1 哈爾濱市呼蘭區(qū) 團 山旅游 區(qū)開發(fā)可行性報告 哈爾濱市 呼蘭區(qū) 農(nóng)業(yè)委員會 2 第一章 旅游開發(fā)基礎(chǔ)條件 一、規(guī)劃范圍與期限 （一）規(guī)劃范圍 團山旅游區(qū) 位于 松花江上游，呼蘭河左岸， 地處哈爾濱市呼蘭區(qū)孟家鄉(xiāng)境內(nèi)。 團山 旅游區(qū)總體規(guī)劃范圍是 團山山體向西至松北區(qū)、向北至蘭西縣 ，總面積約 方公里。 （二）規(guī)劃期限 團山 旅游區(qū)規(guī)劃分三期進行建設(shè)： 近期： 2009 2016 年； 中期： 2016 2021 年； 遠期： 2021 2026 年。 二、自然條件分析 團山旅游區(qū)位于呼蘭 區(qū)孟家鄉(xiāng)境內(nèi)，距呼蘭區(qū) 15 公里，距省城哈爾濱 40 公里，山上樹木繁茂，百草叢生。古跡林立，環(huán)境優(yōu)美，至今保留著遼金明清歷歷代名勝十余處，山下呼蘭河環(huán)繞面過，多年潮起潮落，開成連湖泊，水光連隊天，碧波蕩漾，與團山相映生色，開成了山青水秀景致宜人的天然旅游區(qū)，隨著人民生活水平的提高和旅游業(yè)的發(fā)展，越來越多的游客慕名而來，尤其是礦泉水加工廠的建成和一些古景點的修復(fù)，使團山的知名度與日俱增，僅 97 年夏季就接待省內(nèi)外游客 34 萬人次，以良好的經(jīng)濟效益和社會效益，充分證明開發(fā)建設(shè)旅游區(qū)的設(shè)想切實可行。為此，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上， 進一步加大開發(fā)力度，加快建設(shè)進程，發(fā)揮建設(shè)進程，發(fā)揮景觀、資源、歷史等方面特有的天然優(yōu)勢，以恢復(fù)古跡為核心，以開發(fā)礦泉水系列為 3 重點，以完善配套設(shè)施為基礎(chǔ)，廣開門路，招商引資，擴大積累，增加投入，把團山建設(shè)成旅游、娛樂、療養(yǎng)三位一體的勝地和綠色食品生產(chǎn)基地必將產(chǎn)生理想的經(jīng)濟效益和社會效益。 現(xiàn)已定總體規(guī)劃簡稱“ 3330”工程，即分三個系列，按三期實施，建設(shè)三十個項目。 為了保證團山旅游區(qū)建設(shè)的順利進行，使總體規(guī)劃得以圓滿的完成。 一、 自然概況和資源構(gòu)成 團山因形狀酷似一只俯臥河邊的巨龜，又稱龜山。位于松嫩平原中部 ，中心點地理坐標 1262635，北緯 460505 海拔高度 178。 8 米，總面積 342 萬平方米，山上面積 128 平方米，呼蘭河從山的西部、南部環(huán)繞而過，北部是面積達 48 萬平方米的天然湖泊，形成了山青水秀的固有特色，因其良好的自然環(huán)境和優(yōu)越的地理條件，自新時器時代起，這里就有人類居住，成為滿人始祖肅慎族的發(fā)祥地，山腳下至今保留著他們生活過的洞穴遺址，自宋代起，團山正式進入史冊見諸文字。遼景宗耶律賢曾在頂峰建造六密式佛塔，派高僧法能住持，將從北宋掠得的許多珍貴文物存于此，后人曾在塔基里發(fā)掘出舍昨含和梵文經(jīng)文。金兀進犯 中原時，在此建立大本營，他所營建的點將臺，校軍場，烽火盼望塔、囤糧城、運糧河、炮臺等至今遺址宛然，清晰可見，近年仍經(jīng)常有人在那里拾到斷輪殘劍，宋代負錢。 1989 年挖掘的俗稱“公主墳”的墓葬，經(jīng)省文物部門鑒定墓主確系金兀術(shù)胞妹，墓內(nèi)的殉葬品具有很高的形容價值，此地與女真人的密切關(guān)系可略見 4 一斑，明代的關(guān)帝廟、清代的風雨亭，相傳都與當時的最高統(tǒng)治者有關(guān)，龜隋泉，鬧龍井，胡仙洞、五孔梅花洞、九曲仙人洞等，形態(tài)之異景致之奇非親臨難以想象，以其濃郁的神秘色彩，產(chǎn)生了許多美麗的傳說，至今仍在民間流傳，這些景觀從特殊的角度 ，證明了團山古代文化、軍事、經(jīng)濟深厚的歷史資源。其中烽火了望塔、風雨亭、鬧龍井經(jīng)修整已恢復(fù)了原有的風貌。成為最受游人注目的景點，面河而立的綠石峰，紅石峰，黃石峰，白石峰，皆因石色清純而得名，遙遙望去，各具特色而又渾然一體，宛如從云端垂下的一幅碩大的壯錦，五彩斑瀾，蔚為大觀，龜頭峰在諸峰中最為著稱，峭壁懸崖，地勢險峻，登峰遠望，呼蘭河三彎九曲一瀉千里，哈爾濱高樓林立如在眼前，落日峰前是連片湖泊，峰頂草木繁木，古樹參天，可觀長河落日大漠孤煙，可聞牧童蘆管漁舟唱晚，體驗古人心境，欣賞山鄉(xiāng)佳景，與峰相比，更是別具一 格，觀天據(jù)說曾是囚 北宋皇族和高官之所在，清晨置身 底，透過蔭仰望旭日，可見削斧劈。陡不可攀，每逢大雨，山水從中奔涌直瀉，轟然做響，聲若雷霆，可把百余斤世石沖出數(shù)十米遠，關(guān)帝 寬僅礫卻深達百米，在職 上各立一側(cè)，相互問答，底如有人應(yīng)聲，余音繚繞，妙不可言?！叭匆蝗笔怯斡[的絕好去處， 胡仙洞洞口僅可容人，洞內(nèi)卻十分寬敞，可納百余人聚會，五孔梅花洞主洞口均勻的分布四個子洞，外觀酷似梅花，從洞口向內(nèi)俯視，深不可測，寒氣逼人，至今無人入內(nèi)探知詳情，九曲仙人洞相傳為肅慎人所居，女真興起時每年都在這里祖，其 后裔被稱為“土脖子”的也在這里演過“哭包袱”的鬧劇，洞內(nèi)縱橫交錯，四彎五曲， 5 縱深達千余米，入而復(fù)出，可增進對原始人洞穴生活的了解，可領(lǐng)略“曲徑通幽”之雍妙，永樂帝親自賜名的龜泉，噴涌而出，飛花四濺，味其如飴，經(jīng)種農(nóng)作物生長，現(xiàn)準備將其中一部分退耕還林，用于營造風景林和經(jīng)濟林，另一部分用于發(fā)展自成體系的綠色食品，在不使用化肥和農(nóng)藥的前提下，按期分類種植蔬菜和糧食，除滿足游客需要外，還可供應(yīng)各大賓館，經(jīng)濟效益將遠遠超過一般農(nóng)作物。 修水縣屬江南丘陵地貌，在江西省地貌區(qū)劃中，為贛西北中低山丘陵區(qū)?？h境內(nèi)四周群山 環(huán)繞，向中部依次低山起伏，丘陵廣布，修河及其一級支流兩岸發(fā)育河谷階地。地勢周圍高、中間低，西北幕阜山脈和東南九嶺山脈呈抱合之勢，使腹地構(gòu)成向東北開口的盆地。全縣最高點在縣境東部的山門峽，海拔 ；最低點在東北修河出境處港口，海拔 75 米。 修水縣地處中緯度，屬亞熱帶濕潤季風氣候。受地貌形態(tài)影響，形成復(fù)雜多變、差異的垂直山地氣候。常年日照偏少，云霧偏多。溫差懸珠。雨量充沛，但時空分布不勻。霜期較短，區(qū)域差異顯著。有較豐富的水能資源，但災(zāi)害頻繁，尤以旱澇災(zāi)害為主。 修河是鄱陽湖水系五大河流之一，發(fā)源于修 水縣黃龍山，自西向東流貫全境，東出武寧，經(jīng)永修匯贛江注入鄱陽湖，全長 354 公里，境內(nèi)上游慣稱渣津水，渣津以下為修河，境內(nèi)干流河長 134 公里。發(fā)源于修水縣境內(nèi)四周山地和銅鼓縣的 10 條主要支流，蜿蜒曲折，匯注修河，總長 586 公里。支流間溪、河密布，縱橫如網(wǎng)，呈樹枝狀，形成完整的水系。修河在本縣境內(nèi)總流域面積 4227 平方公里，約占全縣總面積的 94%。 因地貌形態(tài)多姿，氣候條件優(yōu)越，野生植物種類繁多。