第三單元 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)第第5 5講古代中國的四大發(fā)明與文學(xué)藝術(shù)講古代中國的四大發(fā)明與文學(xué)藝術(shù)針對(duì)訓(xùn)練針對(duì)訓(xùn)練1 1：(2011年安徽文綜)下圖為蘇軾的枯木怪石圖，有評(píng)價(jià)說，枝干“虬(qi，盤曲)屈無端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。能體現(xiàn)其風(fēng)格的是( ) A“意存筆先，畫盡意在”B“筆才一二，像已應(yīng)焉” C“詩中有畫”，“畫中有詩”D“以清雅之筆，寫山林之氣” 【解析】A?！耙獯婀P先，畫盡意在”，強(qiáng)調(diào)融化物我，創(chuàng)制意境，達(dá)到以形寫神，形神兼?zhèn)?，氣韻生?dòng)。是文人畫的特點(diǎn)，蘇軾一生，幾遭貶謫，在錯(cuò)綜復(fù)雜的宋王朝政治斗爭中飽嘗仕途的滋味，憤懣不平之氣交織于心，發(fā)諸毫端，借詩畫以泄胸中盤郁。作者通過作畫抒寫胸臆之情。郁悶的心情通過繪畫表露無遺。這符合文人畫的特點(diǎn)。所以A項(xiàng)符合題意?！肮P才一二，像已應(yīng)焉”，又稱“疏體”，是唐代吳道子的畫風(fēng)。蘇軾曾稱贊他的藝術(shù)為“出新意于法度之中，寄好理于豪放之外”，排除B?！霸娭杏挟嫛?，“畫中有詩”，此句說的是王維，出自蘇軾的題藍(lán)田煙雨圖：“味摩詰之畫，畫中有詩；味摩詰之詩，詩中有畫?！?摩詰是王維的字)指出了王維的詩能夠?qū)⒃娗楫嬕庀嘟Y(jié)合的特點(diǎn)，排除C?！耙郧逖胖P，寫山林之氣”，含寓淡泊名利、心向清純之意的山林氣味，這與作者抒發(fā)郁悶之情的寓意不吻合，排除D。故選A。 備選題備選題 (2011年嘉興二模)劉辰翁在辛稼軒詞序中說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀?！毕铝嘘P(guān)于蘇軾在“詞”領(lǐng)域貢獻(xiàn)的說法不正確的是( )A他以切身感受和市井風(fēng)光入詞，其詞在宋元時(shí)代流播最廣B他打破了詩與詞的界限，使詞走向廣闊的社會(huì)人生C其詞清新俊逸，意境豐富，開豪放詞派之先河D其代表作水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有具有浪漫色彩，至今廣為流傳【解析】A。本題考查了蘇軾及有關(guān)蘇軾在文學(xué)上的成就。根據(jù)所學(xué)，B、C、D三項(xiàng)符合所學(xué)，他打破了詩與詞的界限，使詞走向廣闊的社會(huì)人生；詞清新俊逸，意境豐富，開豪放詞派之先河；代表作水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有具有浪漫色彩，至今廣為流傳。A項(xiàng)是北宋著名詞人柳永的成就，本題選A項(xiàng)。針對(duì)訓(xùn)練針對(duì)訓(xùn)練2 2：四位學(xué)生在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)，以中國古代四大發(fā)明對(duì)西方歷史的影響為題，各命一個(gè)小題。你覺得哪些最適宜( )造紙術(shù)中華文明的傳承者印刷術(shù)文藝復(fù)興和宗教改革的推動(dòng)者火藥蕩平歐洲封建城堡的致命武器指南針西歐海外殖民的助跑器A BC D【解析】B。不屬于中國古代四大發(fā)明對(duì)西方歷史的影響。 備選題備選題 (2011年浙江高考樣卷)竺可楨說：“自來我國學(xué)子之能談科學(xué)者，稀如鳳毛麟角，而在當(dāng)時(shí)(11世紀(jì))能以近世之科學(xué)精神治科學(xué)者則更少?！?1世紀(jì)“潛心研究科學(xué)，為中國學(xué)術(shù)增光”，在其著作中記錄活字印刷術(shù)、指南針等發(fā)明的科學(xué)家是( )A葛洪 B沈括C宋應(yīng)星 D徐光啟【解析】B。本題考查了中國古代著名科學(xué)家和學(xué)者。A項(xiàng)葛洪是東晉著名的醫(yī)學(xué)家、煉丹術(shù)士，著有抱樸子。B項(xiàng)沈括是北宋著名學(xué)者，著夢溪筆談，其中記載了用磁石摩擦鋼針制作指南針的技術(shù)；畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)等。