《高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 第三講 宋元、明清史課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 第三講 宋元、明清史課件（30頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、時(shí)間定位宋元、明清時(shí)間定位宋元、明清宋元、明清宋元、明清 宋元宋元是我國(guó)民族融合是我國(guó)民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)進(jìn)一步加強(qiáng)和封建經(jīng)濟(jì)和封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展繼續(xù)發(fā)展的時(shí)期。宋元文化成就突出，達(dá)到我國(guó)的時(shí)期。宋元文化成就突出，達(dá)到我國(guó)封建文化的封建文化的又一高峰又一高峰，中國(guó)繼續(xù)在世界上處于領(lǐng)，中國(guó)繼續(xù)在世界上處于領(lǐng)先地位。先地位。 明清明清是統(tǒng)一的多民族國(guó)家是統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固進(jìn)一步鞏固和封建和封建社會(huì)社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期。封建專制主義中央集權(quán)空的時(shí)期。封建專制主義中央集權(quán)空前強(qiáng)化。農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮，手工業(yè)、商業(yè)得到前強(qiáng)化。農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮，手工業(yè)、商業(yè)得到前所未有的發(fā)展，新的經(jīng)濟(jì)因素產(chǎn)生。明

2、清文化前所未有的發(fā)展，新的經(jīng)濟(jì)因素產(chǎn)生。明清文化異彩紛呈。但與世界相比，中國(guó)異彩紛呈。但與世界相比，中國(guó)未能與時(shí)俱進(jìn)、未能與時(shí)俱進(jìn)、與世界同步發(fā)展與世界同步發(fā)展，中國(guó)封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰，逐漸，中國(guó)封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰，逐漸落伍了。落伍了。時(shí)空坐標(biāo)知識(shí)結(jié)構(gòu)時(shí)空坐標(biāo)知識(shí)結(jié)構(gòu)宋元宋元、明清、明清時(shí)空坐標(biāo)知識(shí)結(jié)構(gòu)時(shí)空坐標(biāo)知識(shí)結(jié)構(gòu)宋元宋元、明清、明清最新考綱考點(diǎn)分布最新考綱考點(diǎn)分布考綱考綱20182018201720172016201620152015政政治治宋元、宋元、明清的明清的政治制政治制度度宋代宰相出身反映社會(huì)階層流動(dòng)宋代宰相出身反映社會(huì)階層流動(dòng)（3 3）宋到明清相約制度變化及作用（宋到明清相約制度變

3、化及作用（1 1）近代外交的輿論宣傳（近代外交的輿論宣傳（1 1）近代外交觀念（近代外交觀念（2 2）清末地方自治背景（清末地方自治背景（1 1）宋到明清相約制度變化及作用（宋到明清相約制度變化及作用（1 1）明代君明代君主專制加主專制加強(qiáng)（強(qiáng)（2 2）清政府清政府收復(fù)臺(tái)灣收復(fù)臺(tái)灣的意義（的意義（3 3）明代地方明代地方制度（制度（1 1）中國(guó)古代中國(guó)古代大陸與臺(tái)灣大陸與臺(tái)灣的關(guān)系（的關(guān)系（2 2）經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)宋元、宋元、明清的明清的經(jīng)濟(jì)概經(jīng)濟(jì)概況況宋代民營(yíng)手工業(yè)發(fā)展（宋代民營(yíng)手工業(yè)發(fā)展（1 1）上海和曼徹斯特發(fā)展的共同因素上海和曼徹斯特發(fā)展的共同因素（3 3）漢陽(yáng)鐵廠發(fā)展蘊(yùn)含的現(xiàn)代化啟示漢陽(yáng)鐵廠

4、發(fā)展蘊(yùn)含的現(xiàn)代化啟示（3 3）明代經(jīng)明代經(jīng)濟(jì)沖擊等濟(jì)沖擊等級(jí)秩序（級(jí)秩序（1 1）清政府清政府的礦業(yè)政的礦業(yè)政策（策（2 2）清代的人清代的人口問(wèn)題（口問(wèn)題（1 1）明代市鎮(zhèn)明代市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（經(jīng)濟(jì)發(fā)展（3 3）明清救濟(jì)明清救濟(jì)制度（制度（3 3）明代明代跨區(qū)跨區(qū)域貿(mào)域貿(mào)易易（2 2）思思想想宋元、宋元、明清的明清的思想與思想與科技、科技、文化概文化概況況中國(guó)文化解讀外來(lái)事物中國(guó)文化解讀外來(lái)事物“麒麟麒麟”（1 1）昆曲流行昆曲流行 士大夫文化（士大夫文化（2 2）崇尚文化的社會(huì)氛圍（崇尚文化的社會(huì)氛圍（3 3）維新變法嚴(yán)復(fù)救亡圖存思想（維新變法嚴(yán)復(fù)救亡圖存思想（3 3）明代中西明代中西方社會(huì)發(fā)

5、方社會(huì)發(fā)展比較（展比較（1 1）宋元時(shí)期總特征宋元時(shí)期總特征政治：政治：中國(guó)中國(guó)由分裂逐步走向統(tǒng)一由分裂逐步走向統(tǒng)一，民族融合進(jìn)，民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)；以漢族為主的兩宋政權(quán)和蒙古族建一步加強(qiáng)；以漢族為主的兩宋政權(quán)和蒙古族建立的元朝進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)；戰(zhàn)爭(zhēng)一度頻立的元朝進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)；戰(zhàn)爭(zhēng)一度頻繁，但各民族交流密切，進(jìn)一步走向融合；繁，但各民族交流密切，進(jìn)一步走向融合；階階級(jí)矛盾、民族矛盾、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾級(jí)矛盾、民族矛盾、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾很尖很尖銳銳經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)：封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展的時(shí)期，農(nóng)業(yè)、手工封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展的時(shí)期，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展業(yè)、商業(yè)的發(fā)展超過(guò)了前代超過(guò)了前代，經(jīng)濟(jì)重

6、心南移完經(jīng)濟(jì)重心南移完成成，南宋時(shí)南方已成為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心。，南宋時(shí)南方已成為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心。文化：文化：達(dá)到高度繁榮，形成達(dá)到高度繁榮，形成新儒學(xué)即理學(xué)新儒學(xué)即理學(xué)，科，科技外于世界領(lǐng)先地位，教育事業(yè)發(fā)達(dá)，繪畫(huà)藝技外于世界領(lǐng)先地位，教育事業(yè)發(fā)達(dá)，繪畫(huà)藝術(shù)有很高的成就；術(shù)有很高的成就；具體史實(shí)具體史實(shí)時(shí)期時(shí)期 政治政治經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)思想思想宋代宋代(960(96012791279年年) )文官制文官制度度、二、二府三司府三司制、王制、王安石變安石變法法農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)出現(xiàn)出現(xiàn)水轉(zhuǎn)翻車(chē)、高轉(zhuǎn)筒車(chē)水轉(zhuǎn)翻車(chē)、高轉(zhuǎn)筒車(chē)，形成形成稻麥輪作制稻麥輪作制，經(jīng)濟(jì)重，經(jīng)濟(jì)重心心南移完成南移完成思想思想程朱程朱理學(xué)理學(xué)；陸九；

7、陸九淵創(chuàng)立淵創(chuàng)立心學(xué)心學(xué)手工業(yè)手工業(yè)棉花種植和棉紡織技術(shù)推棉花種植和棉紡織技術(shù)推廣到閩粵地區(qū)；五大官窯廣到閩粵地區(qū)；五大官窯科技科技指南針指南針用于航海；用于航海；火藥火藥廣泛應(yīng)用廣泛應(yīng)用；活字印刷術(shù)活字印刷術(shù)商業(yè)商業(yè)海運(yùn)發(fā)達(dá)；海運(yùn)發(fā)達(dá)；交子出現(xiàn)交子出現(xiàn)；市；市突破了突破了時(shí)空限制，時(shí)空限制，“草市草市”普遍普遍，瓦子出現(xiàn)，瓦子出現(xiàn)文藝文藝清明上河圖、清明上河圖、宋詞繁榮、行書(shū)宋詞繁榮、行書(shū)四大家四大家元代元代(1271(127113681368年年) ) 設(shè)設(shè)中書(shū)中書(shū)省替代省替代三省三省、行省制、行省制、“腹腹里里”、宣政院宣政院農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)農(nóng)作物品種增多農(nóng)作物品種增多，棉花，棉花廣廣泛泛種植種