據(jù)初步統(tǒng)計，有種子植物近 2000 種，低等植物藻類、菌類、苔蘚類、蕨類也廣泛存在。植物群落方面，有針葉林、闊葉林、灌木 林、竹林、草本 6 植物、藤本植物等主要群落。水生植物群主要分布在河灘、水域中。修水縣野生動物繁多，僅脊椎動物近 200 種，現(xiàn)存哺乳動物 29 種，鳥類 42 種，爬行類 29 種，兩棲類 20 種，魚類 70 余種。 修水縣自然資源豐富，有泰清、湯橋的溫泉資源，鎢、瓷土與陶土等礦產(chǎn)資源，板栗、錐栗、獼猴桃等食用植物資源以及 41 種藥用植物資源，鰱、鯉、草魚等食用動物資源，等等。 三、歷史沿革與文化 團山因形狀酷似一只俯臥河邊的巨龜，又稱龜山。位于松嫩平原中部，中心點地理坐標 1262635，北緯 460505 海拔高度 178。 8 米，總面積 342 萬平方米，山上面積 128 平方米，呼蘭河從山的西部、南部環(huán)繞而過，北部是面積達 48 萬平方米的天然湖泊，形成了山青水秀的固有特色，因其良好的自然環(huán)境和優(yōu)越的地理條件，自新時器時代起，這里就有人類居住，成為滿人始祖肅慎族的發(fā)祥地，山腳下至今保留著他們生活過的洞穴遺址，自宋代起，團山正式進入史冊見諸文字。遼景宗耶律賢曾在頂峰建造六密式佛塔，派高僧法能住持，將從北宋掠得的許多珍貴文物存于此，后人曾在塔基里發(fā)掘出舍昨含和梵文經(jīng)文。金兀進犯中原時，在此建立大本營，他所營建的點將臺，校軍場，烽火盼望塔、囤糧城、運糧河、 炮臺等至今遺址宛然，清晰可見，近年仍經(jīng)常有人在那里拾到斷輪殘劍，宋代負錢。 1989 年挖掘的俗稱“公主墳”的墓葬，經(jīng)省文物部門鑒定墓主確系金兀術(shù)胞妹，墓內(nèi)的殉葬品具有很高的形容價值，此地與女真人的密切關(guān)系可略見一斑，明代的關(guān)帝廟、清代的風雨亭，相傳都與當時的最高統(tǒng)治者有關(guān)，龜隋泉，鬧龍井，胡仙洞、五孔梅花洞、九曲仙人洞等，形態(tài)之異景致之奇非親臨難以想象，以其濃郁的神秘色彩，產(chǎn)生了許多美麗 7 的傳說，至今仍在民間流傳，這些景觀從特殊的角度，證明了團山古代文化、軍事、經(jīng)濟深厚的歷史資源。其中烽火了望塔、風雨亭、鬧龍井 經(jīng)修整已恢復(fù)了原有的風貌。成為最受游人注目的景點，面河而立的綠石峰，紅石峰，黃石峰，白石峰，皆因石色清純而得名，遙遙望去，各具特色而又渾然一體，宛如從云端垂下的一幅碩大的壯錦，五彩斑瀾，蔚為大觀，龜頭峰在諸峰中最為著稱，峭壁懸崖，地勢險峻，登峰遠望，呼蘭河三彎九曲一瀉千里，哈爾濱高樓林立如在眼前，落日峰前是連片湖泊，峰頂草木繁木，古樹參天，可觀長河落日大漠孤煙，可聞牧童蘆管漁舟唱晚，體驗古人心境，欣賞山鄉(xiāng)佳景，與峰相比，更是別具一格，觀天據(jù)說曾是囚 北宋皇族和高官之所在，清晨置身 底，透過蔭仰望旭日，可見 削斧劈。陡不可攀，每逢大雨，山水從中奔涌直瀉，轟然做響，聲若雷霆，可把百余斤世石沖出數(shù)十米遠，關(guān)帝 寬僅礫卻深達百米，在職 上各立一側(cè)，相互問答，底如有人應(yīng)聲，余音繚繞，妙不可言?！叭匆蝗笔怯斡[的絕好去處， 胡仙洞洞口僅可容人，洞內(nèi)卻十分寬敞，可納百余人聚會，五孔梅花洞主洞口均勻的分布四個子洞，外觀酷似梅花，從洞口向內(nèi)俯視，深不可測，寒氣逼人，至今無人入內(nèi)探知詳情，九曲仙人洞相傳為肅慎人所居，女真興起時每年都在這里祖，其后裔被稱為“土脖子”的也在這里演過“哭包袱”的鬧劇，洞內(nèi)縱橫交錯，四彎五曲，縱 深達千余米，入而復(fù)出，可增進對原始人洞穴生活的了解，可領(lǐng)略“曲徑通幽”之雍妙，永樂帝親自賜名的龜泉，噴涌而出，飛花四濺，味其如飴，經(jīng)種農(nóng)作物生長，現(xiàn)準備將其中一部分退耕還林，用于營 8 造風景林和經(jīng)濟林，另一部分用于發(fā)展自成體系的綠色食品，在不使用化肥和農(nóng)藥的前提下，按期分類種植蔬菜和糧食，除滿足游客需要外，還可供應(yīng)各大賓館，經(jīng)濟效益將遠遠超過一般農(nóng)作物。 軍事文化（紅色文化） ：修水是江西西北門戶，自古為兵家必爭之地。漢代以來，屢有重大兵事發(fā)生。明、清時期，多次高懸過李自成、石達開、李秀成等王師義旗。 修水又是著名的革命老區(qū)，是秋收起義的 主要策 源地 之一 。 1927年，中共中央決定在湘、鄂、贛邊區(qū)組織秋收起義，工農(nóng)革命軍第一軍第一師參謀何長工、副官楊立三在修水制作了工農(nóng)革命軍第一面軍旗。起義部隊下設(shè)四個團，其中第一、四團駐 扎 修水，毛澤 東任前敵委員會書記，盧德銘任總指揮。 1927 年 9 月 9 日，震撼世界的秋收起義首先在修水爆發(fā)。起義部隊在修水舉起義旗，后隨毛澤東同志踏上前往井岡山的道路。 1931 年 9 月，中共湘、鄂、贛省委及省蘇維埃政府在修水上 衫 成立，使修水成為湘、鄂、贛革命根 據(jù)地的中心和著名蘇區(qū)，在中國革命史上有 著重要地位。整個大革命時期，為革命獻身的修水人有 7 萬余 人，其中登記在冊的烈士 10336 名，修水人民為革命事業(yè)作出了重大貢獻?，F(xiàn)有 “工農(nóng)革命軍第一軍第一師師部舊址 ”， “革命烈士紀念館 ”， “秋收起義紀念館 ”（全國愛國主義教育基地）供后人瞻仰。 土物文化 :團山子旅游區(qū) 自然條件優(yōu)良，特產(chǎn)豐富，其中 大米 與笤帚糜子 是最具代表性的地方特產(chǎn)。 大米 文化： 團山子 北地處 半 山區(qū)，土質(zhì)肥沃， 水肥物美， 氣候溫和， 為種植綠色大米提供了天然保障。團山子的大米從一開始生產(chǎn)今始終是受到消費者青睞的。 后唐年間，本 山 就產(chǎn)制 大米 。后唐清泰二年（ 935）毛文錫 米 譜載：“ 團山米質(zhì) ，制作極精。”至兩宋， 團山大米 蜚聲國內(nèi)。北宋 董 庶、 董 山谷父子將家鄉(xiāng)精制的 團山大米 推賞于京師，一時名動京華。 笤帚 糜子 文化：團山 笤帚糜子生產(chǎn)歷史悠久 ，笤帚糜子可制作清掃工具 清 9 代有“ 笤帚 出 呼蘭團山 ”之譽，光緒三十一年（ 1905 年） 團山 產(chǎn) 笤帚糜子 居全省之首。 中醫(yī)文化： 團山 中醫(yī) 文化 源遠流長，名醫(yī)迭出，據(jù)同治 呼蘭 志·方技記載，以醫(yī)術(shù)著名于 東北 、省垣或鄉(xiāng)里的有 12 人。清末及民國時期，行醫(yī)方式多屬私人掛牌設(shè)寓、坐堂，或兼營中藥，或兼甸其它，爾昭其子，師傳其徒，中醫(yī)得以發(fā)展、光大，其時 團山 人所著醫(yī)書達20 余部之多，載入黑龍江省 醫(yī)林人物錄的名醫(yī)有 4 人。民間流傳“藥不過 團山 不靈，藥不到 團山 不齊”的說法。至解放初，本 村 共有大小藥店 20 余家，藥工 30 余人，輻射到 縣城規(guī)模大的有“ 董 源生”、“ 付 生復(fù)” 、 “源太和”等藥店。 客家文化： 據(jù) 呼蘭縣 志載：康熙初年， 孟家 遭水旱 等 災(zāi)害，民不聊生，死喪和背井離鄉(xiāng)者甚眾， 人 口銳減，田地大片荒蕪 。 為了恢復(fù)生產(chǎn)， 當?shù)毓俑?