基礎夯實1.下列各句中加點詞語解釋不正確的一項是()A.必非天下之人情所欲居也居:居處,接受。B.量而不欲入者,許由、務光是也量:衡量,考慮。C.固其所也固:固然。D.以博我一人之產業(yè)博:取得。解析C項,固,本來。答案C2.下列各句中加點詞語古今異義的一項是()A.后之為人君者不然B.亦猶夫人之情也C.凡君之所畢世而經營者D.古者天下之人愛戴其君解析B項,古義,指一般人。今義,尊稱一般人的妻子。答案B3.下列各句中詞類活用與例句相同的一項是()例句:獨私其一人一姓乎A.老吾老,以及人之老B.不耕而食,不織而衣C.吾王之好鼓樂D.輕暖不足于體與解析A項和例句均為形容詞作動詞。B項,名詞作動詞。C項,名詞作動詞。D項,形容詞作名詞。答案A4.下列各句中,句式特點與其他三項不同的一項是()A.有生之初,人各自私也,人各自利也B.是以其未得之也C.初不欲入而不得去者,禹是也D.凡君之所畢世而經營者,為天下也解析B項為賓語前置句,其余三句為判斷句。答案B能力提升一、閱讀鑒賞(一)閱讀下面的文字,完成第58題。此無他。古者以天下為主,君為客,凡君之所畢世而經營者,為天下也。今也以君為主,天下為客,凡天下之無地而得安寧者,為君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝腦,離散天下之子女,以博我一人之產業(yè),曾不慘然,曰:“我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。”其既得之也,敲剝天下之骨髓,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂,視為當然,曰:“此我產業(yè)之花息也?！比粍t為天下之大害者,君而已矣!向使無君,人各得自私也,人各得自利也。嗚呼!豈設君之道固如是乎?5.下列各句中加點詞解釋不正確的一項是()A.凡君之所畢世而經營者,為天下也畢世:一生。B.以博我一人之產業(yè)博:取得。C.曾不慘然曾:曾經。D.離散天下之子女,以奉我一人之淫樂奉:供。解析C項,曾,竟然。答案C6.下列句子中加點詞語的意義和用法相同的一項是()A.B.C.D.解析A項,表判斷語氣,表反詰語氣。B項,介詞,把。C項,表判斷;定語后置的標志。D項,助詞,的;動詞,去,到。答案B7.下列說法不符合原文意思的一項是()A.古時把天下人放在主要位置,君主放在從屬位置,凡君主畢生經營的一切,都是天下人的。B.現在把君主放在主要位置,把天下人放在從屬位置,所有使天下沒有一個地方得到安寧的原因,都在于有了君主。C.現在的國君剝削天下百姓,供自己一人享樂,認為這理所當然。D.這段文字運用對比手法指出國君是天下的“大害”,具有時代意義。作者希望社會回到沒有國君、沒有剝削的過去。解析D項,“作者希望社會回到沒有國君、沒有剝削的過去”屬于無中生有。答案D8.翻譯文中畫線的句子。(1)我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。(2)嗚呼!豈設君之道固如是乎?參考答案(1)我原是為子孫后代創(chuàng)業(yè)啊。(2)唉! 設置君主的原因和道理,原來就是這樣的嗎?(二)閱讀下面的文言文,完成第913題。原毀(節(jié)選)韓愈今之君子則不然,其責人也詳,其待己也廉。詳,故人難于為善;廉,故自取也少。己未有善,曰:“我善是,是亦足矣?！奔何从心?曰:“我能是,是亦足矣。”外以欺于人,內以欺于心,未少有得而止矣,是不亦待于己者已廉乎!其于人也,曰:“彼雖能是,其人不足稱也;彼雖善是,其用不足稱也?！迸e其一不計其十,究其舊不圖其新,恐恐然惟懼其人之有聞也。是不亦責于人者己詳乎!夫是之謂不以眾人待其身,而以圣人望于人,吾未見其尊己也。雖然,為是者有本有原,怠與忌之謂也。怠者不能修,而忌者畏人修。吾嘗試之矣,嘗試語于眾曰:“某良士,某良士?！逼鋺?必其人之與也;不然,則其所疏遠不與同其利者也;不然,則其畏也。不若是,強者必怒于言,懦者必怒于色矣。又嘗語于眾曰:“某非良士,某非良士。”其不應者,必其人之與也;不然,則其所疏遠不與同其利者也;不然,則其畏也。不若是,強者必說于言,懦者必說于色矣。是故事修而謗興,德高而毀來。嗚呼!士之處此世,而望名譽之光、道德之行,難已!將有作于上者,得吾說而存之,其國家可幾而理歟!9.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.