富有的是精神謝冕 富有的是精神謝冕 祖先教我要無愧那后人 爹娘教我要對得起先人 我自個叫我要站著做人 鯉魚那個跳龍門 跳過去我就是那龍的傳人 中華好兒孫落地就生根 腳踏三山和五岳 手托日月和星辰 來帶一腔血 去帶清白身 中國志氣 活著為祖先爭口氣 誓不留悔恨 有啥也別有病 沒啥也別沒精神 人有精神老變少 地有精神土生金 寧肯咱少長肉 瘦也要先長筋 男兒膝下有黃金 只跪蒼天和娘親 堂堂七尺男兒身 頂天立地掌乾坤 祖先教我要無愧那后人 爹娘教我要對得起先人 我自個叫我要站著做人 鯉魚那個跳龍門 跳過去我就是那龍的傳人 中華好兒孫落地就生根 腳踏三山和五岳 手托日月和星辰 來帶一腔血 去帶清白身 活著為祖先爭口氣 誓不留悔恨 有啥也別有病 沒啥也別沒精神 人有精神老變少 地有精神土生金 寧肯咱少長肉 瘦也要先長筋 男兒膝下有黃金 只跪蒼天和娘親 堂堂七尺男兒身 頂天立地掌乾坤 中國志氣 富有的是精神 謝冕 北大西門 北大圖書館 北大校史館 博雅塔 北大未名湖 塞萬提斯雕像 靜園草坪 北大百年紀念講堂 鏡春園中標準的四合院 鳴鶴圓 鳴鶴園 辦公樓前的景色 綠蔭叢中的辦公樓 校園一角 燕園藤蘿 北大校史 創(chuàng)辦于1898年 初名京師大學堂 是第一所國立綜合性大學 當時既是中國的最高學府 也是中國最高的教育行政機關 1912年5月 京師大學堂改名北京大學 著名的教育家 啟蒙思想家嚴復出任北京大學第一任校長 1916年12月 蔡元培先生出任校長 實行 兼容并包 思想自由 的治學理念 在學術和思想上將北大造就成中國首屈一指的大學 1952年全國院系進行調整 集中了原北京大學 清華大學 燕京大學一大批文理科精英 使北京大學成為了一所以文理基礎教學和研究為主的綜合性大學 嚴復 中國近代中國近代啟蒙思想家 翻譯家 嚴復系統(tǒng)地將西方的社會學 政治學 政治經濟學 哲學和自然科學介紹到中國 他翻譯了 天演論 原富 群學肄言 群己權界論 社會通詮 法意 名學淺說 穆勒名學 等著作 他的譯著在當時影響巨大 是中國20世紀最重要啟蒙譯著 嚴復的翻譯考究 嚴謹 每個譯稱都經深思熟慮 他提出的 信 達 雅 的翻譯標準對后世的翻譯工作產生深遠影響 章士釗 學者愛國民主人士 1903年參加過華興會的革命活動 1905年春入日本一改革命救國為求學救國 乃發(fā)憤治學 1907年 赴英留學 留英期間 他常為國內報刊撰稿 介紹西歐各派政治學說 對當時中國政壇很有影響 北洋軍閥時期任教育總長 國民黨時期曾因營救李大釗而被通緝 1932年陳獨秀被捕時曾為其辯護 文氣逼人 建國后 為政協(xié)委員 1973年 月 他帶病赴香港探親訪友 月 日病逝于香港 終年九十二歲 周總理尊之為大學問家 蔡元培 近代民主革命家 教育家 科學家 1916年回國 次年任北京大學校長 1940年3月5日在香港病逝 他是20世紀初中國資本主義教育制度的創(chuàng)者 他任北京大學校長時 提出大學的性質在于研究高深學問 他提倡學術自由 科學民主 主張學與術分校 文與理通科 將 學年制 改為 學分制 實行 選科制 積極改進教學方法 精簡課程 力主自學 校內實行學生自治 教授治校 這些主張和措施 在北京大學推行之后 影響全國 以至有人稱他為自由主義教育家 他的 思想自由 兼容并包 的主張 使北大成為新文化運動的發(fā)祥地 為新民主主義革命的發(fā)生創(chuàng)造了條件 陳獨秀 李大釗 胡適 魯迅 周作人等一批精英人物能夠集聚在北京大學 是新的辦學方針產生的結果 在這里 知識分子獲得了廣闊的精神空間 蔡先生曾云 自今以后 須負極重大之責任 使大學為全國文化之中心 立千百年之大計 