8、植科技科技王禎：轉(zhuǎn)輪排字王禎：轉(zhuǎn)輪排字盤(pán)郭守敬：授盤(pán)郭守敬：授時(shí)歷時(shí)歷手工業(yè)手工業(yè)黃道婆推廣棉紡織技術(shù)、黃道婆推廣棉紡織技術(shù)、元青花瓷元青花瓷文藝文藝書(shū)法家書(shū)法家趙孟頫趙孟頫、元曲、話本小說(shuō)元曲、話本小說(shuō)商業(yè)商業(yè)泉州泉州成為當(dāng)時(shí)世界第一大成為當(dāng)時(shí)世界第一大港港政治：政治：統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期；封建專制制度的時(shí)期；封建專制制度空前強(qiáng)化和日趨腐朽衰落空前強(qiáng)化和日趨腐朽衰落；經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展超過(guò)前農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展超過(guò)前代水平，代水平，商品經(jīng)濟(jì)空前活躍，資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽商品經(jīng)濟(jì)空前活躍

9、，資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽并緩慢發(fā)展，并緩慢發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量經(jīng)濟(jì)總量仍然處于世界前列；與西方資仍然處于世界前列；與西方資本主義國(guó)家相比，農(nóng)抑商政策嚴(yán)重阻礙資本主義萌芽本主義國(guó)家相比，農(nóng)抑商政策嚴(yán)重阻礙資本主義萌芽的發(fā)展，中國(guó)發(fā)展緩慢，已經(jīng)的發(fā)展，中國(guó)發(fā)展緩慢，已經(jīng)開(kāi)始落后于開(kāi)始落后于時(shí)代發(fā)展的時(shí)代發(fā)展的潮流。潮流。思想：思想：出現(xiàn)出現(xiàn)反封建色彩的早期民主啟蒙思想反封建色彩的早期民主啟蒙思想；傳統(tǒng)科；傳統(tǒng)科技進(jìn)入技進(jìn)入總結(jié)停滯總結(jié)停滯，近代自然科學(xué)和人文科學(xué)明顯落后，近代自然科學(xué)和人文科學(xué)明顯落后于西方；文藝空前繁榮，反映封建制度的衰落。教育、于西方；文藝空前繁榮，反映封建制度的衰落。教育、科舉、文化

10、政策都體現(xiàn)君主專制制度強(qiáng)化的色彩?？婆e、文化政策都體現(xiàn)君主專制制度強(qiáng)化的色彩。明清時(shí)期總特征明清時(shí)期總特征具體史實(shí)具體史實(shí)時(shí)間時(shí)間政治領(lǐng)域政治領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域文化領(lǐng)域文化領(lǐng)域明代明代(136(1368 816441644年年) )明太祖設(shè)三明太祖設(shè)三司、廢丞相；司、廢丞相；明成祖設(shè)內(nèi)明成祖設(shè)內(nèi)閣閣農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)大興水利大興水利思想思想王守仁、李贄王守仁、李贄手工業(yè)手工業(yè)資本主義萌芽的產(chǎn)生，資本主義萌芽的產(chǎn)生，部分民營(yíng)手工業(yè)超過(guò)部分民營(yíng)手工業(yè)超過(guò)官營(yíng)手工業(yè)官營(yíng)手工業(yè)科技科技銅活字；李時(shí)銅活字；李時(shí)珍本草綱目珍本草綱目商業(yè)商業(yè)商幫、會(huì)館出現(xiàn)，實(shí)商幫、會(huì)館出現(xiàn)，實(shí)行行“海禁海禁”政策，對(duì)政策，對(duì)外貿(mào)易

11、受限外貿(mào)易受限文藝文藝小說(shuō)西游記小說(shuō)西游記等等清前清前期期(161(1616 618401840年年) )議政王大臣議政王大臣會(huì)議、康熙會(huì)議、康熙帝設(shè)南書(shū)房；帝設(shè)南書(shū)房；雍正年間設(shè)雍正年間設(shè)軍機(jī)處軍機(jī)處( (君君主專制達(dá)到主專制達(dá)到頂峰頂峰) )農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)重視河防、海塘建設(shè)重視河防、海塘建設(shè)思想思想黃宗羲、顧炎黃宗羲、顧炎武、王夫之等武、王夫之等反君主專制思反君主專制思想想手工業(yè)手工業(yè)粉彩瓷器粉彩瓷器商業(yè)商業(yè)商業(yè)區(qū)相當(dāng)繁華，但商業(yè)區(qū)相當(dāng)繁華，但對(duì)外貿(mào)易受限，對(duì)外貿(mào)易受限，“閉閉關(guān)鎖國(guó)關(guān)鎖國(guó)”政策，政策，“十十三行三行”統(tǒng)一管理對(duì)外統(tǒng)一管理對(duì)外貿(mào)易貿(mào)易文藝文藝紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)儒林外史儒林外史等小說(shuō)；京

12、劇等小說(shuō)；京劇形成形成深化歷史理解深化歷史理解1 1手工業(yè)生產(chǎn)手工業(yè)生產(chǎn)從從“工商食官工商食官”到資本主義萌芽的產(chǎn)生到資本主義萌芽的產(chǎn)生時(shí)期時(shí)期發(fā)展歷程發(fā)展歷程從先從先秦到秦到秦漢秦漢形成與發(fā)展形成與發(fā)展( (1)1)商周時(shí)期實(shí)行商周時(shí)期實(shí)行“工商食官工商食官”，青銅器的鑄造進(jìn)入繁榮時(shí)期，青銅器的鑄造進(jìn)入繁榮時(shí)期(2)(2)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官營(yíng)手工業(yè)、民營(yíng)手工業(yè)和家庭手工業(yè)，官營(yíng)手工業(yè)、民營(yíng)手工業(yè)和家庭手工業(yè)三種經(jīng)營(yíng)形三種經(jīng)營(yíng)形態(tài)并存態(tài)并存( (3)3)漢代漢代開(kāi)始用開(kāi)始用煤作為燃料煤作為燃料冶鐵；西漢時(shí)絲綢遠(yuǎn)銷歐洲；東漢燒制出成冶鐵；西漢時(shí)絲綢遠(yuǎn)銷歐洲；東漢燒制出成熟的青瓷；東漢杜

13、詩(shī)發(fā)明水排，用于鼓風(fēng)冶鐵熟的青瓷；東漢杜詩(shī)發(fā)明水排，用于鼓風(fēng)冶鐵從魏從魏晉南晉南北朝北朝到宋到宋元元發(fā)展與繁榮發(fā)展與繁榮(1)(1)魏晉南北朝：出現(xiàn)灌鋼法的煉鋼技術(shù)，北方燒制白瓷魏晉南北朝：出現(xiàn)灌鋼法的煉鋼技術(shù)，北方燒制白瓷(2)(2)隋唐：制瓷等手工業(yè)技術(shù)發(fā)展，形成隋唐：制瓷等手工業(yè)技術(shù)發(fā)展，形成“南青北白南青北白”兩大系統(tǒng)兩大系統(tǒng)(3)(3)宋元：制瓷業(yè)興盛，出現(xiàn)五大名窯，景德鎮(zhèn)興起，黃道婆改進(jìn)了棉宋元：制瓷業(yè)興盛，出現(xiàn)五大名窯，景德鎮(zhèn)興起，黃道婆改進(jìn)了棉紡織技術(shù)紡織技術(shù)明清明清輝煌與滯后輝煌與滯后(1)(1)生產(chǎn)方式：明代中葉以后，在某些行業(yè)生產(chǎn)方式：明代中葉以后，在某些行業(yè)中，中，民營(yíng)

14、手工業(yè)超過(guò)官營(yíng)手民營(yíng)手工業(yè)超過(guò)官營(yíng)手工業(yè)工業(yè)，占據(jù)了主導(dǎo)地位；在一些商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)出現(xiàn)了，占據(jù)了主導(dǎo)地位；在一些商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)出現(xiàn)了資本主義萌資本主義萌芽芽(2)(2)手工業(yè)產(chǎn)品：明代創(chuàng)制出斗彩瓷和五彩瓷，清代出現(xiàn)了聞名中外的手工業(yè)產(chǎn)品：明代創(chuàng)制出斗彩瓷和五彩瓷，清代出現(xiàn)了聞名中外的粉彩和琺瑯彩粉彩和琺瑯彩把握高考趨勢(shì)把握高考趨勢(shì)立足立足歷史解釋歷史解釋考查手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展社會(huì)關(guān)系的影響考查手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展社會(huì)關(guān)系的影響（20172017新課標(biāo)全國(guó)新課標(biāo)全國(guó)卷高考卷高考2727）明前中期，朝廷在飲食器具明前中期，朝廷在飲食器具使用上有一套嚴(yán)格規(guī)定，例如官員不得使用玉制器皿等。到明使用上

