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讀《如果我當(dāng)教師》心得體會
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讀《如果我當(dāng)教師》心得體會
通化縣四棚鄉(xiāng)中學(xué):房明香
寒假期間拜讀了葉圣陶老先生的《如果我當(dāng)教師》一書,對葉老先生有了一個新的認(rèn)識。作為一位偉大的文學(xué)家,葉老對中國文化的貢獻(xiàn)眾所周知,他的《古代英雄的石像》曾被收錄在中學(xué)語文教材當(dāng)中。而作為一位偉大的教育家他的教育思想我們卻知之甚少。但隨著教育改革的不斷發(fā)展,回首歷史,葉老躬身從事文化教育工作____余載,深思慎取,博采眾長,總結(jié)、提煉和積淀出豐厚珍貴的教育思想。這本書通過七個專輯分別闡述了葉老的“學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩
2、子受用”的教育本質(zhì)觀;“教育就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣”的素質(zhì)教育觀;“教育是為了達(dá)到不需要教”的教學(xué)哲學(xué)觀;“受教育的人的確跟種子一樣”的學(xué)生主體觀;“德育總跟智育、體育結(jié)合在一起”的全面發(fā)展觀;“國文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科”、是“應(yīng)付生活的工具”的語文教育觀;”教育工作者的全部工作就是為人師表“的師表風(fēng)范觀。這些教育思想對我們今天的教育工作仍有著指導(dǎo)意義。通過本書的閱讀,對我的教育教學(xué)工作有很大的啟發(fā),使我對教育教學(xué)工作有了新的、深層次的認(rèn)識。所以作為一名教師我要做到以下幾點:
一、幫助學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣,培養(yǎng)健全的公民
葉老認(rèn)為“教育”一詞,有一句話概括就是“養(yǎng)成好習(xí)慣”。怎樣才算養(yǎng)成好習(xí)慣了呢。
3、他認(rèn)為能使才性發(fā)展的是好習(xí)慣,能把事情做得妥善的是好習(xí)慣,能使公眾得到福利的是好習(xí)慣。簡單地說就是讓學(xué)生在做人做事上獲得積極的、有益的經(jīng)驗,并用以指導(dǎo)他的生活。使學(xué)生的身心得到健康的發(fā)展,成為對社會有益的健全的公民。葉老還認(rèn)為這種教育不是靠教師的指令來實現(xiàn)的。他認(rèn)為要想使學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣必須從一樁樁一件件的事情上養(yǎng)成學(xué)生的好習(xí)慣,而這一樁樁一件件的事情中必然要有老師的示范作用在里面的。老師要做到凡是希望學(xué)生去實踐的,老師一定要實踐,凡是勸戒學(xué)生不要做的,老師自己一定不做。我們常要求學(xué)生不要隨地吐痰為,要保持衛(wèi)生。老師就首先要保持衛(wèi)生整潔。作為班主任,早晨到校看到學(xué)生在自習(xí),可班級地面有不整潔的地
4、方,不是先來訓(xùn)斥學(xué)生____不做好值日,而是親自拿拖布把地拖好,這樣值日生下次就一定會把地面拖干凈了再自習(xí);看到走廊地面有紙團(tuán),我會俯身去把他撿起來,這樣學(xué)生看到了也會去這樣做了,而且會注意下次不再亂扔紙團(tuán)了。這些雖然看似生活中的小事,但教育無小事,生活無小事,將來學(xué)生走在大街上就不會亂扔垃圾,公共場所就不會隨地吐痰了。所以作為教師,我必以身作則,幫助學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣,為社會培養(yǎng)有健全人格的公民。
二、善于引導(dǎo)學(xué)生自學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力葉老認(rèn)為。教任何功課,最終目的都在于達(dá)到不需要教。所謂的這個“不需要教”就是對學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。作為教師我們習(xí)慣于把主動權(quán)掌握在自己的手中。我讓你學(xué)的你必須
