《人口素質是人口在質的方面的規(guī)定性.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《人口素質是人口在質的方面的規(guī)定性.doc（10頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

主持人：劉薇 白紅平 白：國民的素質能體現一個國的興盛 劉：人民的高素質能創(chuàng)造美好的世界 白：雖然我國日益興盛 劉：但我們身邊還是有很多低素質的行為 白：大家身邊有沒有這樣的低俗之行為呢？請大家舉手回答。 同學們開始說 劉：大家說了這么多的例子，想必大家對素質一詞，有了籠統(tǒng)的了解，那么請朱佳杰和郝天宇同學為我們介紹一下“素質” 朱：文化素質是人們認識和改造世界的能力，身體素質是人口質量的自然條件和基礎。人口群體是素質和數量的統(tǒng)一，二者相互聯(lián)系和相互制約。在一定的社會條件下，控制人口數量有助于提高人口素質，而提高人口素質反過來又會促進控制人口數量。 　郝：中國對人口素質內涵基礎理論問題研究較早的是北京大學的張純元教授，在《人口理論教程》一書中，把人 人口素質 人口素質 質以及思想素質，它反映了人口總體認識和改造世界的條件和能力” 是一致的。而梁中堂教授在《人口素質論》一書中認為“人口質量是人口所具有的各種構成的總和”；穆光宗則定義：“所謂的人口素質或者說人口質量，就是指在一定的歷史條件下，人口的結構和組合狀態(tài)所展現的各種社會功能和影響力”；還有吳忠觀在《人口科學辭典》中指出：“人口質量，亦稱人口素質。人口總體的質的規(guī)定性，在不同的社會生產方式下，人口在質的規(guī)定性方面的發(fā)展水平，總是體現為人口總體認識和改造世界的條件和能力。人口具有多方面的質的規(guī)定性，一般認為包括身體素質、科學文化素質和思想素質三方面的內容”。 　　人口素質內涵的不同觀點，每一種觀點都是局限在當時的社會條件下提出的，因而沒有全面的、準確的概括出人口素質的真正涵義。 劉：素質包括很多種，大家知道哪些素質呢? 同學回答 素質包括：思想素質，文化素質，身體素質，人口素質。外延認識 　　關于人口素質的外延，一直以來都有“三要素”和“二要素”兩種觀點之爭。傳統(tǒng)的“三要素論”認為，人口素質包括了身體素質、科學文化素質和思想道德素質這三個方面；并認為身體素質是人口素質的自然條件和基礎，科學文化素質和思想道德素質是人口素質的中心。 　　而“二要素”論則認為：“人口素質”只能由身體素質和科學文化素質組成。理由是因為：如果把思想道德素質包括進去，就會因為缺乏統(tǒng)一的衡量尺度，難以進行人口素質的比較；即便是把人類所必須遵循的道德規(guī)范進行指標分類和量化，這也是很難解決的問題。 　　無論是“三要素”觀點，還是“二要素”的觀點，都反映了人是由生理和心理等組成的復雜的統(tǒng)一體。但是在綜合評價人口素質時，道德問題的分析是很困難的，因此，國內外的許多人口研究學者也都回避這一問題. 本文在對人口素質進行理論分析和實證分析時，也僅選取身體素質和文化素質的相關指標，不再考慮思想道德素質對人口素質的影響。 大家覺得什么是思想素質那?請舉例說明 思想素質包括世界觀、社會觀、道德觀、法紀觀、社會公德、個人私德、思想品行、修養(yǎng)操守……等等。人口的思想素質有明顯的社會性，思想素質的高低是客觀存在的。例如，遵守公共秩序、愛護公物、尊老愛幼這些可比的指標，以及青少年犯罪率和刑事犯罪率等都直接或間接地反映一個人口群體的思想素質水平。中國倡導的四有（有理想、有道德、有文化、有紀律）、五愛（愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義）和社會主義精神文明建設，就是著眼于提高全國人民的思想素質。 