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八年級(jí)上語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)試題 第一單元 世界何時(shí)鑄劍為犁 （1）【妙解漢字】“武”字與戰(zhàn)爭(zhēng)密切相關(guān)。許慎在《說(shuō)文解字》中把“武”解釋為“止戈為武”，這一解釋反映了古人向往和平幸福生活的情感?！胺ァ弊忠才c戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，請(qǐng)你推斷它的字義： 砍殺、攻打 。（1分） （2）【品味文化】伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)，形成了豐富的戰(zhàn)爭(zhēng)文化。請(qǐng)寫(xiě)一句相對(duì)完整的與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的古詩(shī)（詞）；并列舉一部課外閱讀過(guò)的以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的小說(shuō)或一場(chǎng)戰(zhàn)役。（2分）_____答案于語(yǔ)文書(shū)綜合性學(xué)習(xí)處 （3）【感悟和平】閱讀材料回答：（2分） 中國(guó)雕塑家遙遠(yuǎn)創(chuàng)作的世界和平女神像坐落在諾曼底登陸戰(zhàn)場(chǎng)遺址。 世界和平女神像高10米，重16噸，用不銹鋼制作。她那舞動(dòng)綢帶的雙臂一前一后的舒展著，高舉的左手上一只和平鴿展翅欲飛。在微風(fēng)中展開(kāi)的飄帶與女神的雙臂連為一體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好似中國(guó)的“中”字、和平的“平”字，又像英文單詞WORLD（世界）的第一個(gè)字母“W”和VICTORY(勝利)的第一個(gè)字母“V”。 從摘文中推斷“世界和平女神像”造型的意蘊(yùn)？（不超過(guò)20字） 中國(guó)人民熱愛(ài)和平，世界和平終將實(shí)現(xiàn)。 （4）【抒寫(xiě)心靈】活動(dòng)中同學(xué)們自主搜集材料，創(chuàng)辦了《世界何時(shí)鑄劍為犁》專(zhuān)刊，他們?cè)O(shè)計(jì)了這樣一些欄目： 【欄目一】：浸著血與淚的往事。收錄了熟悉的戰(zhàn)爭(zhēng)故事，觸目驚心的歷史慘劇，并配有圖片。 【欄目二】：戰(zhàn)爭(zhēng)智慧，是殺戮，還是自殺？收錄了戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)詞、軍事成語(yǔ)、名人名言、兵法謀略等內(nèi)容。 【欄目三】：今天，戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有遠(yuǎn)離。 同學(xué)們從網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊上摘錄了當(dāng)前某些國(guó)家之間的軍事動(dòng)態(tài)及令人震驚的戰(zhàn)爭(zhēng)新聞。 【欄目四】：愛(ài)是幸福，恨是災(zāi)難！ 欄目里同學(xué)們表達(dá)了對(duì)和平的期盼、對(duì)維護(hù)和平的思考。 請(qǐng)你從上列四個(gè)欄目中任選一個(gè)，為它寫(xiě)上一段80——100字的導(dǎo)讀文字。 示例（一）：欄目一。這里我們看到的是炮火與屠刀下鮮紅的血，感受到的是炮火與炮火對(duì)峙的悲壯，印在我們心里更多的是國(guó)土和母親屈辱和傷痛的淚，戰(zhàn)爭(zhēng)，我們不需要！ 示例（二）：欄目二：戰(zhàn)爭(zhēng)文化是血淚滋養(yǎng)的文化，兵法謀略究竟是用來(lái)殺戮還是用來(lái)消除仇恨？人類(lèi)為什么非要擁有這些智慧？為了廝殺？還是自殺？ 示例（三）：欄目三：當(dāng)我們正在優(yōu)美的校園散步的時(shí)候，當(dāng)我們滋滋有味吃著香甜可口的飯菜的時(shí)候，我們享受著安寧與幸福，在很遠(yuǎn)的地方，我們的同齡人正在飽受戰(zhàn)火的煎熬，流血流淚，無(wú)家可歸。 示例（四）：欄目四：我們是朋友，我們是兄弟，我們是彼此摯愛(ài)著的親人。我們的心靈應(yīng)該洋溢著暖暖的春意，我們的臉上應(yīng)該折射出人生的甜蜜，記?。簮?ài)是幸福，恨是災(zāi)難！ 《陋室銘》復(fù)習(xí)題 一、原文、譯文 【原文】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊? 【譯文】山不一定要高，有了仙人就成了名山。水不一定要深，有了龍就成為靈異了。這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德美好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。青苔碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子里。說(shuō)說(shuō)笑笑的是博學(xué)的人，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有不懂學(xué)問(wèn)的人?？梢詮椬嗨貥愕墓徘?，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂耳朵，沒(méi)有官府公文勞累身心。它好比南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)雄的玄亭。孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？ 二、文學(xué)常識(shí)積累 1、作者劉禹錫（772——842），作者劉禹錫（772——842），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人。世稱(chēng)劉賓客。有《劉禹錫集》。 2、銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。 三、生字讀音。馨（xin） 鴻儒（r） 調(diào)（tio）素琴案牘（d） 四、重點(diǎn)字詞解釋。 1、①有仙則名（出名）（名詞作動(dòng)詞） ②有龍則靈（顯靈）（形容詞作動(dòng)詞） 2、斯是陋室，惟吾德馨 【斯】這?！疚恐弧镜萝啊肯銡狻＿@里指品德高尚 3、鴻儒 【鴻儒(r)】博學(xué)的人。【鴻，大】。【儒，舊指讀書(shū)人】。 4、【白丁】平民。這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。5、【調(diào)】調(diào)弄、彈琴?！舅厍佟坎患友b飾的琴。 6、【金經(jīng)】指佛經(jīng)。7、絲竹：管弦樂(lè)器，這里指奏樂(lè)的聲音。8、【案牘（d）】官府的公文?！緞谛巍渴股眢w勞累。形，形體，身體。9、何陋之有？何：什么。 五、一詞多義。 之：①無(wú)絲竹之亂耳（主謂之間，取消句子獨(dú)立性）②何陋之有（賓語(yǔ)前置，無(wú)實(shí)義）③水陸草木之花（的） 六、古今異義。 1、談笑有鴻儒 鴻：古義：大 今義：鴻雁①可以調(diào)素琴（調(diào)弄、彈奏）②宜乎眾矣（應(yīng)當(dāng)） 七、課文理解 內(nèi)容梳理 、內(nèi)容及寫(xiě)法理解 一、內(nèi)容梳理 1、【用“//”給文章劃分層次并概括層意】。 答：……惟吾德馨//……無(wú)案牘之勞形//…何陋之有。 一層：點(diǎn)明全文主旨，說(shuō)明“陋室”不陋，而在居“陋室”的人品德高 二層：寫(xiě)居室環(huán)境、交往人物和日常生活，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣 三層：總結(jié)全文，點(diǎn)明“陋室不陋”。 2、文章中心思想：本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了作者作者不慕榮利、高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。 3、文章采用了托物言志的寫(xiě)法。作者以陋室自比，借陋室不尋常的居住環(huán)境，來(lái)表現(xiàn)主人高潔的情操和不俗的雅趣。文章寫(xiě)陋室時(shí)，融情、理、事、人、景、物為一體，運(yùn)用比喻、襯托、類(lèi)比等多種藝術(shù)手法，使文章有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。 