蚩尤炎黃戰(zhàn)蚩尤: 距今約4000多年前，炎帝和黃帝曾經(jīng)聯(lián)合打敗以蚩尤為首的部落。炎帝和黃帝為爭(zhēng)奪中原地區(qū)，在“阪泉之野”展開大戰(zhàn)。炎帝戰(zhàn)敗歸服黃帝，炎、黃走向聯(lián)合，占據(jù)中原地區(qū)中原地區(qū)不斷繁衍形成華夏族的主體。炎帝和黃帝被尊為中華民族的人文始祖。三、堯舜禪讓三、堯舜禪讓 、禪讓：、禪讓：舜舜禹禹通過民主推舉有才有德的人通過民主推舉有才有德的人擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度堯堯“禪讓”的傳說 演一演： 根據(jù)你們對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)期“禪讓”的理解，展開合理的想象進(jìn)行表演。 通過推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，通過推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，后人稱之為后人稱之為“禪讓禪讓”。四、大禹治水四、大禹治水一 炎帝、黃帝是傳說中的華夏族的祖先2 堯舜“禪讓”3 大禹治水你知道這些傳說故事嗎？你能給我們你知道這些傳說故事嗎？你能給我們講講這些故事嗎？講講這些故事嗎？盤古開天劈地盤古開天劈地女媧補(bǔ)天女媧補(bǔ)天精衛(wèi)填海精衛(wèi)填海后羿射日后羿射日嫦蛾奔月嫦蛾奔月中華民族人文祖，中華民族人文祖，炎帝黃帝史冊(cè)駐，炎帝黃帝史冊(cè)駐，炎黃二部戰(zhàn)而合，炎黃二部戰(zhàn)而合，逐漸形成華夏族。逐漸形成華夏族。黃帝之后堯舜禹，黃帝之后堯舜禹，堯舜禪讓賢君出，堯舜禪讓賢君出，洪水泛濫英雄赴，洪水泛濫英雄赴，大禹治水傳萬古。大禹治水傳萬古。