一個國家的人口文化素質的高低決定于經濟發(fā)展的狀況 文化素質 　　指人們在生產實踐和社會實踐中積累的勞動生產經驗，以及在教育培訓中學到的文化科技知識。單個人的文化素質的高低，在很大程度上取決于家庭教育、學校教育和個人的努力。一個國家的人口文化素質的高低，則是由社會經濟發(fā)展狀況決定的。衡量一個國家或一個地區(qū)的人口文化素質的指標，主要是受各種教育的人口在總人口中的比重，科技研究人員的比重，勞動者的文化構成，職工技術等級構成等。人口的文化素質在物質文明和精神文明建設中占有重要地位，特別是在科技日新月異飛速發(fā)展的當代，人口文化素質的提高是促進社會經濟迅速發(fā)展的條件。 　　清末，境內識字人口僅占總人口的3%左右。民國時期，識字人口有所增加。至1941年建縣時，識字人口比例上升到8%。建縣后，抗日民主政府重點發(fā)展小學教育，并在群眾中廣泛開展掃除文盲活動。1949年統(tǒng)計，全縣小學文化程度人口占總人口的21%，但接受中學以上教育的人數不足0.01%。建國后，隨著教育事業(yè)的發(fā)展，人口文化素質不斷提高。50年代，全縣普及了小學教育，中學教育也有很大發(fā)展。1964年第二次人口普查，每萬人口中，大學文化程度4人，高中文化程度42人，初中文化程度229人，小學文化程度3518人。全縣有文盲、半文盲167976人，占總人口的33.65%。 　　70年代，全縣基本普及了初中教育，高中教育也有較大發(fā)展，人口文化素質有了很大提高。1982年第三次人口普查，每萬人口中，大學文化程度13人，比1964年增加9人；高中文化程度684人，比1964年增加642人；初中文化程度2435人，比1964年增加2206人；小學文化程度3780人，比1964年增加262人。全縣有文盲、半文盲109975人，占總人口的18.08%，比1964年第二次人口普查時減少58001人，減少15.57個百分點。 　　進入80年代，人口文化素質又有很大提高，大、中專文化程度的人口迅速增加。1990年第四次人口普查，每萬人口中，大學文化程度42人，比1982年增加29人，比全國少100人，比全省少55人；高中文化程度780人，比1982年增加96人，比全國少24人，比全省多66人；初中文化程度3421人，比1982年增加986人，比全國多1087人，比全省多903人；小學文化程度3439人，比1982年減少341人，比全國少266人，比全省少187人。全縣有文盲、半文盲93397人，占總人口的 14.83%，比1982年減少16578人，減少0.74個百分點，比全國低1.05個百分點，比全省低2.17個百分點。 人民身體素質是一個國家的發(fā)展基礎 　　是人口素質發(fā)展的自然基礎，指人口群體的身體器官和生理系統(tǒng)的發(fā)育、成長和機 人口素質 能的狀況，表現為身軀完損、體質強弱、耐力大小、智能高下、反映快慢等。影響身體素質的好壞有先天遺傳因素，也有后天環(huán)境影響。衡量身體素質的標準是平均身高、體重、坐高、青少年每10年平均身高和體重增長的速度、相對平均體力和耐力水平，此外還有殘廢低能人口比重、遺傳病患者比重、傳染病患者比重、嬰兒死亡率、總死亡率、人口平均預期壽命（見生命表），等等。提高人口身體素質有賴于不斷提高人民的物質生活水平，改善醫(yī)療條件和加強群眾性體育運動。 　　建國前，境內多數居民溫飽得不到解決，身體素質較差，青少年身體發(fā)育不良者占11%以上。因衛(wèi)生醫(yī)療條件差，各類常見病、地方病流行，人口患病率高達22.5%。由于婦女妊娠期營養(yǎng)不良及近親結婚等原因，新生兒殘疾率較高，各類殘疾人數約占總人口的5%以上。 　　建國后，境內居民隨著生活、衛(wèi)生醫(yī)療條件的改善，身體素質逐漸提高。1965年、1983年和1991年三次以8～19歲青少年身體發(fā)育情況進行抽樣調查。 　　