C、D項(xiàng)中宋應(yīng)星和徐光啟都是明朝的科學(xué)家，宋應(yīng)星著天工開物，徐光啟著農(nóng)政全書。材料中根據(jù)11世紀(jì)即北宋和著作記載活字印刷術(shù)、指南針等信息，可以判定本題選B項(xiàng)。針對(duì)訓(xùn)練針對(duì)訓(xùn)練3 3：著名科學(xué)家李約瑟在中國科技史中提出：“他們固然沒有把個(gè)人與社會(huì)人分開，也沒有把社會(huì)人與整個(gè)自然界分開?？墒撬麄兿騺碇鲝?，研究人類的唯一適當(dāng)對(duì)象就是人本身。因此，在整個(gè)中國歷史上，儒家反對(duì)對(duì)自然進(jìn)行科學(xué)的探索，并反對(duì)對(duì)技術(shù)做科學(xué)的解釋與推廣?！睂?duì)李約瑟這段話的理解，準(zhǔn)確的是( )A個(gè)人與社會(huì)人、自然界是無法分開的B研究人類唯有研究人本身C中國古代只重人的研究，不重科技的研究與推廣，影響了科技的發(fā)展D對(duì)自然界的研究是無法窮盡的【解析】C。本題主要是要讀懂題意，李約瑟認(rèn)為中國古代科技研究的對(duì)象是人本身，而不對(duì)自然進(jìn)行探索。 備選題備選題 (2011年常德質(zhì)檢)在漫長的古代文明進(jìn)程中，中華民族在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域群星璀璨，卓越的創(chuàng)新文化成果為人類文明的發(fā)展作了不可磨滅的貢獻(xiàn)，但在近代影響人類進(jìn)步的三次科技革命中，我們卻找不到中國人的身影。造成上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是( )A科學(xué)家的聰明才智決定的B正確的科技政策決定的C自然環(huán)境和資源的狀況決定的 D生產(chǎn)實(shí)踐的需要決定的【解析】D。本題考查對(duì)科技現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)?？捎门懦▉斫?，A項(xiàng)不能說明，智力因素并沒有人種的差異；C項(xiàng)所述不符合中國的史實(shí)；B項(xiàng)不能證明，中國古代推行重農(nóng)抑商政策但是有輝煌燦爛的科技發(fā)明；因此應(yīng)選D項(xiàng)，中國古代以農(nóng)業(yè)為主，主要科技成果為農(nóng)業(yè)服務(wù)，農(nóng)業(yè)長期占據(jù)主導(dǎo)地位。但是到了中國近代，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受到外來沖擊，為近代農(nóng)業(yè)服務(wù)的科技較少。針對(duì)訓(xùn)練針對(duì)訓(xùn)練4 4：閱讀下列材料：那一天爺爺領(lǐng)我去把京戲看，看見那舞臺(tái)上面好多大花臉，紅白黃綠藍(lán)藍(lán)臉的竇爾墩盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛，叫喳喳 說實(shí)話京劇臉譜本來確實(shí)好看，可唱的說的全是方言，怎么聽也不懂，慢慢騰騰咦咿呀呀哼上老半天，樂隊(duì)伴奏一聽光是鑼鼓家伙，嚨咯哩咯三大件，這怎么能夠跟上時(shí)代趕上潮流，吸引當(dāng)代小青年我爺爺生氣說我純粹這是瞎搗亂，多美的精彩藝術(shù)中華瑰寶，就連外國人也拍手叫好，一個(gè)勁的來稱贊，生旦凈末唱念做打手眼身法功夫真是不簡單，你不懂戲曲胡說八道，氣得爺爺胡子直往臉上翻。老爺爺你別生氣，允許我分辯，就算是山珍海味老吃也會(huì)煩。藝術(shù)與時(shí)代不能離太遠(yuǎn)，要?jiǎng)?chuàng)新要發(fā)展。哇呀呀讓那老的少的男的女的大家都愛看，民族遺產(chǎn)一代一代往下傳 說唱臉譜 請(qǐng)回答：(1)依據(jù)材料“藍(lán)臉的竇爾墩盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛”判斷，這些京劇臉譜分別代表什么樣的人物特征？(2)材料反映了國粹京劇面臨一個(gè)什么現(xiàn)實(shí)問題？你認(rèn)為該怎么做？參考答案：(1)藍(lán)色：剛強(qiáng)、驍勇；紅色：忠貞、英勇；黃色：驍勇、兇猛；白色：陰險(xiǎn)、狡詐；黑色：剛直、果敢、勇敢。