語(yǔ)言上則大量運(yùn)用駢句，句式整齊、對(duì)仗工整、意蘊(yùn)和美，讀來(lái)瑯瑯上口，令人叫絕。 二、【寫(xiě)作特色】。 （1）夾敘夾議（2）運(yùn)用類(lèi)比 開(kāi)頭運(yùn)用類(lèi)比立論，概括全文主旨。（3）首尾呼應(yīng) （4）運(yùn)用駢句，句式整齊、對(duì)仗工整、意蘊(yùn)和美，雙句為主，多是偶句 三、【內(nèi)容分析】： 1. “山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！边\(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？ 運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。 2. “斯是陋堂，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？ “陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。 3. “苔痕上階綠，草色入簾青”是寫(xiě)什么？ 寫(xiě)陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。 4. “談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)什么？寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅。可知堂中人也是一樣高雅。 5. “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這幾句寫(xiě)什么？ 寫(xiě)室中事?？梢?jiàn)主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。 6．“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?！边@兩句寫(xiě)什么？運(yùn)用類(lèi)比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。 7．“孔子云：何陋之有？”是寫(xiě)什么？ 這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。 《陋室銘》復(fù)習(xí)題 九、內(nèi)容填空、填空題。理解性默寫(xiě)” （1）一層，點(diǎn)明全文主旨 1、本文開(kāi)頭以比喻起興，以虛襯實(shí)，引出主旨句子：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。 2、《陋室銘》中與"時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍"意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。 3、文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類(lèi)比，表明陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。 4、《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因（或統(tǒng)領(lǐng)全文點(diǎn)明主旨）的句子：斯是陋室，惟吾德馨 5、文章點(diǎn)明全文主旨的句子【全文主旨句】（統(tǒng)領(lǐng)全文的一句是什么？）（點(diǎn)題句）是：斯是陋室，惟吾德馨。 6、統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的詞語(yǔ)是：德馨）。 （2）二層：寫(xiě)居室環(huán)境、交往人物和日常生活 1、文章描寫(xiě)陋室是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見(jiàn)“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。 2、寫(xiě)陋室環(huán)境的句子，描寫(xiě)陋室環(huán)境清幽恬靜、雅致、令人賞心悅目的語(yǔ)句是： 苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是：恬靜雅致。 3、寫(xiě)室中人，突出表現(xiàn)陋室主人交往之雅的語(yǔ)句是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語(yǔ)概括室中情景：談笑風(fēng)生。 4、寫(xiě)室中事，突出表現(xiàn)陋室主人高雅生活（情趣之雅）的語(yǔ)句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)；無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。從前兩句正面實(shí)寫(xiě)的句子可知室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫(xiě)可知室主人不受世俗羈絆之情。 5、《陋室銘》中含蓄表達(dá)作者對(duì)官僚尋歡作樂(lè)生活的批判的句子是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 6、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 7、從反面虛寫(xiě)室中生活的句子：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 8、①用比喻贊美"陋室"的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。 ②作者在文中結(jié)尾提到古代賢士，表現(xiàn)出了他的高尚情趣（或用比喻贊美"陋室"）的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。 ③以古代名賢自況的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用類(lèi)比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù)，進(jìn)一步突出“德馨” ④拿"陋室"與古代賢人"名人"相類(lèi)比的句子：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用這種（類(lèi)比）表明“陋室”的主人也具有古代名賢的（志趣）和（抱負(fù)）。 （3）三層：總結(jié)全文，點(diǎn)明“陋室不陋”。 1、全文畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的話有以君子自居之意，說(shuō)明“陋室不陋?！? 2、《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是： 孔子云：何陋之有？ 【《陋室銘》寫(xiě)作特點(diǎn)方面的填空】 1、本文對(duì)偶句：①、苔痕上階綠，草色入簾青。②、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。③、調(diào)素琴，閱金經(jīng)。④、南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。 2、寫(xiě)出文中的駢句，散句。 駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。 散句：孔子云：“何陋之有？ 3、本文的韻腳是：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。 4、文中的“仙”和“龍”比喻（品德高尚）的人，能概括全文大意的詞語(yǔ)是（德馨）。文章以“陋室”二字扣題，以“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇。 5、寫(xiě)室中事，注重虛實(shí)相應(yīng)，“可以調(diào)素琴”照應(yīng)“無(wú)絲竹之亂耳”；“閱金經(jīng)”照應(yīng)：“無(wú)案牘之勞形”。 6、本文采用了（托物言志）的寫(xiě)法，以（有仙之山）（有龍之水）比喻陋室，自然地引出文章主旨-----贊揚(yáng)了（惟吾德馨），表明陋室也具有（名）與（靈）的性質(zhì)。 7、文章有兩處使用了實(shí)寫(xiě)和虛寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法，分別寫(xiě)出語(yǔ)句。