《廣東省七年級(jí)歷史下冊(cè) 第一單元 隋唐時(shí)期：繁榮與開(kāi)放的時(shí)代 第4課 唐朝的中外文化交流課件 新人教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣東省七年級(jí)歷史下冊(cè) 第一單元 隋唐時(shí)期：繁榮與開(kāi)放的時(shí)代 第4課 唐朝的中外文化交流課件 新人教版.ppt（43頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

古印度 日本 與唐朝交好的國(guó)家 主要有70多個(gè) 朝鮮 第一單元隋唐時(shí)期 繁榮與開(kāi)放的時(shí)代 第4課唐朝的中外文化交流 第一單元隋唐時(shí)期 繁榮與開(kāi)放的時(shí)代 第4課唐朝的中外文化交流 明確學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 掌握 玄奘西行 鑒真東渡等唐朝中外文化交流的史實(shí)2 體會(huì) 玄奘 鑒真等人不畏艱險(xiǎn) 好學(xué)不倦等品質(zhì)3 分析 唐朝中外文化交流頻繁的原因 自主學(xué)習(xí) 圈劃 思考 5分鐘1 什么是 遣唐使 他們來(lái)唐的主要目的是什么 他們對(duì)日本產(chǎn)生什么影響 2 請(qǐng)舉出唐朝時(shí)到他國(guó)進(jìn)行交流的代表人物及其貢獻(xiàn) 3 新羅與隋唐往來(lái)交往學(xué)習(xí)的內(nèi)容有哪些 4 請(qǐng)分析 唐朝中外文化交流頻繁的原因有哪些 第一單元隋唐時(shí)期 繁榮與開(kāi)放的時(shí)代 第4課唐朝的中外文化交流 日本遣唐使鑒真東渡唐與新羅的關(guān)系玄奘西行 西游記 唐三藏的原型 唐玄奘 電影 大唐玄奘 中根據(jù)玄奘歷史畫(huà)像而還原的負(fù)笈造型 佛經(jīng)自傳入中土 轉(zhuǎn)譯經(jīng)書(shū)各有不同 佛理的讀解也各有爭(zhēng)議 貧僧自聽(tīng)了梵文真經(jīng)后 心中發(fā)愿 一定要去天竺佛國(guó)求取真經(jīng) 電影 大唐玄奘 臺(tái)詞 西行目的 玄奘只身一人西行 一路的艱難險(xiǎn)阻有 官府的阻撓險(xiǎn)遭殺身之禍沙漠 雪山之行 環(huán)境惡劣 糧食水源短缺 海 東 河 黃 長(zhǎng) 江 唐 吐 蕃 竺 天 斯 波 海 里 咸 海 長(zhǎng)安 邏些城 吐火羅 狼揭羅 廣州 洛陽(yáng) 幽州 拉薩 北京 秦州 涼州 瓜州 敦煌 高昌 龜茲 碎葉 怛羅斯城 迦濕彌羅 颯秣建 喝盤(pán)陀 活路城 缽伐多羅 薩他泥濕伐羅 缽羅耶伽 阿點(diǎn)婆翅羅 奔那伐彈那 那爛陀 王舍城 迦摩縷波 建志補(bǔ)羅 跋祿羯占婆 蘇剌侘 印 度 孟加拉灣 阿拉伯海 阿拉伯半島 阿 曼 灣 洋 度 印 去 回 玄奘西游路線 唐玄奘西游 那爛陀寺遺址 西安 大雁塔 大雁塔位于西安大慈恩寺內(nèi) 又名 慈恩寺塔 652年 玄奘為保存由古印度帶回長(zhǎng)安的經(jīng)卷 佛像 仿照古印度建筑樣式 主持修建了大雁塔 電影 大唐玄奘 再現(xiàn)了玄奘法師回長(zhǎng)安后主持譯經(jīng)的場(chǎng)景 終于把真經(jīng)帶回大唐 把它們翻譯成漢經(jīng)的過(guò)程 是我生命的全部意義 意義 促進(jìn)了中國(guó)佛教的發(fā)展 玄奘貢獻(xiàn) 主持譯經(jīng)工作 促進(jìn)了中國(guó)佛教的發(fā)展其弟子據(jù)其口述 整理了 大唐西域記 是研究中外交流史 尤其是中印交流史 的珍貴文獻(xiàn) 那爛陀寺 古代印度佛教的最高學(xué)府和學(xué)術(shù)中心 1861年 英國(guó)考古學(xué)家亞歷山大 康寧漢考古發(fā)現(xiàn)一片佛教遺址 出土許多精美佛教石雕 銅像 銅盤(pán)和印章等 經(jīng)與 大唐西域記 核對(duì) 證明是那爛陀寺舊址 1957年 中國(guó)政府捐款30萬(wàn)元人民幣 在那爛陀寺附近建造一座中國(guó)式的玄奘紀(jì)念堂 史料價(jià)值 印度 玄奘紀(jì)念堂 