可見蔡元培先生容納百家的寬闊胸懷與他的深遠目光有必然的聯(lián)系 胡適 1891 1962 現(xiàn)代詩人 學者 字適之 安徽績溪人 1910年赴美國留學 1914年在康奈爾大學獲文學士學位后 入哥倫比亞大學讀哲學 師從杜威 美國實用主義哲學家及教育家 深受影響 1927年獲博士學位后回國 任北京大學教授 積極參加新文化運動和文學革命運動 發(fā)表 文學改良芻議 首次猛烈抨擊封建文學 是反對文言文 提倡白話文的首篇正式宣言 為文學革命的發(fā)難之作 引起很大反響 他率先發(fā)表白話文學的創(chuàng)作 1920年出版中國新文學史上第一部白話詩集 嘗試集 在治學方法上 他提出的 大膽的假設 小心的求證 在學術界深有影響 胡適是 五四 文學革命和初期新文化運動的重要代表人物 抗日戰(zhàn)爭勝利后任北京大學校長 1958年任臺灣的中央研究院院長 后病逝于臺灣 胡適一生著述宏富 國學大師 我國當代著名愛國人士 經濟學家 教育家 自幼聰穎 刻苦攻讀 曾留學美國 獲博士學位 他在經濟 教育等方面均頗有建樹 著作等身 建國后 歷任浙江大學 北京大學等校校長和其他許多重要公職 但他仍然擠出時間潛心考察研究 其中 新人口論 提出節(jié)制生育 控制人口增長的主張 遭到批判 1979年恢復名譽 時人以 老馬識途 稱頌其遠見卓識 以 誤批一人 錯增四億 感嘆人口問題上的失誤 馬寅初 周培源飲譽世界的物理學家教育學家和社會活動家 1902 8 1993 11 1924年畢業(yè)于清華學校 1928年獲美國加州理工學院理學博士學位 1936 1937年在美國參加A 愛因斯坦領導的廣義相對論討論班 并進行相對論引力論和宇宙論的研究 1929年年僅27歲的周培源任清華大學教授 后任北大學教授 后任北京大學教授 副校長 校長 歷任中國科學院副院長 主席團成員 中國科協(xié)主席 名譽主席 中國物理學會理事長 名譽理事長 中國力學學會副理事長 名譽理事長 中國國際科技會議中心理事長 中國國際科技促進會會長 九三 學社中央主席 全國政協(xié)副主席等職 畢業(yè)從事廣義相對引力論和流體力學湍流理論的教學和研究 并取得了巨大成學 1955年當選為中國科學院院士 作為新文化運動的中心和 五四 運動的策源地 作為中國最早傳播馬克思主義和民主科學思想的發(fā)祥地 作為中國共產黨最早的活動基地 北京大學為民族的振興和解放 國家的建設和發(fā)展 社會的文明和進步做出了不可代替的貢獻 在中國走向現(xiàn)代化的進程中起到了重要的先鋒作用 愛國 進步 民主 科學的傳統(tǒng)精神和勤奮 嚴謹 求實 創(chuàng)新的學風在這里生生不息 代代相傳 富有的是精神謝冕 富有的是精神謝冕 魯迅設計的北大?；站褪潜贝缶竦捏w現(xiàn) 你們看 北大 兩個篆字上下排列 其中 北 字構成背對背的兩個側立的人像 而 大 字構成了一個正面站立的人像 ?；胀怀鲆粋€辦學理念 即大學要 以人為本 大學 因大師而大 更因大學生而大 也有人說 上面的是學生 下面的教師 教師就是要甘為人梯 學生站在巨人的肩膀上 就是要青出于藍勝于藍 北大的許智宏校長說 真正的 大 學 學術之大 責任之大 精神之大 盡在其中 設問 一提到北大 同學們會想到什么 美麗的校園 悠久的歷史 最高學府 人才輩出 令人向往 北大是我的目標 北大是一個讓人熱血沸騰的地方因為五四運動就是在北大首先發(fā)的 北大也是新文化運動的中心之一北大已經是一種精神的象征 走近作者 謝冕 1932年生 1960年畢業(yè)于北京大學中文系 北大中文系教授 北大中國語言研究所所長 博士生導師 