第一處：（實(shí)寫(xiě)）談笑有鴻儒（虛寫(xiě)）往來(lái)無(wú)白丁第二處：（實(shí)寫(xiě)）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)（虛寫(xiě)）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 8、《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》都采用了托物言志的寫(xiě)法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意貫穿全篇。 9、本文寫(xiě)陋室，卻沒(méi)有一個(gè)表現(xiàn)“陋”字，請(qǐng)用四個(gè)字概括本文的意思：陋室不陋。 10、作者情感：高潔傲岸，安貧樂(lè)道。本文通過(guò)描寫(xiě)陋室，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。 11、 “銘”是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)頌功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的?！堵毅憽酚玫氖莍ng韻。有名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭等字在句末做韻腳。 13、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物，一是三國(guó)著名政治家蜀國(guó)的諸葛亮，一是西漢時(shí)的文學(xué)家揚(yáng)雄（揚(yáng)子云）。 十、理解探究 開(kāi)放性試題 1①文章開(kāi)頭寫(xiě)山寫(xiě)水，這與陋室有 什么關(guān)系嗎？ 用山水成名和靈異來(lái)引出陋室不陋 的原因在于德馨，這 是類(lèi)比 的手法，用山水比喻陋室，說(shuō)明陋室也有名和靈的性質(zhì)。 ②文章前四句用了怎樣的手法？這樣寫(xiě)的目的何在？ 答：類(lèi)比的寫(xiě)法；引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。 2、①《陋室銘》從哪三方面寫(xiě)陋室不陋？各自的特點(diǎn)是什么？ 室外景——環(huán)境之雅 （清幽雅致） 室中人——交往之雅 （高雅 脫俗） 室中事——情趣之雅（雅致恬淡）表現(xiàn)了陋室不陋。 ②“苔痕上階綠，草色入簾青”一句表面寫(xiě)周?chē)?的環(huán)境，其實(shí)質(zhì)是在表現(xiàn)什么？ 意在表明陋室主人具有不慕榮華、高潔淡雅的情操。 ③“苔痕上階綠，草色入簾青”的“上”和“入”有何表現(xiàn)力？ 這兩把苔痕和草色擬人化，“上”生動(dòng)地寫(xiě)出了苔痕漫上臺(tái)階的狀態(tài)，“入”生動(dòng)寫(xiě)出了草色有情，映如簾中的可愛(ài)形象，又與綠和青搭配，顯得陋室環(huán)境生意昂然又與世隔絕，襯托主人情趣高雅和安貧樂(lè)道的情操。 ④“苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭方法？“上”和“入”用在這里有何好處，這句寫(xiě)出了環(huán)境怎樣的特點(diǎn)？ 答：對(duì)偶；“上”“入”二字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，使景物有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情；恬靜，雅致。 ⑤“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)；無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形“表明什么？ 表現(xiàn)作者離開(kāi)官場(chǎng)繁雜的事務(wù)后的清閑自在，同時(shí)也突出表現(xiàn)其高雅情趣。 ⑥“調(diào)素琴”說(shuō)明自己喜愛(ài)音樂(lè)，又說(shuō)“無(wú)絲竹之亂耳”，這是 否矛盾？ 不矛盾。前者指悅耳的聲音，暗示作者在陋室中自得其樂(lè)，獨(dú)善其身；后者指不悅耳的官場(chǎng)里燈紅酒綠之中的聲音。暗示了作者不與官場(chǎng)黑暗勢(shì)力同流合污。 ⑦分析下列句子的言外之意： “無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！? 這句話表現(xiàn)了作者不受世俗基板的情懷，言外之意是鄙視功名利祿，批判當(dāng)時(shí)的追逐名利的世風(fēng)。 3、①作者引用“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”作用是什么？ 以古代名賢自況，表明自己雖居陋室，也具有古代名賢的志趣與抱負(fù)，安貧樂(lè)道，品德高尚。進(jìn)一步突出“德馨”。 ②“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫(xiě)作手法？為什么要這樣寫(xiě)？ 答：運(yùn)用類(lèi)比的手法。用古名賢之室類(lèi)比自己“陋室”，表明作者以古名賢自比，表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù)。 ③劉禹錫自比諸葛亮和揚(yáng)雄，他們之間的共同點(diǎn)是什么？ 答：都具有安貧樂(lè)道、淡薄名利的君子之風(fēng)，高雅脫俗而才華橫溢。 4、①文中結(jié)尾引用孔子的話有什么含義？（作用） 答：這是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。突出表明作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。 ②引用孔子的話 的在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有什么作用？ 結(jié)構(gòu)上與“惟吾德馨”呼應(yīng)，又總結(jié)全文，是本文點(diǎn)睛之筆。 內(nèi)容上有以君子自居之意，說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋。 5、文中說(shuō)“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？【陋室不陋的原因是什么？】 房子雖然是簡(jiǎn)陋的，但屋子主人的品德高尚，有德者居之，也就不感到簡(jiǎn)陋了。 6、通過(guò)對(duì)陋室的描寫(xiě)，表達(dá)了室主人怎樣的節(jié)操和情趣？（文章中心思想）【本文表達(dá)了作者怎樣的志趣（情懷）？】 答：表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的志趣。 7、本文從幾個(gè)層面來(lái)展現(xiàn)陋室主人品德的高尚的？ 答：分三個(gè)層面：居室環(huán)境、交往對(duì)象、日常生活。 8、作者在文章首尾分別運(yùn)用了比喻和類(lèi)比手法，其意圖是為了強(qiáng)調(diào)什么？ 強(qiáng)調(diào)屋主人的品德高尚，“有德者居之，陋室不陋。” 十一，遷移拓展、談啟示、感想、道理題 1．本文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個(gè)看法？為什么？ 同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實(shí)。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢(shì)，不與惡濁的世風(fēng)同流合污，保持著堅(jiān)貞的操守，所以身居陋室而不覺(jué)其陋。 2、從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的？ 從本文表達(dá)的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣來(lái)看，作者的思想是積極的；從他獨(dú)善其身，避而不和庸俗的官僚往來(lái)，使自己與污濁的社會(huì)隔離開(kāi)來(lái)等做法來(lái)看，又是消極的。（也可有自己的看法） 3、“銘”是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)功頌德的文字，后成為一種文體。人們經(jīng)常用“座右銘”來(lái)激勵(lì)鞭策自己。