學(xué)前教育專業(yè)國學(xué)經(jīng)典誦讀課教學(xué)與探索 中華文化經(jīng)典教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地開展誦讀中華經(jīng)典的教育活動(dòng)，是對(duì)學(xué)生開展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育活動(dòng)，是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分，是學(xué)習(xí)中華文化，宣傳中華文化，弘揚(yáng)中華文化的重要形式，作為培養(yǎng)幼兒教師的幼專院校承載著傳承中華文化的重任。目前大學(xué)國學(xué)教育中過多注重理論層面、思想層面、精神層面的研究，偏重于浩如煙海的文獻(xiàn)研究與思想學(xué)術(shù)剖析。雖國學(xué)的大眾化推廣正逐漸成為國學(xué)研究的熱點(diǎn)，也有很多的學(xué)者專家進(jìn)行國學(xué)知識(shí)大眾化推廣，但很顯然國學(xué)與當(dāng)代生活的息息相關(guān)，國學(xué)除了知識(shí)層面的價(jià)值外，還有著生活化、日?；?、藝術(shù)化、實(shí)踐化的特點(diǎn)。我校結(jié)合學(xué)前教育的特點(diǎn)開設(shè)了國學(xué)經(jīng)典誦讀這門課程。這門課程以中華人文經(jīng)典書籍為素材，以培養(yǎng)、提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)為基礎(chǔ)，以經(jīng)典文本為呈現(xiàn)形式，以高職高專學(xué)生為對(duì)象，闡釋最具民族性、人文性的中華民族的核心價(jià)值觀。對(duì)于學(xué)前教育的師范生而言，國學(xué)課程無論是從自身素質(zhì)的提高還是從教師素質(zhì)的培養(yǎng)，都具有非常重要的意義。 學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生是經(jīng)過高考的洗禮升入我校的，從上學(xué)期的文學(xué)欣賞課程來看，學(xué)生顯示出了較為豐富的文學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)，但普遍存在著理論性強(qiáng)、實(shí)踐性差的特點(diǎn)。為此，筆者在課前布置任務(wù)，要求學(xué)生提前預(yù)習(xí)，了解每節(jié)課的相關(guān)典故，課上以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體進(jìn)行分組講授。 一、安排課前練講 學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，發(fā)展學(xué)前教育的關(guān)鍵是提高幼兒教師的綜合素質(zhì)。首先應(yīng)該提高的是幼兒教師的專業(yè)能力即語言運(yùn)用能力和設(shè)計(jì)教學(xué)的能力。為此，對(duì)學(xué)前專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行課前練講這一環(huán)節(jié)是必不可少的。 為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力及小組合作能力，筆者將學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組，每組選一名負(fù)責(zé)人。每組的任務(wù)是中華傳統(tǒng)文化介紹。要求學(xué)生制作ppt課件，利用課前10分鐘，選取兩名代表把研究成果進(jìn)行全班性的匯報(bào)。練講全程要求脫稿完成。課前練講可以鍛煉學(xué)生的口語表達(dá)及組織語言的能力，在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。通過小組合作學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)會(huì)了主動(dòng)搜集材料和整理材料，同時(shí)也提高了學(xué)生運(yùn)用多媒體和制作課件的能力。 二、每課誦讀經(jīng)典 清代古文家曾國藩談到自己的誦讀體會(huì)時(shí)說：“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻?！眹鴮W(xué)經(jīng)典要從誦讀中體會(huì)內(nèi)容的深意。 中華民族有著悠久的歷史，博大精深的語言成為世界文化瑰寶，誦讀中華文化經(jīng)典可以積累語言，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。通過大量、反復(fù)的誦讀可以提高學(xué)生對(duì)經(jīng)典的認(rèn)識(shí)和感悟能力，進(jìn)而提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)，語文素養(yǎng)。教學(xué)中安排“經(jīng)典每課”這一環(huán)節(jié)。學(xué)生誦讀古人經(jīng)典，如論語、老子、孟子、莊子、大學(xué)、中庸等。國學(xué)經(jīng)典的蒙學(xué)篇目中三字經(jīng)濃縮了中國幾千年文化精髓，從南宋開始成為歷代兒童的啟蒙讀本，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)持久。三字經(jīng)采用三字一句，句子短小，形式整齊，隔句押韻，讀起來朗朗上口，在教學(xué)中，筆者以誦讀貫穿課堂始終。通過播放三字經(jīng)圖文朗誦，創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入本節(jié)課的學(xué)習(xí)中，在誦讀環(huán)節(jié)中，筆者讓個(gè)別學(xué)生帶領(lǐng)全班同學(xué)齊讀，讓學(xué)生感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。筆者采用聽讀、范讀、個(gè)讀、齊讀等不同誦讀方式，既調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，又充分活躍了課堂氣氛。 三、熱點(diǎn)問題討論 著名語言學(xué)家、教育家呂淑湘曾說過：“語文教學(xué)一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)。”教師的教學(xué)風(fēng)格也應(yīng)該具有藝術(shù)性和靈活性。在教學(xué)中應(yīng)結(jié)合學(xué)前教育專業(yè)的特點(diǎn)，形成具有本校專業(yè)特色的教學(xué)模式，優(yōu)化教學(xué)方法。這樣將有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。 