蒲松齡 蒲松齡，字留仙，號(hào)蒲松齡，字留仙，號(hào)柳泉居士，清朝山東淄柳泉居士，清朝山東淄川人，是我國(guó)著名的文川人，是我國(guó)著名的文學(xué)家。他自幼勤學(xué)、聰學(xué)家。他自幼勤學(xué)、聰敏，但一生考場(chǎng)不利，敏，但一生考場(chǎng)不利，自學(xué)成才，在家鄉(xiāng)設(shè)館自學(xué)成才，在家鄉(xiāng)設(shè)館教書(shū)，創(chuàng)作了許多鬼怪教書(shū)，創(chuàng)作了許多鬼怪故事，后來(lái)匯編成書(shū)，故事，后來(lái)匯編成書(shū)，就是就是聊齋志異聊齋志異。作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介 聊齋志異聊齋志異是我是我國(guó)著名的文言文短篇國(guó)著名的文言文短篇小說(shuō)集。作者通過(guò)談小說(shuō)集。作者通過(guò)談狐說(shuō)鬼，諷刺當(dāng)時(shí)社狐說(shuō)鬼，諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、官場(chǎng)的腐會(huì)的黑暗、官場(chǎng)的腐敗、科舉制度的腐朽。敗、科舉制度的腐朽。作品的藝術(shù)成就很高，作品的藝術(shù)成就很高，具有現(xiàn)實(shí)意義，故事具有現(xiàn)實(shí)意義，故事曲折離奇，人物形象曲折離奇，人物形象鮮明生動(dòng)。很多篇目鮮明生動(dòng)。很多篇目已改編成電影電視劇，已改編成電影電視劇，為大家所熟悉。為大家所熟悉。聊齋志異聊齋志異 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.朗誦課文，積累文言詞匯，理解文意。 2.學(xué)習(xí)動(dòng)作描寫(xiě)和心理描寫(xiě)，感受屠戶的機(jī)智勇敢。 3.了解狼貪婪、兇殘和狡詐的本性，懂得對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利的道理。 推進(jìn)新課 一、初讀課文，積累感知 1.教師播放課文錄音，要求學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)讀音，注意停頓及語(yǔ)調(diào)。 2.自讀課文，結(jié)合注釋疏通文章大意。遇 狼一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。綴行甚遠(yuǎn)。懼 狼 屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。 屠大窘，恐前后受其敵，顧野有麥屠大窘，恐前后受其敵，顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。向。御 狼 少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。之，目似瞑，意暇甚。殺 前 狼屠暴起，以刀劈狼屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。首，又?jǐn)?shù)刀斃之。殺 后 狼方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾，屠自入以攻其后也。身已半入，止露尻尾，屠自后斷其股，亦斃之。后斷其股，亦斃之。 3.分析故事內(nèi)容，理清敘事順序與結(jié)構(gòu)，并用一句話概述故事。 明確：本文整體上可分為兩大部分：第一部分?jǐn)⑹拢v故事，分為四個(gè)層次；第二部分議論，評(píng)故事。 （開(kāi)端）第1段：遇狼。 （發(fā)展）第2段：懼狼。 （發(fā)展）第3段：御狼。 （高潮和結(jié)局）第4段：殺狼。 （結(jié)論）第5段，評(píng)狼。 概述：屠戶傍晚在回家的路上遇到兩只狼對(duì)他窮追不舍，屠戶憑自己的勇敢機(jī)智展開(kāi)斗爭(zhēng)，最終殺死兩只狼。 二、揣摩語(yǔ)言，把握人物 1.速讀全文，先用波浪線標(biāo)示好的語(yǔ)句，然后用“寫(xiě)得好，寫(xiě)出了（表現(xiàn)了）”的句式組織語(yǔ)言，作精彩發(fā)言。 示例：“一屠晚歸”寫(xiě)得好，寫(xiě)出了屠戶在傍晚無(wú)人時(shí)走路，環(huán)境十分險(xiǎn)惡。 “綴行甚遠(yuǎn)”寫(xiě)得好，表現(xiàn)了狼的貪婪、用心險(xiǎn)惡。 “轉(zhuǎn)視”寫(xiě)得好，寫(xiě)出了屠戶的警覺(jué)，引出了更加驚心動(dòng)魄的一幕。 “屠暴起”寫(xiě)得好，寫(xiě)出了屠戶的勇敢與機(jī)智。 2.研讀課文，總結(jié)發(fā)言，品評(píng)“人物” （1）文章的狼有什么特點(diǎn)？