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30詩(shī)五首導(dǎo)學(xué)案c

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30詩(shī)五首導(dǎo)學(xué)案c

30詩(shī)五首【學(xué)習(xí)過(guò)程】第一學(xué)時(shí)一、走近作者,了解相關(guān)1.作者:陶淵明(約365-427),字元亮,號(hào)五柳先牛,謚號(hào) 靖節(jié)先 牛,入劉宋后改名潛。得陽(yáng)柴桑(今江西九江)人。 東晉末 期南朝宋初 期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。曾做過(guò)幾年小官,后辭官回家,從此隱居,田 園?;?是陶淵明詩(shī)的 主要題材,相關(guān)作品有飲酒、 歸園田居、歸去來(lái)兮辭、桃花源詩(shī)等,還有我們學(xué)過(guò)他的文章桃花源記、五 柳先生傳。李白(701-762),字太白,號(hào)青蓮居士 ,他是繼屈原 之后唐代杰 出的浪漫主義詩(shī)人,世人尊他為 “詩(shī)仙”。其詩(shī)風(fēng) 雄奇豪放,想象 豐富,語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然,與杜甫合稱“ 奎杜”。杜甫(712-770),字子美,因居少陵,故自稱少陵布衣、少陵野老,又因其做左拾遺、檢校工部員外郎,又稱其為杜拾潰、杜工部。著有杜工部集。其與李白同為唐代偉 大的詩(shī)人,因有別于杜牧,亦稱“老杜”。因其生活在唐由盛轉(zhuǎn)衰之時(shí),其詩(shī)多反映社會(huì)動(dòng)亂和人民疾苦,故被稱為“詩(shī)史”。杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”。岑參(715-770),南陽(yáng)(今河南新野)人。他是唐代 “邊 塞詩(shī)派”的 著名詩(shī)人,與高適齊名,并稱“高岑”。岑參早年 的詩(shī)風(fēng)格綺麗。由于后 來(lái)歷參戎幕,往來(lái)邊陲,風(fēng)格為之大變。其詩(shī)氣勢(shì)雄偉,想象豐富,熱情奔放,七言歌行尤佳龔自珍(1792 1841 ),字瑕人,號(hào)定庵,浙江仁和(今杭 州) 人,近代思想家、文學(xué)家,是近代啟蒙思想的先驅(qū)。由于力主改革弊政,受當(dāng)局排擠,48歲那年憤然辭官南歸。他 詩(shī)、文、詞各體兼長(zhǎng),并精通 經(jīng)學(xué)、文字學(xué)和史地學(xué)。文章奧博 縱橫,自成一家。行文獨(dú)具風(fēng)格,于 蘊(yùn)藉中洋溢著激情,于客觀描述中寄托著深意,詩(shī)歌成就尤大。著有龔定庵全集。2.文體:“歌行體”:為南朝宋鮑照所創(chuàng),“歌行”是我國(guó)古代詩(shī)歌 的一 種體裁,是初唐時(shí)期在漢魏六朝樂(lè)府詩(shī)的基礎(chǔ)上建立起來(lái) 的。明代文學(xué) 家徐師曾在詩(shī)體明辨中對(duì)“歌"、“行”及“歌 行”作了如下解釋:“放情長(zhǎng)言,雜而無(wú)方者曰歌;步驟馳騁, 疏而不滯者曰行;兼之者曰 歌行。”本課五首詩(shī)中,茅屋為 秋風(fēng)所破歌和白雪歌送武判官歸 京均屬“歌行體”?!肮朋w詩(shī)”與“近體詩(shī)”:中國(guó)古代詩(shī)歌大體可分為兩大類:一類叫古體詩(shī)(或“古風(fēng)”),這個(gè)名稱始于唐代,唐人把當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的格律詩(shī)稱為近體詩(shī),而把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的詩(shī)稱為古體詩(shī)。后人沿襲唐人說(shuō)法,把唐以前的樂(lè)府民歌、文人詩(shī)、以及唐以后文人仿照它的體式而寫的詩(shī)歌,統(tǒng)稱為“古體 詩(shī)”。按照詩(shī)句的字?jǐn)?shù),有四言(如詩(shī)經(jīng))、五言(如“漢樂(lè)府”詩(shī))、七言(如曹丕燕歌行)、雜言(如李白蜀道難)等。