第4課唐朝的中外文化交流 玄奘 古印度 天竺 學(xué)習(xí)佛教真經(jīng) 主持譯經(jīng) 促進(jìn)了中國(guó)佛教的發(fā)展 大唐西域記 具有極高的史料價(jià)值 第一單元隋唐時(shí)期 繁榮與開(kāi)放的時(shí)代 古印度 日本 第一單元隋唐時(shí)期 繁榮與開(kāi)放的時(shí)代 第4課唐朝的中外文化交流 日本遣唐使鑒真東渡唐與新羅的關(guān)系玄奘西行 鑒真大師 688 763 曾為揚(yáng)州大明寺住持 他醫(yī)術(shù)高明 醫(yī)德高尚 曾主持過(guò)大云寺的悲田院 為人治病 親自為病者煎調(diào)藥物 應(yīng)日本留學(xué)僧請(qǐng)求 先后六次東渡 請(qǐng)帶著問(wèn)題 觀看視頻 1 鑒真大師為何要東渡日本 2 鑒真大師一行經(jīng)歷過(guò)哪些挫折 鑒真大師有沒(méi)有退縮 你體會(huì)到鑒真大師哪些精神品質(zhì) 3 鑒真大師對(duì)日本的貢獻(xiàn)是否只在佛法方面 起因 受日本僧人誠(chéng)摯邀請(qǐng) 決心東渡日本傳授佛經(jīng) 幫助日本發(fā)展進(jìn)步 挫折 十二年?yáng)|渡五次均失敗 品質(zhì) 即使雙目失明 亦矢志不渝 持之以恒 貢獻(xiàn) 傳播中國(guó)的佛法 醫(yī)藥 文學(xué) 書(shū)法 建筑 繪畫(huà)等 為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn) 唐招提寺 763年 鑒真在唐招提寺圓寂 終年76歲 日本人民稱(chēng)鑒真為 天平之甍 意為他的成就足以代表日本天平時(shí)代文化的屋脊 鑒真盲目航東海 一片精誠(chéng)照太清 舍己為人傳道藝 唐風(fēng)洋溢奈良城 郭沫若 日本奈良 唐招提寺鑒真大師塑像 第4課唐朝的中外文化交流 鑒真 日本 傳授佛經(jīng) 傳播佛教等文化 大大促進(jìn)了中日文化交流 第一單元隋唐時(shí)期 繁榮與開(kāi)放的時(shí)代 玄奘 古印度 天竺 學(xué)習(xí)佛教真經(jīng) 主持譯經(jīng) 促進(jìn)了中國(guó)佛教的發(fā)展 大唐西域記 具有極高的史料價(jià)值 第一單元隋唐時(shí)期 繁榮與開(kāi)放的時(shí)代 第4課唐朝的中外文化交流 日本遣唐使鑒真東渡唐與新羅的關(guān)系玄奘西行 古印度 日本 朝鮮 2010年5月8日 一艘按1 1比例復(fù)制的日本遣唐使船從日本大阪港起航 按照歷史上遣唐使的真實(shí)路線 于6月12日 日本國(guó)家館日 駛?cè)肷虾Ｊ啦﹫@區(qū)內(nèi)的黃浦江水域 古今聯(lián)系 遣唐使 古代日本派遣的到大唐學(xué)習(xí)的使節(jié) 目的 規(guī)模 代表 意義 學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化 前后十多次 一次最多500人 遣唐使船橫渡東海的情境圖 遣唐使葬身大海的悲慘情景 每次最少250人 最多五六百人 共正式派遣18次 成功到達(dá)中國(guó)12次 遣唐使 古代日本派遣的到大唐學(xué)習(xí)的使節(jié) 目的 規(guī)模 代表 學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化 前后十多次 一次最多500人 空海 學(xué)問(wèn)僧 日本 大化改新 的重要參與者 阿倍仲麻呂 日本留學(xué)生 中文名晁衡 吉備真?zhèn)?受漢字影響 創(chuàng)立了日本文字 留學(xué)生吉備真?zhèn)浜蛯W(xué)問(wèn)僧空海 創(chuàng)造日文假名字母 吉備真?zhèn)溆脻h字楷體偏旁造成 片假名 空海用漢字草體造成 平假名 海上 明 月 昇 天 果 同 時(shí) 共有 海上升明月 天涯共此時(shí) 唐長(zhǎng)安城平面圖 日本平安京平面圖 唐朝開(kāi)元通寶 始鑄于621年 日本和同開(kāi)珎 始鑄于708年 1 都為圓形方孔銅錢(qián) 2 都鑄有漢字 遣唐使對(duì)日本社會(huì)的影響 遣唐使 古代日本派遣的到大唐學(xué)習(xí)的使節(jié) 目的 規(guī)模 代表 空海 吉備真?zhèn)?