15、有一套嚴(yán)格規(guī)定，例如官員不得使用玉制器皿等。到明后期，連低級(jí)官員乃至普通人家也都使用玉制器皿。這一變化后期，連低級(jí)官員乃至普通人家也都使用玉制器皿。這一變化反映了反映了( () )A A君主專制統(tǒng)治逐漸加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治逐漸加強(qiáng) B B經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊等級(jí)秩序經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊等級(jí)秩序C C市民興起瓦解傳統(tǒng)倫理市民興起瓦解傳統(tǒng)倫理 D D低級(jí)官員易染奢靡風(fēng)氣低級(jí)官員易染奢靡風(fēng)氣考綱要求考綱要求考查知識(shí)考查知識(shí)能力要求能力要求題干形式題干形式設(shè)問(wèn)方式設(shè)問(wèn)方式題目類型題目類型核心素養(yǎng)核心素養(yǎng)試題分析試題分析 手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展明朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)社會(huì)的影響明朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)社會(huì)的影響 獲取和解讀信息、

16、理解獲取和解讀信息、理解歷史敘述歷史敘述敘述型敘述型變化型變化型時(shí)空觀念、歷史解釋時(shí)空觀念、歷史解釋B B這字代表型這字代表型時(shí)間（明前中期時(shí)間（明前中期明后期）明后期）明朝明朝“官員不得使用玉制器皿等。到明后期連低級(jí)官員乃至普通人家也都官員不得使用玉制器皿等。到明后期連低級(jí)官員乃至普通人家也都使用玉制器皿使用玉制器皿”反映的應(yīng)是君主專制統(tǒng)治的削弱而不是加強(qiáng)，故反映的應(yīng)是君主專制統(tǒng)治的削弱而不是加強(qiáng)，故A A項(xiàng)錯(cuò)誤；項(xiàng)錯(cuò)誤；明朝后期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，明朝后期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，民營(yíng)手工業(yè)超過(guò)官營(yíng)手工業(yè)，玉制民營(yíng)手工業(yè)超過(guò)官營(yíng)手工業(yè)，玉制器皿數(shù)量隨之大大增加器皿數(shù)量隨之大大增加，以

17、致于，以致于“連低級(jí)官員乃至普通人家也都使用玉制連低級(jí)官員乃至普通人家也都使用玉制器皿器皿”，也說(shuō)明，也說(shuō)明經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)等級(jí)秩序形成沖擊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)等級(jí)秩序形成沖擊，故，故B B項(xiàng)正確；項(xiàng)正確；“連低級(jí)連低級(jí)官員乃至普通人家也都使用玉制器皿官員乃至普通人家也都使用玉制器皿”使用玉制器皿并非局限于市民，且使用玉制器皿并非局限于市民，且材料并沒(méi)有涉及倫理觀念，故材料并沒(méi)有涉及倫理觀念，故C C項(xiàng)錯(cuò)誤；項(xiàng)錯(cuò)誤；“連低級(jí)官員乃至普通人家也都連低級(jí)官員乃至普通人家也都使用玉制器皿使用玉制器皿”說(shuō)明當(dāng)時(shí)使用玉制器皿的現(xiàn)象非常普遍，并非僅限于低級(jí)說(shuō)明當(dāng)時(shí)使用玉制器皿的現(xiàn)象非常普遍，并非僅限于低級(jí)官員，故官員

18、，故D D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。深化歷史理解深化歷史理解2 2中國(guó)古代城市發(fā)展演變的特點(diǎn)（結(jié)合大冊(cè)子）中國(guó)古代城市發(fā)展演變的特點(diǎn)（結(jié)合大冊(cè)子）(1)(1)城市功能：城市功能：早期早期“城城”與與“市市”是分開(kāi)的。先秦至唐代主要是分開(kāi)的。先秦至唐代主要是政治中心或軍事重鎮(zhèn)；唐代以后，城市的經(jīng)濟(jì)功能是政治中心或軍事重鎮(zhèn)；唐代以后，城市的經(jīng)濟(jì)功能逐漸增強(qiáng)逐漸增強(qiáng)；宋代城市經(jīng)濟(jì)功能逐漸宋代城市經(jīng)濟(jì)功能逐漸超過(guò)超過(guò)了政治功能。了政治功能。(2)(2)城市的商業(yè)活動(dòng)：城市的商業(yè)活動(dòng)：政府對(duì)城市的商業(yè)活動(dòng)由限制到逐漸放松。政府對(duì)城市的商業(yè)活動(dòng)由限制到逐漸放松。宋代以前，市坊分開(kāi)，嚴(yán)格限制商業(yè)活動(dòng)的時(shí)間和區(qū)域，宋代

19、以前，市坊分開(kāi)，嚴(yán)格限制商業(yè)活動(dòng)的時(shí)間和區(qū)域，宋代逐宋代逐漸打破市坊界限漸打破市坊界限。(3)(3)城市數(shù)量和規(guī)模：城市數(shù)量和規(guī)模：唐代開(kāi)始，商業(yè)城市數(shù)量不斷增多，規(guī)模唐代開(kāi)始，商業(yè)城市數(shù)量不斷增多，規(guī)模不斷擴(kuò)大，至明清時(shí)期，不斷擴(kuò)大，至明清時(shí)期，江南地區(qū)出現(xiàn)了大批的工商業(yè)市鎮(zhèn)江南地區(qū)出現(xiàn)了大批的工商業(yè)市鎮(zhèn)。(4)(4)城市布局和分布：城市布局和分布：城市的布局體現(xiàn)君主專制統(tǒng)治的理念；區(qū)城市的布局體現(xiàn)君主專制統(tǒng)治的理念；區(qū)域分布與經(jīng)濟(jì)重心緊密相連；域分布與經(jīng)濟(jì)重心緊密相連；唐宋經(jīng)濟(jì)重心南移唐宋經(jīng)濟(jì)重心南移，江南城市逐漸，江南城市逐漸增多。增多。(5)(5)隨著城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層擴(kuò)大，

20、影響了文學(xué)藝術(shù)隨著城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層擴(kuò)大，影響了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，同樣也推動(dòng)了市民的的發(fā)展，同樣也推動(dòng)了市民的價(jià)值觀念、生活方式價(jià)值觀念、生活方式發(fā)生變化。發(fā)生變化。把握高考趨勢(shì)把握高考趨勢(shì)立足立足歷史解釋歷史解釋考查中國(guó)古代商業(yè)的發(fā)展考查中國(guó)古代商業(yè)的發(fā)展（20172017海南高考海南高考4 4）“唐初，兵之戍邊者，大曰軍，小曰守捉，唐初，兵之戍邊者，大曰軍，小曰守捉，曰城，曰鎮(zhèn)曰城，曰鎮(zhèn)”，鎮(zhèn)將只掌防戍守御。宋代，諸鎮(zhèn)，鎮(zhèn)將只掌防戍守御。宋代，諸鎮(zhèn)“置于管下火煙置于管下火煙繁盛處，設(shè)監(jiān)官，管火禁或兼酒稅之事繁盛處，設(shè)監(jiān)官，管火禁或兼酒稅之事”。鎮(zhèn)的功能變化反映了。鎮(zhèn)的功能變化反映了

21、A A商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B B坊市制度被逐漸打破坊市制度被逐漸打破C C地方行政機(jī)構(gòu)權(quán)力擴(kuò)大地方行政機(jī)構(gòu)權(quán)力擴(kuò)大 D D邊患問(wèn)題得到解決邊患問(wèn)題得到解決考綱要求考綱要求考查知識(shí)考查知識(shí)能力要求能力要求題干形式題干形式設(shè)問(wèn)方式設(shè)問(wèn)方式題目類型題目類型核心素養(yǎng)核心素養(yǎng)試題分析試題分析古代中國(guó)商業(yè)的發(fā)展古代中國(guó)商業(yè)的發(fā)展宋代城鎮(zhèn)功能變化與商宋代城鎮(zhèn)功能變化與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 獲取和解讀信息、理解獲取和解讀信息、理解歷史敘述歷史敘述材料引用型材料引用型變化型變化型時(shí)空觀念、歷史解釋時(shí)空觀念、歷史解釋A A鎮(zhèn)的功能變化（唐初鎮(zhèn)的功能變化（唐初宋宋代）代）材料中宋代鎮(zhèn)增加材料中宋代鎮(zhèn)增加

