第四節(jié)第四節(jié)概念與推理概念與推理一、概念的含義和種類一、概念的含義和種類二、概念結(jié)構(gòu)的理論二、概念結(jié)構(gòu)的理論三、概念形成的實(shí)驗(yàn)研究三、概念形成的實(shí)驗(yàn)研究四、推理四、推理教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)：掌握概念的含義及其概念結(jié)構(gòu)理掌握概念的含義及其概念結(jié)構(gòu)理論的主要內(nèi)容；了解概念形成實(shí)驗(yàn)研究的內(nèi)容；論的主要內(nèi)容；了解概念形成實(shí)驗(yàn)研究的內(nèi)容；掌握幾種推理形式的含義。掌握幾種推理形式的含義。重點(diǎn)和難點(diǎn)：重點(diǎn)和難點(diǎn)：重點(diǎn)為概念的含義及概念結(jié)構(gòu)重點(diǎn)為概念的含義及概念結(jié)構(gòu)理論的主要觀點(diǎn)。幾種推理的含義及其推理中出理論的主要觀點(diǎn)。幾種推理的含義及其推理中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象的解釋。難點(diǎn)為概念結(jié)構(gòu)的理論、現(xiàn)的一些現(xiàn)象的解釋。難點(diǎn)為概念結(jié)構(gòu)的理論、概念形成的實(shí)驗(yàn)研究。概念形成的實(shí)驗(yàn)研究。一、概念的含義和種類一、概念的含義和種類（一）概念的含義（一）概念的含義概念是人腦對客觀事物的本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)。概念是人腦對客觀事物的本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)。事物的本質(zhì)特征是決定事物的性質(zhì)，并使一事物事物的本質(zhì)特征是決定事物的性質(zhì)，并使一事物區(qū)別于其它事物的特征。非本質(zhì)特征則是對事物區(qū)別于其它事物的特征。非本質(zhì)特征則是對事物不具有決定意義的特征。每一個(gè)概念都包括內(nèi)涵不具有決定意義的特征。每一個(gè)概念都包括內(nèi)涵與外延兩個(gè)方面。概念具有不同的等級(jí)或?qū)哟?。與外延兩個(gè)方面。概念具有不同的等級(jí)或?qū)哟?。如如“玫瑰花玫瑰花”是一個(gè)概念，是一個(gè)概念，“花花”、“植物植物”、“生物生物”也是一個(gè)概念，它們處在不同的層次上。也是一個(gè)概念，它們處在不同的層次上。概念和詞是不可分的。概念是用詞來表達(dá)、概念和詞是不可分的。概念是用詞來表達(dá)、鞏固和記載的，概念的形成也是借助于詞和句子鞏固和記載的，概念的形成也是借助于詞和句子來實(shí)現(xiàn)的。詞的意義不斷充實(shí)的過程，也是概念來實(shí)現(xiàn)的。詞的意義不斷充實(shí)的過程，也是概念不斷擴(kuò)大和深化的過程。但是，概念與詞不是一不斷擴(kuò)大和深化的過程。但是，概念與詞不是一一對應(yīng)的。同一概念可以由不同的詞來表示，同一對應(yīng)的。同一概念可以由不同的詞來表示，同一詞也可以表達(dá)不同的概念。一詞也可以表達(dá)不同的概念。（二）概念的種類（二）概念的種類概念可以從不同的角度進(jìn)行分類。概念可以從不同的角度進(jìn)行分類。1 1、具體概念和抽象概念。、具體概念和抽象概念。根據(jù)概念所包含的屬性的抽象與概括程度，根據(jù)概念所包含的屬性的抽象與概括程度，可分為具體概念和抽象概念?？煞譃榫唧w概念和抽象概念。2 2、合取概念、析取概念和關(guān)系概念。、合取概念、析取概念和關(guān)系概念。合取概念是根據(jù)一類事物中單個(gè)或多個(gè)相同合取概念是根據(jù)一類事物中單個(gè)或多個(gè)相同屬性形成的概念，它們在概念中必須同時(shí)存在，屬性形成的概念，它們在概念中必須同時(shí)存在，缺一不可。析取概念是根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，由單個(gè)缺一不可。