夫是之謂不以眾人待其身眾人:群眾、大家。B.吾未見其尊己也尊:尊重。C.怠者不能修修:學習,求進步。D.將有作于上者作:作為。解析A項,眾人,一般的人。答案A10.下列各組句子中,加點詞的意義和用法都相同的一項是()A.B.C.D.解析B項,代詞,的人。A項,連詞,和/名詞,黨羽、朋友。C項,代詞,如此、這樣/形容詞詞尾,的樣子。D項,介詞,在/介詞,對。答案B11.下列六句,編為四組,全都能證明“事修而謗興,德高而毀來”的一項是()舉其一不計其十以圣人望于人其應者,必其人之與也強者必怒于言則其所疏遠不與同其利者也懦者必怒于色矣A.B.C.D.解析都是以作者自身的經歷作例證,得出“事修而謗興,德高而毀來”的結論。是今之君子責人的態(tài)度。答案D12.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是()A.作者認為現在的君子卻不像古時候的君子那樣,他要求別人全面,要求自己卻很少。B.作者認為,身居高位而將要有作為的人,如果聽到他所說的這些道理而牢記住它,國家就一定可以治理好了。C.“為是者有本有原,怠與忌之謂也”是全文的中心論點,“毀”的根源在于“怠”與“忌”,眾人對“良士”“非良士”的態(tài)度,又反映了當時的世風,證明了當時毀風猖獗。D.作為古之君子的對立面,今之君子由于采取了責人待己的錯誤做法,所以于人于己都不利。解析應是“國家差不多就可以治理好了”。答案B13.翻譯文中畫線的句子。(1)今之君子則不然,其責人也詳,其待己也廉。(2)雖然,為是者有本有原,怠與忌之謂也。怠者不能修,而忌者畏人修。參考答案(1)現在的君子卻不是這樣,他對別人要求高,對自己要求低。(2)雖然如此,這樣做的人有他的思想根源,那就是懶惰和嫉妒。懶惰的人不能求進步,而嫉妒別人的人害怕別人進步。參考譯文現在的君子卻不是這樣,他對別人要求高,對自己要求低。對人要求高了,所以別人就很難做好事情;對自己要求低,所以自己的收獲就很少。自己沒有什么優(yōu)點,卻說:“我能夠這樣也就足夠了?！弊约簺]有什么技能,卻說:“我能夠有這種技能,這也就夠了?！睂ν馄垓_別人,對內欺騙自己的良心,還沒有一點收獲就停止了,這不就是對自己要求太低了嗎!他對別人,就說:“他雖然能夠這樣,但他的為人不值得稱贊。他雖然有這種技能,但他這點本領不值得稱贊。”抓住別人的一點進行批評,不考慮他其余的十點怎樣,追究人家的過去,不考慮他現在的表現,提心吊膽地只怕他人有了名望。這不也是要求別人太全面了嗎!這就叫做不用一般人的標準要求自己,卻用圣人那樣高的標準要求別人,我看不出他是在尊重自己。雖然如此,這樣做的人有他的思想根源,那就是懶惰和嫉妒。懶惰的人不能求進步,而嫉妒別人的人害怕別人進步。我曾經試驗過,曾經試著對眾人說:“某某是個好人,某某是個好人?！蹦切└胶偷娜?一定是那個人的朋友;要不,就是他比較疏遠,跟他沒有利害關系的人;要不,就是害怕他的人。如果不是這樣,厲害的人就一定毫不客氣地說出憤怒的話,懦弱的人就一定會面帶怒色了。我還曾經對眾人說:“某某不是好人,某某不是好人?！蹦切┎桓胶偷娜?一定是那人的朋友;要不,就是和他比較疏遠,跟他沒有利害關系的人;要不,就是害怕他的人。如果不是這樣,厲害的人一定會說出高興的贊成話,懦弱的人一定會喜形于色了。所以,如果一個人的事業(yè)有所成就了,誹謗也就跟著產生了,如果一個人的品德是高尚的,詆毀也隨著來了。唉!讀書人處在這個世上,而希望名譽昭著,道德推行,真是難啊!那些身居高位而將要有所作為的人,如果聽到我所說的這些道理而牢記住它,國家差不多就可以治理好了吧!二、語言表達14.仿照畫線的句子,另寫一句話。人世的滄桑,命運的慘痛,猶如滴血的利刃,我們的前人會將它揉碎了,咽下,寧可肝腸寸斷,也要噙著淚帶著微笑,為后人留下經典?；仨鴼v史的時空,我看見屈原在秋風江水中放逐悲憤,將高潔的人格與滿腔的幽思化作一縷縷馥郁的香草,離騷一出世,屈大夫英名流芳百世;,。 答案示例我看見司馬遷在寒月冷光中書寫執(zhí)著將命運的慘痛和人生的宏愿排列為一片片整齊的汗簡史記一擱筆太史公文章燭照古今15.閱讀豐子愷漫畫跌一跤,且坐坐,回答問題。(1)簡要說明漫畫的主要內容。(2)這幅漫畫蘊含了什么樣的道理?參考答案(1)畫面描繪的是一個行路人跌坐在地上,包裹(行李)和雨傘放在旁邊,漫畫上角題寫“跌一跤,且坐坐”等字。(2)生活中遇到挫折后,應該從容淡定。最新精品資料