由于執(zhí)行國家《婚姻法》，禁止近親結婚，婦女妊娠營期營養(yǎng)狀況良好，新生兒遺傳性疾病患病率和先天性殘疾率分別由建國初期的9.8‰和8.1‰降至1991年的3.8‰和3.7‰。醫(yī)療衛(wèi)生條件的改善，使各類殘疾人口占總人口的比例由建國初期的4.56%，下降到1991年3.23%，比全省同類比例低1.25%。 　　隨著人民生活水平的提高和衛(wèi)生醫(yī)療條件的改善，人口人均壽命不斷提高。1964年人口普查統(tǒng)計，全縣死亡人口平均年齡為59歲，人口平均期壽命為70.7歲，其中男性為69.2歲，女性為72.3歲。1990年人口普查，全縣死亡人口平均年齡為61.54歲，人口平均期望壽命達到73.7歲，比全國高3.0歲，與同期世界發(fā)達國家相接近。其中，男性人口期望壽命為71.6歲，女性人口期望壽命為76.0歲。比1964年人口平均期望壽命提高3.0歲，其中，男性提高警惕2.4歲，女性提高3.7歲。至1995年，全縣人口平均期望壽命提高到74.1歲，比1990年提高0.4歲。 中國人口現狀 　　根據《中國勞動統(tǒng)計年鑒——2005》可知： 　?、苯洕顒尤丝冢?6823萬人； 　?、矅袉挝痪蜆I(yè)人員：6709.9萬人，女性：2480.7萬人； 　　⒊集體單位就業(yè)人員：897.2萬人，女性：336.7萬人； 　?、雌渌麊挝痪蜆I(yè)人員：3491.8萬人，女性：1410.0萬人； 　?、党擎?zhèn)私營和個體就業(yè)人員：5515.0； 　　⒍鄉(xiāng)村就業(yè)人員：48724萬人； 　　⒎城鎮(zhèn)居民平均每戶就業(yè)人口：1.56人； 　　⒏城鎮(zhèn)總人口數：54283萬人，鄉(xiāng)村總人口數：75705萬人； 　?、钩擎?zhèn)平均每戶家庭人口：2.98人，農村平均每戶常住人口：4.08人； 中國家庭現狀 　?、比珖偧彝禐椋?4283 /2.98+75705/4.08=36770.92萬戶； 　?、厕r村家庭數：75705/4.08=18555.15萬戶，占50.46%； 　　⒊城鎮(zhèn)家庭數：54283/2.98=18215.77萬戶，占49.54%； 　?、撑皆趪?集體單位就業(yè)家庭數：2480.7+336.7=2817.4萬戶，占7.66%； 　?、措p方在國有.集體單位就業(yè)家庭數約：2817.4*80%=2253.92萬戶，占6.13%; 　　⒌僅男方在國有.集體單位就業(yè)家庭數約：6709.9+897.2-2253.92=5353.18萬戶，占14.56%； 　?、杜讲辉趪?集體單位就業(yè)城鎮(zhèn)家庭數：18215.77-2817.4=15398.37萬戶，占41.88%。 　　⒎雙方不在國有.集體單位就業(yè)城鎮(zhèn)家庭數：18215.77-5353.18-2817.4=10045.19萬戶，占27.32%。 計劃生育效果 　?、眹栏駡?zhí)行一胎的家庭數約為（包括絕大部分女方在國有.集體單位就業(yè)家庭、部分僅男方在國有.集體單位就業(yè)家庭、少數雙方均不在國有.集體單位就業(yè)城鎮(zhèn)家庭）。 　　2817.4*90%+5353.18*20%+10045.19*3%=3907.65萬戶，占10.63%。 　　⒉已生二胎以上的家庭數約為：36770.92-3907.65=32863.27萬戶，占89.37%。 　?、骋驯涣P款的家庭數約為：18555.15*50%+（18215.77-3907.65）*70%=19293.26萬戶，占52.47%。按戶均罰款5000元計，共罰款：19293.26*5000=9646.63億元。 　　