招民墾荒，上述各地客家人，熱烈響應(yīng)，遷來人數(shù)逐年增多， 達 數(shù) 千 。他們 在山上搭棚居住，開山墾地，生活極為清苦 。通過 耕種，大批荒蕪田上土質(zhì)漸肥，產(chǎn)量倍增，家 境逐漸好轉(zhuǎn)，在 團山 沿河居住，制造船只 。 因此， 團山 的客家文化，不僅有一般客家文化所具有的內(nèi)涵，更為重要的是體現(xiàn)了勤勞勇敢的精神以及對修水農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和水運中起到的獨特的作用。 祠堂文化 ： 從民俗學的角度看，祠堂的繁榮從一定程度上反映了地方經(jīng)濟與文化繁榮 。 團山 歷史上名人輩出，祠堂文化極為豐富， 恢復(fù)和挖掘各祠堂內(nèi)的名人文化資源、建筑特色資源以及民風、民俗資源等。 四 、旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀 團山 旅游業(yè)發(fā)展 目前還 處于初 始 階段，目前還 沒有正式成立旅游主管部門 。從近年的旅游接待及收入分析， 1997 年總接待人數(shù)約 3萬人次，直接或間接收入約 15 萬元； 近幾年由于沒有得到合理的 開發(fā)，一些古跡年久失修，沒有得到很好的保護，來這里的人一年比一年少的，收入也不太可觀。 這里的 旅游業(yè) 正面臨十分嚴峻的形勢。 目前團山旅游資源基本上處于自然狀態(tài)，旅游基礎(chǔ)設(shè)施條件較 10 差，現(xiàn)在有馬駟度假村 、農(nóng)家樂餐館，好望角 大酒店等 5 家賓館與招待所， 160 個床位，主要以滿足當?shù)鼐用窦耙话愎珓?wù)客人的需要為主 。商業(yè)網(wǎng)點和娛樂場所雖然相對較多，但也是以地方消費為主，檔次較低。 第二章 旅游發(fā)展背景 一、生態(tài)度假旅游發(fā)展態(tài)勢 自二十世紀 80 年代以后，生態(tài)旅游在世界上以年均 10% 30%的速度發(fā)展（世界旅游業(yè)年均發(fā)展速 度為 4%），年產(chǎn)值達 2000 億美元以上，它被普遍看作可能是傳統(tǒng)大眾旅游升級換代的最佳替 代 產(chǎn)品，代表了 21 世紀旅游發(fā)展的方向。 生態(tài)度假旅游是社會進步和旅游產(chǎn)業(yè)走向成熟的產(chǎn)物。隨著各國經(jīng)濟的增長，人們收入的提高及帶薪假日的延長，越來越多的游客已不滿足于在各個旅游點之間長途跋涉、疲于奔命的旅游方式，旅游目的也從傳統(tǒng)的開闊眼界，增長見識，向通過旅游使身心得到休息放松、陶冶生活情趣等方面轉(zhuǎn)變，是現(xiàn)代旅游的新價值取向。因此，以生態(tài)度假、康體為主要目的的休閑旅游成為旅游業(yè)中的熱點。有資料顯示，在歐洲和北美，旅游客源輸出 的 70以上是度假休閑。據(jù)美國專家預(yù)測，到 2030 年，旅游業(yè)將成為全世界 80以上人員的生活必需，可見生態(tài)度假旅游具有廣闊的國際市場。 中國近年在各類自然保護區(qū)和森林公園 中 積極發(fā)展生態(tài)旅游， 據(jù)不完全統(tǒng)計， 年均接待生態(tài)游客 為 2500 萬人次左右，生態(tài)旅游年收入 達 元， 并 呈現(xiàn)出迅猛發(fā)展的勢頭。新興的生態(tài)旅游雖然具備廣闊 的發(fā)展前景，但就我國國情并結(jié)合實踐效果 而言 ，目前我國尚不具備全面 地 大范圍地開發(fā)生態(tài)旅游產(chǎn)品 的條件 。由于生態(tài)旅游基本都選取生態(tài)環(huán)境相對優(yōu)良的地帶作為產(chǎn)品開發(fā)區(qū)，而旅游產(chǎn)開發(fā)與經(jīng)營，伴隨著游客的活 動，必然對當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境、社會文化環(huán)境帶來一定的不可避免的負面影響，并極易引起當?shù)丨h(huán)境的退化現(xiàn)象。 因此， 11 我國目前更應(yīng)該提倡的是理念形態(tài)的生態(tài)旅游，即旅游業(yè)的生態(tài)化發(fā)展與管理，在旅游者中樹立生態(tài)消費觀念，在旅游企業(yè)中實施生態(tài)化運營，提供綠色產(chǎn)品、倡導(dǎo)綠色生產(chǎn)、實現(xiàn)綠色增長，在行業(yè)管理中加強旅游業(yè)的生態(tài)化管理，實現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展。因此， 生態(tài)旅游概念作為一項原則，廣泛適用于一切旅游活動中。 隨著我國人民生活水平的提高和“雙休日”制及節(jié)假日的推行，休閑度假旅游已成為尋常百姓關(guān)心的話題。回歸自然、返樸歸真，是人類共同 的天性，是現(xiàn)代文明社會中人們的一種迫切要求。尤其是在市場競爭日益激烈、工作與生活節(jié)奏都明顯加快的今天，人們希望能利用閑暇時間從工作的勞累與緊張中解脫出來，放松精神、陶冶情趣、鍛煉身體、調(diào)節(jié)生活。因此，他們大多希望到氣候宜人、環(huán)境幽靜、風景優(yōu)美、空氣清新、沒有污染的地方去康復(fù)自己的身心，希望休閑地能提供多樣化、大眾化的娛樂、休閑和康體項目。顯然，如同 團山休閑旅游 規(guī)劃區(qū)這樣的風景優(yōu)美的山水小 村 具有發(fā)展生態(tài)度假旅游的良好條件，是休閑度假者的首選。 二、修河流域在江西旅游中的地位與作用 生態(tài)度假旅游是一種較高層次的 旅游活動，它的發(fā)展要受到資源、環(huán)境質(zhì)量的影響，更要受到一個地區(qū)經(jīng)濟與社會發(fā)展水平的影響，受到人們消費水平與消費理念的影響，受到原有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的影響。 團山地處松花江 ， 在松花江上游 ，區(qū)位條件優(yōu)勢，與 省會 城市 僅一小時交通距離 ，是短期度假的理想之地。因此，不論是從 黑龍江省 旅游經(jīng)濟發(fā)展角度分析，還是從滿足人們的需 求角度分析，以及從旅游產(chǎn)業(yè)自身的發(fā)展、產(chǎn)業(yè)升級換代角度分析，團山子都 具備了發(fā)展生態(tài)度假旅游的時機與基礎(chǔ)。 從 哈爾濱市團山子 旅游資源特色及區(qū)位條件分析， 團山 生態(tài)休閑度假旅游的開發(fā)，對 黑龍江省，特別是哈爾濱市 旅游業(yè) 的發(fā)展具有以下明顯作用： （一）豐富 黑龍江省 旅游產(chǎn)品內(nèi)容 12 黑龍江省 目前有山（ 二龍 山、 帽兒 山、 驛馬 山等名山資源）、 池 （ 五大連池，雪池等 ）的知名品牌資源，而以 江 河 峽谷風光見長的資源尚沒有開發(fā)。團山就 是 松花江水 系中水質(zhì)最好、風光最秀美的河流峽谷資源，正可以互補對“河”品牌開發(fā)中的不足，構(gòu)建 黑龍江省 的“ 三山 一池 一河”的旅游拳頭產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，達到錯位發(fā)展的目的，豐富 黑龍江省 的旅游產(chǎn)品。 (二 )增加休閑度假空間 隨著人們度假需求的不斷增加，度假空間也要不斷增加， 黑龍江省 目前雖然已有很多著名的旅游勝地，但由于這些知名勝地資源 等級高 ， 如 二龍山 是 東北三省 自然與文化雙重遺產(chǎn)地等，旅游發(fā)展規(guī)模與開發(fā)強度要受到一定的限制。 黑龍江省 若僅靠幾個知名品牌旅游地，會增加知名品牌的環(huán)境壓力與資源保護壓力，因此，需要增加度假空間，以分流環(huán)境壓力較大的旅游區(qū)的游客，促進對遺產(chǎn)資源的保護。 (三 )增加特色休閑度假的類型 團山 規(guī)劃區(qū)與目前 黑龍江 省已有的旅游區(qū)在生態(tài)環(huán)境背景上具有明顯的差異性，它是一種自然生態(tài)環(huán)境與文化生態(tài)環(huán)境相結(jié)合、自然山水景觀與鄉(xiāng)村、小城人家相結(jié)合的休閑度假地，山、水、灘有機結(jié)合，小城文化、鄉(xiāng)土文化、郊區(qū)文化等多元文化并存，充分體現(xiàn)了與 現(xiàn)代都市文化的差異性，構(gòu)成本規(guī)劃區(qū)獨具特色的生態(tài)度假環(huán)境。這種自然與文化的結(jié)合，不僅能夠使休閑者獲得自然享受，同時又能獲得小城文 化的感受和體驗，達到人與自然，人與社區(qū)文化的交流與融合。這是團山 生態(tài)度假旅游獨特的魅力所在，也為 黑龍江省 生態(tài)度假旅游的發(fā)展擴展了新的領(lǐng)域。 （四） 與省委、省政府提出的建設(shè)城市群眾的休閑后花園、綠色家園觀光休閑度假勝地”總體發(fā)展戰(zhàn)略相符合。 進入新世紀以來， 黑龍江省 探索出了一條可持續(xù)發(fā)展新路，這條新路就是以工業(yè)化為核心，以大開放為主戰(zhàn)略，以科技創(chuàng)新和體制機制創(chuàng)新為動力，建設(shè) “三個基地 ，一個后花園 ”，積極 加快步伐 融入全球化，在加快工業(yè)化、城市化的同時，始終保持青山常在、綠水常流、 13 永續(xù)利用。 同時， 黑龍江省 委、省政府 又提 出 “山上辦綠色銀行，山下建優(yōu)質(zhì)糧倉，水中興特色產(chǎn)業(yè) ”的新路，推進 黑龍江省由 農(nóng)業(yè)大省向農(nóng)業(yè)強省轉(zhuǎn)變的戰(zhàn)略決策。 因此，團山 旅游區(qū)的旅游開發(fā)與省委、省政府提出的把 黑龍江省建設(shè)成為工業(yè) 城市的休閑后花園的總體發(fā)展戰(zhàn)略相一致。 第三章 旅游資源分析及開發(fā)優(yōu)勢 一、旅游開發(fā)定性定量評價 (一 )旅游開發(fā)定性評價 1旅游資源開發(fā)優(yōu)勢 （ 1）環(huán)境優(yōu)勢 團山 是一個 以 農(nóng)業(yè) 為主的 大 型村屯 ， 沿 河 流域內(nèi)工 業(yè)企業(yè)較少，工業(yè)污染相對較輕。同時，團山 是一個“八山一水半分田，半分道路和莊園”的山區(qū) 村莊，全村 森林覆蓋率達 林木綠化率達 在 我國 北 方重點林業(yè)縣 域 之 內(nèi)，團山 規(guī)劃區(qū) 里 植被生長繁茂，有杉樹、馬尾松、香樟、刺槐、油桐、杞木、杜鵑等 20 多種喬木和灌木。因此 團山子長期以來保持了較好的水質(zhì)條件和空氣質(zhì)量條件，團山 是 黑龍江省三 大水系中水質(zhì)保持最好的 村莊 ，特別是 團山子山體上部 ，風光秀美，景色怡人，為發(fā)展生態(tài)型的休閑度假旅游打好了堅實的環(huán)境基礎(chǔ)。 （ 2）資源組合優(yōu)勢 資源種類組合優(yōu)勢：有以特色小 城及鄉(xiāng)村鄉(xiāng)土風情組合的人文生態(tài)；有以水、山、河、灘于一體的自然生態(tài)優(yōu)勢；以及自然與人文相融合的組合優(yōu)勢。 資源地域組合優(yōu)勢：以 團山 為紐帶，將各種資源有機地串聯(lián)于一體，為資源開發(fā)創(chuàng)造了良好的條件。 （ 4）領(lǐng)導(dǎo)重視的優(yōu)勢 對 團山旅游資源的開發(fā)已引起了黑龍江省 政府以及 呼蘭區(qū) 政府 14 領(lǐng)導(dǎo)的高度， 黑龍江省 政府領(lǐng)導(dǎo)對 團山 開發(fā)旅游業(yè)已做了工作考察，并將開發(fā)旅游做為 團山 扶貧致富的一條切實可行的措施。 呼蘭區(qū) 各級政府對旅游開發(fā)也給予高度重視與大力支持，將旅游做為修水經(jīng)濟發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)， 2008 年的工作重點，并在各級政府與各部門中， 在思想上達成共識。 綜上所述，團山 旅游開發(fā)條件比較成熟，只要政府重視，旅游開發(fā)具有較大潛力。 第四章 旅游客源市場情況 一、客源市場現(xiàn)狀分析 團山 旅游業(yè)屬于后發(fā)產(chǎn)業(yè)，旅游市場的培育尚未形成，旅游市場的發(fā)育特征也不明顯，客源市場及旅游需求等各方面數(shù)據(jù)的統(tǒng)計調(diào)查工作也屬未深入開展狀態(tài)。目前 本旅游規(guī)劃區(qū)域內(nèi)已經(jīng)開始接待游客的景點主要有鬧龍景 、 關(guān)帝廟 、 烽火嘹望臺、公主墳等 ，其中 鬧龍景為開放性景點。從 目前情況來看，主要接待的當?shù)丶案浇h市的中小學生和來呼蘭團山 進行商務(wù)活動或探親訪友的外地客人。 關(guān)帝廟、烽火嘹望臺、公 主墳 屬 四 季節(jié)觀光點，主要滿足修水本地居民和中小學生春游活動及觀光。 基于目前規(guī)劃區(qū)域的旅游現(xiàn)狀，為了更好地把握 團山 旅游市場的需求特征、市場結(jié)構(gòu)及旅游者行為特征， 黑龍江 工商大學旅游學院于 2006年 2 月 15 3 月 28 日在 哈爾濱市九區(qū)十二縣 及齊齊哈爾、牡丹江、佳木斯、大慶、綏化 等地對旅游者進行市場問卷（訪問）調(diào)查。 本次問卷調(diào)查樣本的男性比例略高，年齡結(jié)構(gòu)合理，職業(yè)分布廣泛。在選擇調(diào)查對象時，沒有局限于 哈爾濱市區(qū) 等地居民，而且也選擇了一些來 團山及周邊旅游景點 的外地游客作為調(diào)查對象，樣本的地區(qū)分布范圍較大，具有一定普 遍性和代表性。因此本次問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)真實性強，可分析價值高。 通過 對 1556 份有效實地問卷調(diào)查的統(tǒng)計 得出如 15 下分析結(jié)論。 （一）游客市場結(jié)構(gòu)分析 1、旅游者性別比例：男性占 女性占 2、客源區(qū)域結(jié)構(gòu)：市場調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果表明，本省居民是旅游區(qū)的主要客源，約占旅游客源總量的四成，為 其次分別為 遼寧 、吉林 、 山東 、 河北 、湖北、江蘇等地，分別占旅游客源的 21%、 20%、 見表 4由此可以看到，旅游區(qū)周邊省份、遼寧省、吉林 省、 山東省 等地區(qū)將是本旅游區(qū)的重要客 源市場。 