11核舟記 魏學(xué)洢 第一課時(shí) 浙江一大師在米粒大小象牙雕刻42位美國(guó)總統(tǒng) 潘啟慧大師在打磨成鼎形的指甲殼大小的象牙片上雕刻了一幅國(guó)畫(huà) 石刻微雕作品 紅樓夢(mèng) 的第一回 在這塊高15至18厘米 寬約10厘米的印石上刻有5400個(gè)字 作品上六只平均0 7毫米的熊貓放在繡花針針孔里 作品上10只3毫米左右的螃蟹落在白色的沙粒上 微雕 一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩(shī)三百首的全部詩(shī)句 米粒大小的地方能雕刻全部 紅樓夢(mèng) 是微型雕刻的簡(jiǎn)稱(chēng) 是一種以刀代筆 以精小細(xì)微為特征的獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)形式 雕刻時(shí)肉眼看不見(jiàn) 憑感覺(jué)運(yùn)刀 靠經(jīng)驗(yàn)完成創(chuàng)作 因而人們又稱(chēng)之為 神刻意雕 作品具有 微中藏世界 石上讀華章 之妙趣 微雕藝術(shù)越來(lái)越為人們熱愛(ài) 越來(lái)越被藝術(shù)家 鑒賞家 收藏家重視 世界上正在形成一股微雕藝術(shù)熱 微雕 核舟圖 稀世珍寶明代桃核舟 蘇東坡夜游赤壁 在寧波被發(fā)現(xiàn) 是迄今發(fā)現(xiàn)的世上僅存的明代果核雕刻品 雕刻者為明代微雕大師王叔遠(yuǎn) 就其題款方位 尺寸大小 五位人物 小窗可靈活開(kāi)啟諸方面均與 核舟記 描述相吻合 專(zhuān)家們還認(rèn)證此核舟是王叔遠(yuǎn)晚年力作 推斷完成于王叔遠(yuǎn)晚年成熟期 文匯報(bào) 1995 10 27報(bào)道 王叔遠(yuǎn)雕刻該核舟時(shí) 沒(méi)有使用放大工具 全仗的是目力 本文題目有 記 字 是否意味著是記敘文 它與 桃花源記 是不是同一種文體 從對(duì)象看 桃花源記 記的是事 是記敘文 而 核舟記 記的是工藝品 是說(shuō)明文 從語(yǔ)言看 桃花源記 多用描寫(xiě) 而 核舟記 則多用說(shuō)明 這是一篇介紹事物的說(shuō)明文 題目中的 記 在這里是描述 摹寫(xiě)的意思 文章全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物 活靈活現(xiàn) 使人能領(lǐng)會(huì)神奇的雕刻技巧 探究文體 作者簡(jiǎn)介 魏學(xué)洢y 1596 1625 字子敬 明末浙江嘉善人 著有 茅檐集 其父魏大中曾任吏部都給事中 因上疏彈劾魏忠賢 被捕下獄遭暗害 魏學(xué)洢扶樞還鄉(xiāng) 悲憤而死 核舟記 選自清朝人張潮編輯的 虞初新志 明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) 能以徑寸之木 為宮室 器皿 人物 以至鳥(niǎo)獸 木石 罔不因勢(shì)象形 各具情態(tài) 嘗貽余核舟一 蓋大蘇泛赤壁云 奇妙精巧 用 雕刻 無(wú)不 全都 順著 就著 模擬 曾經(jīng) 贈(zèng) 我 句首語(yǔ)氣詞 泛舟 神情姿態(tài) 明朝有個(gè)手藝奇妙精巧的人名叫王叔遠(yuǎn) 他 能用直徑一寸的木頭 雕刻成宮殿 器具 人物 以至飛禽走獸 樹(shù)木山石 全都是就著 材料原來(lái)的 樣子刻成 各種事物的 形象 各有各的神情姿態(tài) 他 曾經(jīng)贈(zèng)送給我一只用桃核雕成的小船 刻的 是蘇軾游赤壁 的情景 句末語(yǔ)氣詞 直徑 1 總括王叔遠(yuǎn)技藝高超的詞是 