2018屆高考語文二輪復(fù)習(xí)提分學(xué)案:第2部分 專題4 提分攻略2 記準(zhǔn)文化常識“2法”解答古代文化常識題“2步驟”
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1、 提分攻略2 記準(zhǔn)文化常識“2法”,解答古代文化常識題“2步驟” (對應(yīng)學(xué)生用書第42頁) [記準(zhǔn)文化常識“2法”] 對文化常識的考查,大多停留在識記層面上。因此,掌握一些識記技巧對應(yīng)考是十分必要的。常用的方法有以下兩種: 一、分類串記法 高考對古代文化常識的考查內(nèi)容很多,這就要求我們在平時的學(xué)習(xí)中關(guān)注中國古代文化常識,通過查找資料等方法,分類積累并串記相關(guān)的文化常識。 [應(yīng)用體驗] 1.下列關(guān)于文化常識的解說,不正確的一項是(3分)( ) A.漢代,選官制度實行察舉制和征辟制。所謂察舉,就是由地方長官在轄區(qū)內(nèi)考察、選取人才,推薦給朝廷。征辟一般對被辟除者的資歷不限制,只看
2、才學(xué),是當(dāng)時一種比較自由的仕宦途徑。 B.中國古代科舉制度中,通過朝廷最后一級考試者,稱為進(jìn)士。古代科舉考試按照等級次序先后分為童生試、鄉(xiāng)試、會試、殿試。 C.“秋試”因考期在秋季八月,故又稱秋闈,是對科舉制度中鄉(xiāng)試的借代性叫法,考中后稱為進(jìn)士。 D.殿試錄取中一甲第一名稱狀元,第二名稱榜眼,第三名稱探花。狀元、榜眼、探花,就像一個鼎的三只足,所以又稱三鼎甲;狀元居三鼎甲之首,因而狀元又被稱為鼎元。 C [選項中文化常識適合用“分類串記法”記憶。C項中,鄉(xiāng)試取中后稱為舉人。殿試的一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。] 二、聯(lián)想記憶法 識記文化常識要進(jìn)行相關(guān)的聯(lián)想,或相似聯(lián)想,或相反聯(lián)想。如記憶官
3、職變動,可以講行如下相關(guān)聯(lián)想: →→→ ↓ ↓ ↓ ↓ 授官職―→提升官職―→調(diào)動官職―→免除官職 這樣舉一反三,便能較系統(tǒng)地記住許多知識。 [應(yīng)用體驗] 2.下列關(guān)于文化常識的解說,不正確的一項是(3分)( ) A.“遷”是古代官職調(diào)動的一種叫法,一般指升職。表達(dá)“降職”意思的時候,古代則常常用“左遷”一詞。 B.古代常用紀(jì)年法有干支紀(jì)年法,王公即位年次紀(jì)年法,年號紀(jì)年法,年號干支兼用法,生肖紀(jì)年法等。如“正統(tǒng)二年”中的“正統(tǒng)”是年號,這里采用的是年號紀(jì)年法。 C.“謚號”“廟號”,唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號,如漢
4、武帝、隋煬帝;唐朝以后,由于謚號的文字加長,則改稱廟號,如唐太宗、宋太祖等。 D.擢,提升官職,其他如“除”“拔”“拜”也指官職的提升,“改”“徙”“知”等都可以表示官職的變動,而“出”特指離京外調(diào),“入”則指入京為官。 D 選項中文化常識適合用“聯(lián)想記憶法”記憶。D項中,“拜”“除”不用來表示官職升遷,只是指任命官職。 [解答文化常識題“2步驟”] 第一步,根據(jù)積累,初步判斷。 根據(jù)平時積累的文化常識,對選項作出初步判斷,排除某些錯誤選項。 第二步,聯(lián)系推斷,排疑解難。 1.見到試題“多”聯(lián)想 面對試題選項中的描述,立即調(diào)動記憶神經(jīng),聯(lián)想讀過的課文是怎么說的、讀過的其他書是怎