3、年齡結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為 25的游客最多，有 其次是 35 23%?？梢娦匏温檬袌瞿挲g結(jié)構(gòu)以中青年為主，這也與我國旅游市場基本相吻合，因此，在對旅游區(qū)規(guī)劃和開發(fā)中應(yīng)注意迎合這一大市場，但同時也不能忽視青少年和老年人市場。 4、文化結(jié)構(gòu)：被訪問者中高中和大專學歷兩個層次人數(shù)最多，兩類合計占到調(diào)查樣本總數(shù)的 本科學歷及本科以上也占到總數(shù)的 可見大多數(shù)游客的文化程度較高，這說明開展一些休閑、度假、文化型旅游活動將會有一定市場。 5、職業(yè)分布：企業(yè)人員最多，占 到樣本總數(shù)的 其次為公務(wù)員、學生、教師，分別占到樣本總數(shù)的 共占總數(shù)的 30%；收入水平則表現(xiàn)為月薪 3000 元以下的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的 其中 1001 /月的則占總調(diào)查樣本的四成多；地區(qū)分布表現(xiàn)為近距離游客，如 哈爾濱、大慶、沈陽、長春 的游客數(shù)量大大高于其他地區(qū)，說明開發(fā)“一日游”“二日游”線路和針對近距離地區(qū)的客源市場進行營銷開發(fā)的潛力較大。 （二）旅游者行為結(jié)構(gòu)分析 1、從得到旅游信息的渠道統(tǒng)計，游客從電視電臺媒體獲得旅游信息所占比例最高為 報刊雜志占 旅游社推薦 親戚朋友介紹 63%，各類旅游網(wǎng)站 其他途徑為 說明 16 大眾媒介中的強勢媒體能較強刺激游客的視覺和聽覺，在目前全國逐漸涌起的紅色旅游熱之時，配合當前許多紅色題材的影視劇，將 團山旅游以 公主墳 品牌形象將其通過電視電臺媒體將其推出去，將會較好地起到擴大影響力和美譽度作用。 2、對以何種方式外出旅游的統(tǒng)計結(jié)果表明，“自助旅游”被選的比例最高，占 隨著 東北老工業(yè)基地的興起，哈大齊工業(yè)走廊路線的開通， 短距離的遠足型旅游、一日游、周末旅游以及自助旅游、家 庭旅游將會成為時尚和風潮，越來越多的人將會加入到旅游大軍的行列，旅游成為人們生活和消費的有機構(gòu)成部分。這對于 團山 開發(fā)旅游，提升旅游產(chǎn)業(yè)，發(fā)展旅游經(jīng)濟將是一個良好的機遇。 二、客源市場定位與形象 團山 旅游區(qū)的功能性市場定位是以鄉(xiāng)村休閑市場為主，生態(tài)觀光和山居度假市場為輔。 （ 1）鄉(xiāng)村休閑市場 鄉(xiāng)村休閑旅游產(chǎn)品是修河旅游區(qū)區(qū)別于周邊旅游景區(qū)的核心所在，相應(yīng)地，鄉(xiāng)村休閑市場也是旅游區(qū)的主攻市場。在青山碧水的大環(huán)境下，通過古香古色的山居建筑、淳樸好客的鄉(xiāng)村民風、樸素自然的民情風俗等營造出野趣生態(tài)的特色鄉(xiāng)村氛圍，并配 以齊全的休閑設(shè)施、周到的旅游服務(wù)，配合強有力的促銷和宣傳活動，從而刺激周邊客源市場的旅游需求，產(chǎn)生強大的吸引力。形成鄉(xiāng)村特色的城市邊緣休閑旅游區(qū)。這一市場的確立，不僅是修河旅游區(qū)資源整合的結(jié)果，也迎合了旅游市場的發(fā)展趨勢，更進一步與周邊旅游景區(qū)點功能互補，從而實現(xiàn)地區(qū)性的旅游產(chǎn)品競合，優(yōu)化資源條件，發(fā)揮最佳的旅游效益。 （ 2）生態(tài)觀光市場 雖然以休閑、度假、養(yǎng)生、會議等旅游產(chǎn)品的多元化是旅游業(yè)發(fā)展趨勢，但傳統(tǒng)的觀光產(chǎn)品、觀光市場在我國旅游業(yè)中仍占有一定的比例和地位。尤其是觀光產(chǎn)品與生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)合所形成的生態(tài) 觀光型旅游產(chǎn)品近年來更成為旅游者的新寵。在本規(guī)劃旅游區(qū)中，不僅有長 17 達 200 米的拉鏈式過山橋 ，還有樹木蔥郁的青山、隨風搖曵的蘆葦蕩、秀麗多姿的水上森林等等。這些條件使得旅游區(qū)形成了山清水秀、空氣清新、野鴨鳧水、燕啾蛙鳴的生態(tài)體系，有助于開發(fā)面向生態(tài)觀光市場的旅游產(chǎn)品。 （ 3）山居度假市場 除了鄉(xiāng)村休閑和生態(tài)觀光市場外，山居度假也將是本旅游區(qū)的重要市場?，F(xiàn)代社會學家研究表明，隨著生活節(jié)奏的加快、工作壓力的增大，越來越多的城市人逐漸處于精神緊張、生理機能低下的亞健康狀態(tài)。對山居市場的開拓，將有助于緩解城市居民的負 面因素，通過在旅游區(qū)隱士般的度假、休養(yǎng)，有效地恢復(fù)其生理機能和精神狀況，從而更好地投入到工作和生活中去。 三、旅游人數(shù)預(yù)測 1 20092026 年游客量預(yù)測結(jié)果 團山 旅游區(qū)目前基本處于自發(fā)狀態(tài)，旅游客流量非常小，旅游經(jīng)濟效益也較差。根據(jù)這一情況，通過對現(xiàn)有其他同類型旅游區(qū)的開發(fā)情況的比較研究、客源市場總體定位、旅游區(qū)自身 的綜合條件和發(fā)展?jié)摿υu估，我們采用德爾菲專家預(yù)測法和回歸法對團山 旅游區(qū)20092026 年游客量做出以下預(yù)測。 表 4河旅游區(qū)游客量預(yù)測 時間 平均年增長速度 游客量 (萬人次 ) 2009 年 25% 30 35 萬 2017 年 18% 65 70 萬 2022 年 8% 85 90 萬 四形象定位 （ 1）總體形象 團山 旅游區(qū)要充分利用 公主墳 這一文化品牌，以其為代表展示旅游區(qū)豐富的文化內(nèi)涵，并通過開展參與、體驗性文化旅游活動，拓寬 18 旅游區(qū)的休閑功能和文化旅游功能。此外，總體形象還必須要與長達10 多公里的 松花江呼蘭河 相結(jié)合，與旅游區(qū)內(nèi)優(yōu)良的自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境相結(jié)合，營造出令人神往的古樸、健康、休閑的原生態(tài)氛圍。因此， 團山 旅游區(qū)的總體形象應(yīng)從文化內(nèi)涵和文學 意境上來反映其特色、主題和功能。據(jù)此，將其總體定位為： “城鄉(xiāng)一體，水天相連；山林斑斕，河水清澈；竹葦翠綠，粉墻黛瓦；小船悠悠、情意濃濃；民風民俗，藝術(shù)內(nèi)涵；青山綠水，生態(tài)野趣；度假休閑，魅力無限；美的空間，人的樂園” 。 （ 2）宣傳口號 主題口號： “公主 故里，詩畫 團山 ” “野趣、原始、秀麗、淳樸，不是 黃山 ，勝似 黃山 ” 前者主要表達了以下幾重意思：第一，前半句指出這是 公主（金兀誅的妹妹） 故鄉(xiāng)，間接表明 團山 旅游區(qū)最突出和最優(yōu)秀的人文資源；第二，通過借助 金國公主的 名人效應(yīng)，有助于文化效應(yīng)上擴大修河旅游區(qū)文化影 響力及其對游客的吸引力。