2 找出表現(xiàn)核舟主題的句子 3 找出原料小而表現(xiàn)題材廣的句子 4 說(shuō)明構(gòu)思巧妙 技藝精湛的句子 5 概括第一段段意 蓋大蘇泛赤壁云 能以徑寸之木 為宮室 器皿 人物 以至鳥(niǎo)獸 木石 罔不因勢(shì)象形 各具情態(tài) 奇巧 總寫(xiě)王叔遠(yuǎn)技藝精湛 交代了桃核的由來(lái)并指出雕刻的主題 大蘇泛赤壁 是宋代文壇上一個(gè)著名的掌故 宋神宗元豐二年 1079 蘇軾在湖州任上被人誣陷 入獄半年 次年貶為黃州 今湖北黃岡縣 團(tuán)練副使 是一個(gè)有名無(wú)實(shí)的官職 蘇軾到任后 心情郁悶 曾多次到黃州城外的赤鼻磯游覽 寫(xiě)下了 赤壁賦 后赤壁賦 等著名作品 寄托他謫居時(shí)的思想感情 大蘇泛赤壁 是確有其事 但當(dāng)時(shí)并沒(méi)有魯直和佛印陪同 大蘇泛赤壁 歷史掌故 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇 高可二黍許 中軒敞者為艙 箬篷覆之 旁開(kāi)小窗 左右各四 共八扇 啟窗而觀 雕欄相望焉 閉之 則右刻 山高月小 水落石出 左刻 清風(fēng)徐來(lái) 水波不興 石青糝之 同 又 用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù) 零數(shù)余數(shù) 表約數(shù) 大約 高 是 用箬竹葉做的船篷 遮蓋 代船艙 打開(kāi) 用石青 名作狀 涂上 慢慢地 起 小船從船頭到船尾長(zhǎng)約八分多一點(diǎn)兒 大約有兩個(gè)黃米粒那么高 中間高起而寬敞的部分是船艙 用箬竹葉做的船篷覆蓋著它 船艙 兩旁開(kāi)有小窗 左右各四扇 共有八扇 打開(kāi)窗戶(hù)來(lái)看 雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì) 關(guān)上窗戶(hù) 就看到右邊刻著 山高月小 水落石出 左邊刻著 清風(fēng)徐來(lái) 水波不興 用石青涂在刻著字的凹處 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇 高可二黍許 中軒敞者為艙 箬篷覆之 旁開(kāi)小窗 左右各四 共八扇 啟窗而觀 雕欄相望焉 閉之 則右刻 山高月小 水落石出 左刻 清風(fēng)徐來(lái) 水波不興 石青糝之 第二段介紹了核舟哪個(gè)部位 介紹核舟的體積和船艙的布局 山很高 月亮顯得小了 水位降低 礁石露了出來(lái) 山高月小 水落石出 出自蘇軾 后赤壁賦 清風(fēng)慢慢吹來(lái) 水面波瀾不起 清風(fēng)徐來(lái) 水波不興 出自蘇軾 赤壁賦 船頭坐三人 中峨冠而多髯者為東坡 佛印居右 魯直居左 蘇黃共閱一手卷 東坡右手執(zhí)卷端 左手撫魯直背 魯直左手執(zhí)卷末 右手指卷 如有所語(yǔ) 戴著高高的帽子 胡須 拿著 輕輕地按 說(shuō)話(huà) 船頭坐著三個(gè)人 中間戴著高高的帽子 且有很多胡須的人是蘇東坡 佛印在 他的 右邊 魯直在 他的 左邊 蘇 黃兩個(gè)人共同看一幅橫幅的書(shū)畫(huà)手卷 蘇東坡右手拿著手卷的右端 左手輕按在魯直的背上 魯直左手拿著手卷的左端 右手指著手卷 好像在說(shuō)什么似的 船頭坐三人 中峨冠而多髯者為東坡 佛印居右 魯直居左 蘇黃共閱一手卷 東坡右手執(zhí)卷端 左手撫魯直背 魯直左手執(zhí)卷末 右手指卷 如有所語(yǔ) 東坡現(xiàn)右足 魯直現(xiàn)左足 各微側(cè) 其兩膝相比者 