析取概念是根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，由單個(gè)或多個(gè)屬性的結(jié)合形成的概念。關(guān)系概念是指根或多個(gè)屬性的結(jié)合形成的概念。關(guān)系概念是指根據(jù)事物之間的相互關(guān)系形成的概念。例如，高低、據(jù)事物之間的相互關(guān)系形成的概念。例如，高低、上下等。上下等。 3 3、自然概念和人工概念、自然概念和人工概念根據(jù)概念形成的自然性，概念可分為自然概根據(jù)概念形成的自然性，概念可分為自然概念和人工概念。自然概念是指在人類歷史發(fā)展過念和人工概念。自然概念是指在人類歷史發(fā)展過程中自然形成的概念。自然概念的內(nèi)涵和外延是程中自然形成的概念。自然概念的內(nèi)涵和外延是由事物自身的特征決定的。人工概念是在實(shí)驗(yàn)室由事物自身的特征決定的。人工概念是在實(shí)驗(yàn)室的條件下，為模擬自然概念的形成過程而人為地的條件下，為模擬自然概念的形成過程而人為地制造出的一種概念。制造出的一種概念。二、概念結(jié)構(gòu)的理論二、概念結(jié)構(gòu)的理論（一）層次網(wǎng)絡(luò)模型（一）層次網(wǎng)絡(luò)模型層次網(wǎng)絡(luò)模型是由柯林斯等人出來的。在這層次網(wǎng)絡(luò)模型是由柯林斯等人出來的。在這個(gè)理論中，概念是以結(jié)點(diǎn)（個(gè)理論中，概念是以結(jié)點(diǎn)（nodenode）的形式儲(chǔ)存在）的形式儲(chǔ)存在概念網(wǎng)絡(luò)中，每個(gè)概念具有一定的特征。概念網(wǎng)絡(luò)中，每個(gè)概念具有一定的特征。各類屬概念按邏輯的上下級(jí)關(guān)系組織在一起，各類屬概念按邏輯的上下級(jí)關(guān)系組織在一起，概念間通過連線表示它們的類屬關(guān)系，這樣彼此概念間通過連線表示它們的類屬關(guān)系，這樣彼此具有類屬關(guān)系的概念組成了一個(gè)概念的網(wǎng)絡(luò)。具有類屬關(guān)系的概念組成了一個(gè)概念的網(wǎng)絡(luò)。在網(wǎng)絡(luò)中，層次越高的概念，其抽象概括的在網(wǎng)絡(luò)中，層次越高的概念，其抽象概括的水平越高。水平越高。每個(gè)概念的特征實(shí)行分級(jí)貯存，即在每一層每個(gè)概念的特征實(shí)行分級(jí)貯存，即在每一層概念的結(jié)點(diǎn)上，只貯存該概念的獨(dú)有特征，而同概念的結(jié)點(diǎn)上，只貯存該概念的獨(dú)有特征，而同一層的各概念共有的特征，貯存在上一層的概念一層的各概念共有的特征，貯存在上一層的概念結(jié)點(diǎn)上。結(jié)點(diǎn)上。層次網(wǎng)絡(luò)模型簡潔地說明了概念間的相互關(guān)層次網(wǎng)絡(luò)模型簡潔地說明了概念間的相互關(guān)系，但它所概括的概念間的關(guān)系類型較少，因此系，但它所概括的概念間的關(guān)系類型較少，因此對說明概念間的關(guān)系還有其不足的一面。對說明概念間的關(guān)系還有其不足的一面。（二）特征表理論（二）特征表理論特征表理論是由波納等人提出的。特征表理論特征表理論是由波納等人提出的。特征表理論把概念的語義特征分解為定義性特征和特異性特征。把概念的語義特征分解為定義性特征和特異性特征。定義性特征是定義一個(gè)概念所必須具備的特征。特定義性特征是定義一個(gè)概念所必須具備的特征。特異性特征是具有描述功能的特征，它相當(dāng)于概念的異性特征是具有描述功能的特征，它相當(dāng)于概念的非本質(zhì)特征。非本質(zhì)特征。特征表理論認(rèn)為，概念的結(jié)構(gòu)是由概念的定特征表理論認(rèn)為，概念的結(jié)構(gòu)是由概念的定義性特征和整合這些特征的規(guī)則構(gòu)成的。這些規(guī)義性特征和整合這些特征的規(guī)則構(gòu)成的。