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1、唯物辯證法的聯(lián)系觀
【使用說明】
1.以學(xué)案為線路復(fù)習(xí)知識(shí)、提升能力。遇到的疑難問題填寫在【我的疑問】欄。
2.預(yù)習(xí)階段完成預(yù)習(xí)案和探究案,課上完善探究案、完成訓(xùn)練案。
3.學(xué)案要求認(rèn)真書寫,獨(dú)立完成,規(guī)范作答,按時(shí)上交。
課 題
第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀
學(xué)習(xí)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo):學(xué)生能說出【預(yù)習(xí)案】相關(guān)知識(shí)要點(diǎn)并獨(dú)立構(gòu)建知識(shí)體系。
能力目標(biāo):學(xué)生提高獲取和解讀信息能力,調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀:培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義意識(shí)觀,學(xué)生能夠重視發(fā)揮人的精神的作用。
重難點(diǎn)
世界是普遍聯(lián)系的 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 整體與部分 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
2、
【預(yù)習(xí)案】
一、考點(diǎn)點(diǎn)擊
唯物辯證法的聯(lián)系觀
聯(lián)系的普遍性
聯(lián)系的客觀性
聯(lián)系的多樣性
用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
整體和部分的關(guān)系
系統(tǒng)優(yōu)化的方法
二、構(gòu)建知識(shí)體系
三、易錯(cuò)點(diǎn)剖析
1、任何事物都處在聯(lián)系中,世界上任何事物之間都有聯(lián)系。
2、人們可以根據(jù)自己的需要,建立新的聯(lián)系。
3、自在事物的聯(lián)系是客觀的,人為事物
3、的聯(lián)系是主觀的。
4、整體功能總是大于各個(gè)部分功能之和。
5、關(guān)鍵部分對整體起決定作用。
我的疑問:
【探究案】
探究一:(2014?江蘇卷34)閱讀材料,回答問題。
在外出旅游時(shí),我們既會(huì)看到文人墨客的題字、題詩,也會(huì)看到游人“到此一游 ”式的涂鴉。
有人認(rèn)為“到此一游 ”式的涂鴉只是個(gè)人行為,微不足道。 然而在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì),一個(gè)公民的個(gè)人行為往往會(huì)被快速傳播,無限放大,從而影響世人對國家形象的直觀印象。
運(yùn)用唯物辯證法知識(shí),
4、說明每一個(gè)中國公民都要用自身的正能量為國家形象增光添彩。
探究二: 閱讀材料,回答問題。
改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,頂層設(shè)計(jì)這一概念的提出,要求我們政府在改革與發(fā)展中必須從戰(zhàn)略管理的高度統(tǒng)籌改革與發(fā)展的全局,全面推進(jìn)各領(lǐng)域改革。頂層設(shè)計(jì)以全局視角對系統(tǒng)建設(shè)的各方面、各層次、各種要素進(jìn)行統(tǒng)籌考慮,和諧各種關(guān)系。實(shí)現(xiàn)這種改革路線,就是要自上而下集中力量進(jìn)行改革,協(xié)調(diào)政治改革與經(jīng)濟(jì)改革的關(guān)系,協(xié)調(diào)地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、內(nèi)外改革之間的關(guān)系,為中國步入世界強(qiáng)國之列創(chuàng)造制度條件。
結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法聯(lián)系觀的有關(guān)知識(shí),說明中國改革進(jìn)行
5、“頂層設(shè)計(jì)”應(yīng)當(dāng)遵循的方法論原則。
探究三:閱讀材料,回答問題。
地球孕育了生命,地球是人類的搖籃,但21世紀(jì)地球生態(tài)環(huán)境問題日益嚴(yán)峻。人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然:亂砍亂伐導(dǎo)致森林破壞,水土流失;過度耕種放牧導(dǎo)致土地沙化,沙塵肆虐;過度消費(fèi)加劇空氣污染,物種退化。
結(jié)合材料運(yùn)用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)分析生態(tài)問題。
【訓(xùn)練案】
1.(2015?全國I卷23)鹵水豆腐是歷史悠久的中國傳統(tǒng)食品。鹵水是制作鹵水豆腐必需的穩(wěn)定劑和凝固劑,其主要
6、成分氯化鎂是有毒的,但用鹵水點(diǎn)制的豆腐不僅無毒,而且味道鮮美、營養(yǎng)豐富。這表明:
①事物的特性是不變的,其功能是不斷變化的
②事物的不同特性是由人的不同需要確定的
③事物的特性是人們建立新聯(lián)系的依據(jù)
④事物在不同的聯(lián)系中會(huì)有不同的特性
A .①② B. ①③ C .②④ D. ③④
2. (2015?全國II卷22)“若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽?”從辯證唯物主義的觀點(diǎn)看,對蘇軾的《琴韻》理解正確的是
①琴聲是人的活動(dòng)的產(chǎn)物,具有鮮明的“人化”特點(diǎn)
②琴聲來自于琴與指之間的相互作用,與人的主觀世界無關(guān)
7、
③琴、指、琴聲以及三者之間的聯(lián)系都具有客觀實(shí)在性
④只要指與琴發(fā)生相互作用,就能產(chǎn)生美妙的音樂
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
3.(2016?海南卷20)1859年,一位英格蘭農(nóng)場主來到了澳大利亞,放養(yǎng)了從歐洲帶來的24只兔子以供打獵。由于澳洲大陸自然環(huán)境適宜,又無鷹、狐貍等天敵,兔子大量繁殖擴(kuò)散,導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重破壞,農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)蒙受了巨大損失。20世紀(jì)50年代,澳大利亞政府采納生物學(xué)家建議,用生物方法控制兔災(zāi),取得了顯著效果。 “澳大利亞兔災(zāi)”表明
①事物的聯(lián)系是客觀的,只有人力才能改變
②事物的聯(lián)系是不斷變化的,依時(shí)
