導(dǎo)入新課 同學(xué)們，華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，民間藝術(shù)璀璨多姿，比如我們熟知的變臉、泥塑、皮影戲、民間剪紙等。在長(zhǎng)期的流傳發(fā)展中這些民間藝術(shù)共同演繹著我們民族生活的智慧與精妙。其中有一種很早就流行于我國(guó)民間的傳統(tǒng)技藝，它由演員運(yùn)用口腔發(fā)聲來模擬各種聲響構(gòu)成，這就是口技。 作者簡(jiǎn)介：作者簡(jiǎn)介： 林嗣環(huán)，字鐵崖，明末清初福建晉江人，清順治六年中進(jìn)士，晚年住杭州,著有鐵崖文集秋聲集。口技一文選自虞初新志。虞初新志是清代張潮編寫的一部筆記小說，以鋪寫故事記敘人物為中心。全書20卷，所收多為明末清初訪擬傳奇故事之作，形式近于搜奇志異，并加評(píng)語，實(shí)際上是一部短篇小說集。林嗣環(huán)的口技一文被收入虞初新志。 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1. 順暢朗讀并背誦全文。 2.學(xué)習(xí)正面描摹和側(cè)面烘托相結(jié)合的寫法。 3.深切感受口技這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力，激發(fā)熱愛藝術(shù)的熱情。 推進(jìn)新課 一、誦讀感知，初識(shí)情境 1.教師感情范讀全文，要求學(xué)生聽清停頓、語氣節(jié)奏，并標(biāo)記疑難字詞，初步感知情節(jié)。注意下列字詞的讀音。注意下列字詞的讀音。少少頃（頃（sho ） 犬犬吠吠（fi ）囈囈語（語（y ） 夫夫叱叱大兒聲（大兒聲（ch）夫夫齁齁聲起（聲起（hu） 意意少少舒舒 （sho）中中間間（jin） 曳曳（y）屋）屋許許許許（h h）聲）聲 幾幾欲先走（欲先走（j） 2.學(xué)生輕讀，體會(huì)語氣節(jié)奏。疏解文句并歸納積累文言知識(shí)。 3.學(xué)生齊讀，領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容和情味。采用圈點(diǎn)勾畫的方法找出文中描寫口技表演者模仿聲音的語句。 口技表演者模仿的聲音： 深巷犬吠，婦人驚覺欠伸、其夫囈語，（聲音由遠(yuǎn)而近，由外而內(nèi)）婦手拍兒聲、口中嗚聲、兒含乳啼聲、大兒初醒聲、夫叱大兒聲。（“一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備”，用排比手法，合寫五種聲音的交響） 齁聲、婦拍兒漸止、鼠作作索索、傾盆器聲、咳嗽聲。（平靜安謐） 大呼、齊哭，百千人大呼、百千兒哭、百千犬吠，力拉崩倒聲、火爆聲、風(fēng)聲，（混雜的聲音表現(xiàn)不可遏制的火勢(shì)）求救聲、曳屋許許聲、搶奪聲、潑水聲。（表現(xiàn)求救和救火的緊張、紛亂的情形） 4.合作探究：文中“遙聞深巷中犬吠”和“微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎杵鲀A側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽”是如何以動(dòng)寫靜、表現(xiàn)深夜寂靜氣氛的？ 明確：“遙聞”，寫聲音來自遠(yuǎn)處?！吧钕铩秉c(diǎn)明聲音由外傳來。“犬吠”渲染深夜的環(huán)境氣氛。