這些規(guī)則也稱概念規(guī)則，它包括肯定、否定、合取、析則也稱概念規(guī)則，它包括肯定、否定、合取、析取、條件等。概念的定義性特征和規(guī)則相互結(jié)合取、條件等。概念的定義性特征和規(guī)則相互結(jié)合就構(gòu)成了各種不同性質(zhì)的概念。優(yōu)點(diǎn)是可以很好就構(gòu)成了各種不同性質(zhì)的概念。優(yōu)點(diǎn)是可以很好地解釋人工概念的研究。但還難以解釋某些自然地解釋人工概念的研究。但還難以解釋某些自然概念。概念。（三）原型理論（三）原型理論茹什認(rèn)為概念主要是以原型來表征的。所茹什認(rèn)為概念主要是以原型來表征的。所謂原型是指范疇中最能代表該范疇的典型成員。謂原型是指范疇中最能代表該范疇的典型成員。例如，在家具概念中，椅子與沙發(fā)被評(píng)定為最例如，在家具概念中，椅子與沙發(fā)被評(píng)定為最典型的成員，而柜櫥的典型性較低。最能代表典型的成員，而柜櫥的典型性較低。最能代表該概念范疇的成員被稱為原型。該概念范疇的成員被稱為原型。從概念結(jié)構(gòu)來講，原型理論認(rèn)為，概念是由從概念結(jié)構(gòu)來講，原型理論認(rèn)為，概念是由原型加上與原型特征有相似性的成員來組成的。原型加上與原型特征有相似性的成員來組成的。原型理論較好地解釋了自然概念的組成因素，但原型理論較好地解釋了自然概念的組成因素，但是并不是所有的概念都有原型的。因此原型理論是并不是所有的概念都有原型的。因此原型理論關(guān)于概念結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)只適用于部分概念。關(guān)于概念結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)只適用于部分概念。三、概念形成的實(shí)驗(yàn)研究三、概念形成的實(shí)驗(yàn)研究概念形成是指個(gè)體學(xué)習(xí)到某種概念的過程。概念形成是指個(gè)體學(xué)習(xí)到某種概念的過程。由于自然概念形成涉及到許多因素，而且它的形由于自然概念形成涉及到許多因素，而且它的形成是一個(gè)較長的時(shí)間過程，因此用實(shí)驗(yàn)手段研究成是一個(gè)較長的時(shí)間過程，因此用實(shí)驗(yàn)手段研究這些概念的形成過程是不可能的。為了克服這一這些概念的形成過程是不可能的。為了克服這一困難，心理學(xué)家設(shè)計(jì)了人工概念，并對人工概念困難，心理學(xué)家設(shè)計(jì)了人工概念，并對人工概念的形成進(jìn)行了大量的實(shí)驗(yàn)研究。的形成進(jìn)行了大量的實(shí)驗(yàn)研究。（一）人工概念形成的實(shí)研究（一）人工概念形成的實(shí)研究人工概念是人為的、在程序上模擬的概念，人工概念是人為的、在程序上模擬的概念，它可以簡化概念研究的進(jìn)。赫爾首次用漢字的偏它可以簡化概念研究的進(jìn)。赫爾首次用漢字的偏旁部首作概念，用無意義音節(jié)給它們命名，如用旁部首作概念，用無意義音節(jié)給它們命名，如用0000代表代表“氵氵”SerSer代表代表“歹歹”，LiLi代表代表“力力”等等（材料見表（材料見表7 71 1）。）。表表7 71 1研究概念形成的實(shí)驗(yàn)材料研究概念形成的實(shí)驗(yàn)材料實(shí)驗(yàn)采用配對學(xué)習(xí)的方法，將漢字與某一無意實(shí)驗(yàn)采用配對學(xué)習(xí)的方法，將漢字與某一無意義音節(jié)配對呈現(xiàn)。實(shí)驗(yàn)程序是，用義音節(jié)配對呈現(xiàn)。實(shí)驗(yàn)程序是，用1212個(gè)漢字組成一個(gè)漢字組成一個(gè)單元代表一個(gè)概念，共個(gè)單元代表一個(gè)概念，共1212個(gè)單元，每次呈現(xiàn)一個(gè)個(gè)單元，每次呈現(xiàn)一個(gè)單元的刺激，直到被試自動(dòng)將偏旁與無意義音節(jié)聯(lián)單元的刺激，直到被試自動(dòng)將偏旁與無意義音節(jié)聯(lián)系起來為止，說明被試抓住了這些漢字的共同特征，系起來為止，說明被試抓住了這些漢字的共同特征，同時(shí)排除了無關(guān)的因素。