將進酒一、詩人名片李白安史之亂時期755年，安史之亂爆發(fā)，李白避地東南，來往于宣城、金陵、溧陽一帶。后隱居于廬山。玄宗之子永王李璘率師東下，恭請李白，李白遂滿懷熱忱毅然從戎。不料肅宗李亨與永王李璘之間又禍起蕭墻，李璘兵敗被殺。李白也因此獲罪下獄，不久被流放夜郎(今貴州正安西北)。當時李白正陷于“世人皆欲殺”的危險處境之中，以致杜甫還誤信了流言寫詩寄托沉痛的哀思。李白沿江西上，至巫山時遇赦放還。762年，李白病死于安徽當涂令族叔李陽冰家。初葬采石磯。后人遵詩人遺志，改葬青山。李白平生浪跡天下，身世遭遇大起大落，富有傳奇色彩，其詩今存九百多首。二、詩詞故事李白詩諷縣太爺唐代彰明縣令平時也愛吟詩作對，對李白也很謙恭，故同李白有了交往。一次，李白隨縣令一起察看江水暴漲的情況，路過一段河堤，忽見江岸邊的蘆葦叢里有個溺死的女尸，隨波搖蕩，小鳥瞅著尸體噪叫，魚兒圍著尸體轉(zhuǎn)悠。李白心酸，縣令詩興大發(fā)，高聲吟道：“二八誰家女，飄來倚岸蘆。鳥窺眉上翠，魚弄口旁朱?！崩畎茁犃撕懿粷M意，便接著吟道：“綠發(fā)隨波散，紅顏逐浪無。何因逢伍相？應(yīng)是怨秋胡?！笨h令知道李白在諷刺他，也無可奈何。李白吟完揚長而去。李白如何諷刺他呢？他用了“秋胡戲妻”的典故。春秋時，有個叫秋胡的，出外十年，當了官，回家探親，看見桑園里有個美貌婦女，他不知道正是自己的妻子，便前去調(diào)戲，遭到婦女的臭罵。李白以古喻今，諷刺縣太爺?shù)牧髅o賴。三、文題背景1將進酒原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意譯即“勸酒歌”，故古詞有“將進酒，乘大白”云。這首詩約作于天寶十一載(752)，他當時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居做客，三人嘗登高飲宴。人生快事莫若置酒會友，詩人又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的抒發(fā)。2采石磯太白樓聯(lián)侍金鑾，謫夜郎，他胸中有何得失窮通。但隨遇而安，說什么仙，說什么狂，說什么文章身價。上下數(shù)千年，只有楚屈原、漢曼卿、晉陶淵明，能仿佛一人胸次；踞危磯，俯長江，這眼前更覺天地空闊。試憑欄遠眺，不可無詩，不可無酒，不可無奇談快論。流連四五日，豈惟牛渚月、白苧云、青山煙雨，都收來百尺樓頭。注：此聯(lián)概括了偉大詩人李白一生的主要精神，對其極度加以頌揚。3安徽當涂縣李白墓對聯(lián)青山埋傲骨，豈肯折腰事權(quán)貴；白發(fā)懷丹心，甘愿低頭為庶民。一、誦讀，整體感知1按照所標出的節(jié)拍、韻腳字誦讀該詩，感知內(nèi)容。君不見，黃河/之水/天上/來，奔流/到海/不復(fù)/！ 君不見，高堂/明鏡/悲/白發(fā)，朝如/青絲/暮成/！ 人生/得意/須/盡歡，莫使/金樽/空/對。 天生/我材/必有/用，千金/散盡/還復(fù)/。 烹羊/宰牛/且為/樂，會須/一飲/三百/。 岑夫子，/丹丘生。/將進酒，/杯莫。 與君/歌/一曲，請君/為我/傾耳/。 鐘鼓/饌玉/不足/貴，但愿/長醉/不復(fù)/。 古來/圣賢/皆/寂寞，惟有/飲者/留/其。 陳王/昔時/宴/平樂，斗酒/十千/恣/歡。 主人/何為/言/少錢？徑須/沽取/對君/。 五花馬，千金。呼兒/將出/換/美酒，與爾/同銷/萬古/愁。2在前面的基礎(chǔ)上有感情地朗讀該詩。提示這首詩的感情基調(diào)是憤激，詩人的感情發(fā)展變化為：悲歡憤狂。具體分析見下表：二、悟讀，詩情畫境李白的詩意，伴酒而來。是酒造就了他，還是他成就了酒，無須深究。但可以想像，沒有酒，起碼少了半個李白。酒之于他，不是杯中物，是靈魂相握的知己，是另一個可以說話的聲音。無論淺酌還是痛飲，飲盡的必是一份心情，一種態(tài)度，還有只屬于他自己的人生。就是這樣一個李白，一個詩意的李白，一個豪飲的李白，最終，歸于永遠的李白。他讓人們明白，在歲月的不停流逝中，在人生的各種境況際遇里，伴酒的可以是一個尋常百姓，也可以是這樣一位千古“詩仙”。不論尋常與偉大，短暫與永恒，歲月如酒，生命如酒。三、品讀，鑒賞評析1如何理解“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”這句話？開頭兩句運用了什么表現(xiàn)手法？試具體分析。答案(1)黃河源遠流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東奔大海。