專題四 20世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)重大思想理論成果第1課孫中山的三民主義基礎(chǔ)鞏固1“他的民權(quán)思想，能與黃宗羲等人的反思相應(yīng)，民生的主張也與中國(guó)傳統(tǒng)思想的平均主義相應(yīng)。民族主義的訴求，則觸動(dòng)當(dāng)時(shí)全民悲憤的心弦?！边@里的“他”是指()A魏源 B康有為C孫中山 D陳獨(dú)秀答案C解析材料主要強(qiáng)調(diào)了“民族”“民權(quán)”和“民生”的主張，符合孫中山的三民主義，選擇C項(xiàng)符合題意。2“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”是中國(guó)同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)。其中的“驅(qū)除韃虜”的積極意義主要在于()A發(fā)展資本主義 B推翻專制統(tǒng)治C建立民主政治 D實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立答案B解析根據(jù)所學(xué)知識(shí)，“驅(qū)除韃虜”即推翻滿洲貴族的專制統(tǒng)治，為創(chuàng)立一個(gè)民主的共和國(guó)創(chuàng)造條件，故選B。31905年孫中山提出了三民主義，其中民生主義的核心內(nèi)涵是()A扶助農(nóng)工 B平均地權(quán)C推翻滿清統(tǒng)治 D反對(duì)帝國(guó)主義答案B解析扶助農(nóng)工是1924年孫中山提出的三大政策之一，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1905年孫中山提出了三民主義，其中民生主義的核心內(nèi)涵是平均地權(quán)，故B項(xiàng)正確；推翻滿清統(tǒng)治屬于民族主義，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；反對(duì)帝國(guó)主義屬于1924年新三民主義中的民族主義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。41924年，孫中山說(shuō)：“從前奮斗不充分的原因，是由于沒(méi)有辦法，從此以后有了辦法，就要諸君擔(dān)負(fù)責(zé)任，拿這個(gè)辦法，去替國(guó)人發(fā)生一個(gè)新希望。”“這個(gè)辦法”是()A武裝奪取政權(quán) B聯(lián)合地方實(shí)力派C建立責(zé)任內(nèi)閣 D實(shí)行新三民主義答案D解析由“1924年”“孫中山”“諸君擔(dān)負(fù)責(zé)任去替國(guó)人發(fā)生一個(gè)新希望”等信息可知“這個(gè)辦法”就是實(shí)行新三民主義，D項(xiàng)正確；A、B、C三項(xiàng)顯然不符合題意，排除。5新三民主義與辛亥革命時(shí)期的三民主義相比，有了質(zhì)的飛躍和進(jìn)步。其中，在民生主義方面的進(jìn)步有()A提出反對(duì)帝國(guó)主義的口號(hào)B主張普遍平等的民權(quán)C提倡“自由、平等、博愛(ài)”D提出“節(jié)制資本”的辦法答案D解析注意緊扣“民生主義方面”，D項(xiàng)是新三民主義中民生主義的觀點(diǎn)。A、B兩項(xiàng)分別是民族和民權(quán)方面的主張，C項(xiàng)不是三民主義的內(nèi)容。能力提升6孫中山說(shuō)：“民國(guó)之國(guó)家，為全國(guó)國(guó)民所公有；民國(guó)之政治，為國(guó)民所共理；民國(guó)之權(quán)利，為國(guó)民所共享?！边@體現(xiàn)的思想是()A民族主義 B民權(quán)主義C民生主義 D社會(huì)主義答案B解析題干材料中信息“民國(guó)之權(quán)利，為國(guó)民所共享”明確體現(xiàn)出了民權(quán)思想，故本題選B項(xiàng)。7胡繩在從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)中寫(xiě)道：“說(shuō)明了同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)之后，河南洛陽(yáng)嵩縣的綠林好漢們議論開(kāi)了，有的人說(shuō)：先殺洛陽(yáng)知府，再殺河南巡撫，趕走北京皇帝，孫文坐了天下，我們都要當(dāng)官，沒(méi)有人敢說(shuō)我們是土匪啦！”由此可見(jiàn)，基層同盟會(huì)會(huì)員宣傳三民主義的突出重點(diǎn)和弱點(diǎn)分別是()A民族主義，民權(quán)主義B民權(quán)主義，民族主義C民族主義，民生主義D民權(quán)主義，民生主義答案A解析“趕走北京皇帝”說(shuō)明宣傳的重點(diǎn)是民族革命要推翻清政府的封建統(tǒng)治；“我們都要當(dāng)官”說(shuō)明對(duì)政治革命的目標(biāo)是建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的本質(zhì)并不清楚。