傳統(tǒng)的語文課程教學(xué)大多采用教師一言堂的方式，師生互動(dòng)很少，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)積極性不高，教學(xué)效果不好。在教學(xué)中，筆者在傳統(tǒng)講授法的基礎(chǔ)上，結(jié)合啟發(fā)式、討論式、小組合作探究式等教學(xué)方法，結(jié)合熱點(diǎn)問題進(jìn)行德育滲透，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，這樣既鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，也培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)心他人、關(guān)注社會(huì)的良好品質(zhì)。如在弟子規(guī)中有“凡出言，信為先”。結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)誠信的缺失，筆者讓學(xué)生圍繞“誠信”這一話題展開討論并分析出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因。學(xué)生們都能積極地參與，討論熱烈，教學(xué)效果很好。 四、設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié) 學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該具備設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的能力。為此，在每一節(jié)課的教學(xué)中，筆者都會(huì)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生結(jié)合本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。這一安排能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生能主動(dòng)參與進(jìn)來，主動(dòng)思考，并展示自己的設(shè)計(jì)思路。如在解讀三字經(jīng)的“孝悌”部分時(shí)，學(xué)生設(shè)計(jì)的教學(xué)中滲透了感恩教育，他們注意引導(dǎo)幼兒感恩父母。教學(xué)中引入經(jīng)典小故事，并配上圖畫講解，這樣的設(shè)計(jì)能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。 此外，在國學(xué)經(jīng)典誦讀這一課程的教學(xué)過程中，結(jié)合所選篇目為學(xué)生設(shè)計(jì)誦讀比賽、感悟演講、情景表演、歌曲編唱、辯論模擬等多種活動(dòng)形式，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的興趣和熱情。 五、完善考核方式 期末考核是評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要方式和手段。如果僅重視期末成績而忽視學(xué)生平時(shí)成績就無法全面、真實(shí)地反映出學(xué)生一學(xué)期的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)效果。為此，教師應(yīng)該重視每一位學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)。 為了能公平公正地檢查學(xué)生一學(xué)期的學(xué)習(xí)效果，筆者等將國學(xué)經(jīng)典誦讀這門課程的考核分為過程性考核和終結(jié)性考核兩部分。設(shè)定平時(shí)成績滿分100分，占期末總成績的50%，期末考試滿分100分，占期末總成績的50%。具體實(shí)施過程： （一）過程性考核成績：課堂表現(xiàn)占10%，包括回答問題是否積極、出勤等，考查學(xué)生上課狀態(tài)；課前練講占30%，在匯報(bào)時(shí)根據(jù)內(nèi)容準(zhǔn)備的是否充分、課件是否清晰美觀、語言是否自然流暢，教師最后以小組合作綜合完成情況及每人分工情況給定成績、評(píng)定成績；課堂筆記、作業(yè)、小測(cè)驗(yàn)占10%，根據(jù)完成質(zhì)量評(píng)定成績。 （二）終結(jié)性考試成績：采取期末經(jīng)典誦讀匯報(bào)的形式進(jìn)行。結(jié)合本學(xué)期所學(xué)內(nèi)容，要求學(xué)生根據(jù)匯報(bào)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，占30%。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可以提高學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。檢查學(xué)生積累國學(xué)經(jīng)典篇目的背誦情況占20%。通過檢查學(xué)生的背誦培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典篇目的自主意識(shí)。 以上環(huán)節(jié)的實(shí)踐教學(xué)能提高學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的國學(xué)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)、傳承傳統(tǒng)文化的熱情，真正將國學(xué)融入到學(xué)生的生活中，融入今后的職業(yè)生涯中。 （基金項(xiàng)目本文為黑龍江幼兒師范高等專科學(xué)校教育教學(xué)改革項(xiàng)目。文化傳承視閾下的國學(xué)經(jīng)典誦讀課程實(shí)踐體系研究成果。編號(hào)：HYZC2014-7） 參考文獻(xiàn)： 1吳鐸.德育課程與教學(xué)論M.杭州：浙江教育出版社，2011. 2程建忠.傳承傳統(tǒng)文化 創(chuàng)新國學(xué)教育關(guān)于“國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論”課教學(xué)的探索與實(shí)踐J.教育與教學(xué)研究，2011. 3張介凡.博采智慧，情志育人高職教育中的國學(xué)教學(xué)實(shí)踐探析J.廣州市經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2006. 4范涌峰.國學(xué)教育的理性探究J.太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2008. （喬海珠 黑龍江幼兒師范高等?？茖W(xué)校 157000）