如此壯觀的景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，語帶夸張。上句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味。(2)開篇的這組長句既有比喻以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用以黃河的偉大永恒襯出生命的渺小脆弱。這個開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術(shù)力量，同時也是由長句開篇的氣勢造成的。2怎樣理解“天生我材必有用”這句話？答案這是一個令人擊節(jié)贊嘆的句子。“有用”而“必”，何等自信！簡直像是人的價值宣言，而這個人“我”是須大寫的。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。3試將將進酒中“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”跟“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”(夢游天姥吟留別)作一比較，說說二者在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有什么不同，為何有這不同。答案內(nèi)容上相同的是，都表現(xiàn)了詩人對權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度；所不同的是，前者所謂“開心顏”包含著個人對精神自由的追求，而后者所謂“長醉不復(fù)醒”顯得消極一些?？偲饋碚f，前者于憤激中略見昂揚，后者于憤激中略見低沉。在表達形式上二者的不同是很明顯的。前者是直白，鋒芒直指“權(quán)貴”；后者是曲達，以“鐘鼓饌玉”借代權(quán)貴。之所以有上述不同，可能跟詩人創(chuàng)作時的心境和所選用的題材有關(guān)。夢游天姥吟留別寫于初離長安之時，詩人余恨未消，又以“游仙”為題材，而“安能”二句有卒章顯志的作用，不能不直截了當?shù)卣f出詩人心中的意愿；而將進酒作于此后約七年光景，又值朋友歡聚飲酒，盡吐胸中塊壘，也要跟飲酒合在一起說，因而只能采用曲達。4詩人說到“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”時，為什么單舉曹植為例？答案首先要正確理解“古來”二句的意思：“圣賢”，不是單指孔孟，也包括所有“抱利器而無所施”的賢能之士；“飲者”，決非一般酒徒，而是“圣賢”中逃之于醉鄉(xiāng)的人。說圣賢“寂寞”，并非貶抑，不過是“千秋萬歲名，寂寞身后事”之意；說飲者“留名”，固屬偏激之辭，表現(xiàn)了詩人的狂放，但既在酒宴上，自然要強調(diào)飲酒的意義，也是可以理解的。曹植很有才干，但遭兄、侄猜忌，終不得用。李白欽佩他的才干，同情他的遭遇，借以自況，故用為例證。閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。聽蜀僧濬彈琴李白蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松?？托南戳魉彭懭胨?。不覺碧山暮，秋云暗幾重。注綠綺：古代名琴。流水：借用“高山流水”典故。霜鐘：山海經(jīng)中山經(jīng)載，豐山有九鐘，霜降而鳴。(1)詩的第二聯(lián)中“一揮手”和“萬壑松”分別表現(xiàn)了什么？答案“一揮手”：彈琴的動作，表現(xiàn)蜀僧技藝的高超?！叭f壑松”：指自然界中宏偉的響聲，表現(xiàn)琴聲的鏗鏘有力。(2)結(jié)合全詩談?wù)勀銓Φ谒穆?lián)“不覺碧山暮，秋云暗幾重”的理解。答案詩人聽完蜀僧彈琴，舉目四望，不知從什么時候開始，青山已罩上一層暮色，灰暗的秋云重重疊疊，布滿天空。時間過得真快啊！解析理解詩歌本身是解答此題的關(guān)鍵。詩歌首聯(lián)寫蜀僧彈琴前的準備，頷聯(lián)寫蜀僧彈琴。用“一揮手”寫動作，用“萬壑松”寫效果；頸聯(lián)寫作者聽后的感受，心如同被流水洗過一樣暢快，而且音樂不絕于耳，余音與鐘聲融合在一起；尾聯(lián)則寫詩人陶醉在琴聲中，不知不覺已是傍晚了。整首詩意境幽美，化用典故顯示了李白對蜀僧的傾慕之情。