傅雷家書閱讀題一、填空題1、傅雷家書主要講的是(如何教育孩子)。 2、傅雷家書曾榮獲“(全國首屆優(yōu)秀青年讀物)”. 3、傅雷是我國著名文學( 翻譯 )家、文藝( 評論)家。 他翻譯的作品達（ 34 ）部，他從20世紀30年代起就致力于（ 法國 ）文學的譯介工作4、傅雷家書是傅雷寫給( 傅聰)的. 5、傅雷家書摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的( 186 )封書信，最長的一封七千多字。 6、傅雷夫婦作為中國父母的典范一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子：( 傅聰 )著名鋼琴大師；( 傅敏 )英語特級教師。7、傅雷家書是傅雷及其夫人寫給（ 傅聰 ）（傅敏）的家信摘編。寫信時間為（）年至（）年六月。8.在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準則，（ 學問）第一（ 藝術(shù) ）第一( 真理 )第一。9、傅雷素來主張教育的原則，即父母應該給孩子的人生信條是：先為（ 人 ），次為（ 藝術(shù)家），再為（音樂家 ），終為（ 鋼琴家 ）。10、作為父母，傅雷夫婦不只重視對子女的（ 思想 ）、（ 道德 ）、（ 情操 ）和（ 傳統(tǒng)文化修養(yǎng) ）方面的教育，同樣時刻關(guān)注著他們的（ 起居 ）、（ 飲食 ）、（冷暖 ）、（ 開支 ）等日常生活以及（ 婚姻家庭 ）生活的每一個細枝末節(jié)。11、（ 杰維茨基）教授是傅聰留學波蘭時的鋼琴老師，是著名的學者，鋼琴教育家。12、.傅雷家書在12月的家信中，傅雷說“毛選”中的矛盾論 及實踐論可多看看，因為這兩篇文章可以幫助傅聰深切了解馬列主義及辯證法，加強理智和分析能力。13、真的，巴爾扎克說得好：（有些罪過只能補贖，不能洗刷! ）。14、傅雷告誡兒子，過多的音樂能麻痹人的感覺，使表演缺少生氣與新鮮感，從而損害自己的藝術(shù)，長此以往，大有成為（鋼琴匠），甚至（奏琴的機器 ）的危險。15、傅雷告訴兒子，想著過去的艱難，讓你以后遇到困難時更有勇氣去克服，不至于失掉信心！人生本是（ 沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑）。16、今日之下，你已經(jīng)過掉了這一道驕傲自滿的關(guān)，但我始終是中國儒家的門徒，遇到極盛的事，必定要有（如臨深淵博）、（如履薄冰）的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。17、一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是（沒有事實表現(xiàn)），希望你從今以后，一輩子記住這一點（大小事都要對人家有交待）18、不要再已經(jīng)覺得疲倦的時候再force自己。多留一份（ 元氣 ），在長里看還是（ 占便宜 ）的。19、關(guān)于感情問題，無論如何要（ 克制），以（前途）為重，以（健康）為重。20、年輕人往往（高估）自己。21、傅雷教導兒子待人要（謙虛）、做事要（得體）、禮儀要（氣餒）、遇困境不（驕傲） 5、我國著名翻譯家傅雷先生從20世紀30年代起，就致力于法國文學的譯介工作，并翻譯了法國批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克的 人間喜劇中的大部分作品。6、傅雷先生是一個嚴厲、盡責的父親，在兒子（傅雷）長大成人、留學海外之后，通過（書信）的方式對兒子的生活和藝術(shù)進行悉心指導，教導兒子要做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。后來匯編成冊，這就是傅雷家書。7、傅雷家書主要講的是(如何教育孩子)。8、傅雷:1908.03.30 1966.09.03，我國著名文學（翻譯)家、文藝(評論)家。9、傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，(“文革”之初)即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，悲壯的走完了一生。10、傅雷畢生翻譯各類作品(30)余部，如( 約翰克利斯多夫)、(高老頭)、（人間喜?。┑取６?、選擇題1、傅雷的兒子是（ AC ）A、傅聰 B、傅作義 C、傅敏2、傅雷是一個（ A ）的父親。