課后限時集訓(xùn)(十三) (時間：45分鐘分值：85分)(對應(yīng)學(xué)生用書第305頁)一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1陳獨(dú)秀在1915年創(chuàng)辦新青年雜志，行銷達(dá)一萬六千份，蔣介石是這本刊物的經(jīng)常讀者，毛澤東自稱受這本期刊影響深遠(yuǎn)。此刊暢銷是因?yàn)槠?)A反映國共兩黨的心聲B代表社會主流輿論C啟蒙救亡的愛國立場D指導(dǎo)中國救亡運(yùn)動C中國共產(chǎn)黨是1921年成立的，材料提供的時間是1915年，故A項(xiàng)錯誤；陳獨(dú)秀在1915年創(chuàng)辦新青年雜志，新文化運(yùn)動興起，并不代表當(dāng)時的社會主流輿論，故B項(xiàng)錯誤；新文化運(yùn)動發(fā)起者的最初目的就是啟蒙民眾的思想，1915年的蔣介石和毛澤東都是愛國的進(jìn)步青年，新青年雜志暢銷是因?yàn)槠鋯⒚删韧龅膼蹏?，故C項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯誤。2蔡元培認(rèn)為，民族文化如果能貢獻(xiàn)于世界者，需要兩個條件：第一應(yīng)以固有文化為基礎(chǔ)，第二要能吸收其他民族文化為養(yǎng)料。材料表明蔡元培()A已經(jīng)有兼容并包的教育思想B思想觀點(diǎn)具有文化融合的痕跡C對中國的儒家文化非常推崇D對西方文化有絕對肯定之傾向B甲午中日戰(zhàn)爭后，帝國主義列強(qiáng)掀起了瓜分中國的狂潮，激起了許多愛國仁人志士要決心學(xué)習(xí)近代西方先進(jìn)的文化，蔡元培開始留心西學(xué)，研究西方文化，提出材料中“需要兩個條件”，而直到1917年，蔡元培任北京大學(xué)校長，銳意改革，實(shí)行“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針，故A項(xiàng)錯誤；文化融合與材料中“第一應(yīng)以固有文化為基礎(chǔ)，第二要能吸收其他民族文化為養(yǎng)料”相符，故B項(xiàng)正確；非常推崇儒家與材料中“要能吸收其他民族文化為養(yǎng)料”不符，故C項(xiàng)錯誤；對西方文化有絕對肯定之傾向與材料中“第一應(yīng)以固有文化為基礎(chǔ)”不符，故D項(xiàng)錯誤。3“到1919年五四運(yùn)動前，共有100多種科技期刊問世、創(chuàng)刊，其中大多是自然科學(xué)期刊?！背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是() 【導(dǎo)學(xué)號：61600060】A新文化運(yùn)動宣傳科學(xué)的推動B中國科技事業(yè)全面發(fā)展的影響C辛亥革命后西方科技的引入D五四運(yùn)動促進(jìn)了國民思想解放A根據(jù)材料“1919年”“大多是自然科學(xué)期刊”并結(jié)合所學(xué)知識可知，1915年新文化運(yùn)動大力倡導(dǎo)“科學(xué)”，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)與史實(shí)不符；辛亥革命主要倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度，故C項(xiàng)錯誤；根據(jù)材料“到1919年五四運(yùn)動前”，故D項(xiàng)錯誤。41919年繼李大釗我的馬克思主義觀之后，國民黨元老戴季陶嘗試用馬克思主義說明中國倫理問題，稱贊馬克思和恩格斯是“天才”，稱馬克思是“近代經(jīng)濟(jì)學(xué)的大家”“近代社會運(yùn)動的先覺”。由此可見()A戴季陶對孫中山的三民主義持懷疑態(tài)度B以俄為師成為當(dāng)時知識分子的一種追求C馬克思主義成為當(dāng)時中國社會主流思想D國共合作的實(shí)現(xiàn)使戴季陶思想發(fā)生改變C三民主義是國民黨的指導(dǎo)思想，戴季陶只是“嘗試用馬克思主義說明中國倫理問題”，故A項(xiàng)錯誤；以俄為師是當(dāng)時馬克思主義者的一種追求，并非所有的知識分子，故B項(xiàng)錯誤；五四運(yùn)動后馬克思主義在中國廣泛傳播，成為主流思想，對國民黨人也產(chǎn)生了一定的影響，故C項(xiàng)正確；國共第一次合作實(shí)現(xiàn)時間為1924年國民黨“一大”召開，與材料所提及的時間不吻合，故D項(xiàng)錯誤。51920年，北洋軍閥政府教育部先后兩次下令改小學(xué)一、二年級的“國文”為“國語”，并且規(guī)定到1922年廢止小學(xué)文言體教材。由此表明()A新文化運(yùn)動推動了教育語體改革B教育制度改革開始走向基層社會C新文化運(yùn)動已經(jīng)深入社會的下層D胡適、陳獨(dú)秀等大力提倡文學(xué)革命A根據(jù)材料“國文為國語”“廢止小學(xué)文言體教材”可得新文化運(yùn)動推動了教育改革，故A項(xiàng)正確；小學(xué)的教育語體改革不能說明教育制度改革開始走向基層社會，故B項(xiàng)錯誤；新文化運(yùn)動主要僅限于知識分子，在人民群眾中的影響有限，且C項(xiàng)在材料無體現(xiàn)，排除；在新文化運(yùn)動中，胡適、陳獨(dú)秀等大力提倡文學(xué)革命，但材料未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。