如沛、泳、沈等字都叫同時(shí)排除了無關(guān)的因素。如沛、泳、沈等字都叫0000，因?yàn)樗鼈兌际怯靡驗(yàn)樗鼈兌际怯谩般咩摺弊髌?，概念作偏旁，概念“氵氵”與與0000建建立起聯(lián)系就說明形成了概念。繼赫爾之后，很多心立起聯(lián)系就說明形成了概念。繼赫爾之后，很多心理系家進(jìn)行了類似的實(shí)驗(yàn)。理系家進(jìn)行了類似的實(shí)驗(yàn)。5050年代以后，在概念形年代以后，在概念形成的研究中，人工概念的研究占主導(dǎo)地位。成的研究中，人工概念的研究占主導(dǎo)地位。（二）人工概念形成的途徑（二）人工概念形成的途徑 1 1假設(shè)檢驗(yàn)說假設(shè)檢驗(yàn)說布魯納等人的假設(shè)檢驗(yàn)說認(rèn)為，概念形成的布魯納等人的假設(shè)檢驗(yàn)說認(rèn)為，概念形成的過程是不斷提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)的過程。被試根過程是不斷提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)的過程。被試根據(jù)對實(shí)驗(yàn)材料的分析、綜合與主試提供的反饋，據(jù)對實(shí)驗(yàn)材料的分析、綜合與主試提供的反饋，提出對所要形成概念的種種假設(shè)，當(dāng)某種假設(shè)被提出對所要形成概念的種種假設(shè)，當(dāng)某種假設(shè)被證明是正確的，概念也就形成了。證明是正確的，概念也就形成了。 2.2.內(nèi)隱學(xué)習(xí)說內(nèi)隱學(xué)習(xí)說內(nèi)隱學(xué)習(xí)說認(rèn)為，一些抽象概念的復(fù)雜結(jié)構(gòu)內(nèi)隱學(xué)習(xí)說認(rèn)為，一些抽象概念的復(fù)雜結(jié)構(gòu)是在無意識(shí)的內(nèi)隱學(xué)習(xí)中獲得的。在概念形成過是在無意識(shí)的內(nèi)隱學(xué)習(xí)中獲得的。在概念形成過程中，被試依賴于一些屬性在無意識(shí)中累加的頻程中，被試依賴于一些屬性在無意識(shí)中累加的頻次，來區(qū)分所要形成概念的相關(guān)屬性和無關(guān)屬性。次，來區(qū)分所要形成概念的相關(guān)屬性和無關(guān)屬性。里伯等人的實(shí)驗(yàn)說明，當(dāng)刺激結(jié)構(gòu)高度復(fù)雜，里伯等人的實(shí)驗(yàn)說明，當(dāng)刺激結(jié)構(gòu)高度復(fù)雜，比較被動(dòng)的、無意識(shí)的學(xué)習(xí)方式可能更有效。里比較被動(dòng)的、無意識(shí)的學(xué)習(xí)方式可能更有效。里伯認(rèn)為，一些抽象概念的復(fù)雜結(jié)構(gòu)就是在這種無伯認(rèn)為，一些抽象概念的復(fù)雜結(jié)構(gòu)就是在這種無意識(shí)的內(nèi)隱學(xué)習(xí)中獲得的。意識(shí)的內(nèi)隱學(xué)習(xí)中獲得的。四、推理四、推理推理是從具體事物歸納出一般規(guī)律，或者根推理是從具體事物歸納出一般規(guī)律，或者根據(jù)一般原理推出新結(jié)論的思維活動(dòng)。前者叫歸納據(jù)一般原理推出新結(jié)論的思維活動(dòng)。前者叫歸納推理，后者叫演繹推理。推理，后者叫演繹推理。下面主要介紹有關(guān)演繹推理的一些研究。下面主要介紹有關(guān)演繹推理的一些研究。（一）三段論推理。（一）三段論推理。它是由兩個(gè)假定真實(shí)的它是由兩個(gè)假定真實(shí)的前提和一個(gè)可能符合，也可能不符合這兩個(gè)前提前提和一個(gè)可能符合，也可能不符合這兩個(gè)前提的結(jié)論所組成。的結(jié)論所組成。例如，下面有例如，下面有4 4個(gè)三段論式：個(gè)三段論式：1.1.所有的所有的A A都是都是B B，所有的，所有的B B都是都是C C，因而所有的，因而所有的A A都都是是C C；2.2.