請(qǐng)你從平時(shí)積累的古詩(shī)文中寫(xiě)出一則有關(guān)學(xué)習(xí)方面的“座右銘”。 *示例：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 少壯不努力，老大徒傷悲 4、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操？答：提示，只要圍繞“物質(zhì)生活再豐富，也需要高尚的精神生活”來(lái)回答就可以。 5、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，對(duì)于作者這種交友方式，你有何看法？ 示例一：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識(shí)，有學(xué)問(wèn)的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。 示例二：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。 6學(xué)完本文的感受是什么？ 一個(gè)人具有高尚的品德是最重要的。在任何情況下，都應(yīng)保持高潔的情操。我們要向劉禹錫那樣保持一顆淡泊寧?kù)o之心，不貪贓枉法，不慕榮利，安貧樂(lè)道。做一個(gè)心胸寬廣，節(jié)操高尚的人。 7、至于“安貧樂(lè)道的生活情趣在當(dāng)今的意義”這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可肯定，也可否定。 稱(chēng)頌的是：人品（不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道）是高尚的。批評(píng)的是：逃避世俗，脫離勞動(dòng)人民，缺少為國(guó)為民的奉獻(xiàn)精深。不能與時(shí)俱進(jìn)，不能抵制腐敗，不能培養(yǎng)自己的意志（----周恩來(lái)在人群嘈雜的鬧市區(qū)讀書(shū)）這種人在現(xiàn)代生活中，簡(jiǎn)直不能生存。 初中語(yǔ)文八年級(jí)（上）文言文練習(xí) 第五單元 1．《桃花源記》 晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！? 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。 1.解釋句中加點(diǎn)的詞。 ①阡陌交通，雞犬相聞（ ）②無(wú)論魏晉（ ） ③率妻子邑人來(lái)此絕境（ ）④遂與外人間隔（ ） 2.選出加點(diǎn)詞詞義不同的一項(xiàng) （ ） A．男女衣著，悉如外人 村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊 B．此中人語(yǔ)云 不足為外人道也 C．欲窮其林 林盡水源 D．未果 后遂無(wú)問(wèn)津者 3.選出加點(diǎn)詞詞義相同的一項(xiàng) （ ） A．出：既出，得其船 皆出酒食 B．乃：乃大驚 乃不知有漢 C．復(fù)：復(fù)前行 不復(fù)出焉 D．舍：便舍船 屋舍儼然 4．簡(jiǎn)答。 ①漁人“欲窮其林”的原因是： ②文中描寫(xiě)桃花源中人精神狀態(tài)的句子是： ③文中總寫(xiě)漁人感受的一個(gè)詞是： ④“不足為外人道也”的原因是： 5．文中能表明桃花源中人聽(tīng)了漁人的話后，雖“嘆惋”但仍想繼續(xù)在桃花源里生活的一句話是 ___________________。 6．“桃花源”是陶淵明虛構(gòu)的理想的理想境界，既然是不存在的，作者為什么還要寫(xiě)它呢？請(qǐng)用簡(jiǎn)短的話回答。 2．愛(ài)蓮說(shuō) 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 1.解釋句中加點(diǎn)的詞。 ①自李唐來(lái)（ ） ②不蔓不枝（ ） ③可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ ） ④可愛(ài)者甚蕃（ ） ⑤予謂菊，花之隱逸者也（ ）⑥宜乎眾矣（ ） 2.選出加點(diǎn)詞詞義不同的一項(xiàng) （ ） A．何：同予者何人 何陋之有 B．可：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 可以調(diào)素琴 C．獨(dú)：晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 D．之：水陸草木之花 蓮之愛(ài) 3.下面分析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 （ ） A．“中通外直，不蔓不枝”比喻君子通達(dá)事理，行為方正。 B．“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”比喻君子志潔行廉，芳名遠(yuǎn)播。 C．“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”比喻君子不可能受到大多數(shù)人的理解。 D．“出淤泥而不染，濯請(qǐng)漣而不妖”比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自詡. 4．簡(jiǎn)答。 ①比喻君子不同流合污的句子是： ②比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是： 5．這篇文章在寫(xiě)法上一個(gè)突出特點(diǎn)是： 6．理解填空。 ①第一段中描寫(xiě)蓮花高潔、質(zhì)樸的語(yǔ)句是，描寫(xiě)蓮花正直的語(yǔ)句是__________________。 ②短文以蓮為寫(xiě)作對(duì)象，寫(xiě)菊、牡丹的目的是__________________________________。 ③從上下文連貫的角度看，第二段結(jié)尾句“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”應(yīng)放在“蓮之愛(ài)的前面，作者將它放在結(jié)尾的目的是______________________________________。 7．短文贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，實(shí)則是作者思想情懷的抒發(fā)，可現(xiàn)實(shí)生活中，有人卻認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”，對(duì)這兩種觀點(diǎn)．你是怎樣看待的?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。 8. 在古詩(shī)中有不少詠蓮的名句。結(jié)合課內(nèi)外的積累，試寫(xiě)出兩句來(lái)。 9、 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”一句。 10、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾也”一句照應(yīng)了上文的“ ”。結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者 的世風(fēng)的鄙棄。 11.文采用了以花喻人、托物言志的寫(xiě)法。作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？ 3．陋室銘 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 1．解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。 ①有仙則名 （ ） ②惟吾德馨 （ ） ③談笑有鴻儒（ ） ④無(wú)案牘之勞形（ ） 2．下列句子，朗讀停頓劃分有誤的一項(xiàng)是 （ ） A．山不／在高，有仙／則名 B．苔痕／上階綠，草色／入簾／青 C．無(wú)絲竹／之亂耳，無(wú)案牘／之勞形 D．南陽(yáng)／諸葛廬，西蜀／子云亭 3．用原文語(yǔ)句回答問(wèn)題。 ①表現(xiàn)室主人交往之雅的語(yǔ)句是： ②作者認(rèn)為陋室不陋的原因是： 4．作者是從哪幾方面描寫(xiě)陋室的？ 5．選出理解不正確的一項(xiàng) （ ） A．“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。 B．“苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。 C．“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”表現(xiàn)了作者對(duì)知識(shí)分子的歌頌，對(duì)無(wú)學(xué)問(wèn)之人的鄙薄。 