6孫中山在分析太平天國何以失敗時認(rèn)為：“最大的原因，是他們那一班人到了南京之后，就互爭皇帝，閉起城來自相殘殺”“那種失敗，完全是由于大家想做皇帝”。為避免這種現(xiàn)象的重演，孫中山提出要實(shí)行()A民族主義B民權(quán)主義C民生主義D新三民主義B根據(jù)材料“那種失敗，完全是由于大家想做皇帝”可以看出孫中山認(rèn)為其失敗是因?yàn)闋幾龌实?，沒有解決權(quán)力的分配問題，而解決此問題的辦法只有通過實(shí)行民權(quán)主義，建立民主共和國的方式，故B項(xiàng)正確。7孫中山在民報·發(fā)刊詞中說：“而民生主義歐、美所慮積重難返者，中國獨(dú)受病未深而去之易吾國治民生主義者睹其禍害于未萌，誠可舉政治革命、社會革命畢其功于一役?！辈牧险f明孫中山實(shí)行民生主義的目的是() 【導(dǎo)學(xué)號：61600061】A奠定政治革命社會基礎(chǔ)B改革社會財富分配不均C實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料國民共享D推翻歐美在華殖民統(tǒng)治B題干信息說明歐洲的問題主要是貧富不均，所以被列為三民主義革命的重要內(nèi)容，故B項(xiàng)正確。8孫中山在大總統(tǒng)宣言書中宣布了合五族共建民國的思路，但1920年在上海中國國民黨本部會議的演說中說中國不止五族，應(yīng)該合各族成為一大民族。1921年認(rèn)為“不能籠統(tǒng)講五族，應(yīng)該講漢族的民族主義，使其他各民族同化為漢族”。1924年又指出，中國應(yīng)通過聯(lián)合各宗族，而成為一個民族。這一變化()A表明孫中山仍然堅持大漢族主義的狹隘觀念B適應(yīng)了中國民族獨(dú)立與國家統(tǒng)一的時代要求C推動了中國共產(chǎn)黨和國民黨第一次合作實(shí)現(xiàn)D明確了孫中山反對帝國主義侵略的民族立場B“中國應(yīng)通過聯(lián)合各宗族，而成為一個民族”表明孫中山已經(jīng)脫離了狹隘的大漢族主義的觀念，故A項(xiàng)錯誤；中國成為一個民族表明孫中山把國家統(tǒng)一和民族獨(dú)立放在了一起，符合時代的潮流，故B項(xiàng)正確；推動中國共產(chǎn)黨和國民黨第一次合作實(shí)現(xiàn)的是共產(chǎn)國際，故C項(xiàng)錯誤；明確孫中山反對帝國主義侵略的民族立場在材料中沒有涉及，故D項(xiàng)錯誤。91921年6月，孫中山說道：“因中國積弱，主權(quán)喪失已久，宜先求富強(qiáng)，使世界各強(qiáng)國皆不敢輕視中國，賤待漢族。實(shí)行積極的民族主義，不惜用革命的手段反對外侮?！边@說明孫中山()A意識到民生主義比民族主義更為重要B首倡以革命的手段實(shí)現(xiàn)民族主義C認(rèn)為民生主義有助于實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立D吸收了中共革命綱領(lǐng)的合理成分C“宜先求富強(qiáng)”說明孫中山意識到實(shí)現(xiàn)民生主義和民族主義的先后，并不能反映出民生主義比民族主義更為重要，故A項(xiàng)錯誤；“不惜用革命的手段反對外侮”說明孫中山倡導(dǎo)以革命的手段實(shí)現(xiàn)民族主義，但材料不能反映出“首倡”，故B項(xiàng)錯誤；“宜先求富強(qiáng)，使世界各強(qiáng)國皆不敢輕視中國”，可見民生主義(求富)有助于實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立(自強(qiáng))，故C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)出孫中山的主張受到中共革命綱領(lǐng)的影響，故D項(xiàng)錯誤。10中共中央黨史研究室在中國共產(chǎn)黨歷史一書中說，孫中山的聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的“三大政策”和“新三民主義”是中國共產(chǎn)黨人在1940年提出的，國民黨始終稱“聯(lián)共”為“容共”，即容納共產(chǎn)黨之意。下列對“三大政策”和“新三民主義”的認(rèn)識正確的是()A與國民革命沒有關(guān)系B是抗日戰(zhàn)爭的產(chǎn)物C政治立場影響歷史理解D歷史解釋毫無客觀性C“三大政策”和“新三民主義”是孫中山在1924年召開的國民黨“一大”上提出來的，國民黨“一大”后，國民革命運(yùn)動就開展起來了，故A項(xiàng)錯誤；“三大政策”和“新三民主義”是和國民革命有關(guān)的，不是抗日戰(zhàn)爭的產(chǎn)物，故B項(xiàng)錯誤；根據(jù)材料“中共中央黨史研究室在中國共產(chǎn)黨歷史一書中說，孫中山的聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策和新三民主義是中國共產(chǎn)黨人在1940年提出的，國民黨始終稱聯(lián)共為容共，即容納共產(chǎn)黨之意”可以看出國共雙方站在不同的政治立場上對歷史的理解是不同的，故C項(xiàng)正確；D項(xiàng)說法太絕對，錯誤。