1巴黎和會上，美國總統(tǒng)威爾遜曾提出“十四點(diǎn)原則”，作為第一次世界大戰(zhàn)后恢復(fù)世界和平的基本方針。法國總理克里孟梭卻嘲弄說：“上帝也只提出十誡，威爾遜卻要十四點(diǎn)?！边@種說法反映出當(dāng)時的和會()A“十四點(diǎn)原則”在巴黎和會上全部實(shí)現(xiàn)B主控和會的戰(zhàn)勝國領(lǐng)袖意見各異C法國和美國的立場完全一致D法國之所以接受“十四點(diǎn)原則”是出于英美聯(lián)手強(qiáng)迫解析：選B。結(jié)合所學(xué)知識可知威爾遜“十四點(diǎn)原則”并沒有在巴黎和會上完全實(shí)現(xiàn)，排除A；巴黎和會上各國之間矛盾重重，故C錯誤；英美只是在處理德國問題上聯(lián)手反對法國，故D錯誤。由以上分析可知，巴黎和會上戰(zhàn)勝國領(lǐng)袖意見大不相同，故選B。2第一次世界大戰(zhàn)后，法國政府“希望看到萊茵河以西的領(lǐng)土和德意志帝國分開，并成立一個類似緩沖國的國家”，主要是為了()A維護(hù)西歐的和平 B保證自身的安全C促進(jìn)歐洲的復(fù)興 D壓制蘇維埃俄國解析：選B。第一次世界大戰(zhàn)后，法國外交政策的基本出發(fā)點(diǎn)就是宰割德國。法國企圖從側(cè)翼鉗制德國，從根本上說，這是為了自身的安全考慮，害怕德國復(fù)仇。3民族主義在歷史上扮演了天使和魔鬼的雙重角色。下列不同歷史時期的民族主義，促進(jìn)歷史進(jìn)步的是()1897年德意志帝國首相提出的“我們不想讓任何人站在陰影里，但我們也渴望陽光下的地盤”1905年興中會倡導(dǎo)的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”第一次世界大戰(zhàn)后威爾遜“十四點(diǎn)原則”中的民族自決20世紀(jì)30年代德國的“民族社會主義”A BC D解析：選D。本題考查學(xué)生理解材料分析問題的能力。分析四個選項(xiàng)選擇有進(jìn)步意義的，其中對當(dāng)時的中國和國際環(huán)境都帶來了一定的積極影響。而則助長了對外侵略擴(kuò)張的民族情緒。41919年1月18日，和會在巴黎的凡爾賽宮正式開幕，巴黎和會主要是調(diào)整了()A帝國主義在歐洲的矛盾B帝國主義在遠(yuǎn)東的矛盾C戰(zhàn)勝國與戰(zhàn)勝國之間的矛盾D戰(zhàn)勝國與戰(zhàn)敗國之間的矛盾解析：選A。華盛頓會議主要是調(diào)整帝國主義在遠(yuǎn)東的矛盾，因此，B項(xiàng)明顯不符題意。就A、C、D三項(xiàng)來講，因?yàn)榘屠韬蜁闹行膯栴}是對德問題，無論是調(diào)整戰(zhàn)勝國與戰(zhàn)勝國之間的矛盾，還是調(diào)整戰(zhàn)勝國與戰(zhàn)敗國之間的矛盾，從本質(zhì)上講，都是調(diào)整帝國主義在歐洲的矛盾。