第三，后半句指明了旅游區(qū)所在政區(qū) 呼蘭區(qū)團山村 。第四，詩畫修河表明了旅游區(qū)擁有良好的自然生態(tài)環(huán)境，整個旅游區(qū)如詩如畫，聯(lián)想到“江山如畫”，使人不禁胸中涌起對我國大好河山的自豪感。 同時，在旅游區(qū)的宣傳促銷時，可以圍繞主題形象，針對不同的目標市場進行不同的口號設(shè)計： “這里的空氣都是甜的” 通過對當?shù)乜諝獾拿枋龇从吵雎糜螀^(qū)美麗的自然環(huán)境和優(yōu)良的生態(tài)系統(tǒng)，主要適用于休閑度假旅游和生態(tài)觀光旅游的宣傳。 “水清可數(shù)魚，林綠能 辨 季 ” 該口號旨在突出修水優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境和修河兩岸如詩 如畫的自然風光，突顯其原始生態(tài)的鄉(xiāng)村美景。 19 第五章 、旅游區(qū)總體布局與功能定位 一 修河旅游區(qū)是集觀光休閑、養(yǎng)生度假為一體的河谷生態(tài)型旅游目的地。 二 總體目標： 10 15 年建成國家 旅游景區(qū)。 東北旅游線上的生態(tài)型特色休閑度假目的地。 黑龍江省西北部旅游新亮點。 哈爾濱市重要生態(tài)旅游品牌。 （ 2）縣域目標： 經(jīng)過 10 15 年努力將修河旅游區(qū)建成： 團山旅游的形象工程、城市的增長點。 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的動力。 形成綠 色、古色同步發(fā)展、設(shè)施完善、社區(qū)廣泛參與的綜合性旅游目的地。 據(jù) 呼蘭區(qū)的 經(jīng)濟、社會、環(huán)境發(fā)展基礎(chǔ)和資源條件分析，集 團山旅游區(qū)的青山綠 水、生態(tài)野趣和休閑度假為一體，以凸顯原始生態(tài)情趣為特色，規(guī)劃團山 旅游發(fā)展目標 分 為 三上系列，按三期實施，建設(shè)三十個項目，代號“ 3330 工程” 。三個系列即礦泉水系列、山水資源系列、文化資源系列。以 2009 年 2016 年為第一期、以 2016 年 2021 為第三期。納入總體規(guī)劃的三十個項目中，礦泉水資源開發(fā)項目 5 個、山水資源開發(fā)項目 16 年、文化資源開發(fā)項目 9 個。各項合計共需資金 5000 萬元，按照總體總局，全部項目分為 建設(shè)山上游覽區(qū)、建設(shè)山下服務(wù)區(qū) 、 進行配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè) 三種類型。其中基礎(chǔ)設(shè)施主要是交通、綠化、供電、供水、通訊等。 20 總體規(guī)劃全部付諸實施后，旅游范圍將擴展到 280 萬平方米。以平均每人需 1000 平方米的活動區(qū)域計算，游客日容量平均可達近 3000 人次，全區(qū)包括服務(wù)場所在內(nèi)，每是最大容量為 1。 25 萬人次。按旺季180 天做基數(shù)計算 ，每年可接待游客 54 萬人次。 三個階段建設(shè)三個區(qū)域： 2009 年 2016 建設(shè) 山上游覽區(qū)、 2016 年 設(shè) 山下服務(wù)區(qū) 2021進行 配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè) 1、山上游覽區(qū) 以名勝古跡恢復(fù)和渡假療養(yǎng)為重點 （ 1） 重新修建鬧龍井。使之恢復(fù)拉動鐵索。井下轟響以求吉利的效果。 （ 2） 在修復(fù)的烽火燎望臺。放置高倍望遠鏡。供游人觀望四野風光及周圍城市。 （ 3） 為遼代佛塔及關(guān)帝廟遺址第一步予以簡介。并創(chuàng)造條件予以修復(fù)。 （ 4） 在金代古城遺址城墻處修長模擬古城堡、古戰(zhàn)場供游人游覽。做模擬活動 （ 5） 被復(fù)開放五孔梅花洞和胡仙洞 （ 6） 修復(fù)公主墓。保護原有壁畫。建立防護措施。并請省市文物考古部門挖掘周圍墓群同時建設(shè)好團山公墓。 （ 7） 在龜髓泉邊設(shè)一大烏龜。從嘴里噴 出泉水。供游人有 21 償飲用。 （ 8） 在龜髓泉保護范圍外。傳說金馬駒濟世扶貧處。設(shè)一投石去病處。立一金色馬駒塑像。使游人匯集四周的龜髓石。形成新的自然景觀。 （ 9） 在響水、地靈、風雨亭、古城、公主墓等處。設(shè)立照像紀念品出售服務(wù)部。方便游客。 （ 10） 維修風雨亭。新建益壽亭 （ 11） 利用現(xiàn)有核桃林和經(jīng)濟林。建立園林游覽區(qū) （ 12） 在山上開辟綠色食品種植和百花園。供游人食用和觀賞 （ 13） 修建神泉山莊、礦泉療養(yǎng)院 （ 14） 與民兵訓(xùn)練結(jié)合。修建一個小型射擊場或模擬射擊場。 2、山下服務(wù)區(qū) 以山水資源開發(fā)利用為重點 ， 建設(shè)旅游服務(wù)設(shè)施 （ 1）、修長人工養(yǎng)魚、垂釣場三處（ 12 個魚池），維修人工運糧河。天然垂釣場一處。設(shè)釣臺和遮陽傘。 （ 2）、利用呼蘭河岸天然沙灘。開辟天然浴場。增設(shè)簡易服務(wù)、保安設(shè)施 （ 3）修建一個 50*25 米人工游泳池。開展水上活動。冬季開展冰上活動 （ 4）在人工河至大河設(shè)劃船瀏覽區(qū)。保護現(xiàn)有水上植被， 22 設(shè)大小游船 20 艘。 （ 5）修建文物館。收集歷代出土文物實物、模型及圖片、文字、介紹當?shù)匚幕?、?jīng)濟、軍事活動。 （ 6）在山西面環(huán)水的碧月灣。設(shè)立狩獵場。在現(xiàn)有野生動物基礎(chǔ)上，人工放養(yǎng)養(yǎng)分動物。 （ 7）建立綜合服務(wù)中心（三仙居）使餐飲、住宿、洗浴、開會、游泳、娛樂等 服務(wù)設(shè)施配套，滿足游客需要。提高服務(wù)檔次。 （ 8）、的呼蘭河邊林中，設(shè)立若干簡易木屋茅舍、賬蓬、出租給游人，供給當?shù)剜l(xiāng)土特色食品。 3、配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè) 按統(tǒng)一規(guī)劃，為山上游臨覽區(qū)和山下服務(wù)區(qū)提供配套服務(wù)保證。 （ 1）、開辟從團山碼頭至呼蘭河橋碼頭的專線航線，每日對開二班， （ 2）增加團山至呼蘭客運車輛，旺季每日對開 4 （ 3）完善旅游管理處，全面負責全區(qū)的建設(shè)和管理。包括封山防火，護林護鳥和治安值班室，設(shè)立大門收費站和導(dǎo)游板 （ 4）呼蘭鎮(zhèn)、長嶺、孟家三個有關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。在省、市、縣支持幫助下，修長呼蘭至孟家 黑色路面 9 公里，其中呼蘭鎮(zhèn) 2公里，長嶺鄉(xiāng) 2 公里，孟家鄉(xiāng) 5 公里。 23 （ 5）修筑龜頭峰、綠石峰、甘泉、響水及公主墓 5 處上山快道，鋪裝簡易石階。 （ 6）堅持不懈大搞綠化造林。