古體詩(shī)押韻較自由。另一類叫近體詩(shī)(或“今體詩(shī)”),是唐 代出現(xiàn)的新詩(shī)體。近體詩(shī)分兩種,一種稱“絕句”,每首四句,五言的簡(jiǎn)稱五絕,七言的簡(jiǎn)稱七絕。一種稱“律詩(shī)”,每首八句,五言的簡(jiǎn)稱五律,七言的簡(jiǎn)稱七律,超過(guò)八句的稱 為排律(或“長(zhǎng) 律”)。律詩(shī)格律極嚴(yán),篇有定句(除排律外),句有 定字,韻有 定位(押韻位置固定),字有定聲(詩(shī)中各字的平仄聲調(diào)固 定), 聯(lián)有定對(duì)(律詩(shī)中間兩聯(lián)必須對(duì)仗)。飲酒(其五)屬五言 古體詩(shī),行路難(其一)屬樂(lè)府詩(shī)。己亥雜詩(shī)屬近 詩(shī)。3.導(dǎo)讀:飲酒(其五)是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫成的一組五言 古詩(shī), 詩(shī)人歸隱后心境恬靜,不與權(quán)貴交往。悠然自得地欣賞自 然美景,無(wú)疑 是一種精神上的安慰與享受,“米菊東籬下,悠然 見(jiàn)南山”兩句,展示 出作者熱愛(ài)自然的情感和曠達(dá)的心胸,最有 妙處。李白的行路難(其一)一共十四句八十二字,在七言歌行中只能算是短篇,但它跌宕縱橫,具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。此詩(shī)之所以氣勢(shì)縱橫,其重要原因之一就在于它揭示了詩(shī)人感情激蕩起伏、復(fù)雜的變化。通過(guò)這樣層層疊疊的感情起伏變化,既充分顯示了黑暗的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏,反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平,同時(shí)又突出表現(xiàn) 了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追 求。茅屋為秋風(fēng)所破歌一詩(shī)作于唐肅宗上元二年(761)八月。杜甫入蜀后,在成都浣花溪邊蓋了一座茅屋。詩(shī)中描繪了秋風(fēng)破屋,長(zhǎng)夜沾濕的情景,表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的情感。全篇重在揭露現(xiàn)實(shí),結(jié)尾閃耀著理想主義的光芒,是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的名篇。岑參的白雪歌送武判官歸京是邊塞詩(shī)中的名篇佳作。全詩(shī)共十八句。正如詩(shī)題所示,按內(nèi)容大體上可分為兩個(gè)部分,即“詠雪"(前土句)和“送別”(后21句)。龔自珍的己亥雜詩(shī)抒發(fā)了作者辭官離京時(shí)的復(fù)雜情感,展示了詩(shī)人不畏挫折、不甘沉淪、始終要為國(guó)家效力的高尚情操和獻(xiàn)身精神。全詩(shī)移情于物,形象貼切,構(gòu)思巧妙,寓意深刻。二、朗讀課文,積累基礎(chǔ)4. 先完成下面的字詞拼寫,再大聲朗讀課文,注意讀準(zhǔn)節(jié)奏,初步理解詩(shī)意。車馬xuan (喧)金ztin (樽)投zhu (箸)mdng (茫) 然掛jubn (冒)塘do (坳)長(zhǎng)(chdng)林梢多qi (歧)路三里(chong)茅bi (庇)護(hù) 突 wt (兀)布 qin (衾)cdng (滄) 海 倚 zhdng (杖) 俄 qing (頃) c4n (岑) 參狐 qid (裘) yudn (轅)門hdn (瀚) 海 Idn (闌) 干 唇焦口 zdo (燥)胡琴 plpa ( 琵琶) 己 hdi (亥) 年5. 解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。