A、嚴厲盡責 B、慈祥仁厚 C、和藹可親3、傅雷家書凝聚著對（ A ）的愛A、祖國、兒子 B、父母 C、妻子4、傅雷的長子是（ B ）A、傅敏 B、傅聰 C、傅震5、傅雷通過（ C ）方式，對兒子的生活和藝術(shù)進行指導A、當面教誨 B、電話 C、書信6、傅雷對兒子的指導，都像（ A ）一樣提出建議和意見A、良師益友 B、老師 C、好朋友7、這兩封家書，是針對兒子（ A ）時而寫的A、長大成人、留學海外 B、學習不順利 C、心情不好 8、寫第一封家書的目的是（ B ）A、告之家里情況 B、勸慰兒子正確對待情緒消沉9、寫第二封信的目的是（ B ）A、提醒兒子加強學習 B、提醒兒子在取得成功時要保持謙卑、不懼孤獨10、可以概括第一封信的主題詞是（ C ）A、開心 B、努力 C、堅強11、可以概括第一封信的主題詞是（ D ）A、開心 B、努力 C、堅強、D、勝不驕 敗不餒12、傅雷希望兒子成為（ C ）的人A、嚴肅正直 B、隨和 C、樂觀堅強、敢于正視錯誤13、傅雷認為中國有史以來最好的文學批評是（ C ）A、資治通鑒 B、論語 C、人間詞話14、傅雷教育兒子的信條是（ C ）A、藝術(shù)上要取得成就 B、隨遇而安 C、先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家15、傅雷用（ C ）來指導兒子的藝術(shù)修養(yǎng)A、教授鋼琴 B、聽音樂 C、書信的方式16、傅雷翻譯過的作品有（ ABC ）A、人間喜劇 B、高老頭 C、歐也妮葛朗臺17、這本書是一部（A ）A、苦心孤詣的教子篇 B、勵志篇 B、隨筆18、傅聰最后成為了（ B ）大師A、翻譯 B、鋼琴 C、書法19、傅雷是我國著名的（ A ）家。A、翻譯 B、鋼琴 C、書法20、傅雷教育兒子要做一個（A ）的藝術(shù)家A、德藝兼?zhèn)?、人格卓?B、技藝精湛21、傅雷曾翻譯過巴爾扎克的（ A）A、人間喜劇 B、戰(zhàn)爭與和平 C、復活22、傅雷教育兒子待人要（ ），做事要（ ）( A )A、謙虛、嚴謹 B、嚴肅、認真 C、隨和 隨意23、傅雷一生中任何時期，都沒忘記對（ C ）的忠誠A、愛情 B、朋友、 C、文學24、傅雷說，他最不贊成（ A ）A、自己責備自己而不表現(xiàn) B、做錯以后情緒不高 C、做錯以后若無其事25、傅雷家書是傅雷寫給（ A ）A、傅聰 B、傅敏26、傅雷通過書信訓練傅聰?shù)?，不但是文筆，尤其是（ B ）A、情懷 B、思想 C、情商27、傅雷說，人總得常常（ ）自己，不（ ）就解決不了問題( B )A、放縱 B、強迫 C、教育28、傅雷說，世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞（ A ）A、藝術(shù) B、書籍 C、書法29、（A ）是培養(yǎng)你心靈的酒漿A、辛酸的眼淚 B、優(yōu)異的成績 C、周游世界30、人一輩子都在（ A）中浮沉，惟有唐碌的人生活才如一潭死水A、高潮低潮 B、平常 C、煩惱31、作者傅雷是哪個國家的人？（ A ）A中國 B.美國 C.俄國 D.英國32、這些家書是傅雷寄給誰的？（ B ）A妻子 B.兒子 C.女兒 D.朋友33.傅雷家書主要講的（ B）A.對妻子的摯愛 B.對孩子的教育 C.對朋友的懷念 D.對學生的教導34.傅雷家書作者主要精通的語言（ D ）A.英語 B.德語 C.西班牙語 D.法語三、簡答題1.傅雷家書的寫作特點,表現(xiàn)怎樣不一樣的父愛?第一封信表現(xiàn)了如和風細雨，款款相慰地鼓勵的父愛；第二封信表現(xiàn)了滿懷歡喜，激情洋溢地勉勵的父愛。2.傅雷都在什么時候給兒子寫信?第一封信：在兒子消沉苦悶的時候；第二封信：在兒子欣喜成功的時候。3.他想讓他兒子成為怎樣的人?他想讓他兒子成為堅強，懷有赤子之心的人。4.傅雷又是怎樣的人?傅雷是勝不驕，敗不餒，寵辱不驚，得失泰然的人。5.傅雷教導兒子“恩之不深，自然愛之不切；愛之不切，彈出來自然也不夠味兒；越是不夠味兒，越是因不起興趣”時，是以什么為例子？ 以聽莫扎特的音樂為例6.傅雷雖然在外地演出，但始終關(guān)注兒子在音樂道路上的成長，他使用什么方法提高兒子的藝術(shù)修養(yǎng)？ 傅雷教育孩子的方法比較獨特，他是通過書信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術(shù)進行真誠地指導，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。7.對于唐宋人唱詩唱詞，中間常加“泛音”，傅雷有怎樣的看法？傅雷贊成加泛音加泛音的唱才有音樂可言。后人把泛音填上實字，反而是音樂的大阻礙。昆曲之所以如此費力、做作，中國音樂的被文字束縛到如此地步；都是因為古人太重文字，不大懂音樂；懂音樂的人又不是士大夫，士大夫視音樂為工匠之事，所以弄來弄去，發(fā)展不出8. 