D．“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。 6．文中說(shuō)“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？ 7．文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 4.比較閱讀 （甲）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 （乙）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温? 1.下面加點(diǎn)“之”的用法與其他不同的一項(xiàng)是（ ） A、 水陸草木之花 B、蓮，花之君子者也 C、予謂菊，花之隱逸者也 D、何陋之有 2.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 A、 出淤泥而不染（ ） B、亭亭凈植 （ ） C、有仙則名（ ） D、談笑有鴻儒（ ） 3.甲文中贊美蓮花品質(zhì)的名句是 乙句中點(diǎn)明主旨的句子是 4. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 （1） 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 （2） 苔痕上階綠，草色入簾青 5.簡(jiǎn)答題。 （1）“世人盛愛(ài)牡丹”又作“世人甚愛(ài)牡丹”，你認(rèn)為哪一句比較好？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。 （2）在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操. （3）陶淵明愛(ài)菊，周敦頤愛(ài)蓮，從中可看出兩人的處世態(tài)度有什么不同？ 初中語(yǔ)文八年級(jí)（上）文言文練習(xí)參考答案 1．《桃花源記》 1.①交錯(cuò)相通 ②更不用說(shuō) ③妻子兒子 ④隔絕 2. D 3.C 4.①甚異之 ②黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè) ③豁然開(kāi)朗 ④不想被外面的戰(zhàn)亂破壞了他們的和平寧?kù)o的生活 5.不足為外人道也。6.是為了寄托自己的政治理想，追求自由生活。 2．《愛(ài)蓮說(shuō)》 1.①?gòu)?②枝蔓 ③親近而不莊重 ④多 ⑤認(rèn)為 ⑥應(yīng)當(dāng) 2.D 3.C 4. ①出淤泥而不染 ②香遠(yuǎn)益清 5.托物言志 6．(1)出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝(2)襯托蓮花的高潔(3)引人注意和思考，突出作者的寫(xiě)作目的。7．提示：針對(duì)某一種觀點(diǎn)或?qū)煞N觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái)談均可，但必須扣住“人與環(huán)境”的關(guān)系。8. ①接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅；浮香繞曲岸，圓影覆華池；滿(mǎn)目荷花千萬(wàn)頃，紅碧相雜敷清流；小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。9、我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，（蓮）從污泥里長(zhǎng)出來(lái)，卻不受沾染，在清水里洗滌過(guò)，但是不顯得妖媚。10、世人甚愛(ài)牡丹 追求富貴（貪慕富貴、追逐名利）、趨炎附勢(shì) 11、不慕名利、潔身自好、要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操的思想感情。 3．《陋室銘》1．①出名，著名 ②品德高尚 ③大 ④官府的公文 2．D 3．①談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁 ②惟吾德馨 4．陋室的環(huán)境、陋室中的人和陋室的生活三個(gè)方面 5．C 6．從建筑和室內(nèi)布置看是簡(jiǎn)陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡(jiǎn)陋了 7．表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。 4．比較閱讀 1.D 2.A沾染（污穢）B.立 C. 著名 D.舊指讀書(shū)人 3. 出淤泥而不染，濯清漣而不妖 斯是陋室，惟吾德馨 4.略 5.（1）“盛”比“甚”好，“甚”是“非?！钡囊馑?，表示愛(ài)的深，愛(ài)的強(qiáng)烈?！笆ⅰ背撕小吧酢钡囊馑?，還有規(guī)模大，范圍廣，有聲有勢(shì)，持續(xù)不斷等含義。用來(lái)形容社會(huì)風(fēng)氣效果較好。（2）圍繞“物質(zhì)生活再豐富，也需要高尚的精神生活”來(lái)答即可得分。若有否定的看法，言之成理可酌情給分。（3）陶淵明愛(ài)菊，反映他的隱居避世的消極思想；周敦頤愛(ài)蓮，表明他不貪圖富貴，也不愿孤芳自賞逃避現(xiàn)實(shí)，他想做一個(gè)對(duì)社會(huì)有影響的人。 桃花源記 （一）用原文語(yǔ)句回答： 1．描寫(xiě)桃花林美麗景色的語(yǔ)句是：芳草鮮美，落英繽紛。 2．描寫(xiě)桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語(yǔ)句是：阡陌交通，雞犬相聞。 3．描寫(xiě)桃花源人熱情好客的語(yǔ)句是：便邀還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 4．表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 5．表現(xiàn)人民生活恬適的句子：往來(lái)種作；黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。 6．表明漁人總體感受的句子：豁然開(kāi)朗。 7．表明桃花源中人來(lái)桃花源原因的句子：先世避秦時(shí)亂。 8．表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說(shuō)如此。 （二）用自己的話概括回答： 1．第一段描寫(xiě)桃花林又什么作用？ 渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為寫(xiě)桃花源的美好做鋪墊。 2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情？ 事出偶然，意料之外。 3. “欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理？ 由于“甚異之”，想探個(gè)究竟。 4. “豁然開(kāi)朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容？ 初極狹，才通人。 5. 為什么村人“見(jiàn)漁人，乃大驚”？ 村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。 6．“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的？ 社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。 7. 桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？ 自然環(huán)境：美麗富饒；②社會(huì)環(huán)境：安定平和；③生活狀況：安居樂(lè)業(yè)；④精神狀態(tài)：自由快樂(lè)。 8．“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說(shuō)了什么？ 桃花源外朝代更替，社會(huì)動(dòng)亂，人民生活痛苦。 9．桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫(xiě)出漁人的話？ 為時(shí)代變遷，桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩，人民生活痛苦而嘆惋。 本文主要寫(xiě)桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒(méi)有必要一一寫(xiě)出。 