第一單元第一單元人類文明的開(kāi)端人類文明的開(kāi)端第第1課課 人類的形成人類的形成【講講】【教材分析教材分析】 本課以本課以“人類的形成人類的形成”為主題概述了原始社會(huì)的歷史演變，主要以人類的出現(xiàn)、為主題概述了原始社會(huì)的歷史演變，主要以人類的出現(xiàn)、氏族社會(huì)的產(chǎn)生、原始社會(huì)的瓦解三大問(wèn)題為線索，向我們展示了原始社會(huì)氏族社會(huì)的產(chǎn)生、原始社會(huì)的瓦解三大問(wèn)題為線索，向我們展示了原始社會(huì)的歷史風(fēng)貌。本課講述的人類社會(huì)的史前時(shí)代，歷史線索較為清晰，內(nèi)容較的歷史風(fēng)貌。本課講述的人類社會(huì)的史前時(shí)代，歷史線索較為清晰，內(nèi)容較為簡(jiǎn)單。人類學(xué)家認(rèn)為為簡(jiǎn)單。人類學(xué)家認(rèn)為“非洲南方古猿非洲南方古猿”是人類共同的祖先，屬于是人類共同的祖先，屬于“正在形正在形成中的人成中的人”， 他們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勞動(dòng)，學(xué)會(huì)了制造工具，人類正式形成時(shí)間是他們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勞動(dòng)，學(xué)會(huì)了制造工具，人類正式形成時(shí)間是距今約三四百萬(wàn)年前。中國(guó)人類學(xué)家把距今約三四百萬(wàn)年前。中國(guó)人類學(xué)家把“完全形成的人完全形成的人”分為四個(gè)進(jìn)化階段。分為四個(gè)進(jìn)化階段。在晚期智人出現(xiàn)的同時(shí)，因不同自然地理環(huán)境等因素的長(zhǎng)期影響，世界三大在晚期智人出現(xiàn)的同時(shí)，因不同自然地理環(huán)境等因素的長(zhǎng)期影響，世界三大人種出現(xiàn)。自從有了人類，就有了原始社會(huì)。結(jié)合中國(guó)古代史氏族的形成，人種出現(xiàn)。自從有了人類，就有了原始社會(huì)。結(jié)合中國(guó)古代史氏族的形成，人類先后經(jīng)歷了母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制人類先后經(jīng)歷了母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制和奴隸制出現(xiàn)，原始社會(huì)逐步走向瓦解。和奴隸制出現(xiàn)，原始社會(huì)逐步走向瓦解。【重點(diǎn)、難點(diǎn)講解重點(diǎn)、難點(diǎn)講解】 一、教學(xué)重點(diǎn)：氏族社會(huì)的產(chǎn)生及其特點(diǎn)和作用一、教學(xué)重點(diǎn)：氏族社會(huì)的產(chǎn)生及其特點(diǎn)和作用 1氏族社會(huì)的產(chǎn)生氏族社會(huì)的產(chǎn)生 2. 氏族社會(huì)的特點(diǎn)氏族社會(huì)的特點(diǎn) 3. 氏族社會(huì)的作用氏族社會(huì)的作用 知識(shí)鏈接：知識(shí)鏈接： 1. 氏族社會(huì)的產(chǎn)生：生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步是氏族社會(huì)出現(xiàn)的根本原因。氏族社會(huì)的產(chǎn)生：生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步是氏族社會(huì)出現(xiàn)的根本原因。 2. 氏族社會(huì)的特點(diǎn)：氏族社會(huì)的特點(diǎn)： （1）氏族社會(huì)是人類第一個(gè)社會(huì)組織形式，它先后經(jīng)歷了母系氏族和父系氏族兩個(gè)階）氏族社會(huì)是人類第一個(gè)社會(huì)組織形式，它先后經(jīng)歷了母系氏族和父系氏族兩個(gè)階段。段。 （2）氏族是按照血緣關(guān)系組成的一個(gè)比較固定的集團(tuán)，它是當(dāng)時(shí)社會(huì)的基本細(xì)胞。）氏族是按照血緣關(guān)系組成的一個(gè)比較固定的集團(tuán)，它是當(dāng)時(shí)社會(huì)的基本細(xì)胞。（3）氏族社會(huì)是平等的社會(huì)，人們過(guò)著共同勞動(dòng)，共同消費(fèi)的生活。）氏族社會(huì)是平等的社會(huì)，人們過(guò)著共同勞動(dòng)，共同消費(fèi)的生活。 3. 氏族社會(huì)的作用氏族社會(huì)的作用 氏族社會(huì)實(shí)行族外群婚比血族群婚前進(jìn)了一步，有助于人類的進(jìn)步。氏族社會(huì)以血緣氏族社會(huì)實(shí)行族外群婚比血族群婚前進(jìn)了一步，有助于人類的進(jìn)步。氏族社會(huì)以血緣關(guān)系為紐帶，有助于人類之間的凝聚力的加強(qiáng)。關(guān)系為紐帶，有助于人類之間的凝聚力的加強(qiáng)?！局攸c(diǎn)、難點(diǎn)講解重點(diǎn)、難點(diǎn)講解】 教師點(diǎn)撥：教師點(diǎn)撥： 在早期智人階段，人類除在集體組織內(nèi)部進(jìn)行按性別和年齡進(jìn)行勞動(dòng)社會(huì)分工外，同在早期智人階段，人類除在集體組織內(nèi)部進(jìn)行按性別和年齡進(jìn)行勞動(dòng)社會(huì)分工外，同時(shí)在婚姻關(guān)系上已從原始的亂婚進(jìn)入血族群婚階段。實(shí)行血族群婚制的集體，又稱之時(shí)在婚姻關(guān)系上已從原始的亂婚進(jìn)入血族群婚階段。實(shí)行血族群婚制的集體，又稱之“血緣家庭血緣家庭”。 血族群婚是人類婚姻關(guān)系發(fā)展的第一步，也是氏族組織的最初萌芽。血族群婚是人類婚姻關(guān)系發(fā)展的第一步，也是氏族組織的最初萌芽。晚期智人階段，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，實(shí)行血族群婚的晚期智人階段，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，實(shí)行血族群婚的“血緣家庭血緣家庭”逐漸逐漸變?yōu)閷?shí)行本血族內(nèi)禁婚，這種實(shí)行族外群婚制的血族就逐漸形成一個(gè)界線分明的社會(huì)變?yōu)閷?shí)行本血族內(nèi)禁婚，這種實(shí)行族外群婚制的血族就逐漸形成一個(gè)界線分明的社會(huì)集團(tuán)，即氏族。氏族就是人們按照血緣關(guān)系組成的一個(gè)比較固定的集團(tuán)，它是當(dāng)時(shí)社集團(tuán)，即氏族。氏族就是人們按照血緣關(guān)系組成的一個(gè)比較固定的集團(tuán)，它是當(dāng)時(shí)社會(huì)的基本細(xì)胞。會(huì)的基本細(xì)胞?！局攸c(diǎn)、難點(diǎn)講解重點(diǎn)、難點(diǎn)講解】【典例說(shuō)明典例說(shuō)明】例例1：婚姻關(guān)系相對(duì)固定，人們婚姻關(guān)系相對(duì)固定，人們“既知其母，又知其父既知其母，又知其父”，指的是（，指的是（ ）A. 氏族社會(huì)氏族社會(huì) B. 母系氏族社會(huì)母系氏族社會(huì) C.父系氏族社會(huì)父系氏族社會(huì) D.原始社會(huì)原始社會(huì)C【重點(diǎn)、難點(diǎn)講解重點(diǎn)、難點(diǎn)講解】 二、二、教學(xué)難點(diǎn)：人類的出現(xiàn)教學(xué)難點(diǎn)：人類的出現(xiàn) 知識(shí)鏈接：知識(shí)鏈接： 1.人類學(xué)家認(rèn)為人類學(xué)家認(rèn)為“非洲南方古猿非洲南方古猿”是人類共同的祖先，屬于是人類共同的祖先，屬于“正在形成中的正在形成中的人人”。 2. 人類正式形成時(shí)間是距今約三四百萬(wàn)年前。人類正式形成時(shí)間是距今約三四百萬(wàn)年前。 3. 中國(guó)人類學(xué)家把中國(guó)人類學(xué)家把“完全形成的人完全形成的人”分為四個(gè)進(jìn)化階段。