5、么說的、記憶中(看過的電影電視、游歷過的古代皇室建筑等等)的這件事情是怎么回事,從而幫助判斷。 如:(2016·全國卷Ⅱ)A.中宮是皇后所居之宮,后來又可以借指皇后,這與東宮又可借指太子是同樣道理。 [分析] 聯(lián)想平時看到過的電影或電視劇中東宮太子、中宮皇后、西宮娘娘,很容易判斷A項是正確的。 又如,(2015·全國卷Ⅰ)D.太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人,有時也可指其他兒子。 [分析] 聯(lián)想到人教版“燕太子丹”和電影電視的相關(guān)資料,也容易判斷D項錯誤,“太子”是專屬名詞,專指已確定繼承皇位的兒子,其他兒子不能用這個稱呼。 2.聯(lián)系選文“多”對照 高考題考查古代文化常識
6、畢竟不是單純考查識記能力,它源自高考試題提供的文言語境,所以根據(jù)原文語境推斷古代文化常識題是重要的方法技巧。在解題時,可把選項進(jìn)行“歸位”,根據(jù)文意以及選項所在區(qū)間的應(yīng)用意思,推斷選項說法是否正確。 如:(2014·全國卷)B.“南面”指擔(dān)任大臣,因為古代坐北朝南為尊位,大臣朝見天子時立于南面。 [分析] 本項可聯(lián)系上下文進(jìn)行推斷,“孝敬皇帝未嘗南面”,將選項中“南面”的解說代入,則明顯不合語境和常理。我國古代,在堂上舉行的禮節(jié)活動是南向為尊。君主面朝南坐,臣子朝見君主則面朝北,所以古人常把稱王稱帝叫作“南面”,稱臣叫作“北面”。如《赤壁之戰(zhàn)》中的“北面而事之”,再如常見的成語“南面稱孤”
7、等,多可以作為參考。 [應(yīng)用體驗] 3.閱讀下面的文言文,回答問題。 劉溫叟,字永齡,河南洛陽人。父岳,后唐太常卿。溫叟七歲能屬文,善楷隸。岳時退居洛中,語家人曰:“吾兒風(fēng)骨秀異,所未知者壽耳。今世難未息,得與老夫皆為溫、洛之叟足矣?!惫拭疁刿?。漢祖南下,溫叟自洛從至鄭州,稱疾不行。及入汴,溫叟久之方至,授駕部郎中。顯德初,遷禮部侍郎,知貢舉,得進(jìn)士十六人。有譖于帝者,帝怒,黜十二人,左遷太子詹事。溫叟實無私,后數(shù)年,其被黜者相繼登第。溫叟與張昭同修漢隱帝及周祖實錄。恭帝即位,遷工部侍郎兼判國子祭酒事。建隆九年,拜御史中丞。丁內(nèi)艱,退居西洛,旋復(fù)本官。 (節(jié)選自《宋史·劉溫叟傳》)
8、 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)( ) A.后唐是五代政權(quán)之一,李存勖所建,都洛陽。五代指后梁、后唐、后晉、后漢、后周,文中“漢祖”指“后漢高祖”。 B.稱疾,是古文中較為常見的一種托詞,當(dāng)事人本身或許沒有生病,卻以生病為由,以回避某事某人,文中“稱疾不行”暗示傳主的微妙心態(tài)。 C.祭酒,古代學(xué)官名。晉武帝咸寧四年設(shè),以后歷代多沿用,為國子學(xué)或國子監(jiān)的主管官。劉溫叟當(dāng)時以工部侍郎的身份兼任國子監(jiān)主管。 D.丁內(nèi)艱,是指遭遇父親去世。古代朝廷官員,無論任什么官職,遭遇父母親去世,從得知喪事的那一天起,必須回到祖籍守喪一段時間。是謂丁艱,亦稱“丁憂”。 D
9、[第一步,根據(jù)積累,初步判斷。調(diào)動平時積累的文化常識,很容易判定A、B兩項正確。第二步,聯(lián)系推斷,排疑解難。此題可聯(lián)系選文內(nèi)容,判定疑難項C和D的正誤。劉溫叟有過修編皇帝實錄文獻(xiàn)的經(jīng)歷,其后擔(dān)任的“祭酒”一職也應(yīng)當(dāng)與“學(xué)問”有關(guān),“祭酒”是學(xué)官應(yīng)當(dāng)沒錯。“以工部侍郎的身份兼任國子監(jiān)主管”文中有對應(yīng)信息“工部侍郎兼判國子祭酒事”;“晉武帝咸寧四年設(shè),以后歷代多沿用”文中無對應(yīng)信息,但高考不可能在相對生僻的時間、沿革方面設(shè)題,故可確定C項正確。文中“丁內(nèi)艱,退居西洛”顯示了D項的全部信息,但仔細(xì)分析會發(fā)現(xiàn)D項說的“丁艱”包含父母雙方,選文說的是“丁內(nèi)艱”。據(jù)此推斷“丁內(nèi)艱”應(yīng)是遭遇母親去世,因為母