阿倍仲麻呂等 意義 學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化 前后十多次 一次最多500人 促進(jìn)了日本社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步 第一單元隋唐時(shí)期 繁榮與開(kāi)放的時(shí)代 第4課唐朝的中外文化交流 日本遣唐使鑒真東渡唐與新羅的關(guān)系玄奘西行 古印度 日本 朝鮮 崔致遠(yuǎn) 新羅 派使者 留學(xué)生 商人來(lái)經(jīng)商仿唐制 用科舉 引醫(yī)學(xué) 天文 歷算 音樂(lè) 唐 下列文物出土于唐朝墓葬 這些文物反映出什么歷史信息 大食人俑 大食 唐宋對(duì)阿拉伯的通稱(chēng) 東羅馬金幣 唐朝時(shí)期 中國(guó)與阿拉伯 歐洲 非洲等地區(qū)都有交往 非洲黑人俑 分析 唐朝中外交流頻繁的原因有哪些 材料一 大唐國(guó)者 法式備定 珍國(guó)也 常須達(dá) 日本書(shū)紀(jì) 學(xué)問(wèn)雖遠(yuǎn)在中國(guó) 也當(dāng)往求之 古蘭經(jīng) 原因 唐朝國(guó)力強(qiáng)盛 經(jīng)濟(jì)文化繁榮 分析 唐朝中外交流頻繁的原因有哪些 材料二 唐政府機(jī)構(gòu)中有鴻臚寺 專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)接待各國(guó)世界和來(lái)賓 政府部門(mén)中有外國(guó)人任職 太學(xué)中有外國(guó)留學(xué)生 中國(guó)古代史 趙毅 趙軼峰主編 提示 唐朝的對(duì)外政策 原因 唐朝的對(duì)外政策開(kāi)明 唐玄宗時(shí) 當(dāng)時(shí)的歐洲 人們正因宗教和人種的偏見(jiàn)而互相攻伐 當(dāng)異教徒的鮮血染紅歐洲大地的時(shí)候 大唐卻不分種族 不分貴賤 胸懷世界 包容四方 紀(jì)錄片 大明宮 分析 唐朝中外交流頻繁的原因有哪些 材料三 唐朝中外交通圖 原因 唐朝對(duì)外交通發(fā)達(dá) 分析 唐朝中外交流頻繁的原因有哪些 唐朝國(guó)力強(qiáng)盛 經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)先世界唐朝對(duì)外交通發(fā)達(dá)唐朝對(duì)外政策開(kāi)放中外追求真理者 求學(xué)若渴者 和平使者眾多 且不畏艱險(xiǎn) 矢志不渝 日本遣唐使 唐朝高僧玄奘 鑒真等 根本原因 當(dāng)堂訓(xùn)練 2015 山西省中考 某歷史興趣小組進(jìn)行研究性學(xué)習(xí) 收集到一些資料 下面這組圖片資料體現(xiàn)的主題是 絲綢之路上的商隊(duì) 玄奘 鑒真 鄭和下西洋 A 唐朝的經(jīng)濟(jì)繁榮B 明朝的科技成就及影響C 古代經(jīng)濟(jì)重心南移D 古代的對(duì)外友好交往 當(dāng)堂訓(xùn)練 2016 山東煙臺(tái)中考 以和為貴 友好往來(lái) 是中國(guó)民族的優(yōu)良傳統(tǒng) 長(zhǎng)期以來(lái) 中國(guó)民族積極與其他國(guó)家和地區(qū)開(kāi)展友好交往 下列人物在中外經(jīng)濟(jì)文化交流中作出過(guò)突出貢獻(xiàn)的有 文成公主 玄奘 鑒真 鄭和A B C D 2015 湖北恩施中考 2014年9月20日 國(guó)家主席習(xí)近平在印度發(fā)表題為 攜手追尋民族復(fù)興之夢(mèng) 的重要演講 他說(shuō) 中印兩國(guó)人民交往史上濃墨重彩的是佛教交流 回顧歷史 唐朝時(shí)曾經(jīng)為中印文化交流作出重大貢獻(xiàn)的是A 張騫B 玄奘C 鑒真D 鄭和 當(dāng)堂訓(xùn)練 當(dāng)堂作業(yè) 當(dāng)考試一樣完成 不翻查課本 不打擾同學(xué) 下課后 請(qǐng)回收至教室 下節(jié)課前請(qǐng)及時(shí)下發(fā) 當(dāng)堂作業(yè)