(2)問題：京劇發(fā)展到今天，已難以適應(yīng)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)生活，也不適合現(xiàn)代人的欣賞口味，面臨困境。觀點(diǎn)：應(yīng)當(dāng)加以保護(hù)和珍惜，使之與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，這樣才能更好地反映當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)生活，適合現(xiàn)代人的欣賞口味。 備選題備選題 (2011年北京東城區(qū)一模節(jié)選)閱讀下列材料：2010年11月北京論壇開幕，世界三百余專家齊聚北京，為北京建設(shè)世界城市出謀劃策。北京論壇期間傳來喜訊，京劇列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。清代徽商富甲一方，紛紛蓄養(yǎng)戲曲班社，因此被稱為“徽班”?；瞻嘟巧匪?，融合了“京、秦二腔”，逐漸享譽(yù)江南，客觀上為徽班進(jìn)京創(chuàng)造了條件京劇逐漸成為一種以表演為中心的市民藝術(shù)。其劇目取材廣泛，有的出自古典雜劇、傳奇，有的源自小說話本，情節(jié)中的是非善惡依從傳統(tǒng)道德核心是“忠孝仁義”。請(qǐng)回答：依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納京劇形成的經(jīng)濟(jì)文化條件。參考答案： 經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商人為其提供了物質(zhì)支持，市民階層壯大，成為其主要觀眾。文化：傳統(tǒng)戲劇和文學(xué)為其提供了豐富題材；各種戲劇的交融發(fā)展為其提供了藝術(shù)借鑒。1.(2011年江蘇單科)據(jù)與公肅甥書記載：“憶昔時(shí)邸報(bào)，至(明)崇禎十一年方有活板(版)，自此以前，并是寫本?！睂?duì)“活版”理解正確的是( )A活版技術(shù)從明代開始使用B活版之前信息傳遞均用手抄C活版最早使用的是木活字D活版在四大發(fā)明中出現(xiàn)最晚【解析】 D?；畎婕夹g(shù)從北宋開始使用；活版之前傳遞信息并不是均用手抄，如雕版；活版最早使用的是泥活字。A、B、C表述錯(cuò)誤。造紙術(shù)出現(xiàn)于西漢、指南針出現(xiàn)于戰(zhàn)國、火藥出現(xiàn)于東晉，活字印刷術(shù)出現(xiàn)于北宋，在四大發(fā)明中活版出現(xiàn)最晚。D項(xiàng)為正確答案。2.(2011年福建文綜)某中學(xué)研究性小組擬出一期題為“走進(jìn)京劇”的墻報(bào)。同學(xué)們就欄目標(biāo)題提出四組方案，其中準(zhǔn)確的是( ) A乾嘉落戶同光揚(yáng)名民族瑰寶B戲曲之祖生旦凈丑曲苑奇葩C元末初創(chuàng)京城獻(xiàn)禮聲名鵲起 D四大徽班康乾京化獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷【解析】 A。本題可用排除法。京劇取各種戲劇之長而成，不是“戲曲之祖”，排除B項(xiàng)。京劇的形成是在乾隆五十五年(1790年)徽班進(jìn)京后，并非元末初創(chuàng)，也非在康乾京化，故排除C、D兩項(xiàng)。乾嘉落戶是指在乾隆、嘉慶年間落戶于北京，同光揚(yáng)名是指在同治、光緒年間迎來第一個(gè)繁盛期，民族瑰寶是指京劇是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。故選A項(xiàng)。3.(2010年北京文綜)元代富春山居圖殘卷分藏于海峽兩岸。2010年初，兩岸均有意聯(lián)合展出該作品。下列作品與富春山居圖同屬于一個(gè)朝代的是 ( ) A顧愷之洛神賦圖 B吳道子送子天王圖 C王禎農(nóng)書 D李贄焚書【解析】 C。此題考查的是對(duì)中國古代歷史時(shí)間的掌握。顧愷之是東晉時(shí)期的大畫家；吳道子是唐朝的大畫家；李贄是明朝末年的思想家；王禎是元朝時(shí)期的農(nóng)學(xué)家，所以此題應(yīng)選擇C項(xiàng)。4.