用課文中的一個(gè)字來(lái)概括，應(yīng)該是哪個(gè)字？ 明確：陰險(xiǎn)狡詐；黠。 （2）文章中的狼究竟“黠”在何處？請(qǐng)找出原文作依據(jù)，并簡(jiǎn)單分析。 明確：“途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)”，狼“綴行”，是在伺機(jī)而動(dòng)，一黠也。 “一狼得骨止，一狼仍從”，這叫分工協(xié)作，二黠也。 “而兩狼之并驅(qū)如故”，這叫欲置之死地而后生，三黠也。 “狼不敢前，眈眈相向”，這叫變換策略，四黠也。 “一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”，麻痹敵人，五黠也。 “一狼洞其中，意將隧入以攻其后也”，這叫攻其不備，六黠也。 （3）本文中的狼除了陰險(xiǎn)狡詐，還有什么特點(diǎn)？從文中哪些詞語(yǔ)可以看出？ 明確：狼還有貪婪兇惡的特點(diǎn)，從“綴行甚遠(yuǎn)”“一狼得骨止，一狼仍從”“后狼止而前狼又至”“而兩狼之并驅(qū)如故”等語(yǔ)句足可看出其永不滿足的貪婪兇惡。 （4）舉例分析文章從哪些方面對(duì)屠戶進(jìn)行了描寫(xiě)？刻畫(huà)了屠戶怎樣的形象？ 明確：心理描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)。 懼投骨避狼 大窘：骨盡狼仍從 恐前后受其敵 悟：刀劈狼首 形象：有勇有謀，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)。 三、探究主旨，感悟升華 1.找出文章的主旨句，齊讀并感悟。 明確：主旨句：狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。 感悟：這是文章結(jié)尾的議論，是作者對(duì)所寫(xiě)的故事的看法，既是對(duì)狼的可悲下場(chǎng)的嘲諷，也是對(duì)屠戶勇敢、機(jī)智的斗爭(zhēng)精神的贊揚(yáng)。狼雖然貪婪兇惡，狡詐陰險(xiǎn)，但又十分愚蠢，在有高度智慧和勇敢精神的人面前，終究難逃滅亡的命運(yùn)。 2.從全文的表現(xiàn)傾向看，本文究竟是寫(xiě)“人有狼所沒(méi)有的智慧、勇氣和力量，必能戰(zhàn)勝惡狼”呢，還是寫(xiě)“狼無(wú)論怎樣狡詐、欺騙，在勇敢機(jī)智的人的面前終究是要失敗的”？ 明確：應(yīng)是后者。 本文的中心線索是屠戶，但表現(xiàn)的主體卻是狼。 根據(jù)： 標(biāo)題。以“狼”為題，體現(xiàn)出作者的著眼點(diǎn)。 行文。通過(guò)屠戶的種種情態(tài)變化來(lái)反映狼的貪婪、狡詐。每段描寫(xiě)均落在狼上。 結(jié)尾。作者直接評(píng)論“狼性”及其結(jié)局，表明落腳點(diǎn)是在“狼”。 由此可知，屠戶在文中是作為表現(xiàn)“狼”的對(duì)立面出現(xiàn)的，其用意并不僅僅在于贊揚(yáng)屠戶的機(jī)智勇敢。 3.課文在對(duì)狼的嘲笑中結(jié)束了，仔細(xì)品品，作者在課文中嘲諷的僅僅是惡狼嗎？ 明確：作者借“狼”來(lái)諷喻當(dāng)時(shí)社會(huì)上像狼一樣的惡人、惡勢(shì)力。 4.作者講述這樣一個(gè)故事，給了你什么啟示？ 明確：故事啟示我們：一切像狼一樣的惡人都是以害人始，以害己終，最后都自取滅亡的；人有狼所沒(méi)有的智慧、勇氣和力量，人能戰(zhàn)勝狼，能戰(zhàn)勝像狼一樣的惡勢(shì)力。 5.對(duì)于像狼一樣的惡人，我們不但要敢于斗爭(zhēng)，還要善于斗爭(zhēng)。假如有一天你在汽車(chē)上遇到了搶劫犯，你會(huì)和別的乘客一起抗?fàn)巻?？如果抗?fàn)帲趺纯範(fàn)帲?明確：不但敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，還要主動(dòng)出擊，避免被動(dòng)局面，一旦把歹徒制服，要有節(jié)制，交付公安機(jī)關(guān)依法制裁。 本課小結(jié) 本文寫(xiě)的是兩只狼和一個(gè)屠戶之間的一場(chǎng)較量，狡詐的狼想吃掉屠戶，結(jié)果卻雙雙斃命于屠戶的刀下。說(shuō)明狼無(wú)論多么狡詐也不是人的對(duì)手，終歸會(huì)為人的勇敢智慧所戰(zhàn)勝。希望同學(xué)們從文中汲取精神的營(yíng)養(yǎng)，成長(zhǎng)為勇敢而富有智慧的人，遇到黑、惡勢(shì)力要敢于斗爭(zhēng)，還要善于斗爭(zhēng)。作業(yè)： 請(qǐng)結(jié)合圖片進(jìn)行適當(dāng)想象和聯(lián)想，將此文改編成一篇600字左右的白話小說(shuō)。（注意環(huán)境、神態(tài)、動(dòng)作、心理描寫(xiě)）