所有的所有的A A都不是都不是B,B,所有的所有的B B都是都是C C，因此，所有的，因此，所有的A A都不是都不是C C；3.3.所有的所有的A A都是都是B B，所有的，所有的C C都是都是B B，因而所有的，因而所有的A A都都是是C C；4.4.有些有些A A是是B B，有些，有些B B是是C C，因此，有些，因此，有些A A是是C C。這這4 4個(gè)推理可用下列圖形來表示。圖個(gè)推理可用下列圖形來表示。圖7 77 7說明三說明三段論例段論例1 14 4各種可能意義的圖解圖見各種可能意義的圖解圖見從圖解中看出，上述從圖解中看出，上述4 4個(gè)論斷中只有第一個(gè)論斷中只有第一個(gè)推論是正確的。但實(shí)際上，許多人認(rèn)為這個(gè)推論是正確的。但實(shí)際上，許多人認(rèn)為這4 4個(gè)結(jié)論都是正確的。這說明推理不一定遵循個(gè)結(jié)論都是正確的。這說明推理不一定遵循嚴(yán)格的邏輯規(guī)則進(jìn)行。嚴(yán)格的邏輯規(guī)則進(jìn)行。在推理時(shí)為什么會(huì)出現(xiàn)一些不正確的結(jié)論？在推理時(shí)為什么會(huì)出現(xiàn)一些不正確的結(jié)論？下面是兩種不同的解釋。下面是兩種不同的解釋。氣氛效應(yīng)理論：氣氛效應(yīng)理論：武德沃斯等人認(rèn)為，在三段論中，前提出現(xiàn)武德沃斯等人認(rèn)為，在三段論中，前提出現(xiàn)形式所造成的氣氛將影響人們得出一定的結(jié)論。形式所造成的氣氛將影響人們得出一定的結(jié)論。具體來講就是，兩個(gè)全稱的前提，使人傾向于得具體來講就是，兩個(gè)全稱的前提，使人傾向于得出全稱的結(jié)論；兩個(gè)特稱的前提，使人傾向于得出全稱的結(jié)論；兩個(gè)特稱的前提，使人傾向于得出特稱的結(jié)論。同樣，兩個(gè)肯定的前提，使人傾出特稱的結(jié)論。同樣，兩個(gè)肯定的前提，使人傾向于得出肯定的結(jié)論，兩個(gè)否定的前提，使人傾向于得出肯定的結(jié)論，兩個(gè)否定的前提，使人傾向于得出否定的結(jié)論。向于得出否定的結(jié)論。理解前提錯(cuò)誤：理解前提錯(cuò)誤：查普曼等人認(rèn)為，人們的推理是合乎邏輯的。查普曼等人認(rèn)為，人們的推理是合乎邏輯的。三段論推理中發(fā)生的錯(cuò)誤不是由前提的氣氛造成的，三段論推理中發(fā)生的錯(cuò)誤不是由前提的氣氛造成的，而是由于人們錯(cuò)誤地解釋了前提。例如，要求從下而是由于人們錯(cuò)誤地解釋了前提。例如，要求從下面兩個(gè)前提和五個(gè)備選答案中，選擇出一個(gè)正確的面兩個(gè)前提和五個(gè)備選答案中，選擇出一個(gè)正確的結(jié)論。結(jié)論。所有的學(xué)生都是青年人所有的學(xué)生都是青年人; ;一些青年人是球迷一些青年人是球迷; ;因此（因此（1 1）所有球迷都是學(xué)生）所有球迷都是學(xué)生; ;（2 2）沒有一個(gè)球迷是學(xué)生）沒有一個(gè)球迷是學(xué)生; ;（3 3）一些球迷是學(xué)生）一些球迷是學(xué)生; ;（4 4）一些球迷不是學(xué)生）一些球迷不是學(xué)生; ;（5 5）上述結(jié)論均不正確）上述結(jié)論均不正確; ;被試通常選擇了錯(cuò)誤的結(jié)論（被試通常選擇了錯(cuò)誤的結(jié)論（3 3）而不是正）而不是正確的結(jié)論（確的結(jié)論（5 5）。原因就是被試錯(cuò)誤地理解了全）。原因就是被試錯(cuò)誤地理解了全稱肯定前提，把稱肯定前提，把“所有的學(xué)生所有的學(xué)生”與與“所有青年人所有青年人”等同起來，認(rèn)為逆轉(zhuǎn)也是成立的。由于對大前提等同起來，認(rèn)為逆轉(zhuǎn)也是成立的。由于對大前提作了錯(cuò)誤的解釋，因而判斷結(jié)論（作了錯(cuò)誤的解釋，因而判斷結(jié)論（3 3）是正確的。）是正確的。查普曼等人的這種觀點(diǎn)稱為換位理論。查普曼等人的這種觀點(diǎn)稱為換位理論。