(2011年天津一模)培根指出：“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個(gè)世界，變化如此之大，以致沒有一個(gè)帝國，沒有一個(gè)教派，沒有一個(gè)赫赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響?！边@里所說的“影響”主要是指( )A促進(jìn)了歐洲社會(huì)制度的轉(zhuǎn)型B奠定了中國古代文明古國的地位C推動(dòng)了歐洲工業(yè)革命的發(fā)展D打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)【解析】 A。造紙術(shù)、印刷術(shù)促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展，推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革；火藥在歐洲的應(yīng)用和發(fā)展使封建統(tǒng)治階級(jí)日益衰落；指南針的使用，為資產(chǎn)階級(jí)開辟廣闊的活動(dòng)天地提供了條件，使西歐人開辟了新航路，打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)，將世界連成一個(gè)以資本主義為主導(dǎo)的整體?？傊?，這四大發(fā)明從政治、經(jīng)濟(jì)、思想三個(gè)方面推動(dòng)了歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變。5.(2011年南昌一模)王國維在宋元戲曲考中說：“蓋自唐宋以來，十之竟于科目者，已非一朝一夕之事。一旦廢之，彼其才力無所用，而一于詞曲發(fā)之。適雜劇之新體出，遂多從事于此充其才力，而使元?jiǎng)≈?，遂為千古?dú)絕之文字?！边@一材料實(shí)質(zhì)上揭示了( )A元雜劇興盛的直接原因 B文化發(fā)展與時(shí)代變遷的關(guān)系C戲曲產(chǎn)生的社會(huì)根源D元雜劇空前絕后的歷史地位【解析】B。材料意思是元代廢除科舉，知識(shí)分子仕途無望，大批知識(shí)分子轉(zhuǎn)向戲曲創(chuàng)作，為元雜劇的產(chǎn)生和繁榮提供了創(chuàng)作隊(duì)伍，故文化發(fā)展與時(shí)代變遷有關(guān)。6.有學(xué)者從“對(duì)中國的文明或者對(duì)中國人的生活有過廣泛影響的；盡量保證中國人的發(fā)明優(yōu)先權(quán)；應(yīng)該有足夠的科學(xué)技術(shù)含量”三個(gè)原則出發(fā)，另外提出更具代表性的四大發(fā)明，據(jù)此結(jié)論是 ( )A絲綢、中醫(yī)藥、雕版印刷、十進(jìn)位值制B繪畫、宗教、珠算、交子C指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥D詩歌、歷法、陶瓷、京劇【解析】 A。絲綢有著出現(xiàn)最早、應(yīng)用最廣、傳播最遠(yuǎn)、技術(shù)最高四大特點(diǎn)。它出現(xiàn)在新石器時(shí)代，與中華文明同歲；它衣被天下，服務(wù)眾生；它傳播世界，絲綢之路成為東西方交流的通道；它的技術(shù)含量最高，發(fā)明創(chuàng)造點(diǎn)極多。中醫(yī)藥對(duì)世界最偉大的貢獻(xiàn)是其防病治病的實(shí)踐技術(shù)。世界各地古老的區(qū)域性、民族性的醫(yī)藥學(xué)大都融入現(xiàn)代西醫(yī)之中，唯有中醫(yī)藥建立起完整的醫(yī)藥體系，服務(wù)中華民族數(shù)千年，在西醫(yī)傳入后繼往開來，與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新。雕版印刷術(shù)也是中國對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)，我國著名科技史家潘吉星證實(shí)1968年在韓國慶州發(fā)現(xiàn)唐代武周時(shí)期印刷的無垢金剛經(jīng)，印自中國長安，而且中國還有比此更早的印刷品，中國是世界雕版印刷術(shù)當(dāng)之無愧的先驅(qū)。中國是世界上最早采用十進(jìn)位值制的國家。殷商甲骨文中已經(jīng)有一、二、三、四、五、六、七、八、九、十和百、千、萬等的記數(shù)，最大的記數(shù)達(dá)2萬多。后來，這種記數(shù)法逐步發(fā)展為籌算和珠算中逢十進(jìn)一位的十進(jìn)位值制，成了記數(shù)和計(jì)算領(lǐng)域的革命性發(fā)明。