22、“或兼酒稅之事或兼酒稅之事”的功能，在商業(yè)的功能，在商業(yè)繁華地點(diǎn)征收商業(yè)稅，客觀上反映出宋代商品經(jīng)濟(jì)的繁華地點(diǎn)征收商業(yè)稅，客觀上反映出宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故發(fā)展，故A A項(xiàng)正確；材料只反映出鎮(zhèn)的功能變化，沒(méi)有項(xiàng)正確；材料只反映出鎮(zhèn)的功能變化，沒(méi)有體現(xiàn)出商業(yè)區(qū)與居民區(qū)的關(guān)系，不能推斷坊市制度被體現(xiàn)出商業(yè)區(qū)與居民區(qū)的關(guān)系，不能推斷坊市制度被逐漸打破，故逐漸打破，故B B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中鎮(zhèn)的主要功能是項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中鎮(zhèn)的主要功能是“防戍防戍守御守御”，是地方軍事機(jī)構(gòu)，而非地方行政機(jī)構(gòu)，故，是地方軍事機(jī)構(gòu)，而非地方行政機(jī)構(gòu)，故C C項(xiàng)項(xiàng)錯(cuò)誤；由鎮(zhèn)的功能變化不能推斷出它錯(cuò)誤；由鎮(zhèn)的功能變化不能推斷出它“防戍

23、守御防戍守御”的的效果，因此沒(méi)有反映出邊患問(wèn)題得到解決，故效果，因此沒(méi)有反映出邊患問(wèn)題得到解決，故D D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。把握高考趨勢(shì)把握高考趨勢(shì)立足立足史料實(shí)證史料實(shí)證考查明清之際儒學(xué)思想的發(fā)展考查明清之際儒學(xué)思想的發(fā)展（2017.42017.4浙江高考浙江高考6 6）明清之際，黃宗羲提出振聾發(fā)聵的主張明清之際，黃宗羲提出振聾發(fā)聵的主張“天下為主，君為客天下為主，君為客”，顧炎武揭示了，顧炎武揭示了“私天下私天下”的危害，王的危害，王夫之則猛烈抨擊夫之則猛烈抨擊“孤秦孤秦”、“陋宋陋宋”。上述思想。上述思想( () )A A是思想文化走向近代化的先聲是思想文化走向近代化的先聲 B B說(shuō)明了儒家

24、思想主流地位旁落說(shuō)明了儒家思想主流地位旁落C C反映了君主專制制度不斷削弱反映了君主專制制度不斷削弱 D D在批判融合中形成新理學(xué)思想體系在批判融合中形成新理學(xué)思想體系考綱要求考綱要求考查知識(shí)考查知識(shí)能力要求能力要求題干形式題干形式設(shè)問(wèn)方式設(shè)問(wèn)方式題目類型題目類型核心素養(yǎng)核心素養(yǎng)試題分析試題分析明清之際的儒學(xué)思想明清之際的儒學(xué)思想儒學(xué)思想的發(fā)展變化儒學(xué)思想的發(fā)展變化 獲取和解讀信息、理解獲取和解讀信息、理解歷史敘述歷史敘述材料引用型材料引用型主旨（論證分析）型主旨（論證分析）型時(shí)空觀念、歷史解釋時(shí)空觀念、歷史解釋A A概括性詞語(yǔ)（上述思想）概括性詞語(yǔ)（上述思想）【解析解析】由材料信息并結(jié)合所學(xué)

25、知識(shí)可知，由材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)明清中國(guó)明清之際的儒學(xué)思想家猛烈抨擊君主專制，具有民主啟蒙之際的儒學(xué)思想家猛烈抨擊君主專制，具有民主啟蒙意識(shí)，有利于中國(guó)思想的近代化意識(shí)，有利于中國(guó)思想的近代化，故，故A A項(xiàng)符合題意；項(xiàng)符合題意；明末清初思想家的思想是儒家思想在新時(shí)期的發(fā)展，明末清初思想家的思想是儒家思想在新時(shí)期的發(fā)展，排除排除B B項(xiàng)；盡管明清封建制度在走向衰落，但明清時(shí)項(xiàng)；盡管明清封建制度在走向衰落，但明清時(shí)期的君主專制制度卻在不斷被強(qiáng)化，排除期的君主專制制度卻在不斷被強(qiáng)化，排除C C項(xiàng)；明末項(xiàng)；明末清初思想家的思想具有民主啟蒙性質(zhì)，不屬于新的理清初思想家的思想具有民主啟蒙性質(zhì)

26、，不屬于新的理學(xué)體系，排除學(xué)體系，排除D D項(xiàng)。項(xiàng)。深化歷史理解深化歷史理解3 3綜合認(rèn)識(shí)明清文化的綜合認(rèn)識(shí)明清文化的“承古萌新承古萌新”(1)“(1)“承古承古”：中國(guó)中國(guó)古典科技古典科技進(jìn)入進(jìn)入總結(jié)時(shí)期總結(jié)時(shí)期集大成的科技巨著涌集大成的科技巨著涌現(xiàn)：現(xiàn)：本草綱目本草綱目是古代中醫(yī)藥學(xué)的集大成者，而且是是古代中醫(yī)藥學(xué)的集大成者，而且是一部生物學(xué)的經(jīng)典之作。除此以外還有一部生物學(xué)的經(jīng)典之作。除此以外還有農(nóng)政全書(shū)農(nóng)政全書(shū)、天工開(kāi)物天工開(kāi)物等。等。古典文獻(xiàn)古典文獻(xiàn)進(jìn)入總結(jié)時(shí)期進(jìn)入總結(jié)時(shí)期大規(guī)模叢書(shū)與類書(shū)的編著：大規(guī)模叢書(shū)與類書(shū)的編著：四庫(kù)全書(shū)四庫(kù)全書(shū)是一部規(guī)模龐大的叢書(shū)，對(duì)古籍整理和總是一部規(guī)模龐

27、大的叢書(shū)，對(duì)古籍整理和總結(jié)文化遺產(chǎn)有重要的貢獻(xiàn)。結(jié)文化遺產(chǎn)有重要的貢獻(xiàn)。深化歷史理解深化歷史理解3 3綜合認(rèn)識(shí)明清文化的綜合認(rèn)識(shí)明清文化的“承古萌新承古萌新”(2)“(2)“萌新萌新”：傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化中孕育新中孕育新內(nèi)容內(nèi)容明清小說(shuō)是從宋元的話本而來(lái)的。著名的科學(xué)技術(shù)著明清小說(shuō)是從宋元的話本而來(lái)的。著名的科學(xué)技術(shù)著作百科全書(shū)天工開(kāi)物中，所記內(nèi)容多是通過(guò)作者作百科全書(shū)天工開(kāi)物中，所記內(nèi)容多是通過(guò)作者調(diào)查研究而獲得的新知識(shí)調(diào)查研究而獲得的新知識(shí)思想、文思想、文學(xué)中體現(xiàn)學(xué)中體現(xiàn)反傳統(tǒng)反反傳統(tǒng)反封建封建首先，在思想界出現(xiàn)了反封建的民主思想，對(duì)君主專首先，在思想界出現(xiàn)了反封建的民主思想，對(duì)君主專制進(jìn)行

28、了激烈的揭露和大膽否定；其次，明清的小說(shuō)制進(jìn)行了激烈的揭露和大膽否定；其次，明清的小說(shuō)也反映了封建社會(huì)走向衰落也反映了封建社會(huì)走向衰落文化交流文化交流上西學(xué)東上西學(xué)東漸漸西方傳教士學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言文字和儒家經(jīng)典，并傳回歐西方傳教士學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言文字和儒家經(jīng)典，并傳回歐洲，為中西方文化交流作出了突出貢獻(xiàn)；同時(shí)中國(guó)知洲，為中西方文化交流作出了突出貢獻(xiàn)；同時(shí)中國(guó)知識(shí)分子也主動(dòng)學(xué)習(xí)西方科技，如徐光啟的農(nóng)政全書(shū)識(shí)分子也主動(dòng)學(xué)習(xí)西方科技，如徐光啟的農(nóng)政全書(shū)介紹歐洲先進(jìn)的水利技術(shù)和工具，天工開(kāi)物也收介紹歐洲先進(jìn)的水利技術(shù)和工具，天工開(kāi)物也收錄了一些國(guó)外傳來(lái)的技術(shù)，如介紹西洋紅夷火炮鑄造錄了一些國(guó)外傳來(lái)的技術(shù)，如介