績(jī)廬在人境 (構(gòu)筑房舍) 問(wèn)君何能爾 (這樣)欲辨已忘言 (辨識(shí))玉盤珍奉直萬(wàn)錢 (通“饒”,美味的食物)直掛典濟(jì)滄海 (高高的帆船;渡)秋天馨回昏黑 (陰沉迷蒙的樣子;漸近)長(zhǎng)夜沾濕何由徹 (結(jié)束,完結(jié))安得廣廈千萬(wàn)間 (寬敞的屋子)大府天下寒士俱歡顏 (遮蓋,掩護(hù))(10) 何時(shí)契見(jiàn)此屋 (高聳的樣子)(11) 瀚海醵百丈冰 (縱橫交錯(cuò)的樣子)? 風(fēng)掣紅旗凍不翻 (拉,扯)6. 填表。(這五首詩(shī)詞曲按題材可以分為三類,即“詠物言志詩(shī)”、作品作者朝代出處飲酒陶淵明東晉陶淵明集行路李白唐代李太白全集茅屋杜甫唐代杜詩(shī)詳注白雪岑參唐代岑參集校注己亥龔自珍清代/龔自珍全集難歌“即事感懷詩(shī)”、“懷古詠史詩(shī)”)近代7. 根據(jù)課文內(nèi)容填空(1)飲酒(其五)中體現(xiàn)詩(shī)人主觀情感與外界客觀景物融為 一體的名句是采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。(2)行路難(其一)中表現(xiàn)詩(shī)人遠(yuǎn)大抱負(fù)、樂(lè)觀情懷和堅(jiān)定 信念的名句是長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。(3)目前國(guó)內(nèi)房?jī)r(jià)不斷上漲,如果杜甫再生也許仍會(huì)慨嘆:安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏。(4) 白雪歌送武判官歸京中以花喻雪的千古名句是 忽如口一 夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi);與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯 見(jiàn)長(zhǎng)江天 際流”有相似意境的句子 是山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,雪上空留馬行處。(5)己亥雜詩(shī)中被后人用來(lái)形容老一輩革命家鞠躬盡瘁的精神的句子是落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。三、反復(fù)朗讀,整體感知8. 反復(fù)朗讀這五首詩(shī),請(qǐng)分別體會(huì)各首詩(shī)的思想感情。(1) 飲酒(其五): 表達(dá)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)?;畹膮拹?對(duì)農(nóng)村淳樸牛活的熱愛(ài)。(2) 行路難(其一):表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自卅信和對(duì)理想的執(zhí)著迫求,展示了詩(shī)人力圖苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。(3)矛屋為秋風(fēng)所破歌:情感。表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民|的(4)白雪歌送武判官歸京而產(chǎn)牛的無(wú)限惆悵之情。:抒發(fā)了詩(shī)人因朋友離去(5) 己亥雜詩(shī): 表現(xiàn)詩(shī)人雖然遠(yuǎn)離官場(chǎng) /但依 然 關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn),不忘報(bào)國(guó)之志,充分表 達(dá)了詩(shī)人 的壯懷激情。9. 下面說(shuō)法不正確的是(0A. 飲酒是陶淵明辭官歸隱陸續(xù)寫成的一組五言古詩(shī),為 酒后即興之作。B. 行路難是樂(lè)府古題,主要抒發(fā)作者懷才不遇的情懷C. “忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”是一句描寫春天美景的詩(shī)句。D. 已亥雜詩(shī)的作者龔自珍是中國(guó)近代的思想家、文學(xué)家第二學(xué)時(shí)四、研讀課文,分析品味1. 閱讀飲酒(其五),回答下列問(wèn)題。