10、親的角色是在家內(nèi)。故可判定D項錯誤。] 【參考譯文】 劉溫叟字永齡,河南洛陽人。其父劉岳,任后唐太常卿。溫叟七歲就能寫文章,擅長楷書、隸書書法。劉岳退居洛中時,對家人說:“我的兒子風(fēng)骨秀異,不能預(yù)知的只是壽命長短罷了。當(dāng)今世道混亂,我兒能夠與我都成為溫、洛之間的老叟就滿足了。”所以給他取名為溫叟。后漢高祖南下時,溫叟從洛陽跟從到鄭州后,稱病不行。進(jìn)入汴京后,溫叟很遲才到來,授任他為駕部郎中。顯德初年,升任禮部侍郎、特命主掌貢舉考試,錄取進(jìn)士十六名。有人向皇帝誣陷他們,皇帝發(fā)怒,斥除其中十二人,把溫叟貶任為太子詹事。溫叟實際上并無私心,后來幾年,被斥除的人相繼考中。溫叟與張昭共同修撰后漢隱帝
11、及周太祖實錄,恭帝即位,升任他為工部侍郎兼判國子祭酒事。建隆九年,任御史中丞。遭母喪,退居西洛,不久恢復(fù)本官。 [對點即時訓(xùn)練] 1.閱讀下面的文言文,回答問題。 劉基,字伯溫,青田人?;追f異,其師鄭復(fù)初謂其父曰:“君祖德厚,此子必大君之門矣?!痹另橀g,舉進(jìn)士,除高安丞,有廉直聲。行省辟之,謝去。西蜀趙天澤論江左人物,首稱基,以為諸葛孔明儔也。 初,太祖以事責(zé)丞相李善長,基言:“善長勛舊,能調(diào)和諸將?!碧嬖唬骸笆菙?shù)欲害君,君乃為之地耶?吾行相君矣?!被D首曰:“是如易柱,須得大木。若束小木為之,且立覆。”及善長罷,帝欲相楊憲。憲素善基,基力言不可,曰:“憲有相才無相器。夫宰相者,
12、持心如水,以義理為權(quán)衡,而己無與者也,憲則不然?!钡蹎柾魪V洋,曰:“此褊淺殆甚于憲。”又問胡惟庸,曰:“譬之駕,懼其僨轅也?!焙髴?、廣洋、惟庸皆敗。 三年授弘文館學(xué)士,封誠意伯。明年賜歸老于鄉(xiāng)?;舳ㄌ煜?,料事如神。至是還隱山中,惟飲酒弈棋,口不言功。八年,疾篤,居一月而卒,年六十五。 (節(jié)選自《明史·劉基傳》) 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)( ) A.至順:元寧宗的年號,帝王年號紀(jì)年法是中國古代常用的紀(jì)年法,國君改用新的年號稱為“改元”。 B.辟:中國古代的選官制度,和前文中的“除”意義相同,均為“征召”的意思。 C.頓首:叩頭,頭叩地而拜。古代的
13、九種禮拜形式之一。此處劉基為辭受丞相一職而拜。 D.卒:古代社會不同地位的人的死有不同的稱謂,大夫死曰“卒”,劉基屬于大夫階層。 B [第一步,根據(jù)積累,初步判斷。調(diào)動平時積累的文化常識,很容易判定A、C兩項正確。第二步,聯(lián)系推斷,排疑解難。此題可聯(lián)系選文內(nèi)容,判定疑難項B和D的正誤。文中顯示:劉伯溫考中了進(jìn)士,按照古代的選官制度,當(dāng)然就會被任命,因此“除”應(yīng)是“任命”的意思,而不是“征召”之意;辟為“征召”之意,做官有廉直聲譽,當(dāng)然會被主管部門“征召”。故可確定B項錯誤。] 【參考譯文】 劉基,字伯溫,是青田人。劉基小的時候很聰明,他的老師鄭復(fù)初對劉基的父親說:“您祖上德行深厚,這個