29、紹西洋紅夷火炮鑄造法法深化歷史理解深化歷史理解3 3綜合認(rèn)識(shí)明清文化的綜合認(rèn)識(shí)明清文化的“承古萌新承古萌新”原因：原因：政局穩(wěn)定，國(guó)家統(tǒng)一。政局穩(wěn)定，國(guó)家統(tǒng)一。商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)。民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)。中外交流頻繁，西學(xué)東漸興起。中外交流頻繁，西學(xué)東漸興起。把握高考趨勢(shì)把握高考趨勢(shì)“公安三袁公安三袁”和和“臨川四夢(mèng)臨川四夢(mèng)”是明代文學(xué)流變中的突出現(xiàn)象。湖是明代文學(xué)流變中的突出現(xiàn)象。湖北公安散文家袁氏三兄弟認(rèn)為北公安散文家袁氏三兄弟認(rèn)為“出自性靈者為真詩(shī)出自性靈者為真詩(shī)”，應(yīng)當(dāng)，應(yīng)當(dāng)“言言人之所欲言，言人之所不能言，言人之

30、所不敢言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言”；江西臨川人；江西臨川人著名戲劇家湯顯祖則在其四大戲劇中質(zhì)疑政治權(quán)力的意義，同情著名戲劇家湯顯祖則在其四大戲劇中質(zhì)疑政治權(quán)力的意義，同情婦女的社會(huì)處境。這反映了明代文學(xué)婦女的社會(huì)處境。這反映了明代文學(xué)( () )A A出現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)倫理思想的反思出現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)倫理思想的反思B B追求浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格追求浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格C C開(kāi)始宣傳民主自由的啟蒙思想開(kāi)始宣傳民主自由的啟蒙思想D D男尊女卑的思想基礎(chǔ)動(dòng)搖男尊女卑的思想基礎(chǔ)動(dòng)搖A A解析：解析：據(jù)題干材料可知，明代文學(xué)出現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)倫理?yè)?jù)題干材料可知，明代文學(xué)出現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)倫理思想的反思，追求的是現(xiàn)

31、實(shí)主義風(fēng)格，不能說(shuō)明明代思想的反思，追求的是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，不能說(shuō)明明代文學(xué)開(kāi)始宣傳民主自由的啟蒙思想，也沒(méi)有動(dòng)搖男尊文學(xué)開(kāi)始宣傳民主自由的啟蒙思想，也沒(méi)有動(dòng)搖男尊女卑的思想基礎(chǔ)，故女卑的思想基礎(chǔ)，故A A項(xiàng)正確。項(xiàng)正確。把握高考趨勢(shì)把握高考趨勢(shì)明初建房、騎馬、乘轎，應(yīng)根據(jù)其身份地位的不同而各明初建房、騎馬、乘轎，應(yīng)根據(jù)其身份地位的不同而各有所限制。嘉靖末年，逐漸發(fā)生了變化，有所限制。嘉靖末年，逐漸發(fā)生了變化，“士大夫家不士大夫家不必言，至于百姓，有三間客廳千金者，金碧輝煌，高聳必言，至于百姓，有三間客廳千金者，金碧輝煌，高聳過(guò)倍，往往重檐獸脊如官衙然過(guò)倍，往往重檐獸脊如官衙然”。這一變化反映了

32、明朝。這一變化反映了明朝( () )A A等級(jí)限制受到?jīng)_擊等級(jí)限制受到?jīng)_擊B B貨幣經(jīng)濟(jì)占主要地位貨幣經(jīng)濟(jì)占主要地位C C專制制度日益衰落專制制度日益衰落 D D貧富差距的逐步縮小貧富差距的逐步縮小A A解析：解析：根據(jù)題目中根據(jù)題目中“明初明初身份地位的不同而各有身份地位的不同而各有所限制所限制”“”“嘉靖末年，逐漸發(fā)生了變化嘉靖末年，逐漸發(fā)生了變化”可知，等級(jí)可知，等級(jí)限制受到?jīng)_擊，故限制受到?jīng)_擊，故A A項(xiàng)正確；題目中并未提到貨幣經(jīng)濟(jì)，項(xiàng)正確；題目中并未提到貨幣經(jīng)濟(jì)，故故B B項(xiàng)錯(cuò)誤；明清時(shí)期屬于封建社會(huì)后期，君主專制強(qiáng)項(xiàng)錯(cuò)誤；明清時(shí)期屬于封建社會(huì)后期，君主專制強(qiáng)化，但題目中并未體現(xiàn)，故

33、化，但題目中并未體現(xiàn)，故C C項(xiàng)錯(cuò)誤；封建社會(huì)的貧富項(xiàng)錯(cuò)誤；封建社會(huì)的貧富差距很大，故差距很大，故D D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。深化歷史理解深化歷史理解4 4彰顯繁榮鼎盛彰顯繁榮鼎盛“唐宋變革唐宋變革” “ “唐宋變革唐宋變革”是當(dāng)今學(xué)術(shù)前沿的熱點(diǎn)問(wèn)題，唐宋之是當(dāng)今學(xué)術(shù)前沿的熱點(diǎn)問(wèn)題，唐宋之際是中國(guó)古代史上的大變革時(shí)期，彰顯了中華文明的繁際是中國(guó)古代史上的大變革時(shí)期，彰顯了中華文明的繁榮鼎盛。唐宋社會(huì)，榮鼎盛。唐宋社會(huì)，生產(chǎn)力的大發(fā)展使商品經(jīng)濟(jì)達(dá)到了生產(chǎn)力的大發(fā)展使商品經(jīng)濟(jì)達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度一個(gè)前所未有的高度，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就是自然經(jīng)濟(jì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就是自然經(jīng)濟(jì)的退卻的退卻。伴隨著自然經(jīng)濟(jì)的

34、退卻，原來(lái)建諸其上的。伴隨著自然經(jīng)濟(jì)的退卻，原來(lái)建諸其上的社會(huì)社會(huì)關(guān)系、政治制度、思想觀念關(guān)系、政治制度、思想觀念必然受到?jīng)_擊，發(fā)生相應(yīng)的必然受到?jīng)_擊，發(fā)生相應(yīng)的變動(dòng)，變動(dòng)，唐宋社會(huì)的變革就是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所引起的社會(huì)唐宋社會(huì)的變革就是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所引起的社會(huì)要素的流動(dòng)及其重新組合要素的流動(dòng)及其重新組合。 商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促成了促成了唐宋社會(huì)的變革唐宋社會(huì)的變革。商品經(jīng)濟(jì)。商品經(jīng)濟(jì)之所以能夠促成唐宋社會(huì)的變革，根本原因在于它集中之所以能夠促成唐宋社會(huì)的變革，根本原因在于它集中代表了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。具體說(shuō)來(lái)，主要表現(xiàn)在以下代表了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。具體說(shuō)來(lái)，主要表現(xiàn)在以下幾方面：幾方面

35、：深化歷史理解深化歷史理解4 4彰顯繁榮鼎盛彰顯繁榮鼎盛“唐宋變革唐宋變革”一、商品經(jīng)濟(jì)賦予了唐宋社會(huì)新的時(shí)代特征一、商品經(jīng)濟(jì)賦予了唐宋社會(huì)新的時(shí)代特征1 1在在政治領(lǐng)域政治領(lǐng)域，門(mén)閥士族衰落，庶族地主興起，門(mén)閥士族衰落，庶族地主興起2 2在在經(jīng)濟(jì)制度領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)制度領(lǐng)域，賦稅制度變革，呈現(xiàn)市場(chǎng)化趨勢(shì)，賦稅制度變革，呈現(xiàn)市場(chǎng)化趨勢(shì)(1)(1)土地日益擺脫政治力量的束縛卷入到流通之中，土地日益擺脫政治力量的束縛卷入到流通之中，“田制不立田制不立”取代取代中古田中古田制制；賦稅制度隨著；賦稅制度隨著兩稅法兩稅法的推行，統(tǒng)治者不得不推行和買(mǎi)、預(yù)買(mǎi)、折買(mǎi)、和的推行，統(tǒng)治者不得不推行和買(mǎi)、預(yù)買(mǎi)、折買(mǎi)、和糴、

36、博糴等政策措施，糴、博糴等政策措施，通過(guò)市場(chǎng)來(lái)彌補(bǔ)傳統(tǒng)賦稅征收上的缺陷通過(guò)市場(chǎng)來(lái)彌補(bǔ)傳統(tǒng)賦稅征收上的缺陷，賦稅征收呈，賦稅征收呈現(xiàn)出現(xiàn)出市場(chǎng)化市場(chǎng)化的趨勢(shì)和特征。的趨勢(shì)和特征。(2)(2)禁榷制度禁榷制度領(lǐng)域，由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，過(guò)去將商人直接排斥在專賣(mài)領(lǐng)域之領(lǐng)域，由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，過(guò)去將商人直接排斥在專賣(mài)領(lǐng)域之外的直接專賣(mài)制再也不能維持，政府不得不推行外的直接專賣(mài)制再也不能維持，政府不得不推行“官商共利官商共利”的間接專賣(mài)制。的間接專賣(mài)制。3 3在在民族關(guān)系領(lǐng)域民族關(guān)系領(lǐng)域，民族政策變化，重視邊疆的開(kāi)發(fā)，民族政策變化，重視邊疆的開(kāi)發(fā)在民族政策領(lǐng)域，唐宋統(tǒng)治者也逐漸拋棄了過(guò)去的和親政策，轉(zhuǎn)而