(1)詩(shī)中表明詩(shī)人心境的兩個(gè)詞語(yǔ)是 心遠(yuǎn),悠然。詩(shī)中描繪 傍晚時(shí)分山中美麗景色的詩(shī)句是 山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與 還。(2)有人說(shuō)“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧” 一句寫出了門庭冷落的景象,表現(xiàn)出詩(shī)人的孤獨(dú)與寂寞。你同意這種觀點(diǎn)嗎?談?wù)勀愕目捶ā2煌?。這一句是寫詩(shī)人雖然身居鬧市,卻遠(yuǎn)離俗世,不受世俗煩擾,表達(dá)了詩(shī)人陶醉于自然,恬淡愉悅的心情。2. 閱讀行路難(其一),回答下面的問(wèn)題。(1)面對(duì)美酒佳肴,詩(shī)人的心情如何?從哪些詞語(yǔ)可以看出來(lái)?詩(shī)人心情郁積苦悶。從“停杯投箸"“拔劍四顧”中可以看出。(2)作者為什么在詩(shī)中提及呂尚、伊尹的故事?用來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)前涂仍抱有希望,仍渴望得到君主的樣的?舉(3) 本詩(shī)題為“行路難”,但縱觀全詩(shī),作者的人生態(tài)度是怎 例說(shuō)明。作者的人生態(tài)度是積極樂(lè)觀、對(duì)前途充滿信心 的。如 末句"長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄 海”,對(duì)前途 仍然充滿信心。3. 閱讀茅屋為秋風(fēng)所破歌,回答下面的問(wèn)題。(1) 全詩(shī)先敘事,后抒情,既寫詩(shī)人貧窮的窘狀,也表達(dá)詩(shī) 人憂國(guó)憂 民的博大胸懷。(2) 請(qǐng)分別用四字詞語(yǔ)概括四段文字內(nèi)容:I群童“盜”茅| |破屋漏雨| a得廣廈(3) 你是如何理解文中“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”這一句的?語(yǔ)意雙關(guān),“長(zhǎng)夜”既是使詩(shī)人難以入睡,凄風(fēng) 若雨 的漫漫寒夜。對(duì)有“安史之亂”造成的黑 暗昏亂的政 治局面,正象是造成人民災(zāi)難深重 的漫漫長(zhǎng)夜一樣。4. 閱讀白雪歌送武判官歸京,回答下面的問(wèn)題。(1) “瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬(wàn)里凝。”這兩句在全詩(shī)結(jié)構(gòu)中起著承上啟下的作用。(2) “忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”被譽(yù)為千古名句,請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。一個(gè)“忽”字盡顯邊塞氣象的變幻莫測(cè),傳達(dá)出詩(shī)人的驚喜之情。以春花喻冬雪,新穎動(dòng)人。雪壓枝頭,宛如梨花,一片銀白的世界在作者眼里幻化成一片明麗的春光,給人的感受不是 雪后奇寒,而是春意盎然, 表現(xiàn)出詩(shī)人化苦為樂(lè)、積極向上的樂(lè)觀情懷。5. 閱讀己亥雜詩(shī),回答下面的問(wèn)題。(1)這首詩(shī)寫詩(shī)人離京的感受,將 政治抱負(fù)和個(gè)人志向 融 為一體,將抒情和議論有機(jī)結(jié)合,抒發(fā)了詩(shī)人復(fù)雜的感情。前 兩句中的“浩蕩離愁(離愁)” 這一詞語(yǔ)直接描寫了詩(shī)人 的心境。(2)請(qǐng)你談?wù)劇奥浼t不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”這一句中形象的比喻表明了詩(shī)人怎樣的心志?表明詩(shī)人要為國(guó)為民盡自己最后一份心力的思想感情。(或者:雖辭官仍關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn),不忘扌報(bào) 國(guó)。)

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