中國當代文學研究會副會長 著名詩歌評論家 著有 文學的綠色革命 新世紀的太陽 1898百年憂患 湖岸書評 謝冕文學評論 等20多種專著 主編 百年中國文學總系 等多種大型叢書 演講稿也叫演說辭 它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿 它是人們在工作和社會生活中經常使用的一種文體 它可以用來交流思想 感情 表達主張 見解 也可以用來介紹自己的學習 工作情況和經驗 等等 演講稿具有宣傳 鼓動 教育和欣賞等作用 它可以把演講者的觀點 主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者 使他們信服并在思想感情上產生共鳴 演講稿具有以下三個特點 第一 針對性 第二 鼓動性 第三 可講性 演講稿的結構 開頭 主體 結尾 從演講者的角度 以北大教授 知名學者的身份感受演講的魅力 要求 第一 高聲朗讀課文 因為演講的強大感召力只有通過高聲朗讀才能使我們感受到 第二 節(jié)奏適當 有表情 有感染力 演講稿要圍繞一個中心 這篇演講稿的中心是什么 北大物質條件貧乏 在精神方面 北大是富有的 3 圍繞這個中心 通過自主探究和合作交流的方式 為這篇演講稿編寫結構提綱 一 激勵與厚望 1 4 祝賀 意義 責任 二 諄諄的教誨 5 15 1 做人第一 做學問第二2 抓緊時間讀書3 學好語言4 不游戲文學 三 總結點題 16 精神富有 根據(jù)結構提綱編寫內容提要 內容提要是對文章主要內容的提煉和概括 內容提要有利于對文章主要內容的把握進而理解作者的思想感情 請同學們依據(jù)結構提綱概括一段內容提要 要求200字左右 范例 富有的是精神 是謝冕先生在北京大學中文系1997級迎新會上的演講 在這篇演講稿中 謝先生從現(xiàn)實 歷史和未來等各個角度 對剛踏進北大這塊圣地的莘莘學子闡述了來到北大的重要意義 闡明了他們將要肩負的建設世紀中國的重大責任 然后說明北大是個做學問的地方 強調 做人第一 做學問第二 的重要性 對學子們提出 抓緊一切時間學習 要重視本國語言的學習 不能游戲文學 等忠告 最后指出物質的貧乏并不等于精神的貧乏 在精神方面 北大是富有的 質疑探究 文中所說北大富有的是精神 那么北大精神是什么 謝先生演講的主要內容是如何做學問 強調的卻是 做人第一 做學問第二 主張做人和做學問的統(tǒng)一 愛國和敬業(yè)的統(tǒng)一 這就是文章所體現(xiàn)的精神 文中指出 北大出過許多學者 也出過許多革命者 這些學者中的人物往往是品質高潔 而學問也是前瞻和開創(chuàng)的 綜合起來看 文章中的這種精神就是北大精神 富有的是精神 始終緊扣著 精神富有 這個中心 北大富有的正是精神 自古以來 從不缺少有精神的人 魯迅先生說過 我們自古以來 就有埋頭苦干的人 有為民請命的人 有舍身求法的人 這就是中國的脊梁 人類社會之所以存在希望 就是因為每當艱難時 總有心系天下的先驅者掏出燃燒的心 照亮前行的路 古今中外 有多少這樣的人物讓我們銘記至今 有奮不顧身文采表于后世的司馬遷有嘔心歷血匡扶兩朝的諸葛亮有堅持氣節(jié)北海牧羊十九年的蘇武有茍利國家生死以 豈因禍福避趨之的林則徐有先天下之憂而憂 后天下之樂而樂的范仲淹有為人類解放事業(yè)奮斗終身的馬克思有救亡圖存以血明志的譚嗣同有為中華崛起而努力讀書的周恩來有指點江山激揚文字的毛澤東有不拋棄不放棄全力救災的解放軍戰(zhàn)士 海內外知名大學的校訓哈佛大學 與柏拉圖為友 與亞里士多德為友 與真理為友耶魯大學 真理和光明普林斯頓大學 普林斯頓 為國家服務 為世界服務西點軍校 職責 榮譽 