分為四個(gè)進(jìn)化階段。 4. 在晚期智人出現(xiàn)的同時(shí)，因不同自然地理環(huán)境等因素的長(zhǎng)期影響，世界三在晚期智人出現(xiàn)的同時(shí)，因不同自然地理環(huán)境等因素的長(zhǎng)期影響，世界三大人種出現(xiàn)。大人種出現(xiàn)?！局攸c(diǎn)、難點(diǎn)講解重點(diǎn)、難點(diǎn)講解】【重點(diǎn)、難點(diǎn)講解重點(diǎn)、難點(diǎn)講解】【重點(diǎn)、難點(diǎn)講解重點(diǎn)、難點(diǎn)講解】 教師點(diǎn)撥：教師點(diǎn)撥： 直立行走使雙手解放出來(lái)，為古猿學(xué)習(xí)制造和使用工具，促進(jìn)大腦發(fā)育提供直立行走使雙手解放出來(lái)，為古猿學(xué)習(xí)制造和使用工具，促進(jìn)大腦發(fā)育提供了可能，是進(jìn)化史上具有決定意義的一步，而火的使用是古猿完成了從猿到了可能，是進(jìn)化史上具有決定意義的一步，而火的使用是古猿完成了從猿到人的轉(zhuǎn)變之后產(chǎn)生的，給人類生產(chǎn)生活帶來(lái)了革命性的變化，但并非決定性人的轉(zhuǎn)變之后產(chǎn)生的，給人類生產(chǎn)生活帶來(lái)了革命性的變化，但并非決定性變化。在同大自然的斗爭(zhēng)中，人類從使用天然工具到自己制造工具，人類邁變化。在同大自然的斗爭(zhēng)中，人類從使用天然工具到自己制造工具，人類邁出了具有決定意義的一步，人類的勞動(dòng)工具不斷改進(jìn)，推動(dòng)著社會(huì)向前發(fā)展。出了具有決定意義的一步，人類的勞動(dòng)工具不斷改進(jìn)，推動(dòng)著社會(huì)向前發(fā)展。 人類正式形成時(shí)間是距今約三四百萬(wàn)年前。從非洲南方古猿到人類正式形成時(shí)間是距今約三四百萬(wàn)年前。從非洲南方古猿到“完全形成的完全形成的人人”，人類最終同動(dòng)物分道揚(yáng)鑣。，人類最終同動(dòng)物分道揚(yáng)鑣。 “完全形成的人完全形成的人”又經(jīng)歷了早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人四個(gè)又經(jīng)歷了早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人四個(gè)進(jìn)化階段。我們中國(guó)的元謀人和北京人都屬于晚期猿人。丁村人屬于早期智進(jìn)化階段。我們中國(guó)的元謀人和北京人都屬于晚期猿人。丁村人屬于早期智人。山頂洞人屬于晚期智人。人。山頂洞人屬于晚期智人。 當(dāng)今世界上的黃、白和黑種人這三大人種是晚期智人進(jìn)化階段出現(xiàn)的，形成當(dāng)今世界上的黃、白和黑種人這三大人種是晚期智人進(jìn)化階段出現(xiàn)的，形成的原因是不同自然地理環(huán)境等眾多因素長(zhǎng)期影響的結(jié)果。的原因是不同自然地理環(huán)境等眾多因素長(zhǎng)期影響的結(jié)果?！局攸c(diǎn)、難點(diǎn)講解重點(diǎn)、難點(diǎn)講解】 【典例說(shuō)明典例說(shuō)明】 例例2：人類的形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程，其中具有決定意義的一步是人類的形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程，其中具有決定意義的一步是（ ） A、使用天然工具、使用天然工具 B、能直立行走、能直立行走 C、會(huì)制造工具、會(huì)制造工具 D、能采集果實(shí)、能采集果實(shí)C【本課小結(jié)本課小結(jié)】人 類 的 形 成人類出現(xiàn)氏族社會(huì)完全形成的人早期猿人晚期猿人早期智人晚期智人三大人種：黃白黑母系氏族： 血緣 婦女主導(dǎo) 知其母不知其父 公有父系氏族 ：血緣 男子主導(dǎo) 既知其母又知其父 公有奴隸社會(huì)： 私有制 奴隸制正在形成中的人南方古猿