10．桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么？ 先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再過(guò)痛苦的生活。 11．為什么村人說(shuō)“不足為外人道也”？ 對(duì)漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。 12．作者為什么要寫(xiě)“尋向所志，不復(fù)得路”？ 表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)的虛幻世界，并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。 13．作者為什么要寫(xiě)劉子驥尋訪桃花源“未果”？ 表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的；隱含了作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。 14．作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？（作者追求的是怎樣的生活？） 環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸；沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂(lè)業(yè)，和平安寧的理想社會(huì)。 15．作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界？ 寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對(duì)美好生活向往，對(duì)黑暗社會(huì)批判。 16．寫(xiě)出文章的整體思路。 （漁人）發(fā)現(xiàn)桃源、訪問(wèn)桃源、離開(kāi)桃源。 1 遷移拓展 1．與“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”意境相似的成語(yǔ)是什么？ 豁然開(kāi)朗。 2．你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)？ 它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。 3．漁人是個(gè)怎樣的人？寫(xiě)漁人有怎樣的作用？ 漁人背信棄義、不守諾言。 寫(xiě)漁人的作用：一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對(duì)比，加深了人們對(duì)桃花源外社會(huì)的認(rèn)識(shí)，突出了桃花源是理想的社會(huì)；另一方面，本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫(xiě)漁人是組織材料的需要。 4．針對(duì)第二段語(yǔ)句作簡(jiǎn)要評(píng)注。 本段駢散結(jié)合，朗朗上口，三字句和四字句連貫流暢，精煉有意境?！包S發(fā)垂髫”又運(yùn)用借代修辭，增強(qiáng)了語(yǔ)言表現(xiàn)力。 5．由“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示？ 圍繞“在人生的道路上，要有所作為，必須經(jīng)歷一些艱難苦難”回答即可。 6．第二段作者是從哪些方面入手描寫(xiě)的？請(qǐng)你以“桃花源美在……”領(lǐng)起，寫(xiě)兩點(diǎn)賞析性文字。 例：桃花源美在自然環(huán)境的優(yōu)美，桃花源美在社會(huì)生活寧?kù)o。 7．你是如何看待桃花源人避難于桃花源，不復(fù)出焉的行為的？ 桃花源人在當(dāng)時(shí)是很幸運(yùn)的，能躲避禍患，生活安定；但從積極意義上來(lái)講，躲避不是永遠(yuǎn)的，應(yīng)該起來(lái)抗?fàn)帯＃ㄕ劤鲎约旱南敕纯桑? 《愛(ài)蓮說(shuō)》復(fù)習(xí)題 1． 在第一段中，作者從哪幾個(gè)方面寫(xiě)蓮的可愛(ài)形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)？意在表達(dá)作者怎樣的情操？ 從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。 2． “陶后鮮有聞”中的“陶”指誰(shuí)？文中的“鮮”與哪個(gè)詞語(yǔ)構(gòu)成反義詞？ 指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是：眾（蕃）。 3． 從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看，這種君子應(yīng)具備怎樣的品格？ 鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。 6．“予獨(dú)愛(ài)蓮”中的“獨(dú)”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？ 遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度。 7．“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點(diǎn)？ 莊重、高雅（清高）。 8．作者把蓮和牡丹對(duì)舉，其用意是什么？ 批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。 9．作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么？ 在污濁的世間，堅(jiān)貞不渝的保持自己的操守。 10．作者以蓮自況，表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度，委婉地批判了趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。 11．文中的蓮花的象征意義是什么？ 不追求名利，在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)的高尚品德的君子。 12．作者寫(xiě)蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度，寫(xiě)菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度，寫(xiě)牡丹表白自己對(duì)追逐名利世風(fēng)鄙棄的生活態(tài)度。 13．“蓮之愛(ài)，同予者何人”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢(shì)的人太多。 14.怎樣理解作者在文尾的慨嘆？ 表明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。 15．用原文語(yǔ)句回答。 1） 蓮象征什么？ 君子的美好品德。 2） 文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質(zhì)樸，不孤高自許、嘩眾取寵（或表現(xiàn)蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅(jiān)貞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 3） 高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子（點(diǎn)明中心的主旨句）是：蓮，花之君子者也。 4） 比喻君子通達(dá)事理，行為方正，（或特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度）因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。 5） 比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 6） “世人甚愛(ài)牡丹”，這是因?yàn)槟档な牵耗档ぃㄖ毁F者也；“予獨(dú)愛(ài)蓮”的根本原因是：蓮，花之君子者也。 16．請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆痪漶壘洹? 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 17．襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來(lái)襯托蓮，其中菊花屬于正襯，牡丹屬于反襯。 1 遷移拓展 1.細(xì)細(xì)考慮，“菊之愛(ài)”可以有兩重含義：①做一個(gè)避世的隱士；②像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格。你贊成哪一種說(shuō)法？談?wù)効捶?。（自圓其說(shuō)既可。） 如：贊成兩重都有道理。作者意思是：避世者不染世塵之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。 2．魯迅有詩(shī)：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好問(wèn)濂溪稱(chēng)凈植，英隨殘葉墜寒塘?！边@首詩(shī)稱(chēng)頌的是哪一種花？ 蓮花。 3．喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜愛(ài)哪一種花？說(shuō)明喜愛(ài)的原因（包含駢句）。 梅花。它頂風(fēng)冒雪，“凌寒獨(dú)自開(kāi)”。（傲雪盛開(kāi)人皆頌，迎寒綻放世堪揚(yáng)。） 蒲公英花?；ǘ潆m小，卻遍布各地，有極強(qiáng)的生命力。（花小能怡情，葉瘦能醫(yī)疾。） 菊花。在萬(wàn)花紛謝之時(shí)獨(dú)自開(kāi)放，決不隨波逐流，且不畏嚴(yán)寒，堅(jiān)強(qiáng)不屈。（百花凋謝始露面，孑身盛開(kāi)也吐香。） 4．孟子認(rèn)為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā? 答法一：同意孟子的觀點(diǎn)。人的思想受環(huán)境的影響，“孟母擇鄰”說(shuō)的即是這個(gè)道理。 答法二：同意周敦頤的觀點(diǎn)。只要人保持堅(jiān)貞的操守，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如《青春之歌》中的林道靜。 我們這樣讀《鋼鐵是怎樣煉成的》 《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部自傳體小說(shuō)，主要描寫(xiě)了十月革命后第一代蘇維埃青年在布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同國(guó)內(nèi)外敵人及各種困難進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的經(jīng)歷。作者尼奧斯特洛夫斯基出身于烏克蘭的一個(gè)工人家庭，由于家境貧寒，他只念過(guò)三年書(shū)。十月革命勝利后，他積極投身于保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的斗爭(zhēng)，成為騎兵團(tuán)的一名戰(zhàn)士。后因身負(fù)重傷，轉(zhuǎn)業(yè)到地方，不久，在與洪水的搏斗中，得了傷寒和風(fēng)濕癥。二十三歲時(shí)，全身癱瘓。癱瘓后，他以頑強(qiáng)的毅力，克服著常人難以想象的困難，開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作。二十四歲，他的健康進(jìn)一步惡化，雙目失明，脊椎硬化。但他依然克服種種困難，請(qǐng)人代筆，于1933年寫(xiě)成了第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》。同學(xué)們閱讀這部小說(shuō)時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：一是準(zhǔn)確把握小說(shuō)主題，二是認(rèn)真品味精彩情節(jié)，三是了解重要人物性格。 第一板塊：把握小說(shuō)主題 　　要點(diǎn)提煉： 　　《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部描寫(xiě)新人成長(zhǎng)歷程和揭示新人優(yōu)秀品質(zhì)的優(yōu)秀小說(shuō)。該書(shū)塑造了保爾，柯察金這一光輝形象，歌頌了他在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期自強(qiáng)不息、意志剛強(qiáng)、歷經(jīng)磨難、勇斗病魔的精神。書(shū)中洋溢著革命的激情和理想主義精神，給人以強(qiáng)烈的震撼，并因此影響了幾代人。小說(shuō)告訴人們。一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人，在生活的巨大壓力中戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。 　　 　　片斷精賞： 　　保爾緩緩地摘下帽子。悲憤，極度的悲憤充滿(mǎn)了他的心。 　　人最寶貴的東西是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部的精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)?！比藨?yīng)當(dāng)趕緊地、充分地生活，因?yàn)橐馔獾募膊』虮瘧K的事隨時(shí)都可以突然結(jié)束他的生命。 　　保爾懷著這樣的思想離開(kāi)了烈士公墓。 　　品析：保爾的這段話，不僅是他一生恪守的人生原則，同時(shí)也是全書(shū)的中心思想所在，深刻地揭示了小說(shuō)的主題。 　　 　　透視中考： 　　四川綿竹地震災(zāi)區(qū)一位受傷學(xué)生轉(zhuǎn)院來(lái)南京治療，你和小麗打算前去探望。小麗準(zhǔn)備送他一本《繁星春水》，并在書(shū)的扉頁(yè)寫(xiě)下了一段贈(zèng)言： 　　這本書(shū)會(huì)讓你看到冰心奶奶所營(yíng)造的愛(ài)的海洋。真愛(ài)的偉大、童真的圣潔、自然的美好，會(huì)讓你微笑著面對(duì)未來(lái)，快樂(lè)生活。 　　你準(zhǔn)備贈(zèng)送一本《鋼鐵是怎樣煉成的》，也在扉頁(yè)寫(xiě)上一段贈(zèng)言：_____________________ 　　(南京市2008年中考語(yǔ)文試題) 　　解析：從示例看，解答這道題目，只要能了解小說(shuō)的主要內(nèi)容，掌握小說(shuō)的主題思想，那就不會(huì)存在障礙。 　　參考答案：奧斯特洛夫斯基塑造的保爾勇敢堅(jiān)強(qiáng)，雖然歷經(jīng)戰(zhàn)場(chǎng)上的搏殺、生活中的苦難、傷病的折磨，但他從不屈服。愿你像保爾一樣選擇堅(jiān)強(qiáng)，戰(zhàn)勝困難。 　　 　　自主訓(xùn)練： 　　1、初中語(yǔ)文課本“名著導(dǎo)讀”目錄中常用一句話來(lái)概括點(diǎn)評(píng)名著的內(nèi)容，例如“《水滸》：反抗封建暴政的英雄傳奇”。請(qǐng)用簡(jiǎn)短而有創(chuàng)意的話對(duì)《鋼鐵是怎樣煉成的》進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，20字以?xún)?nèi)：_____________ 　　2、選出下面對(duì)名著描述錯(cuò)誤的一項(xiàng)。(　) 　　A、《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，自強(qiáng)不息，有崇高的革命理想、忘我的獻(xiàn)身精神和樂(lè)觀的生活態(tài)度。 　　B、《愛(ài)的教育》是意大利亞米契斯所作，小說(shuō)采用日記的形式，以一個(gè)鍔科羅多的孩子為主線，記錄了他中學(xué)階段在學(xué)校、家庭和社會(huì)的所見(jiàn)所聞。 　　C、《水滸傳》成功地塑造了108位梁山好漢，分36天罡72地煞。其中第一個(gè)出場(chǎng)的是史進(jìn)，綽號(hào)九紋龍。 　　D、《魯濱遜漂流記》主人公魯濱遜出海航行遭遇風(fēng)暴，流落荒島。他白手起家開(kāi)發(fā)荒島，使自己生存下來(lái)。 　　3、在名著推介會(huì)上，你所在小組將推介《紅樓夢(mèng)》、《海底兩萬(wàn)里》、《鋼鐵是怎樣煉成的》三部名著，請(qǐng)你選擇《鋼鐵是怎樣煉成的》來(lái)介紹它的故事梗概。 　　故事梗概：____________________________ 　　 第二板塊：品味精彩情節(jié) 　　要點(diǎn)提煉： 　　小說(shuō)內(nèi)容分為兩部分，第一部分描寫(xiě)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。