犬吠聲是遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到的，并且從深巷中傳來，營(yíng)造出夜深人靜的氛圍，把聽眾帶入特定的生活情境中。 “微聞”，渲染了深夜寂靜的環(huán)境氣氛。鼠聲、盆器聲、咳嗽聲，也是一個(gè)完整的設(shè)計(jì)：在深夜一家人再度入睡以后，老鼠出來跑動(dòng)偷食，弄翻盆器，婦人睡夢(mèng)中咳嗽。這些“微聞”之聲，加重了深夜靜謐氣氛。 5. 概括表演者所展示的生活場(chǎng)景。 明確：課文以一個(gè)家庭為中心，寫了生活中的幾個(gè)片段，按時(shí)間推移展現(xiàn)“夢(mèng)中驚醒”“醒而復(fù)睡”“失火救火”三個(gè)場(chǎng)面，既井井有條，而又曲折有變化。第一個(gè)高潮，是漸起的，由深巷犬吠、婦人一人驚覺欠伸，到四口之家各種聲響“一時(shí)齊發(fā)”，作者作了細(xì)致的描寫，使人如臨其境。第二個(gè)高潮，是突發(fā)的，由“忽一人大呼”至“百千齊作”，只有“俄而”片刻時(shí)間，緊張、紛亂，使人驚恐。在這兩個(gè)高潮之間，作者又寫一個(gè)全家再次入夢(mèng)、只有鼠聲作作索索的平靜安謐場(chǎng)面。三個(gè)場(chǎng)面中所模擬的各種聲音由遠(yuǎn)及近，由外到內(nèi)，由小而大，由少而多，由單聲到混聲，由漸起而突發(fā)，由“一人大呼”而“百千齊作”，由簡(jiǎn)單到紛繁，最后又“群響畢絕”，速度、距離、節(jié)奏、強(qiáng)弱、數(shù)量等方面多有變化，波瀾起伏，曲折多姿。 二、品讀探究，體會(huì)精妙 1.指名班級(jí)中語感較好的學(xué)生朗讀課文，要求層次分明、再現(xiàn)情景。 思考：（1）口技表演連結(jié)著表演者與聽眾兩個(gè)方面。課文一方面著力描繪表演者的高超技藝，另一方面又展示了聽眾神態(tài)、動(dòng)作、心理的變化。請(qǐng)用圈點(diǎn)勾畫的方法，找出文中描寫聽眾反應(yīng)的語句。試體會(huì)這些反應(yīng)有何不同？ （2）課文開頭和結(jié)尾兩次寫到表演道具，“一桌、一椅、一扇、一撫尺”，這樣寫的用意是什么？ 2.品析評(píng)點(diǎn)，成果展示。 文章用一個(gè)“善”字拎起，可謂一字立骨。那么，在作者的描述中，口技者的表演“善”哪里？ 學(xué)生先小組展示，再自由發(fā)言，教師歸納： 口技的表演：“善”在聲音有大?。弧吧啤痹诼曇粲羞h(yuǎn)近；“善”在聲音有疏密；“善”在聲音有急徐；“善”在聲音有分合；“善”在聲音由室內(nèi)到室外；“善”在聲音表現(xiàn)人表現(xiàn)物表現(xiàn)事；“善”在聲音表現(xiàn)出情節(jié)表現(xiàn)出事物情景。 3.采用“限時(shí)法”“競(jìng)爭(zhēng)法” ，做到當(dāng)堂熟練背誦。 背誦脈絡(luò)： “夢(mèng)中驚醒”“失火救火”兩個(gè)場(chǎng)面表達(dá)內(nèi)容的思路是：正面繪聲評(píng)論側(cè)面烘托。 本課小結(jié) 口技一文讓我們領(lǐng)略了口技這一民間藝術(shù)的魅力，我們?yōu)榭诩既烁叱募妓嚭退囆g(shù)創(chuàng)造力擊節(jié)贊嘆，同時(shí)也高度贊賞作者林嗣環(huán)高超的文字表達(dá)能力。有人說：文章那細(xì)致入微的描寫，繪聲繪色的渲染，引人入勝的情節(jié)，渾然一體的結(jié)構(gòu)，相得益彰地把短文凝聚成玲瓏剔透的藝術(shù)精品，給人以心蕩神搖的藝術(shù)美感?？芍^表演者“善”口技，介紹者“善”摹狀，文質(zhì)兼美。