⒋有地下子女的家庭主要有：①機關人員包二奶所生小孩；②富人包二奶所生小孩；③富人夫妻超生后為避免繳高撫養(yǎng)費而寄養(yǎng)在他人名下的小孩；④男方為機關事業(yè)單位人員、女方是非機關事業(yè)單位人員所生的小孩；⑤為避免繳撫養(yǎng)費而未公開的小孩。當然，超富的小孩就早移民了。 　　資料3：國家統(tǒng)計局：全國小學在校生人數已經連續(xù)12年下降！ 　　根據國家統(tǒng)計局每年公布的國民經濟和社會發(fā)展的統(tǒng)計公報，可知： 　?、?008年，普通小學在校生10331.5萬人，畢業(yè)生1865.0萬人。 　?、?007年，普通小學在校生10564萬人，畢業(yè)生1870萬人。 　　⒊2006年，普通小學在校生10712萬人，畢業(yè)生1928萬人。 　　⒋2005年，普通小學在校生10864萬人，畢業(yè)生2020萬人。 　　⒌2004年，普通小學在校生11246.2萬人，畢業(yè)生2135.2萬人。 　　⒍2003年，普通小學在校生11689.7萬人，畢業(yè)生2267.9萬人。 　　⒎2002年，普通小學在校生12157萬人，畢業(yè)生2352萬人。 　　⒏2001年，普通小學在校生12543萬人。 　　⒐2000年，普通小學在校生13013萬人，小學學齡兒童入學率達99.1%。 　　⒑1999年，小學在校生13548萬人，小學學齡兒童入學率達99.1%。 　　⒒1998年，小學在校生13954萬人，小學學齡兒童入學率達98.9%。 　　⒓1997年，小學在校生13995萬人，小學學齡兒童入學率達98.9%。 劉：大家認為我國的人口 素質是怎樣的那？ 白;那大家知道我國人口素質低的原因嗎？ 劉：重構人口素質低的原因 事實上，中國人口素質不高是有其深層原因的。 第一，中國人很缺乏教養(yǎng)，這主要表現在中國的家庭教育以及學校教育里面。在我們中國，很多道德觀念的推廣方式是十分不合理的，因為他沒有從人性的角度上去考慮道德的推廣，比如中國一度整天喊著學雷鋒，但真實的結果卻是越這么提倡，我們越不助人為樂，因為這種推廣方式讓學生們陷入了兩難：助人的話，會被別人認為是做作，這讓很多本身就喜歡幫助他人的人難以享受到助人的快樂。有些道德觀念的設置也很違背人性：比如中國過分強調無私這種精神，殊不知無私的人終究是有的，但構成這個世界的絕大多數，卻并非無私的，自私本身就是人的共性，過度的強調少數人的無私，只能將大多數人顯得自私，因此強調無私對人民素質的提高是沒什么好處的，強調“共同利益”才是正道（在中國，提倡無私的做法，催生的只是極少數真正無私的人以及大量偽君子） 第二，這就與我們的制度很有關系了，在中國，制度的制定以及執(zhí)行都非常差勁，往往損人利己的事情都得不到相應的懲罰，真正遵紀守法的人也得不到相應的安寧，這樣的情況就導致了好人比壞人吃虧的現實，人都是有趨利性的，誰會去吃虧呢？個人以為，要從根本上保證人民素質的提升，至少在制度上，你不能讓真正有素質的人吃虧，否則無論你怎么去玩素質教育，都不會有什么成效。 最后我再次強調我的重心：共同利益 以及 讓好人不吃虧的制度 白：那大家作為中學生應怎樣提高自己的素質那 讓大家看看網友的意見？2012-5-4 10:53 思緒凌亂了323 | 四級 哦那個自己做起，帶動父母及身邊的其他人 贊同 1 | 評論 2012-5-5 18:11 Tammy喵喵 | 一級 要自我監(jiān)督，譬如不要做一些自己覺得沒素質的事情！平時要養(yǎng)成文明禮讓、尊老愛幼；但是我還是覺得禮貌方面很重要！想做好就要靠自己啰！ 贊同 1 | 評論 2012-5-9 23:29 把x活活掐死 | 來自手機知道 | 一級 品茶。練習書法。古箏。讀名著。運動：慢跑。記得禮儀要學 劉：大家有聲么看法啊? 讓我們用實際行動去完美的詮釋傳統(tǒng)美德吧，提高人口素質，讓這泱泱大國真正成為禮儀之邦吧，為建設現代化國家奠定強大的后盾! 