國家清華大學 自強不息 厚德載物復旦大學 博學而篤志 切問而近思武漢大學 自強弘毅 求是拓新南京大學 誠樸雄偉 勵學敦行山東大學 氣有浩然 學有止境 有人認為人的生存有三個層面 即生理生存 社會生存 精神生存 你認為謝先生所談北大之精神屬于哪個層面 文中所提到的學習與現(xiàn)實 學習與未來的關系 實質上涉及的是認得社會生存問題 而在社會心態(tài)浮躁 物欲橫流的社會之中 謝先生強調加強自身文化修養(yǎng) 這無疑是一種心靈的追求 是一種精神守候 因此北大精神屬于社會生存 精神生存的層面 主旨探微 精辟闡述了北大精神的實質 語重心長地勸導學子要把握好人生機遇 珍惜大好時光 加強自身文化修養(yǎng) 為將來人生打好基礎 同時要固守心靈的凈土 追求一種精神的富有 使自己的人生高尚 富有的是精神 同步訓練 基礎知識1 解詞 并給加點字注音 1 名副其實 2 走馬觀花 3 目空一切 4 滄桑 5 洗禮 6 一旦 7 淺薄 案 1 f 名稱或名聲與實際相符合 也說名符其實 2 比喻粗略地觀察事物 也說走馬看花 3 形容驕傲自大 什么都看不起 4 c n s n 滄海桑田 的略語 飽經滄桑 比喻經歷了許多世事變化 5 比喻重大斗爭的鍛煉和考驗 6 d n有一天 7 缺乏知識或修養(yǎng) 2 選出有錯別字的一項 A 名副其實聰明絕頂時不再來B 時不我待千頭萬緒文采斐然C 東山再起機不可失悔之末及D 心悅誠服目空一切名列前茅解析 C 悔之未及 應為 悔之莫及 3 選擇恰當?shù)囊豁椞羁?所以 你們到北大來 我第一要勸你們的 是做書呆子 先做書呆子 才能做聰明人 一開始就想做聰明人 什么都沒有 而要天才 做神童 那才是真正的呆子 聰明絕頂 目空一切 這是北大學生容易犯的毛病 我們要這種小聰明 爭取將來的大 A 只有然后裝杜絕智慧B 除非然后裝防止智慧C 只有然后充防止聰明D 除非然后充杜絕聰明答案 A 4 選出搭配不當?shù)囊豁?A 羅曼 羅蘭 法國作家 諾貝爾文學獎獲得者 長篇小說 約翰 克利斯朵夫 B 但丁 意大利詩人 歐洲文藝復興先驅 神曲 C 普希金 俄羅斯文學奠基人 詩體小說 葉甫蓋尼 奧涅金 長篇小說 母親 D 謝冕 北京大學教授 詩歌評論家 湖岸書評 解析 C 母親 為高爾基所作 5 選出標點符號使用錯誤的一項 A 一個人成就有大小 水平有高低 決定這一切的因素很多 但最根本的 是學習 B 學習是不能偷巧的 一靠積累 二靠思考 綜合起來 才有了創(chuàng)造 但是第一步是積累 C 積累說白了 就是抓緊時間讀書 一邊讀書 一邊思考 讓自己的大腦活躍起來 D 用前人的經驗來充實自己 先學習前人 而后發(fā)展前人 而后才有自己的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造 解析 B 分號應該為句號 6 選出語序排列正確的一組 那時工作逼著你發(fā)言 你只好手忙腳亂地臨時亂翻 即使吞了下來 你又能發(fā)表出什么意見呢 那是應急 不是學習 事實上 人一旦走上了工作崗位 現(xiàn)在這樣專注的 系統(tǒng)的 全力以赴的學習機會也就隨之失去了 匆忙中誰能把 約翰 克利斯朵夫 一口吞了下來 等到工作臨頭 你發(fā)現(xiàn)羅曼 羅蘭沒有讀過 高爾基沒有讀過 離騷 沒有讀過 故事新編 沒有讀過 但丁和普希金也沒有讀過 離開了大學 可以說 你基本上失去了大學學習的條件 那時想起那一串長長的書單 你真是悔之莫及了 A B C D 答案 C 課后小練筆 閱讀讀本進一步體味北大精神的內涵 以 追求人生的五彩夢 為話題寫一篇演講稿 百尺竿頭更進一步 肥城一中