111925年3月，孫中山在致蘇俄遺書中說道：“我已囑國民黨進(jìn)行民族革命運(yùn)動之工作，俾中國可免帝國主義加諸中國的半殖民地狀況之羈絆。為達(dá)到此目的起見，我已命國民黨長此繼續(xù)與你們提攜?！睂O中山晚年為了繼續(xù)完成“民族革命”()A提出了三民主義B倡導(dǎo)了三大政策C領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命D主張“平均地權(quán)”B三民主義是孫中山在辛亥革命時期提出來的，故A項(xiàng)錯誤；根據(jù)題干材料可知孫中山晚年為了繼續(xù)完成“民族革命”倡導(dǎo)了三大政策，故B項(xiàng)正確；C項(xiàng)不符合史實(shí)；主張“平均地權(quán)”是孫中山在辛亥革命時期提出來的，故D項(xiàng)錯誤。12在中共二大上，毛澤東說：“我們無產(chǎn)階級有自己的階級利益，民主主義革命成功了，無產(chǎn)階級只不過得到了一些自由和權(quán)利，還是不能完全解放。而且民主主義成功，幼稚的資產(chǎn)階級便會迅速發(fā)展，與無產(chǎn)階級處于對抗地位。因此無產(chǎn)階級便必須對付資產(chǎn)階級，實(shí)行與貧苦農(nóng)民聯(lián)合的無產(chǎn)階級專政的第二步奮斗。如果無產(chǎn)階級的組織能力和戰(zhàn)斗力強(qiáng)固，這第二步奮斗是能跟著民主主義革命勝利后即刻成功的?！睂@段話理解正確的是()A毛澤東對新三民主義持贊成態(tài)度B提出無產(chǎn)階級應(yīng)掌握民主革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C民主主義革命后應(yīng)開展社會主義革命D呼吁加快與國民黨合作開展民主革命C材料所給時間是中共二大，即1922年，此時新三民主義尚未提出，故A項(xiàng)錯誤；無產(chǎn)階級是否要掌握民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是在國共實(shí)現(xiàn)第一次合作后，與此題時間不符，故B項(xiàng)錯誤；根據(jù)材料“而且民主主義成功，幼稚的資產(chǎn)階級便會迅速發(fā)展，與無產(chǎn)階級處于對抗地位。因此無產(chǎn)階級便必須對付資產(chǎn)階級，實(shí)行與貧苦農(nóng)民聯(lián)合的無產(chǎn)階級專政的第二步奮斗”可知毛澤東認(rèn)為民主主義革命后應(yīng)該開展社會主義革命，故C項(xiàng)正確；材料探討的是民主革命勝利后的事情，而不是與國民黨合作開展民主革命，故D項(xiàng)錯誤。二、非選擇題(本大題共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分)13(25分)毛澤東是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人，也是新中國的締造者。閱讀下列材料，回答問題。材料一為了捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)，為了維護(hù)革命的三民主義，為了中國的民族解放事業(yè)和抗日的民主團(tuán)結(jié)從1939年下半年，共產(chǎn)黨人連續(xù)發(fā)表一系列文章，闡明自己關(guān)于三民主義和共產(chǎn)主義，關(guān)于中國革命的基本觀點(diǎn)。其中主要有1940年2月毛澤東發(fā)表的新民主主義論。材料二新民主主義的政治綱領(lǐng)是：建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、幾個革命階級聯(lián)合專政的新民主主義共和國經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是：把操縱國計民生的即帝國主義和官僚資本的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)收歸國有，使之成為社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)在此基礎(chǔ)上發(fā)展具有社會主義因素的合作經(jīng)濟(jì)；允許那些不操縱國計民生的資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。文化綱領(lǐng)是即以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的新民主主義的文化。新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化相結(jié)合，這就是新民主主義共和國，這就是我們要造成的新中國。以上材料均摘自王檜林中國現(xiàn)代史(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明毛澤東發(fā)表新民主主義論的時代背景和目的。