可以提問互動 有獎竟答 辯論最有意思 社會現象 問大家怎摸看 表演 啊 情景劇 第一個故事：拒絕下湖游泳的外地人 龍佑赤壁溫泉的老總有個兒子今年暑假到赤壁來度假。父親帶他到陸水湖去游泳。來到湖邊，父親對兒子說，陸水湖的水如何如何好，是城區(qū)20萬人的飲用水源。兒子聽到這里，馬上拒絕下水游泳。 第二個故事：“書呆子” 赤壁市有位老干部的女兒嫁到了美國。有一年，女兒女婿回赤壁過年。過年時，免不了到親戚家挨家挨戶拜年、吃飯。在一個親戚家，有人給了女婿一個易拉罐飲料，女婿喝完飲料后，找不到垃圾桶，出于禮貌，他也沒有問，只好將拉環(huán)放進空易拉罐里，將易拉罐帶在自己身上，一連走了幾家親戚，他都將易拉罐帶著，在回家的路上，他也沒有找到垃圾桶。最后，他只得將易拉罐帶回了家。被家人發(fā)現后，都笑稱他是“書呆子” 。 人人都把素質掛在嘴上。就不知道當人們大喊“素質”的時候，對素質又是怎么理解的。假如素質是一把尺，這把尺是不是僅僅用來量別人的呢？ 由于日本國民教育發(fā)展迅速，國民素質逐步提高。1895年全國生產年齡人口（15—54）2,279萬人中，受過正規(guī)學校教育者有363萬人，占15.9%；1905年2,437萬生產年齡人口中，受過正規(guī)學校教育者上升為1,041萬人，占42.7%；1925年,這一比例高達80%。[13]1894年，紡織業(yè)男職工中受過不同程度教育者占60%，金屬、機械業(yè)男職工中受過不同程度教育者占45%；1902年，三菱造船廠男職工中受過不同程度教育者占83.3%；1916年鐵道局男職工受過不同程度教育者占96.5%[14]。 國民素質的提高，一方面增強了發(fā)明創(chuàng)造能力和興趣，從1885年施行專賣專利至明治末，日本約有23,000件專利和26,000種經濟實用的新式樣登記在案，這些發(fā)明者大多數是各地的工匠和中小工商業(yè)者這樣的普通人，不是在大學和高工受過西歐技術正規(guī)教育的技術人員[15]；另一方面也促進文化觀念的進化，利于科技成果的推廣和應用，利于技術隊伍的成長，為技術轉移（technology transfer）創(chuàng)造了條件。明治時代的技術人員可分為初期技術人員、大學畢業(yè)生和高等工業(yè)學校畢業(yè)生三種類型。19世紀90年代，日本技術人員總數以每10年3倍的指數函數增加，到1910年，總數超過5,000人[16]。在紡織業(yè)領域，1873年日本從法國和奧地利引進“甲卡”和“巴坦”兩種先進織機，十幾年后這兩種織機便得以普及。山梨縣，1894年231家繅絲廠中有蒸汽機者僅為3%，以后逐年增加到10.6%、20%、25.5%，1900年達到36%，1907年為82.8%[17]。1885—1909年，通過機械化，繅絲工廠實現了每年1.6%左右的勞動生產率的提高。 由上我們可以得出如下結論：落后國家要完成其“趕超型”經濟發(fā)展戰(zhàn)略，必須依靠先進的科技；要做到這一點，教育不是與經濟“并行”，也不是“隨后”，而必須是“先行”。對經濟發(fā)展而言，教育事業(yè)的發(fā)展是相對超前的，為實現經濟追趕，首先要完成教育追趕。日本現代化之際，面臨生產力落后、資源貧乏、人口眾多等困難，但不惜重資來發(fā)展教育。據統(tǒng)計，1885年，日本政府投資的教育費總額就占國民收入的1.78%，占國家行政費的12%；1900年，占國民收入的2.05%，占國家行政費的9.8%；1910年，日本初等教育在學人數、中等教育在學人數和高等教育在學人數均已超過了當時的英國[18]，這為消化引進西方先進技術創(chuàng)造了條件。許多后進國為了追求現代經濟增長，普遍采取了積極引進國外先進技術和制度的政策，但未必都像日本那樣成功，其主要原因在于教育落后。日本現代化過程的一個特點是，其義務教育的開始早于現代經濟增長的開始，而美英法各國的義務教育的開始晚于現代經濟增長的開始。