37、利用商品在民族政策領(lǐng)域，唐宋統(tǒng)治者也逐漸拋棄了過(guò)去的和親政策，轉(zhuǎn)而利用商品經(jīng)濟(jì)規(guī)律，以互市為手段，處理與周邊少數(shù)民族的關(guān)系，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)規(guī)律，以互市為手段，處理與周邊少數(shù)民族的關(guān)系，出現(xiàn)了簽約議和簽約議和等等新的現(xiàn)象。新的現(xiàn)象。4 4在思想文化領(lǐng)域，多種風(fēng)格共存，體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展在思想文化領(lǐng)域，多種風(fēng)格共存，體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展深化歷史理解深化歷史理解4 4彰顯繁榮鼎盛彰顯繁榮鼎盛“唐宋變革唐宋變革”二、商品經(jīng)濟(jì)孕育了新的社會(huì)力量二、商品經(jīng)濟(jì)孕育了新的社會(huì)力量1 1社會(huì)出現(xiàn)流動(dòng)和分層社會(huì)出現(xiàn)流動(dòng)和分層“貴者始富，賤者不富貴者始富，賤者不富”的先王之制受到了嚴(yán)重的沖擊和動(dòng)搖，代之而起的的先王之制受到了

38、嚴(yán)重的沖擊和動(dòng)搖，代之而起的是王應(yīng)麟所說(shuō)的是王應(yīng)麟所說(shuō)的“貧富貴賤，離而為四貧富貴賤，離而為四”，富、貴、貧、賤處于經(jīng)常性的轉(zhuǎn)，富、貴、貧、賤處于經(jīng)常性的轉(zhuǎn)化之中。隨著富貴貧賤的不斷轉(zhuǎn)化及其分離，舊有的等級(jí)制度便再也不能維化之中。隨著富貴貧賤的不斷轉(zhuǎn)化及其分離，舊有的等級(jí)制度便再也不能維持下去了，舊有的門(mén)閥士族和士農(nóng)工商等級(jí)制再也不能維持，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)持下去了，舊有的門(mén)閥士族和士農(nóng)工商等級(jí)制再也不能維持，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出流動(dòng)和分層。出流動(dòng)和分層。2 2富民階層的興起富民階層的興起在社會(huì)流動(dòng)和分層的過(guò)程中，興起了一個(gè)新的社會(huì)階層在社會(huì)流動(dòng)和分層的過(guò)程中，興起了一個(gè)新的社會(huì)階層富民。富民專指富民。富

39、民專指那些占有大量社會(huì)財(cái)富但沒(méi)有特權(quán)的社會(huì)群體。那些占有大量社會(huì)財(cái)富但沒(méi)有特權(quán)的社會(huì)群體。3 3新社會(huì)力量的影響新社會(huì)力量的影響 很大程度上改變了社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)和階級(jí)關(guān)系。宋代以來(lái)，最大的變化就很大程度上改變了社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)和階級(jí)關(guān)系。宋代以來(lái)，最大的變化就是擁有大量土地的富民在經(jīng)濟(jì)中取得了主導(dǎo)支配地位，成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中是擁有大量土地的富民在經(jīng)濟(jì)中取得了主導(dǎo)支配地位，成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主角。有鑒于此，宋王朝一改傳統(tǒng)的的主角。有鑒于此，宋王朝一改傳統(tǒng)的“抑兼并抑兼并”政策，轉(zhuǎn)而政策，轉(zhuǎn)而“不抑兼并不抑兼并”。 富民階層的出現(xiàn)，促進(jìn)了生產(chǎn)關(guān)系的變化和發(fā)展。我們知道，中唐以后，富民階層的出現(xiàn)，促

40、進(jìn)了生產(chǎn)關(guān)系的變化和發(fā)展。我們知道，中唐以后，租佃契約經(jīng)濟(jì)關(guān)系得到廣泛發(fā)展，成為整個(gè)社會(huì)占據(jù)絕對(duì)主導(dǎo)地位的生產(chǎn)關(guān)租佃契約經(jīng)濟(jì)關(guān)系得到廣泛發(fā)展，成為整個(gè)社會(huì)占據(jù)絕對(duì)主導(dǎo)地位的生產(chǎn)關(guān)系。這是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域的重大的新發(fā)展和新變化。系。這是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域的重大的新發(fā)展和新變化。深化歷史理解深化歷史理解4 4彰顯繁榮鼎盛彰顯繁榮鼎盛“唐宋變革唐宋變革”三、商品經(jīng)濟(jì)引起了價(jià)值觀念的變化三、商品經(jīng)濟(jì)引起了價(jià)值觀念的變化1 1由由“貴義賤利貴義賤利”到到“言利言利”2 2功利主義學(xué)派興起功利主義學(xué)派興起陳亮曾提出陳亮曾提出“農(nóng)商相補(bǔ)論農(nóng)商相補(bǔ)論”，葉適一反千年傳統(tǒng)，從根本上第一，葉適一反千年傳統(tǒng)，從根本上

41、第一次否定重農(nóng)抑商的思想，功利主義的價(jià)值觀與他們的商品經(jīng)濟(jì)思次否定重農(nóng)抑商的思想，功利主義的價(jià)值觀與他們的商品經(jīng)濟(jì)思想互為表里。所以，就功利主義思想而言，大談功利是表，想互為表里。所以，就功利主義思想而言，大談功利是表，商品商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展才是里經(jīng)濟(jì)的發(fā)展才是里。3 3言利思想與傳統(tǒng)價(jià)值觀的斗爭(zhēng)言利思想與傳統(tǒng)價(jià)值觀的斗爭(zhēng) 唐宋特別是宋代，唐宋特別是宋代，言利思想與傳統(tǒng)價(jià)值觀念的斗爭(zhēng)言利思想與傳統(tǒng)價(jià)值觀念的斗爭(zhēng)，是當(dāng)時(shí)，是當(dāng)時(shí)一場(chǎng)持久的思想大解放。一場(chǎng)持久的思想大解放。 社會(huì)價(jià)值取向社會(huì)價(jià)值取向從注重形式轉(zhuǎn)向注重實(shí)效和注重功利從注重形式轉(zhuǎn)向注重實(shí)效和注重功利，它體現(xiàn)，它體現(xiàn)了了人性的要求人性的要求

42、，賦予社會(huì)發(fā)展以新的動(dòng)力，整個(gè)社會(huì)煥發(fā)出一種，賦予社會(huì)發(fā)展以新的動(dòng)力，整個(gè)社會(huì)煥發(fā)出一種新的精神面貌，打破了過(guò)去沉悶的思想狀態(tài)，使社會(huì)具有活力并新的精神面貌，打破了過(guò)去沉悶的思想狀態(tài)，使社會(huì)具有活力并呈現(xiàn)開(kāi)放的特征。呈現(xiàn)開(kāi)放的特征。史學(xué)新研究史學(xué)新研究新材料：新材料：明朝明朝“商人之互相合作，共同經(jīng)營(yíng)之情形已屢見(jiàn)不鮮，商人之互相合作，共同經(jīng)營(yíng)之情形已屢見(jiàn)不鮮，但始終無(wú)發(fā)展為股份公司取得財(cái)團(tuán)法人地位之趨向但始終無(wú)發(fā)展為股份公司取得財(cái)團(tuán)法人地位之趨向”。借助血緣。借助血緣關(guān)系維系的商業(yè)組織，其任事者為關(guān)系維系的商業(yè)組織，其任事者為“親戚知交親戚知交”，雖無(wú)效能亦不，雖無(wú)效能亦不便辭退，其商業(yè)利益，