8新三民主義是孫中山總結(jié)了革命的教訓(xùn)以及國(guó)內(nèi)外形勢(shì)提出來(lái)的，體現(xiàn)孫中山先生與時(shí)俱進(jìn)的精神，是三民主義的進(jìn)一步發(fā)展。下列有關(guān)新三民主義的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是()A提出了明確的反帝要求B它代表工人、農(nóng)民的根本利益C它極大地推動(dòng)國(guó)民革命的發(fā)展D它是第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)答案B解析舊三民主義突出“反滿”，矛頭指向清王朝，新三民主義則提出了反對(duì)帝國(guó)主義的口號(hào)，故A項(xiàng)正確，不符合題意；新三民主義提出平均地權(quán)和節(jié)制資本，謀求改善工人和農(nóng)民的生活，但國(guó)民黨并非真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，不能代表工人、農(nóng)民的根本利益，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；新三民主義作為國(guó)民大革命的旗幟，極大地推動(dòng)國(guó)民革命的發(fā)展，故C項(xiàng)正確，不符合題意；新三民主義同中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命階段的綱領(lǐng)基本一致，因而成為第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)，故D項(xiàng)正確，不符合題意。9閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一1905年，孫中山在為同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)民報(bào)所寫(xiě)的發(fā)刊詞中，將“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”兩項(xiàng)內(nèi)容具體解釋為：以革命暴力推翻清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，爭(zhēng)取實(shí)行民族的獨(dú)立自主材料二第二條中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體。第四條中華民國(guó)以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)。第五條中華民國(guó)人民一律平等，無(wú)種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別。第十二條人民有選舉及被選舉之權(quán)。第十六條中華民國(guó)之立法權(quán)以參議院行之。中華民國(guó)臨時(shí)約法材料三一切不平等條約，如外人租借地、領(lǐng)事裁判權(quán)、外人適宜于關(guān)稅及外人在中國(guó)境內(nèi)行使一切政治的權(quán)力侵犯中國(guó)主權(quán)者，皆當(dāng)取消，重訂雙方平等，互尊主權(quán)之重要條約。1924年中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言(1)材料一中，孫中山的解釋蘊(yùn)涵了什么思想？依據(jù)這種思想，孫中山在領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命時(shí)，取得的最突出成果是什么？(2)材料二中強(qiáng)調(diào)“中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體”具有什么進(jìn)步意義？據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)指出孫中山力圖在中國(guó)實(shí)行哪些重要的政治制度？(3)根據(jù)材料一和材料三，指出孫中山對(duì)列強(qiáng)態(tài)度的變化，孫中山在1924年為推動(dòng)民主革命發(fā)展采取了什么重大舉措？答案(1)思想：民族主義。成果：推翻了清王朝的專制統(tǒng)治。(2)意義：否定君主專制制度。制度：民主共和制、三權(quán)分立制、責(zé)任內(nèi)閣制。(3)變化：由不明確反帝到明確反帝。舉措：改組國(guó)民黨，實(shí)現(xiàn)第一次國(guó)共合作。解析第(1)問(wèn)，根據(jù)材料一概括，體現(xiàn)了孫中山的民族主義。第(2)問(wèn)，根據(jù)中華民國(guó)臨時(shí)約法概括孫中山力圖在中國(guó)實(shí)行民主共和制。第(3)問(wèn)，指出孫中山明確提出反帝主張，改組國(guó)民黨等。