各隱卷底衣褶中 佛印絕類(lèi)彌勒 袒胸露乳 矯首昂視 神情與蘇 黃不屬 臥右膝 詘右臂支船 而豎其左膝 左臂掛念珠倚之 珠可歷歷數(shù)也 露出 略微側(cè)轉(zhuǎn) 靠近 極 像 舉 類(lèi)似 同 屈 彎曲 靠 分明可數(shù)的樣子 東坡露出右腳 魯直露出左腳 各自略微側(cè)轉(zhuǎn) 身子 他們的互相靠近的兩膝 各自隱藏在手卷下邊的衣褶里 佛印極像彌勒佛 敞開(kāi)胸脯露出兩乳 抬頭仰望 神態(tài)表情跟蘇 黃不相類(lèi)似 佛印平放著右膝 彎曲著右臂支撐在船上 并豎起他的左膝 左臂掛著念珠靠著左膝 念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái) 東坡現(xiàn)右足 魯直現(xiàn)左足 各微側(cè) 其兩膝相比者 各隱卷底衣褶中 佛印絕類(lèi)彌勒 袒胸露乳 矯首昂視 神情與蘇 黃不屬 臥右膝 詘右臂支船 而豎其左膝 左臂掛念珠倚之 珠可歷歷數(shù)也 介紹船頭部分 研讀第三段 第三段介紹了核舟哪個(gè)部位 中峨冠而多髯者為東坡 魯直居左 佛印居右 蘇軾 黃庭堅(jiān) 佛印三人各有何不同的表現(xiàn) 研讀第三段 蘇 黃共閱一手卷 東坡右手執(zhí)卷端 左手撫魯直背 魯直左手執(zhí)卷末 右手指卷 如有所語(yǔ) 東坡現(xiàn)右足 魯直現(xiàn)左足 各微側(cè) 其兩膝相比者 各隱卷底衣褶中 描述蘇黃二人泛舟時(shí)的閑適心情 二人共閱一手卷 顯得那么情深意篤 他們?cè)谶@山光水色的掩映之中 完全忘卻了現(xiàn)實(shí)的煩惱 這是何等曠達(dá)的襟懷啊 教學(xué)目標(biāo)3 揣摩語(yǔ)言 品味文中生動(dòng)傳神的描寫(xiě) 佛印絕類(lèi)彌勒 袒胸露乳 矯首昂視 神情與蘇 黃不屬 臥右膝 詘右臂支船 而豎其左膝 左臂掛念珠倚之 珠可歷歷數(shù)也 寫(xiě)出了佛印和尚的外貌和灑脫不群的神態(tài) 放浪形骸 超脫塵世之情呼之欲出 讓人感到他在望著天空和兩岸的山色 沉醉在清風(fēng)明月中 教學(xué)目標(biāo)3 揣摩語(yǔ)言 品味文中生動(dòng)傳神的描寫(xiě) 舟尾橫臥一楫 楫左右舟子各一人 居右者椎髻仰面 左手倚一衡木 右手攀右趾 若嘯呼狀 居左者右手執(zhí)蒲葵扇 左手撫爐 爐上有壺 其人視端容寂 若聽(tīng)茶聲然 船槳 撐船的人 梳著椎形發(fā)髻 扳著 靠 同 橫 好像 樣子 眼睛 神色 端正 好像 的樣子 平靜 船尾橫放著一支船槳 船槳的左右各有一名撐船的人 在右邊的人梳著椎形發(fā)髻 仰著臉 左手靠著一根橫木 右手扳著右腳趾 好像在大聲呼叫的樣子 在左邊的人右手拿著蒲葵扇 左手輕按著火爐 爐子上有一把水壺 那個(gè)人的眼睛正視著 茶爐 神色平靜 好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子 介紹船尾 舟子的動(dòng)作和神態(tài) 研讀第四段 第四段介紹了核舟哪個(gè)部位 描寫(xiě) 舟子 的神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍 為什么要這樣寫(xiě) 兩 舟子 雖神情有異 右邊的舟子突出他 右手攀右趾 的粗獷和 若嘯呼狀 的悠閑自在 左邊的舟子突出 視端容寂 的平靜神態(tài) 但兩人的神情動(dòng)作渲染了愉悅 輕松 活潑自樂(lè)的氛圍 使船尾之境與船頭之情遙相呼應(yīng) 實(shí)現(xiàn)對(duì)船首氛圍的烘托 突出 大蘇泛赤壁 的 泛 其船背稍夷 則題名其上 文曰 天啟壬戌秋日 虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻 細(xì)若蚊足 鉤畫(huà)了了 其色墨 又用篆章一 文曰 初平山人 其色丹 平 清楚明白 男子美稱(chēng) 黑 篆字圖章 朱紅 那只船的頂部較平 就在上面刻著作者的題款名字 文字是 天啟壬戌秋日 虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻 字跡 細(xì)得像蚊子的腳 一鉤一畫(huà)都清楚明白 文字的顏色是黑色的 還刻著一枚篆字圖章 文字是 初平山人 文字的顏色是朱紅的 研讀第五段 第五段介紹了核舟哪個(gè)部位 介紹船背部分 題名和篆章 通計(jì)一舟 為人五 為窗八 為箬篷 為楫 為爐 為壺 為手卷 為念珠各一 對(duì)聯(lián) 題名并篆文 為字共三十有四 而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之 嘻 技亦靈怪矣哉 雕刻 和 又 竟然 滿(mǎn) 句首語(yǔ)氣詞 挑選 長(zhǎng)而窄 通計(jì)一舟 為人五 為窗八 為箬篷 為楫 為爐 為壺 為手卷 為念珠各一 對(duì)聯(lián) 題名并篆文 為字共三十有四 而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之 嘻 技亦靈怪矣哉 總計(jì)一條船上 刻有五個(gè)人 刻有八扇窗戶(hù) 刻有箬葉做的船篷 刻有船槳 刻有爐子 刻有茶壺 刻有手卷 刻有念珠各一件 刻有對(duì)聯(lián) 題名和篆文共三十四個(gè)字 可是計(jì)算它的長(zhǎng)度 竟然不滿(mǎn)一寸 大概是挑選了長(zhǎng)而窄的桃核雕刻成的 啊 技藝也真神奇啊 概括第六段主要內(nèi)容 總結(jié)說(shuō)明了核舟上所刻的人 窗和其他物品的數(shù)量 以及所刻文字的字?jǐn)?shù) 贊嘆雕刻者的技術(shù) 本文通過(guò)對(duì)核舟的細(xì)致描繪 顯示了雕刻者構(gòu)思的巧妙 贊美了雕刻者的高超技藝 也顯示了和我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就 本文主題 1 結(jié)合全文 指出下面的說(shuō)法有錯(cuò)誤的一項(xiàng) A 核舟記 一文選自清代人張潮編輯的 虞初新志 B 文章說(shuō)明了雕刻家構(gòu)思的巧妙 贊美他的高超技藝 C 文章描述了雕刻品 核舟 的藝術(shù)形象 顯示出我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就 D 嘗貽余核舟一 這里指的是王叔遠(yuǎn)把核舟贈(zèng)送給蘇軾 當(dāng)堂檢測(cè) D 贈(zèng)送給作者魏學(xué)洢 2 下面對(duì)選文內(nèi)容的理解有錯(cuò)誤的是 A 第一段概括介紹了雕刻家王叔遠(yuǎn)的精湛技藝 點(diǎn)明了雕刻品 核舟 的主題 B 雕刻品 核舟 的主題是 大蘇泛赤壁 C 旁開(kāi)小窗 左右各四 共八扇 是介紹核舟的體積的 D 介紹王叔遠(yuǎn)能用體積很小的原材料表現(xiàn)很廣的題材 目的是說(shuō)明雕刻家有多方面的成就 當(dāng)堂檢測(cè) C 船艙 3 對(duì)3 5段這三段文字之間的關(guān)系分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A 總分總關(guān)系B 先總后分關(guān)系C 先分后總關(guān)系D 并列關(guān)系 當(dāng)堂檢測(cè) D