14、孩子必定會光大您家門庭。”元朝至順年間,劉基考中進(jìn)士,被任命為高安縣縣丞,有清廉正直的名聲。行省征召他,他推辭拒絕。西蜀人趙天澤評論江東人物,第一個就推崇劉基,認(rèn)為他是諸葛孔明一類的人。 起初,太祖因為某事責(zé)怪丞相李善長,劉基說:“李善長是有功勛的老臣,能夠協(xié)調(diào)諸將的關(guān)系?!碧嬲f:“他多次要陷害你,你卻替他說話?我要讓你做丞相。”劉基叩首說:“這樣做就比如換柱子,必須用大木頭才行。如果捆束小木頭做柱子,房子馬上就會傾覆的?!钡鹊嚼钌崎L被罷免,太祖打算讓楊憲做丞相。楊憲一向和劉基交好,劉基卻極力說不行,他說:“楊憲有丞相的才能卻沒有丞相的器量。做宰相的人,處事須心平如水,把義理作為行使權(quán)力的
15、標(biāo)準(zhǔn),而自己的私見不參與其中,楊憲卻不是這樣。”皇帝又問汪廣洋如何,劉基說:“這個人大概比楊憲還要器量狹小淺薄。”皇帝又問胡惟庸如何,劉基回答說:“就譬如駕車,我擔(dān)心他會把車轅給毀壞?!焙髞項顟?、汪廣洋、胡惟庸都出事被殺。 洪武三年任命劉基為弘文館學(xué)士。封爵為誠意伯。第二年賜他告老還鄉(xiāng)。劉基輔佐朱元璋平定天下,料事如神。到此時回到山林隱居,只是喝酒下棋,從不提自己的功勛。八年,劉基病重,過了一個月就去世了,享年六十五歲。 2.(2015·全國卷Ⅰ)閱讀下面的文言文,回答問題。 孫傅,字伯野,海州人。登進(jìn)士第,為禮部員外郎。時蔡翛為尚書,傅為言天下事,勸其亟有所更,不然必敗。翛不能用。遷至
16、中書舍人。宣和末,高麗入貢,使者所過,調(diào)夫治舟,騷然煩費,傅言:“索民力以妨農(nóng)功,而于中國無絲毫之益?!痹紫嘀^其所論同蘇軾,奏貶蘄州安置。給事中許翰以為傅論議雖偶與軾合,意亦亡他,以職論事而責(zé)之過矣,翰亦罷去。靖康元年,召為給事中,進(jìn)兵部尚書。上章乞復(fù)祖宗法度,欽宗問之,傅曰:“祖宗法惠民, 熙、豐法惠國,崇、觀法惠奸?!睍r謂名言。十一月,拜尚書右丞,俄改同知樞密院。金人圍都城,傅日夜親當(dāng)矢石。金兵分四翼噪而前,兵敗退,墮于護(hù)龍河,填尸皆滿,城門急閉。是日,金人遂登城。二年正月,欽宗詣金帥營,以傅輔太子留守,仍兼少傅。 (節(jié)選自《宋史·孫傅傳》) 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正
17、確的一項是(3分)( ) A.登進(jìn)士第,又可稱為進(jìn)士及第,指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。 B.兵部是古代“六部”之一,掌管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。 C.廟號是皇帝死后,在太廟立室奉祀時特起的名號,如高祖、太宗、欽宗。 D.太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人,有時也可指其他兒子。 D [本題考查識記古代文化常識的能力。A項,可根據(jù)平時知識積累中的“及第”推斷,“及第”指科舉考試應(yīng)試中選,可判斷A項正確;B項,聯(lián)系歷史中學(xué)過封建朝代的“六部”包括“吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部”,“兵部”管軍事等知識,可推斷B項正確;比較難判斷的是C、D兩項,聯(lián)系掌握的
18、教材中有關(guān)君主稱號的知識和選文內(nèi)容來推斷,古代君主有年號、廟號等,表時間多用年號,表稱謂多用廟號,“欽宗”應(yīng)該是廟號,C項正確;D項可聯(lián)系所學(xué)歷史知識,前半句正確,后半句錯誤,“太子”不能指其他兒子。] 【參考譯文】 孫傅,字伯野,是海州人??贾辛诉M(jìn)士,被任命為禮部員外郎。當(dāng)時,蔡翛是尚書,孫傅向他陳述天下大事,勸他盡快有所改變,否則一定失敗。蔡翛沒有采納他的建議。(孫傅)升至中書舍人。宣和末年,高麗入朝進(jìn)貢,高麗使者經(jīng)過的地方,官府征調(diào)民夫建造船只,引起騷動,用度又頗多。孫傅上書說:“濫用民力妨礙農(nóng)事,卻對中國沒有絲毫好處。”宰相認(rèn)為他的言論和蘇軾的一樣,上奏把他貶謫到蘄州。給事中許翰認(rèn)