43、必須便辭退，其商業(yè)利益，必須“能活千家百家能活千家百家”，則投資者道德義，則投資者道德義務(wù)，可能超過(guò)其經(jīng)濟(jì)利益。執(zhí)商業(yè)資本之牛耳的徽商、晉商，其務(wù)，可能超過(guò)其經(jīng)濟(jì)利益。執(zhí)商業(yè)資本之牛耳的徽商、晉商，其匯兌業(yè)務(wù)的運(yùn)轉(zhuǎn)全賴個(gè)人操守及道德觀念，匯兌業(yè)務(wù)的運(yùn)轉(zhuǎn)全賴個(gè)人操守及道德觀念，“亦不能與現(xiàn)代資本亦不能與現(xiàn)代資本主義國(guó)家以民法及公司法之作保障者相提并論主義國(guó)家以民法及公司法之作保障者相提并論”。由此證實(shí)，。由此證實(shí)，1616、1717世紀(jì)世紀(jì)“中國(guó)商業(yè)缺乏資本主義之性格中國(guó)商業(yè)缺乏資本主義之性格”。明清資本主義萌芽說(shuō)。明清資本主義萌芽說(shuō)“是一種沒(méi)有歷史根據(jù)的見(jiàn)解是一種沒(méi)有歷史根據(jù)的見(jiàn)解”。 據(jù)黃仁

44、宇據(jù)黃仁宇放寬歷史的視界放寬歷史的視界整理整理 新視角新視角 目前史學(xué)界主流觀點(diǎn)認(rèn)為明清時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)資本主義萌目前史學(xué)界主流觀點(diǎn)認(rèn)為明清時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)資本主義萌芽，芽，材料中的觀點(diǎn)認(rèn)為明清時(shí)期中國(guó)商業(yè)缺乏材料中的觀點(diǎn)認(rèn)為明清時(shí)期中國(guó)商業(yè)缺乏“資本主資本主義之性格義之性格”，沒(méi)有出現(xiàn)資本主義萌芽。，沒(méi)有出現(xiàn)資本主義萌芽。史學(xué)新研究史學(xué)新研究1 1材料中黃仁宇認(rèn)為明朝商業(yè)經(jīng)濟(jì)材料中黃仁宇認(rèn)為明朝商業(yè)經(jīng)濟(jì)“缺乏資本缺乏資本主義之性格主義之性格”的理由：的理由：(1)(1)商業(yè)資本運(yùn)作缺乏經(jīng)濟(jì)效益。商業(yè)資本運(yùn)作缺乏經(jīng)濟(jì)效益。(2)(2)道德義務(wù)超過(guò)商業(yè)利益。道德義務(wù)超過(guò)商業(yè)利益。(3)(3)商業(yè)缺乏法律

45、保障。商業(yè)缺乏法律保障。(4)(4)家族式的經(jīng)營(yíng)方式不利于商業(yè)資本的發(fā)展等。家族式的經(jīng)營(yíng)方式不利于商業(yè)資本的發(fā)展等。史學(xué)新研究史學(xué)新研究2 2學(xué)者周廣慶認(rèn)為所謂的學(xué)者周廣慶認(rèn)為所謂的“中國(guó)資本主義萌芽中國(guó)資本主義萌芽”是一是一個(gè)偽命題，其與黃仁宇的觀點(diǎn)基本一致，他從社會(huì)基本個(gè)偽命題，其與黃仁宇的觀點(diǎn)基本一致，他從社會(huì)基本結(jié)構(gòu)方面分四個(gè)角度來(lái)進(jìn)行論證：結(jié)構(gòu)方面分四個(gè)角度來(lái)進(jìn)行論證：(1)(1)中國(guó)古代實(shí)行的是諸子共同分割家產(chǎn)的中國(guó)古代實(shí)行的是諸子共同分割家產(chǎn)的“分家制度分家制度”，導(dǎo)致，導(dǎo)致農(nóng)村人口可以在工商業(yè)和農(nóng)業(yè)之間進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，自始至終沒(méi)有農(nóng)村人口可以在工商業(yè)和農(nóng)業(yè)之間進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，自始至

46、終沒(méi)有形成自己獨(dú)立的工商人口。形成自己獨(dú)立的工商人口。(2)(2)中國(guó)古代城市是舊社會(huì)頑固的堡壘，城市工商業(yè)在大一統(tǒng)的中國(guó)古代城市是舊社會(huì)頑固的堡壘，城市工商業(yè)在大一統(tǒng)的權(quán)杖之下，沒(méi)有一息自由的空氣和一點(diǎn)獨(dú)立的空間。權(quán)杖之下，沒(méi)有一息自由的空氣和一點(diǎn)獨(dú)立的空間。(3)(3)中國(guó)古代商人中國(guó)古代商人“以末致富，以本守之以末致富，以本守之”，工商資本用于買(mǎi)房，工商資本用于買(mǎi)房置地，分家析產(chǎn)，建祠建廟，捐買(mǎi)官位，送子孫讀書(shū)仕進(jìn)，不可置地，分家析產(chǎn)，建祠建廟，捐買(mǎi)官位，送子孫讀書(shū)仕進(jìn)，不可能出現(xiàn)質(zhì)的飛躍。能出現(xiàn)質(zhì)的飛躍。(4)(4)中國(guó)工商業(yè)者只有一個(gè)最底層的行會(huì)組織，而且成為舊王權(quán)中國(guó)工商業(yè)者只有一

47、個(gè)最底層的行會(huì)組織，而且成為舊王權(quán)的走卒。中國(guó)工商業(yè)者沒(méi)有自己獨(dú)立的組織體系，無(wú)法把握自己的走卒。中國(guó)工商業(yè)者沒(méi)有自己獨(dú)立的組織體系，無(wú)法把握自己的命運(yùn)，其結(jié)局只能是悲慘的。的命運(yùn)，其結(jié)局只能是悲慘的。易錯(cuò)對(duì)對(duì)碰易錯(cuò)對(duì)對(duì)碰侯建新在侯建新在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的西歐和中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的西歐和中國(guó)中指出：中指出：“他們他們( (徽商徽商) )一方面耗費(fèi)巨額利潤(rùn)來(lái)促使自己縉紳化，另一方面又將大量財(cái)一方面耗費(fèi)巨額利潤(rùn)來(lái)促使自己縉紳化，另一方面又將大量財(cái)富拋向非生產(chǎn)領(lǐng)域，諸如購(gòu)置族田、建祠、修家譜，以及提倡富拋向非生產(chǎn)領(lǐng)域，諸如購(gòu)置族田、建祠、修家譜，以及提倡程朱理學(xué)程朱理學(xué)這樣的商品經(jīng)濟(jì)，實(shí)質(zhì)上只能補(bǔ)充和強(qiáng)化

48、自然經(jīng)這樣的商品經(jīng)濟(jì)，實(shí)質(zhì)上只能補(bǔ)充和強(qiáng)化自然經(jīng)濟(jì)。濟(jì)?！痹摬牧弦庠谡f(shuō)明明清時(shí)期該材料意在說(shuō)明明清時(shí)期( () )A A徽商生活的奢侈程度徽商生活的奢侈程度 B B徽商亦商亦官的特點(diǎn)徽商亦商亦官的特點(diǎn)C C社會(huì)轉(zhuǎn)型缺乏動(dòng)力社會(huì)轉(zhuǎn)型缺乏動(dòng)力 D D封建倫理被徽商強(qiáng)化封建倫理被徽商強(qiáng)化C C解析：解析：題干中題干中“諸如購(gòu)置族田、建祠、修家譜，以及提倡程朱理學(xué)等諸如購(gòu)置族田、建祠、修家譜，以及提倡程朱理學(xué)等”并未并未體現(xiàn)出其生活的奢侈，故體現(xiàn)出其生活的奢侈，故A A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中并未提到徽商做官的現(xiàn)象，故項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中并未提到徽商做官的現(xiàn)象，故B B項(xiàng)項(xiàng)錯(cuò)誤；錯(cuò)誤；題干中題干中“將大量財(cái)富拋向非生

49、產(chǎn)領(lǐng)域?qū)⒋罅控?cái)富拋向非生產(chǎn)領(lǐng)域這樣的商品經(jīng)濟(jì)，實(shí)質(zhì)上只這樣的商品經(jīng)濟(jì)，實(shí)質(zhì)上只能補(bǔ)充和強(qiáng)化自然經(jīng)濟(jì)能補(bǔ)充和強(qiáng)化自然經(jīng)濟(jì)”說(shuō)明明清時(shí)期的商人并未將獲得的財(cái)富用來(lái)擴(kuò)大再說(shuō)明明清時(shí)期的商人并未將獲得的財(cái)富用來(lái)擴(kuò)大再生產(chǎn)，因而這些商人并未轉(zhuǎn)化為早期的資產(chǎn)階級(jí)，也沒(méi)有推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)生產(chǎn)，因而這些商人并未轉(zhuǎn)化為早期的資產(chǎn)階級(jí)，也沒(méi)有推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，故型，故C C項(xiàng)正確；項(xiàng)正確；題干中題干中“另一方面又將大量財(cái)富拋向非生產(chǎn)領(lǐng)域，諸如購(gòu)另一方面又將大量財(cái)富拋向非生產(chǎn)領(lǐng)域，諸如購(gòu)置族田、建祠、修家譜，以及提倡程朱理學(xué)等置族田、建祠、修家譜，以及提倡程朱理學(xué)等”，可知，可知“提倡程朱理學(xué)提倡程朱理學(xué)”只只是