8、間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移
③自在事物的聯(lián)系通過實(shí)踐可以轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系
④自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系沒有確定的界限
A. ①② B.①④ C. ②③ D. ③④
4.(2016?江蘇卷27)圖2漫畫啟示我們辦事情要
圖2
A.不斷解放思想 B.樹立全局觀念
C.重視部分的作用 D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性
5.(2016?浙江卷29)2015年大氣中二氧化碳濃度的增幅達(dá)到近幾十年來的新高,這再次引起人們對全球變暖問題的擔(dān)憂。有研究指出,二氧化碳濃度的暴增,部分可能是厄
9、爾尼諾現(xiàn)象造成的,但主要是人類活動(dòng)中二氧化碳的持續(xù)排放導(dǎo)致的。這表明
①事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的 ②人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系
③人類在自然規(guī)律面前是無能為力的 ④整個(gè)世界是一個(gè)普通聯(lián)系的有機(jī)整體
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
6.(2016?海南卷19)習(xí)近平在黨的十八屆五中全會(huì)上指出,要堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展。這五大發(fā)展理念相互貫通、相互促進(jìn),是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體,要統(tǒng)一貫徹,不能顧此失彼,也不能相互替代。強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一貫徹五大發(fā)展理念的唯物辯證法根據(jù)是
①
10、部分的性質(zhì)和功能受整體的性質(zhì)和功能的制約[]
②整體中各部分的性質(zhì)和功能既相互區(qū)別又相互聯(lián)系
③關(guān)鍵部分的功能及其變化對整體的功能起決定作用
④整體與部分在事物存在和發(fā)展中的地位同等重要
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀 導(dǎo)學(xué)案答案 編號(hào)
【預(yù)習(xí)案】
二、依據(jù)教材自行構(gòu)建知識(shí)體系
三、易錯(cuò)點(diǎn)剖析
1、聯(lián)系具有普遍性,聯(lián)系又是有條件的,聯(lián)系的普遍性不等于任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系。
2、否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性,人們可以
11、根據(jù)事物固有聯(lián)系,創(chuàng)造條件建立新聯(lián)系。
3、自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的。
4、只有部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),整體功能才能大于部分功能之和。
5、部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。必須在一定條件下,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。
【探究案】
探究一:
整體和部分是辯證統(tǒng)一的,部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。這要求我們要重視局部的作用,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。 每個(gè)公民的一言一行都會(huì)影響國家的整體形象,所以我們每個(gè)人都要從自身做起,從小事做起,為國家精神文明建設(shè)承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任。
探究二:
①堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,把握
12、聯(lián)系的多樣性?!绊攲釉O(shè)計(jì)”應(yīng)協(xié)調(diào)好政治改革與經(jīng)濟(jì)改革的關(guān)系,協(xié)調(diào)好地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、內(nèi)外改革之間的關(guān)系。
②樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)?!绊攲釉O(shè)計(jì)”應(yīng)從戰(zhàn)略管理的高度統(tǒng)籌改革與發(fā)展全局,全面推進(jìn)各領(lǐng)域改革。
③掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,用綜合的思維方法來認(rèn)識(shí)事物?!绊攲釉O(shè)計(jì)”應(yīng)以全局視角對系統(tǒng)建設(shè)的各方面、各層次、各種要素進(jìn)行統(tǒng)籌考慮,和諧各種關(guān)系。
探究三:
①從聯(lián)系的普遍性看,世界上的一切事物都與周圍其他事物相互聯(lián)系。人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性利用自然,導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化,與人類沒有重視事物之間相互影響相互作用、不是孤立存在的有直接關(guān)系。
②從聯(lián)系的客觀性看,聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。地球生態(tài)系統(tǒng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀聯(lián)系。要處理好人與自然的關(guān)系,就必須從事物客觀聯(lián)系中把握事物,不能肆意掠奪、破壞自然。
③從聯(lián)系的多樣性看,事物的聯(lián)系是多種多樣的,生態(tài)環(huán)境問題的表現(xiàn)千差萬別,人們往往從短期利益出發(fā),只看到直接的、表面的、眼前的聯(lián)系,忽視間接的、本質(zhì)的和長遠(yuǎn)的聯(lián)系,這加劇了地球生態(tài)環(huán)境的危機(jī)。
【訓(xùn)練案】
1----6 D D C B D A
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