古代世界各國曾有十、十二、二十、六十等多種進(jìn)位制，現(xiàn)在都統(tǒng)一使用十進(jìn)位值制。7.(2011年南昌一模)閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一北宋東京夢華錄載：“市井經(jīng)紀(jì)之家夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張。如耍鬧去處，通曉不絕”南宋夢粱錄載：“遇坊巷橋門及隱僻去處，俱有鋪席買賣?！标懹卧陔s賦中提到：“今朝半醉歸草市，指點(diǎn)青簾上酒樓?！辈牧隙?007年12月，宋代古沉船“南海一號(hào)”被打撈出水?？脊艑＜艺J(rèn)為，“南海一號(hào)”沉船本身就是一個(gè)見證海上絲綢之路的歷史文物。據(jù)考證，我國近海有20003000艘沉船，以宋、元朝時(shí)代居多。請(qǐng)回答：(1)國內(nèi)外許多史學(xué)家指出，誕生于宋代的發(fā)明改變了整個(gè)世界文明的發(fā)展進(jìn)程。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋代“改變了整個(gè)世界文明的發(fā)展進(jìn)程”的發(fā)明。(2)文化是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映。請(qǐng)用宋代的史實(shí)加以說明。(3)為什么中國古代科技長期領(lǐng)先世界而近代則逐漸落后了？【參考答案參考答案】 (1)指南針、印刷術(shù)和火藥的發(fā)明和外傳。(2)儒學(xué)發(fā)展為理學(xué)，體現(xiàn)了中央集權(quán)加強(qiáng)；宋詞、風(fēng)俗畫的出現(xiàn)反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層興起、文人山水畫興起反映了文人階層壯大，理學(xué)興起。(3)長期領(lǐng)先世界原因：最早確立封建制度，是當(dāng)時(shí)社會(huì)制度最先進(jìn)的國家，統(tǒng)一是歷史主流，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定；中國農(nóng)業(yè)、手工業(yè)長期處于世界領(lǐng)先地位，推動(dòng)了科技發(fā)展；國內(nèi)經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，各民族相互學(xué)習(xí)，共同創(chuàng)造了古代文化，也在不斷吸取外來文化來提高自己；教育事業(yè)發(fā)達(dá)；廣大勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)等等。 近代落后原因：落后的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和腐朽的封建制度嚴(yán)重束縛了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步；封建經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，限制了生產(chǎn)力的發(fā)展；封建統(tǒng)治者歷來推行重農(nóng)抑商政策不利于科學(xué)技術(shù)成果的產(chǎn)生和推廣；明清統(tǒng)治者加強(qiáng)文化專制統(tǒng)治；明清實(shí)行閉關(guān)鎖國政策等等。 【解題方法指導(dǎo)【解題方法指導(dǎo)】第一步，先看設(shè)問，明白該題提問的角度、內(nèi)容和解答要求，加強(qiáng)該材料的針對(duì)性；第二步再看材料，對(duì)材料的出處、暗語、說明要仔細(xì)掌握，對(duì)與設(shè)問有關(guān)的材料，找出關(guān)鍵字、詞、句，最大限度地獲取有效信息，確定材料的基本史實(shí)和觀點(diǎn)；第三步，回歸教材，找到課本與材料的聯(lián)接點(diǎn)，以加強(qiáng)對(duì)材料的理解；第四步，設(shè)想解答，“根據(jù)材料回答”時(shí)要緊扣材料提煉回答，“結(jié)合所學(xué)知識(shí)”時(shí)，則一定要把相應(yīng)的問題回到教材中找到相應(yīng)的內(nèi)容作答。