逐步增加長青樹種和植被數(shù)量，有計劃退耕還林 （ 7）修筑環(huán)山砂石路，使游客可乘車上山，進一步提高孟家至團山 6 公里砂石路的標準。 （ 8）籌建呼蘭河上索橋，一方面游覽，另一方面使團山與對岸馬鞍山結(jié)為一體。便于進一步擴大開發(fā)規(guī)模，鋪設(shè)孟家至臺屯渡河通訊光纜。 一期工程 2016 年結(jié)束。其中礦泉水項目一個。文化資源項目 2 個。共投資 420 萬元，基礎(chǔ)建設(shè)、電、 路、林、水、通訊等投資 184 萬元。 二期工程自 2016 年起至 2021 年止。完成山水資源項目8 個，文化資源項目 9 個，礦泉水資源項目 2 個，主要是 （ 1） 與民政部門合作，在山體東側(cè)建造公共墓地。解決附近城市骨灰存放難。節(jié)日祭祀難問題。墓地上地面積 造墓穴 8000 個。分為漢白玉大理石、水泥幾個檔次。滿足逝者親屬慰籍亡錄的愿望。根據(jù)其選擇的檔次確定收費標準。專設(shè)停車場進行集中管理。方便祭祀者游山。 （ 2） 鋪設(shè)旅游區(qū)至臺屯鄉(xiāng)的水下光纜。增強通訊能力。擴大對外影響和幅射范圍。隨時了解信息。為游客和有關(guān)人士 提供便利。 24 （ 3） 修復(fù)金代古墓。根據(jù)省文管會的考證，把公主墳整修成原始狀態(tài)。前面樹石碑。介紹完顏氏興衰史和玉香公主生平。重點宣揚其忠貞不渝的愛情。使之具有一定的傳奇色彩并做為愛情至上的象征。墳?zāi)顾闹芙ū谑絿鷻凇Ｒ赃B環(huán)畫的形式介紹上述內(nèi)容。給游人的第二信號系統(tǒng)提供更直接更鮮明的形象。 （ 4） 創(chuàng)辦礦泉白酒廠。以加工過的礦泉水為基水。以純糧為原料采用二步液態(tài)發(fā)法新工藝。生產(chǎn)中檔礦泉保健酒和造價較低的礦泉白酒兩類產(chǎn)品。年產(chǎn)量 1200 噸。 （ 5） 在龜髓泉邊現(xiàn)劃定的保護區(qū)外筑一石質(zhì)巨龜。龜體內(nèi)安裝抽水和噴水設(shè)備。泉水從 泵房通過地下管道直接進入龜體。再從龜口噴出。龜頭上設(shè)置按鈕或調(diào)控開關(guān)。拍撫龜頭既可噴水。供游人有償飲用。并可做為景觀供游 人欣賞和拍照。 （ 6） 重新修建鬧龍井。對井口進行改造。使之更似傳說中的形狀。上筑道衍法師神像。左手持法器，右手持鐵索，鐵索直垂井中，井下采用物理方法設(shè)置發(fā)聲器，以鐵索為樞鈕，拉動道衍手中鐵索，井中即可發(fā)出聲響。這種音響要保持一定的間隔性。具有一定的偶然性。增加游人拉索興趣。把拉響做為逢兇化吉、遇難呈祥、一帆風順、萬事如意的象征。 （ 6） 把胡仙洞整修到原始狀態(tài)。內(nèi)塑胡仙坐像。兩側(cè) 25 洞壁上繪制 胡仙逸彩屏。分為搞旨隱屏，深山練功，懸壺濟世，巧懲貪官，智救民女五部分。情節(jié)借鑒民間傳說。形式類似巨幅連環(huán)畫。 （ 7） 把九曲仙人洞適當加寬，洞洞相通，大小足以使游人自由通行。內(nèi)設(shè)圍棋、象棋、麻將、撲克等娛樂品。還可根據(jù)游客需要提供一數(shù)量的木炭和動物內(nèi)。讓他們在指定范圍內(nèi)自行烤食。體驗滿族始祖肅真人的洞穴生活。 （ 8） 將五孔梅花洞開鑿得更似梅花。洞口依民間傳說制做一座金馬駒像。大小與真馬相似。游人可跨上拍照。以求財源茂盛。馬前塑趙公明元帥像。使跨馬拍照的游人滿足跟著財神走，想啥啥就有的心理。趙公明手中聚寶盆內(nèi) 注金色混合劑。距其 5 米處造一 2 平方米平臺。名為點金臺。上置大小如雞蛋的礦泉石若干枚。使游人向聚寶盆內(nèi)投擲。入內(nèi)即成金色。取出后可歸為已有。取點石成金之意。即能留做紀念。又可提高游人的參與興致。 （ 9） 把現(xiàn)有的 9 個精養(yǎng)魚池劃分為 3 個垂釣場。每個垂釣場筑釣臺 20 個。配遮陽傘 20 把。使用費計在魚價內(nèi)。同進租賃簡易網(wǎng)具。使游人從守株待兔轉(zhuǎn)變?yōu)椴蝗牖⒀ㄑ傻没⒆?。體現(xiàn)敢下五捉鱉的氣魄。捕撈所得以略高于市場的價格售給本人，捕撈和垂釣將實施分區(qū)管理。以免相互干擾。以利各從所愿，各取所需。 （ 10） 修建 50 米長 20 米寬 2 米深 的人工游泳池。由專 26 人負責看管，并為泳者有償提供泳裝和救生圈。從更衣室到池邊筑一段略高于水面的水泥平臺。使于泳者做下水前準備。 （ 11） 在碧月灣邊楊樹林中創(chuàng)建野營地。高 3*4 米彩色塑料賬棚 20 座。建簡易茅草房舍 20 座。迎合人們返歸真理。賬蓬與草舍之間進行封閉隔離。自成一體?；ゲ桓蓴_。服務(wù)內(nèi)容包括提供風味食品和代買租賃者所需的旅游用品。 （ 12） 在運糧河至大河這段水域建立劃船場。設(shè)大小游船 20 艘。救生艇一艘。利用水深均衡。水產(chǎn)豐富的固有特點。使游人即可飽覽兩岸風光。享受中游擊水扣舷面歇的樂趣。又可欣賞千姿百態(tài)的 水上植物隨意采摘菱魚、蓮藕、雞頭米等水產(chǎn)品。體驗家居平原身在水鄉(xiāng)的絕妙感受。 （ 13） 修復(fù)落日峰至地靈的三處古炮臺。臺內(nèi)設(shè)置仿制的箭、盾、刀、甲。請行家按古代慣例設(shè)計若干攻守方案。專集體旅游的人們自行選擇攻占方式。模仿古人進行短兵相接的廝殺。親身制造那種刀光劍影的場面。形成一種心理刺激。獲得身心休息和情感上的滿足。 （ 14） 在山口設(shè)立導(dǎo)游站。站內(nèi)設(shè)團山幾峰十二及古景點坐標的立體砂盤。使游客在入?yún)^(qū)前對區(qū)內(nèi)基本情況一目了然。在站內(nèi)單設(shè)一廳陳列搜集到的歷代文物并配以簡要的文字說明。發(fā)放有關(guān)團山及周邊地區(qū)的歷史沿革 、重大事件及神話傳說的資料。 27 （ 15） 在龜頭峰頂建一座比風雨亭略大略高的仿古 式?jīng)鐾?。亭?nèi)設(shè)石桌若干組。適當配置一些娛樂品和樂器。供游人登山后小息之用。購置一些古典服裝和相應(yīng)道具。讓游人份成帝王將相才子佳人。模擬傳統(tǒng)劇目的某些情節(jié)拍照或錄像。亭邊開辟一簡易舞池。用立體聲錄音機伴湊。使游人一邊欣賞自然，一邊享受現(xiàn)代生活。即能領(lǐng)略會當凌絕頂，一覽群山小的豪邁心境，又能展現(xiàn)知心唱和時。此情我自知的浪漫風度。使游人同時體驗游覽和娛樂的雙重樂趣。 （ 16） 在珍珠湖畔建筑使用面積為 600 平方米的綜合服務(wù)中心。名為三仙居 。內(nèi)置餐飲、住宿、洗浴、娛樂、開會配套服務(wù)設(shè)施。全方位滿足游人需要。 （ 17） 在觀天建造射擊場。設(shè)置固定式靶臺和可移式靶標。供軍警武裝人員和民兵訓(xùn)練之用，同時備制箭和小口徑槍。隨時滿足不配槍人員的射擊需要。 （ 18） 選定土質(zhì)肥沃的耕地 200 坰。開辟綠色食品種植基地。放用農(nóng)家肥。保證作物中不含任何有害成份。以地方風味的蔬菜做為當家品種采用溫室。塑料大棚。地膜覆蓋和常規(guī)性種植四種方式。春夏秋三季都可用魯菜可售。 三期工程從 2021 年起至 2026 年結(jié)束。建設(shè)項目 8 個，其中礦泉水資源項目 1 個，文化資源項目 1 個，山水 資源項目 6 個。 （ 1） 在龜泉保護區(qū)南側(cè)。建造一座使用面積為 1000 平 28 方米的礦泉療養(yǎng)院。名為神泉山莊。