(13分)(2)概括材料中毛澤東闡述的新民主主義國家制度的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識指出新中國成立前后是如何實(shí)踐的？并從新民主主義理論的提出看，體現(xiàn)了毛澤東怎樣的創(chuàng)新精神？(12分)【解析】第(1)問，第一小問，結(jié)合抗日戰(zhàn)爭時期日本、國民政府及中共的關(guān)系進(jìn)行回答；第二小問，從材料“為了捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)，為了維護(hù)革命的三民主義，為了中國的民族解放事業(yè)和抗日的民主團(tuán)結(jié)”等信息中不難概括。第(2)問，第一小問，涉及新民主主義社會的制度特點(diǎn)，需從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三方面作答；第二小問，結(jié)合課本知識可知是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的政治協(xié)商制度。第三小問，言之有理即可?！敬鸢浮?1)背景：1937年七七事變，日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭；國共實(shí)現(xiàn)第二次合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；抗戰(zhàn)相持階段，國民政府調(diào)整對內(nèi)政策。目的：中國共產(chǎn)黨為了維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；打敗日寇，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立；為建立新中國創(chuàng)造條件。(2)特點(diǎn)：政權(quán)上，無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各階級的聯(lián)合專政；經(jīng)濟(jì)上，國營經(jīng)濟(jì)為主體的各種經(jīng)濟(jì)并存發(fā)展；文化上，民族的、科學(xué)的大眾文化。實(shí)踐：建立中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的政治協(xié)商制度。創(chuàng)新精神：具體國情與革命理論相結(jié)合；與時俱進(jìn)、實(shí)事求是的精神。14(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料孫中山的多數(shù)追隨者僅致力于推翻滿人，建立共和國，而很少有人關(guān)注民主重建與解決民生這些更重要的任務(wù)。當(dāng)?shù)蹏煌品?、民國成立之時，他們認(rèn)為自己的主要目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。他們因此不顧孫中山的反對，情愿同袁這種毫無原則的人進(jìn)行妥協(xié)。至于三民主義，他們完全拋棄了民權(quán)和民生主義，只接受了民族主義的部分內(nèi)容。他們并未意識到在民國建立后，必須繼續(xù)進(jìn)行反對帝國主義的抗?fàn)?。他們也無視孫中山三階段的革命方略，而只是樂于同遺老遺少合作，并優(yōu)待廢帝，這些都為以后軍閥割據(jù)及復(fù)辟帝制的企圖鋪平了道路。據(jù)徐中約中國近代史整理根據(jù)材料，提煉出一個觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)中國史的相關(guān)知識，論證所提觀點(diǎn)。(要求：明確寫出所提觀點(diǎn)，論證須有史實(shí)依據(jù))【解析】這是一道觀點(diǎn)論述題，首先必須根據(jù)材料自行擬定一個具體的論題，如：“資產(chǎn)階級革命派自己葬送了革命成果”，所擬論題符合要求，并結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行闡述，引用12個具體史實(shí)支持論題，對史實(shí)的分析準(zhǔn)確，由此推導(dǎo)出的結(jié)論順理成章；論述完整、清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，文字通順?！敬鸢浮渴纠河^點(diǎn)：資產(chǎn)階級革命派自己葬送了革命成果。論證：孫中山的三民主義設(shè)計了一個美好的資產(chǎn)階級共和國方案。但是，革命派的多數(shù)成員未認(rèn)識到民權(quán)主義和民生主義的重要性，認(rèn)為推翻清政府即完成了革命任務(wù)；袁世凱掌權(quán)后走上復(fù)辟帝制的獨(dú)裁道路并廢除中華民國臨時約法，袁世凱及北洋政府成為帝國主義統(tǒng)治中國的新的代理人，資產(chǎn)階級革命派向以袁世凱為代表的封建軍閥勢力和帝國主義勢力進(jìn)行妥協(xié)。所以，辛亥革命并未完成反帝反封建的任務(wù)，資產(chǎn)階級民主革命暫時失敗。