傅雷告訴兒子什么才是兒子最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界？ 能掀動聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈瘢扌o常，而自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色。9.傅雷知道兒子大賽在即，在1954年12月27日家書告訴兒子不用著急，我們大家都有信心；主要仍在于心理修養(yǎng)，精神修養(yǎng)，他囑咐兒子應有怎樣的心態(tài)？ “得失置之度外”、“勝敗兵家之常”10.傅雷在給傅聰?shù)募視?959.8.16）中，曾告訴兒子學習不僅僅在音樂方面，還要在行為、禮節(jié)方面多加注意，請舉例說明？ “在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當當?shù)?！出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴肅。這與群眾情緒大有關(guān)系，應及時注意。只要不急，心里放平靜些，表情自然會和緩?！?1.傅雷信中強調(diào)的是什么方面，他是怎樣教育兒子的？你認為他這樣的教育方式對嗎？信中首先強調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇到困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個“德意具備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。第一封家書、這封家書是在什么情況下寫的？寫信的目的是什么？是在兒子受到打擊意志消沉時寫的，勸慰兒子面對感情創(chuàng)傷要學會泰然處之。作者在信中告誡兒子“這種精神消沉的情形，以后還會有的”。、開頭為什么這樣稱呼“聰，親愛的孩子”？兒子在打擊之下，父親用這樣親切疼愛的語氣對兒子進行勸慰和開導，便于撫平兒子心靈的創(chuàng)傷、傅雷在信中是怎樣開解勸慰兒子的？一是告訴孩子在人生旅途上遇到精神消沉的情形是難免的；二是開導兒子有困難要及時向父母傾訴；三是告訴兒子在失意中要控制好自己的情緒，尋求心理的平衡；四是鼓勵兒子要像克利斯多夫那樣，勇敢地面對困難和打擊。、“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫”這句話的意思是什么？說說你的理解。這句話飽含哲理，它形象地告訴人們，人的一生不可能一帆風順，有成功，也失敗；有得意，更有失落。因此要以一種達觀的心態(tài)坦然地面對人生的諸多痛苦。 、作者在家書中舉克利多夫的例子的用意是什么？克利斯多夫的經(jīng)歷是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶，而傅聰在國外學音樂，一直以克利斯多夫為榜樣，甚至自稱為克利斯多夫。作者特舉克利斯多夫的例子正是為了激勵兒子勇敢地直面困難，從消沉中振奮起來，重新投入到藝術(shù)之中去，以早日實現(xiàn)自己的夢想第二封家書6、第二封家書是在什么情況下寫的？在兒子取得巨大成功、被鮮花包圍時候?qū)懙摹?、傅雷對兒子演出的成功進行怎樣的評價？為兒子取得的成就感到高興、幸福和驕傲，“要是我們在會場上，一定會涕泗橫流的”，道出傅雷的喜悅之情。8、 “世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)”，你同意作者的看法嗎？為什么藝術(shù)是藝術(shù)家們藝術(shù)才華的精妙體現(xiàn)？它能陶冶人們的情操，凈化人們的心靈，給人以美的享受，而且在欣賞藝術(shù)時，它沒有世俗的功利色彩，提升人的思想境界。所以，作者認為最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)。9、結(jié)合家書內(nèi)容，說說傅雷眼中“堅強”的含義是什么？在傅雷的眼中，“堅強”不僅是在失敗時能勇敢地直面現(xiàn)實，達觀地看待事業(yè)上的失??；而且更包括在成功時，面對鮮花和掌聲，能保持清醒的頭腦，永遠保持對藝術(shù)的謙卑。這樣才能如古人所言的“不以物喜，不以己悲”，才能做到寵辱不驚，得失泰然10.對“赤子之心”和“孤獨”，你是如何理解的？從傅雷的論述看，“赤子之心”指內(nèi)心純潔，不含私心雜念，執(zhí)著于對藝術(shù)的追求，因而沒有欲望紛爭。而這種境界很難為一般的人所認識和理解，在現(xiàn)實生活中難免會境遇不佳，處于孤獨的處境。但人類的最美好而純潔的感情卻是相通而永存的，足以讓他無懼身邊的孤獨，因為他在精神上是不會孤獨的。