5、會,我教給你的知識你必須要背的滾瓜爛熟。實則我們都陷入了把“學(xué)習(xí)”當(dāng)做“記誦”的誤區(qū)。在葉老的指點下我才真正意識到學(xué)習(xí)決非記誦這么簡單的事,記誦只不過是個開端,要把記誦的東西融在生活中,使它成為精神上的血肉,從而用以指導(dǎo)生活,這才是學(xué)習(xí)的最終目的。我們都被中考和高考的緊箍咒束縛著,只注重學(xué)生成績的好壞,而忽視了學(xué)習(xí)的實際功效及學(xué)習(xí)的目的所在,不免出現(xiàn)一些“高分低能”的學(xué)生。所以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和主觀能動性才是我們做教師的尤其應(yīng)該重視的。我們不能總是把學(xué)生抓在自己手中不放,要讓學(xué)生學(xué)會自己動腦,培養(yǎng)獨立思考、獨立分析、獨立判斷的能力。所以在教學(xué)中我們應(yīng)把握好。學(xué)生自己能想得通的,說得清的,就不
6、必教了。而當(dāng)學(xué)生想不通,說不清的時候,學(xué)生就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲,這時老師再加以指點,學(xué)生就會像久旱逢甘霖的莊稼一樣蓬勃生長。所以作為教師,我們要善于引導(dǎo)學(xué)生自學(xué),培養(yǎng)學(xué)生知變、求變、善變的創(chuàng)新精神。
三、以學(xué)生為主體,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展
本書中把受教育者比作種子,確是很貼切的,種子要發(fā)芽必需要有適宜的土壤、水分、光照、溫度等等,所以要想使學(xué)生能茁壯成長,我們必需給他們提供良好的條件,充足的養(yǎng)份。但這還不足夠。種子發(fā)芽后,還要給他除草、除蟲,使他們健康的成長,而不至于長歪了,這樣最終他們才能成為顆粒飽滿的有用之才。所以作為教師,我們不能單純的把學(xué)生看作是只用來裝東西的“空瓶子”而是具有生命活
7、力的生活體。在教育教學(xué)中要以學(xué)生為主體,注重學(xué)生的需求,要給受教育者提供陶冶品德、啟迪智慧、鍛煉能力的種種條件,讓他們能動地利用這些條件,在德智體各方面逐步發(fā)展成長,成為合格的建設(shè)____的人才。
四、教師要以身作則,作為人師表的典范
教師的任務(wù)不僅僅是教授學(xué)生各學(xué)科的知識,更重要的是為社會培養(yǎng)具有健全人格的公民。教師的一言一行對學(xué)生都有潛移默化的影響,所以教師的言行舉止并不是簡單的事,而應(yīng)該具有積極的導(dǎo)向作用,要用自身的人格____力去感染學(xué)生,所以教師要時時處處注意自己的言行,以身作則。不讓學(xué)生做的,自己一定不做;不讓學(xué)生說的,自己一定不說。教師要以身作則就必須要不斷修養(yǎng)自己的學(xué)問,修
8、養(yǎng)自己的品性,才能成為為人師表的典范,才能不斷地培養(yǎng)出更多的有健全人格的人。
借用書中的一句話“知識學(xué)問無止境,品德修養(yǎng)無止境?!弊鳛橐幻處熞盀槿藥煴怼本鸵诓粩嗟膶W(xué)習(xí)中提升自己,成為一名真正合格的人民教師。
評語:作者通過仔細(xì)研讀葉老的《如果我當(dāng)教師》一書,對葉老的教育思想有了深刻的認(rèn)識。抓住了教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣,“教”的目的是為了達(dá)到不需要教以及學(xué)生象種子一樣的學(xué)生主體觀這樣幾個方面進(jìn)行論述,結(jié)合實際,有理有據(jù),能夠正視教育中存在的問題,并闡述了具有自己獨立觀點的解決辦法。最后落實到教師身上就是要時時處處以身作則,做好為人師表的工作,培養(yǎng)具有健全人格的公民。評議:王海龍
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