50、其中一個(gè)方面，不能全面反映題干所要展示的信息，故是其中一個(gè)方面，不能全面反映題干所要展示的信息，故D D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤?？v橫聯(lián)系縱橫聯(lián)系【橫向比較橫向比較】明清時(shí)期，中國(guó)和西方歷史的不同走向明清時(shí)期，中國(guó)和西方歷史的不同走向 中國(guó)中國(guó)西方西方經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，資本農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽發(fā)展緩慢主義萌芽發(fā)展緩慢資本主義迅速發(fā)展，開(kāi)展工資本主義迅速發(fā)展，開(kāi)展工業(yè)革命，向工業(yè)化國(guó)家轉(zhuǎn)變業(yè)革命，向工業(yè)化國(guó)家轉(zhuǎn)變政政治治君主專制統(tǒng)治進(jìn)一步強(qiáng)化君主專制統(tǒng)治進(jìn)一步強(qiáng)化通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命和改革，通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命和改革，資本主義制度逐步確立資本主義制度逐步確立外外交交閉關(guān)鎖國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)殖民擴(kuò)張殖

51、民擴(kuò)張思思想想理學(xué)占主導(dǎo)；八股取士、大理學(xué)占主導(dǎo)；八股取士、大興文字獄興文字獄文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)科科技技傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)階段，沒(méi)傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)階段，沒(méi)有發(fā)展為近代科技有發(fā)展為近代科技近代科學(xué)產(chǎn)生近代科學(xué)產(chǎn)生閱讀材料，完成下列要求。閱讀材料，完成下列要求。材料：材料：明朝在農(nóng)業(yè)和商貿(mào)方面取得了引人注目的進(jìn)步。城市生活明朝在農(nóng)業(yè)和商貿(mào)方面取得了引人注目的進(jìn)步。城市生活得到了拓展，城市中的商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上得到了拓展，城市中的商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上( (但不是政治上但不是政治上) )的的重要性也日漸突出。到重要性也日漸突出。到1717世紀(jì)，在中國(guó)商業(yè)活動(dòng)已經(jīng)很

52、普遍了，世紀(jì)，在中國(guó)商業(yè)活動(dòng)已經(jīng)很普遍了，甚至比任何一個(gè)甚至比任何一個(gè)1717世紀(jì)的其他國(guó)家都普遍。清朝初期，大城市之世紀(jì)的其他國(guó)家都普遍。清朝初期，大城市之間和許多貿(mào)易城鎮(zhèn)之間的商貿(mào)活動(dòng)保持了明代以來(lái)的良好發(fā)展勢(shì)間和許多貿(mào)易城鎮(zhèn)之間的商貿(mào)活動(dòng)保持了明代以來(lái)的良好發(fā)展勢(shì)頭。頭。 歷史學(xué)家總是喜歡問(wèn)：為什么中國(guó)擁有龐大的、在金融方面歷史學(xué)家總是喜歡問(wèn)：為什么中國(guó)擁有龐大的、在金融方面成熟的商業(yè)階級(jí)，在許多理念和技術(shù)方面也有著領(lǐng)先的地位，但成熟的商業(yè)階級(jí)，在許多理念和技術(shù)方面也有著領(lǐng)先的地位，但卻沒(méi)能突破成為一個(gè)典型的工業(yè)國(guó)家呢？換句話說(shuō)，為什么中國(guó)卻沒(méi)能突破成為一個(gè)典型的工業(yè)國(guó)家呢？換句話說(shuō)，為

53、什么中國(guó)沒(méi)能從明朝后期的沒(méi)能從明朝后期的“商業(yè)革命商業(yè)革命”躍進(jìn)到西方在一個(gè)世紀(jì)后才出現(xiàn)躍進(jìn)到西方在一個(gè)世紀(jì)后才出現(xiàn)的那種的那種“工業(yè)革命工業(yè)革命”呢？呢？ 摘編自摘編自 美美 菲利普菲利普J(rèn).J.阿德勒阿德勒世界文明史世界文明史結(jié)合結(jié)合16161717世紀(jì)中外相關(guān)史實(shí)，圍繞世紀(jì)中外相關(guān)史實(shí)，圍繞“商業(yè)革命商業(yè)革命”和和“工業(yè)革命工業(yè)革命”擬定一個(gè)具體論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。擬定一個(gè)具體論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。( (要求：明確要求：明確寫(xiě)出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)。寫(xiě)出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)。)(12)(12分分) )解析：解析：根據(jù)材料不難看出材料中有效信息是根據(jù)材料不

54、難看出材料中有效信息是“明清時(shí)期中國(guó)的成明清時(shí)期中國(guó)的成熟商業(yè)革命熟商業(yè)革命”( (明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)) )；“中國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)由商中國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)由商業(yè)革命向工業(yè)革命轉(zhuǎn)變的原因業(yè)革命向工業(yè)革命轉(zhuǎn)變的原因”( (阻礙資本主義萌芽或者商業(yè)發(fā)阻礙資本主義萌芽或者商業(yè)發(fā)展的因素展的因素) )；“西方實(shí)現(xiàn)商業(yè)革命向工業(yè)革命轉(zhuǎn)變的原因西方實(shí)現(xiàn)商業(yè)革命向工業(yè)革命轉(zhuǎn)變的原因”( (西方西方在商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)等在商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)等) )等三個(gè)方面，結(jié)合這三方面的內(nèi)容進(jìn)行論等三個(gè)方面，結(jié)合這三方面的內(nèi)容進(jìn)行論述。述。( (示例一示例一) )觀點(diǎn)：觀點(diǎn)：1717世紀(jì)時(shí)中國(guó)出現(xiàn)商業(yè)革命。世紀(jì)時(shí)中國(guó)出現(xiàn)

55、商業(yè)革命。論據(jù)：論據(jù)：大量農(nóng)副產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)成為商品；城市商業(yè)貿(mào)易的繁榮；區(qū)域間長(zhǎng)途大量農(nóng)副產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)成為商品；城市商業(yè)貿(mào)易的繁榮；區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易快速發(fā)展；地域性商人群體販運(yùn)貿(mào)易快速發(fā)展；地域性商人群體“商幫商幫”出現(xiàn)；晉商興辦票號(hào)，經(jīng)營(yíng)存出現(xiàn)；晉商興辦票號(hào)，經(jīng)營(yíng)存款、放貸、匯兌等業(yè)務(wù)；通過(guò)海上絲綢之路，大量瓷器銷往海外?？?、放貸、匯兌等業(yè)務(wù)；通過(guò)海上絲綢之路，大量瓷器銷往海外。( (示例二示例二) )觀點(diǎn)：中國(guó)沒(méi)能從明朝后期的商業(yè)革命躍進(jìn)到西方的工業(yè)革命。觀點(diǎn)：中國(guó)沒(méi)能從明朝后期的商業(yè)革命躍進(jìn)到西方的工業(yè)革命。論據(jù)：論據(jù)：君主專制進(jìn)一步強(qiáng)化；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；重農(nóng)抑商、海禁和閉關(guān)君主專

56、制進(jìn)一步強(qiáng)化；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；重農(nóng)抑商、海禁和閉關(guān)鎖國(guó)政策的推行；實(shí)行專賣(mài)制度；資本主義萌芽發(fā)展緩慢；儒家思想鎖國(guó)政策的推行；實(shí)行專賣(mài)制度；資本主義萌芽發(fā)展緩慢；儒家思想( (重義輕重義輕利利) )的影響；傳統(tǒng)科技沒(méi)有突破。的影響；傳統(tǒng)科技沒(méi)有突破。( (示例三示例三) )觀點(diǎn)：西方的商業(yè)革命為工業(yè)革命奠定了基礎(chǔ)。觀點(diǎn)：西方的商業(yè)革命為工業(yè)革命奠定了基礎(chǔ)。論據(jù)：論據(jù)：西方的商業(yè)革命加快了資本原始積累的進(jìn)程；推動(dòng)了工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)西方的商業(yè)革命加快了資本原始積累的進(jìn)程；推動(dòng)了工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展；促進(jìn)了世界市場(chǎng)的擴(kuò)大；引起了商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的變化；壯大了資產(chǎn)階級(jí)展；促進(jìn)了世界市場(chǎng)的擴(kuò)大；引起了商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的變化；壯大了資產(chǎn)階級(jí)的力量。的力量。