內(nèi)設(shè)礦泉浴池及食宿、娛樂等配套設(shè)施并相應(yīng)配備頻普儀。理療儀之類可自行操作的醫(yī)療保健設(shè)備和一些常規(guī)性藥品。聘請擁有一定專業(yè)知識的人員從事服務(wù)工作。使療養(yǎng)者在幽雅的環(huán)境中，通過洗礦泉浴、喝礦泉水、呼吸新鮮空氣，欣賞自然風光等簡易方式。調(diào)整肌體功能。改善生理環(huán)境。促進身心健康。 （ 2） 修復(fù)關(guān)帝廟。廟宇為古典飛羽式。內(nèi)塑關(guān)策馬執(zhí)刀神像。四周墻壁上繪制其英雄事略彩屏。宣揚其重義輕利、忠貞不二的傳統(tǒng)美德。像前設(shè)置香案。供 游人祭祀禱告之用。 （ 3） 在碧月灣邊四面環(huán)水的灌木叢中設(shè)立狩獵場。保護場區(qū)內(nèi)現(xiàn)有的野生動物盡快生長繁殖。并有計劃放養(yǎng)一些兔、狐、草貍獺之類便于管理和放養(yǎng)的動物。在劃定的區(qū)域四周用簡易網(wǎng)具圈定。防止場內(nèi)動物外逃。狩獵場附近建立一個家兔養(yǎng)殖場。在狩獵旺季臨時放入場內(nèi)。增加獵物密度。 （ 4） 在呼蘭河畔修 建 一座碼頭。使水上交通更為便利。游人可乘船直抵旅游區(qū)。也可在此登船返回居住地。使基本上以車為交通工具的人們體驗乘長風破萬里浪的情趣。配置30 客位機動船兩艘。根據(jù)游客預(yù)約隨時出發(fā)或返航。以利游人不受航班限制隨意欣賞蘭 河兩岸風光。 （ 5） 架設(shè)團山和馬鞍山之間的河上索橋。將一衣帶水的龜蛇二山連為一體。加強兩岸的溝通和聯(lián)系。游人也可在索橋上信步漫游。欣賞湖光山色。愿受天塹變通途和索上有 29 驚元險的情趣。 （ 6） 修復(fù)遼代佛塔。塔為木質(zhì)結(jié)構(gòu)。高 15 米，分 7 層。應(yīng)七層浮屠之說，按佛教慣例。各層設(shè)置相應(yīng)的內(nèi)容。、每升一層都有新意。游人入內(nèi)，可參拜佛像、誦讀經(jīng)卷敲打木魚、擊撞鐘馨、燒香許愿、預(yù)測吉兇。即可做為登臨觀瞻之所。也可適合某些人的心理需要。 （ 7） 建成園林游覽區(qū)。從 96 年開始至 99 年末。全區(qū)占地面積 50 萬平方米。栽植喬灌木 30 種 60 株。按照樹木習性和吐葉、開花結(jié)果時間上的差異。分片栽植、合理布局。做到百日見花、四季長綠。在樹木間隙有計劃的培育一些廳花異草。放養(yǎng)一些有觀賞價值的野生動物。豐富游覽內(nèi)容。產(chǎn)生峰頭百草青、邊桃花紅的詩情畫意。 （ 8） 完善環(huán)山路工程。在龜頭峰、綠石峰、甘泉、響水、公主墓 5 處景點集中游人常至之處。修筑上山便道。鋪裝簡易石階。使之即便于游人往返。又更富于山區(qū)特色。預(yù)計總長度 6000 延長米。 第六 章 基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)劃 一、交通道路設(shè)施規(guī)劃 （一）現(xiàn)狀分析 目前省 城到 團山 的道路條件 還可以 ， 由省城到呼蘭區(qū)的公路均 為國二級公路 ，路面以水泥或瀝青鋪設(shè)。 從呼蘭到團山為通鄉(xiāng)公路，均為白色路面，寬 6 米， 這樣可以大大拉近 省 城與 團山 景點的距離， 極 30 大地方便了前來旅游的客人。但團山風景旅游區(qū)里的交通設(shè)施還有待進一步修繕。 1、 規(guī)劃在山谷故里景區(qū)修建游覽步道約 5 000 米， 游步道 結(jié)合團山村 現(xiàn)有的道路以及山勢地形進行布置， 游步道 寬度為 路面以漿徹粗料石、卵石為主 。 在 團 山 龜 頭修建游步道，局部地段適當陡險。意寓求學者離開故鄉(xiāng)，出外求學，走上仕途的意義。游步道也可延伸入 農(nóng)業(yè) 園 區(qū) 和農(nóng)田，以便游客欣賞農(nóng) 園風光。 2、 規(guī)劃 烽瞭望臺 景 區(qū) 內(nèi)的 游步道 約 3 000 米，寬度為 路面以 青石板、 條石、漿徹粗料石鋪設(shè) 。宜建成蜿蜒曲折的自然形態(tài)，依山勢地形而建，時而進村，時而傍湖，時而入林，時而上山，起到步移景異的效果。 3、 規(guī)劃 野外拓展景區(qū) 的游 步道 寬度為 ，路面以條石、漿徹粗料石、卵石為主 ，個別路段可為砂石路面。 4、 規(guī)劃建議在公主 故里景區(qū) 呼蘭河 入口處修建一碼頭，成為修水水上交通的終點?？空?。入口區(qū)設(shè)置停車場等，生態(tài)嵌草鋪磚地，占地約 2 000 平方米。 5、 規(guī)劃 鬧龍 景區(qū)布置電瓶車站，占地約 500 平方米。并建木質(zhì)浮碼頭， 作為中途?？空?。 6、規(guī)劃在團山南側(cè) 建停車場（車輛分流中心），提供可達各景區(qū)的觀光巴士或旅游公交客車等，成為主要旅游集散點。 7、規(guī)劃在風景區(qū)內(nèi)建立 道路指示牌和警示標志， 主要以色彩大方為主， 配有外語翻譯，而材質(zhì)的選擇則可多樣化、依周圍環(huán)境而定，另外指示標志要全面、醒目、容易辨識。 8、 水上交通 水上交通是修河旅游區(qū)的一大特色交通，主要滿足游客在各景區(qū)間游覽和欣賞修河兩岸美景的需要，規(guī)劃配備大型畫舫（游船）四艘，選擇以污染較少的柴、電為動力；配備中型搖櫓船（烏篷船）或中型帆船二十艘，水上交通設(shè)施的配備應(yīng)以木結(jié) 構(gòu)船只為主，充分體現(xiàn) 團 31 山 原有的水上文化特點，這樣既滿足游客欣賞兩岸景色需要，又可以體現(xiàn)團山 當?shù)氐拿袼罪L情，讓游客充分領(lǐng)略到原始野趣的自然環(huán)境和產(chǎn)生尋古思幽的情趣。 二、旅游接待設(shè)施規(guī)劃 團山風景區(qū) 目前有飯店、旅館是 7 家，大約 160 床位，但普遍存在著布局不合理、服務(wù)質(zhì)量不高的問題，尤其是在規(guī)范化服務(wù)和與國際市場接軌方面，亟需加強。與國內(nèi)各的賓館飯店的水平相比，也有相當?shù)牟罹?，管理水平有待加強?團山風景 旅游 區(qū) 飯店的建設(shè)，原則上應(yīng)該以縣城為主要接待中心，配套農(nóng)家客舍，城鎮(zhèn)居民家庭旅館等，以豐富飯店產(chǎn)品的內(nèi)容。 三、旅游安全設(shè)施建設(shè)規(guī)劃 （一）醫(yī)療救護設(shè)施規(guī)劃 規(guī)劃以 孟家鄉(xiāng) 醫(yī)院和各村鎮(zhèn)醫(yī)療服務(wù)站為 基礎(chǔ)，建立醫(yī)療救護中心，設(shè)立 “ 綠色通道 ” ，旅游旺季增設(shè)專職醫(yī)務(wù)人員。并與各景區(qū)所在鄉(xiāng)村醫(yī)務(wù)室合作，成立救護小組，配置必要的醫(yī)護人員和常用藥品，確保事故發(fā)生后的緊急救護。 （二）安全設(shè)施規(guī)劃 游設(shè)施項目 進行 安全可行性分析論證，施工時做好質(zhì)量監(jiān)督管理，以確保設(shè)施的安全性。 極消除一切對人身安全威脅的隱患，對游客在旅游區(qū)旅游期間實行人身和財產(chǎn)保險。 服務(wù)點，提供必要登山或野