第二部分描寫(xiě)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和社會(huì)主義建設(shè)。而第二部分則是全書(shū)主題全面展開(kāi)的部分，其中。第二節(jié)和第九節(jié)是全書(shū)最精彩的章節(jié)。第二節(jié)是熔鑄“鋼鐵”的過(guò)程，這一節(jié)表現(xiàn)保爾和四百多修筑鐵路的同志在泥濘里。在雪天里，穿著永遠(yuǎn)也沒(méi)干過(guò)的衣服，住宿露天，頑強(qiáng)工作的場(chǎng)面。那種頑強(qiáng)奮戰(zhàn)、不屈不撓、舍生忘死的場(chǎng)面。把保爾柯察金的精神表現(xiàn)得淋漓盡致。這一節(jié)形象地反映了蘇維埃戰(zhàn)后的艱苦創(chuàng)業(yè)和蘇聯(lián)人民的偉大奉獻(xiàn)精神。第九節(jié)是該書(shū)的最后篇章?！颁撹F”在這里終于煉成，這一節(jié)講述的是徹底喪失工作能力的保爾柯察金到海濱休養(yǎng)，最后完全癱瘓，而且雙目失明，但他以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，《鋼鐵是怎樣煉成的》終于問(wèn)世。這一章節(jié)中的保爾精神激發(fā)了千百萬(wàn)人克服困難的勇氣。 　　 　　片斷精賞： 　　保爾開(kāi)始工作了。 　　他計(jì)劃寫(xiě)一部關(guān)于英勇的科托夫斯基騎兵師的中篇小說(shuō)，書(shū)名不假思索就出來(lái)了：《暴風(fēng)雨所誕生的》。 　　從這一天起。保爾把整個(gè)身心撲在這部書(shū)的創(chuàng)作上。他緩慢地，一行又一行，一頁(yè)又一頁(yè)地寫(xiě)著。他忘卻一切，全部身心都沉浸在書(shū)中的人物形象當(dāng)中，也初次嘗到了創(chuàng)作的艱辛：有時(shí)候那些鮮明生動(dòng)、難忘的景象清晰地重新浮現(xiàn)在他的腦海里，但他無(wú)法用筆墨表達(dá)，寫(xiě)出來(lái)的字句顯得那樣蒼白無(wú)力，缺少生氣和激情。 　　已經(jīng)寫(xiě)好的部分，他必須逐字逐句全部記住。否則，線索一斷，工作就要受到阻礙。母親忐忑不安地注視著兒子的工作。 　　在工作過(guò)程中，他必須憑記憶整頁(yè)整頁(yè)，甚至整章整章地背誦，因此母親有時(shí)覺(jué)得他瘋了。保爾寫(xiě)字的時(shí)候，她不敢走近他，只在趁著替他撿起滑落在地上的手稿時(shí)，才怯生生地說(shuō)： 　　“保夫魯沙，你最好還是做點(diǎn)別的什么事吧。哪里見(jiàn)過(guò)像你這樣的，老寫(xiě)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了……” 　　保爾見(jiàn)母親如此不安，不由得笑了起來(lái)，并安慰老太太說(shuō)，他還沒(méi)到完全“發(fā)瘋”的地步。 　　品析：這是一段關(guān)于保爾在身體殘疾、雙目失明的情況下，以文學(xué)作為繼續(xù)戰(zhàn)斗的武器，靠頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫(xiě)作的描寫(xiě)，也是作者奧斯特洛夫斯基生活的真實(shí)寫(xiě)照。這種與命運(yùn)抗?fàn)?、永不言敗的精神正是作品的魅力之所在。生?dòng)幽默的語(yǔ)言則襯托出保爾樂(lè)觀豁達(dá)的性格，也增強(qiáng)了文字的感染力。 　　 　　透視中考： 　　請(qǐng)從下面提供的名著情節(jié)中，按要求填表。 　　名著情節(jié)：全身癱瘓，雙目失明仍堅(jiān)持寫(xiě)作 　　 　　解析：閱讀一部小說(shuō)，記憶住一些重要情節(jié)，這不僅有助于我們加深對(duì)小說(shuō)主題的理解，準(zhǔn)確地去把握人物性格，更為主要的是，在解答與小說(shuō)情節(jié)有關(guān)的考題時(shí)，往往能信手拈來(lái)。譬如此題，如果對(duì)保爾柯察金的主要經(jīng)歷了然于胸的話，很容易就能給出答案。 　　參考答案：《鋼鐵是怎樣煉成的》　保爾 　　 　　自主訓(xùn)練： 　　4、閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，完成讀書(shū)卡片。 　　 5、把下列選項(xiàng)的序號(hào)填在相關(guān)的人物后面的橫線上。 　　A、醉打蔣門(mén)神　俠肝義膽、疾惡如仇　《水滸傳》 　　B、大鬧天宮　桀驁不馴、敢作敢當(dāng)　《西游記》 　　C、病榻上寫(xiě)作　意志堅(jiān)強(qiáng)、奮斗不息　《鋼鐵是怎樣煉成的》 　　武松：_____　保爾柯察金：_____　孫悟空：_____ 　　 第三板塊：了解人物性格 　　要點(diǎn)提煉： 　　《鋼鐵是怎樣煉成的》以主人公保爾柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915年到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫(huà)面和人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活，刻畫(huà)了保爾、阿爾焦姆、謝廖沙、瓦莉婭、達(dá)雅等眾多人物形象，無(wú)不栩栩如生，讓人難以忘懷。其中，對(duì)保爾的精彩刻畫(huà)，是這部小說(shuō)最成功之處。保爾當(dāng)過(guò)童工，從小就在社會(huì)最底層飽受折磨和侮辱，后來(lái)在朱赫來(lái)的影響下，逐步走上革命道路。其后他經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，但無(wú)論是戰(zhàn)場(chǎng)上的搏殺、感情上的波折還是工地上的磨煉，都沒(méi)能使他倒下，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。即使在傷病無(wú)情地奪走他的健康，使他不得不臥在病榻上時(shí)，他仍然不向命運(yùn)屈服，而是克服種種困難，拿起筆，以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫(xiě)作。以另一種方式實(shí)踐著他生命的誓言?？梢哉f(shuō)，在他的身上凝聚著那個(gè)時(shí)代最美好的精神品質(zhì)——為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。人到底應(yīng)該怎樣度過(guò)一生，這部小說(shuō)中的保爾對(duì)這一問(wèn)題作出了響亮的回答。 　　 　　片斷精賞： 　　既然他已失去了最寶貴的東西——戰(zhàn)斗的能力，那活著還有什么意義?在今天，在凄涼的明天，他用什么來(lái)證明自己不是在虛度光陰呢?用什么來(lái)充實(shí)自己的生活呢?光是吃、喝和呼吸嗎?僅僅作為一名無(wú)能為力的旁觀者，看著同志們戰(zhàn)斗前進(jìn)嗎?就這樣成為這個(gè)隊(duì)伍的累贅?該不該毀掉這個(gè)已經(jīng)背叛了他的肉體?只是朝心口打一槍?zhuān)磺须y題都解決了!過(guò)去能夠生活得不錯(cuò)，現(xiàn)在就應(yīng)當(dāng)能夠及時(shí)結(jié)束這個(gè)生命。一個(gè)垂死的戰(zhàn)士不愿再痛苦掙扎，有誰(shuí)能指責(zé)他呢? 　　他的手在口袋里摸著勃朗寧手槍扁平的槍身，手指習(xí)慣地握住了槍柄。他慢慢地掏出了手槍。 　　“誰(shuí)能想到，你會(huì)有這么一天?” 　　槍口輕蔑地望著他的眼睛。保爾把手槍放在膝上，狠狠地罵了起來(lái)： 　　“老弟，這是冒牌的英雄主義!干掉自己，任何一個(gè)笨蛋，任何時(shí)候都可以做到。這是擺脫困境的最怯懦最容易的一種辦法。生活不下去，就一死了之。你有沒(méi)有試試去戰(zhàn)勝這種生活呢?為了掙脫這個(gè)鐵環(huán)，你已經(jīng)竭盡全力了嗎?你是不是已經(jīng)忘了，在沃倫斯基新城附近。一天發(fā)起十七次沖鋒，不是終于排除萬(wàn)難攻克了那座城市嗎?把手槍收起來(lái)吧，這件事永遠(yuǎn)也不要告訴任何人。即使生活到了難以忍受的地步，也要善于生活。并使生活有益而充實(shí)?！? 　　品析：這里描寫(xiě)的是保爾的一次精神危機(jī)。它以?xún)?nèi)心獨(dú)白的方式，生動(dòng)地刻畫(huà)出保爾在疾病纏身、喪失了戰(zhàn)斗能力的嚴(yán)峻時(shí)刻，內(nèi)心的絕望、動(dòng)搖以及最終戰(zhàn)勝軟弱戰(zhàn)勝自我的全過(guò)程。心理刻畫(huà)細(xì)膩感人。 　　 　　透視中考： 　　從《鋼鐵是怎樣煉成的》整部作品看，主人公保爾柯察金是一個(gè)怎樣的人物形象? 　　(濟(jì)寧市2007年中考語(yǔ)文試題) 　　解析：這道題目考查