19、為,孫傅的觀點雖偶然與蘇軾相同,意思也沒有別的,是依憑職責(zé)議論時事,可是責(zé)罰他就錯了,許翰也被免去官職。靖康元年,孫傅被征召為給事中,升任兵部尚書。上奏折請求恢復(fù)祖宗的法律制度,欽宗問他為什么,孫傅說:“祖宗的法律對百姓有好處,熙、豐年間的法律對國家有好處,崇、觀年間的法律對奸惡的人有好處?!碑?dāng)時的人稱他的話是名言。十一月,被授予尚書右丞,不久改任同知樞密院。金人圍攻都城,孫傅日夜親自迎著箭雨飛石防御。金兵分四路呼喊著進(jìn)攻,宋軍失敗后退,掉到護(hù)龍河里,河里填滿尸體,城門也急忙關(guān)閉。這一天,金兵最終攻進(jìn)城里。第二年正月,欽宗到金兵元帥營中,讓孫傅輔佐太子留守京城,仍然兼任少傅。 3.閱讀下面的
20、文言文,回答問題。 郝處俊,安州安陸人。好學(xué),嗜《漢書》,崖略暗誦。貞觀中,第進(jìn)士,解褐著作佐郎,襲父爵。兄弟友睦,事諸舅謹(jǐn)甚。召拜太子司議郎,累遷吏部侍郎。上元初,帝觀酺翔鸞閣,時赤縣與太常音技分東西朋,帝詔雍王賢主東,周王顯主西,因以角勝,處俊曰:“禮所以示童子無誑者,恐其欺詐之心生也。二王春秋少,意操未定,乃公朋造黨使相夸,非所以導(dǎo)仁義,示雍和也?!钡坼嶂梗瑖@曰:“處俊遠(yuǎn)識,非眾臣所逮。”開耀元年卒,年七十五。帝哀 嘆其忠,舉哀光順門,祭以少牢,賻絹布八百段、米粟八百石,詔百官赴哭,官庀葬事。 (節(jié)選自《新唐書·郝處俊傳》) 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3
21、分)( ) A.《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史,它與《史記》、《后漢書》、《三國志》合稱為“前四史”。 B.“吏部”掌管全國文武官員的選用、任免、考核、調(diào)動等事務(wù),主管是吏部尚書和吏部侍郎。 C.“春秋”既可指春季秋季,也可指我國特定的歷史時代,還可指儒家經(jīng)典,文中用以指年齡。 D.“少牢”指我國古代祭祀時用羊和豬當(dāng)祭品,“太牢”則指祭祀帝王時用牛、羊和豬當(dāng)祭品。 B [根據(jù)積累的文化常識可知,吏部掌管全國文官,兵部掌管全國武官。故選B項。] 【參考譯文】 郝處俊,安州安陸人。他愛好學(xué)習(xí),特別喜歡《漢書》,大致都能背下來。貞觀年間,考中進(jìn)士,任著作佐郎,承襲父親的封爵。兄弟間
22、和睦友愛,侍奉舅舅們很是恭敬。朝廷召他去任太子司議郎,逐步升官至吏部侍郎。上元初年,高宗皇帝在翔鸞閣大宴群臣。那時赤縣與太常的音樂演出班子分東西朋,皇帝詔令雍王賢掌管東朋,令周王顯掌管西朋,要他們比賽角勝。郝處俊勸說:“禮中要教育孩子不說謊,是擔(dān)心孩子們會生出欺詐之心。現(xiàn)在兩位王還很年輕,意志品德尚未定型,就讓他們聚朋結(jié)黨,相互夸示,這不是教導(dǎo)仁義、表現(xiàn)雍容和祥的辦法。”皇帝于是即刻制止,并感嘆:“處俊有遠(yuǎn)見卓識,不是一般臣子所能比得上的?!遍_耀元年(681)死,終年七十五歲?;实郯@他的忠心赤誠,為他在光順門舉哀,用少牢祭奠,送治喪絹布八百段、米粟八百石,詔令百官都去哭祭,官家安排其入葬事宜。
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