一五圯上敬履一五圯上敬履 一、關于作者 關于司馬遷的生年，主要有兩種說法，一種認為他生在漢景帝中元五年（前145），一種認為他生在漢武帝建元六年（前135）。第二種說法一般認為更妥。卒年不能確定，但是漢武帝征和三年（前90）以后，他就沒有什么活動了。他可能逝世于武帝末年和昭帝初年，活了50多歲。他的一生是和漢武帝相終始的。司馬遷出生在一個世代相傳的史官家庭。其父司馬談，做過30余年的太史令。司馬談學識淵博，他曾“學天官于唐都，受易于楊何，習道論于黃子”。他的論六家要旨批判了儒、墨、名、法和陰陽五家，而充分肯定了道家。史記有關諸子的評價，不少保留了他的觀點。司馬談逝世時囑司馬遷要做第二個孔子，寫第二部春秋，這正是司馬遷矢志寫史記的動力。 司馬遷10歲學“古文”，曾向孔安國學習尚書，從董仲舒學習公羊派春秋，從中獲取的學術(shù)滋養(yǎng)對他后來修史記起到了奠基作用。司馬遷20歲開始漫游，出武關，經(jīng)南陽，渡江到了長沙，吊屈原沉江遺跡；東南游會稽，諳勾踐臥薪嘗膽故事，北到淮陽，搜尋韓信拜帥傳說；又北上齊魯，熟悉孔廟的車服禮器；輾轉(zhuǎn)到徐州，考察楚漢相爭的戰(zhàn)場；歸途在大梁，看了信陵君的史跡；入登封憑吊了傳說中的許由。此次漫游，使他眼界大開，見識陡長，為修史積累了重要材料。此后他入仕，做郎中，24歲曾侍武帝到西北的扶風、平?jīng)觥⑨轻?，搜集了一些關于黃帝的傳說。25歲又奉使巴、蜀、滇，27歲隨武帝在泰山封禪，后又隨武帝東到海上，北至碣石，巡遼西，歷九原。這段經(jīng)歷使他又為修史記積累了極其寶貴的材料。 司馬遷28歲做太史令，32歲即太初元年著手寫史記。正當他潛心修史的時候，漢武帝卻認為他替李陵辯護，處以腐刑。司馬遷為完成史記寫作，“就極刑而無慍色”。囹圄的磨難使司馬遷對漢朝刑法，武帝的統(tǒng)治，都有了更深一層的認識，因此酷吏列傳才能譏諷封建社會的刑吏入木三分。司馬遷出獄后，做了中書令，他又隨從武帝到各地巡視。45歲寫了報任安書這篇著名的文章。這前后又寫了悲士不遇賦，抒發(fā)了受腐刑后的憤激情緒。46歲寫了匈奴列傳，據(jù)王國維考證，這是可信的最晚出自司馬遷手筆的一篇。偉大史學家的一生是個悲劇。司馬遷忠于封建階級，希望鞏固封建制度，結(jié)果卻被封建制度殘害了。因此，他懷著憤懣和不平來揭露封建社會。他的愛憎、思想、學說及個人操守，都集中體現(xiàn)在他的偉大著作史記中。史記是他的魂，是一部偉大的悲劇。 二、關于史記 史記是我國第一部紀傳體通史。它記載了從傳說中的黃帝到漢武帝太初年間大約三千年的歷史。分為十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，共一百三十篇。本紀，是按帝王的世代順序記敘的政治軍事等天下大事。表，是歷代帝王和諸侯國的政治軍事大事的排列。書，敘述各種制度沿革，涉及經(jīng)濟、文化、天文、歷法等。世家，是先秦各諸侯國和漢朝有功之臣的傳記。列傳，是歷史上起過特殊作用和社會階層代表人物的傳記。這五種不同的體例相互配合補充，構(gòu)成了史記全書的整體結(jié)構(gòu)。司馬遷在太史公自序和報任安書中明確提出了自己寫史記的目的，即“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。 先秦史學名著幾乎無不閃著耀眼的文學光彩，但是史傳文學卻是以史記開源。史記以人立傳，集傳成史是主體，它多方面運用文學手段來表現(xiàn)歷史人物，史實與藝術(shù)表現(xiàn)完美結(jié)合，這是司馬遷史記一書的獨特成就。為此，魯迅說史記一書“不拘于史法，不囿于字句，發(fā)于情，肆于心而為文”，稱贊它是“史家之絕唱，無韻之離騷”。史記的文學性，主要表現(xiàn)在它把事、理、情熔為一爐。生動形象地寫人記事，借事以達理，借事、理以抒情，從而使史記在修史的同時成為一部劃時代的文學巨著。 三、關于張良 張良是輔佐劉邦建立漢王朝的“漢初三杰”之一。三杰之中，韓信戰(zhàn)功顯赫，擁有重兵，最為劉邦所疑忌，終于被殺害。蕭何實際上是劉邦的幕僚長，雖然被列為功臣中的第一位，但也曾受到劉邦的猜疑，被逮下獄，險些治罪。唯有張良，卻是劉邦最親信的智囊人物，儼然以“王者師”的身份，自始至終受到劉邦的尊重。成為古往今來能夠明哲保身的代表人物。 張良年輕時是一個毀家紓難、奔走江湖的豪俠人物。博浪沙一擊不成，經(jīng)過了十年的磨煉，變成了一個深沉、明智、知機識變的人物。司馬遷以圯上逢黃石公的故事刻畫了他的隱忍有容；以不隨項伯反使沛公解脫了鴻門之?？坍嬃怂闹邑懖毁E；以建議劉邦利用黥布、彭越、韓信三雄而刻畫了他的知人；以諫止劉邦復立六國刻畫了他的明察事勢；以勸呂澤迎四皓扭轉(zhuǎn)太子的危機刻畫了他的機謀的委婉；最后，以功成后急流勇退刻畫了他的知止遠害。通過這樣特征性的事件，不僅敘述出了張良的行實，亦且明白如畫地描繪出了他的性格和情操。而所有這些描述，也都成了幾乎是遐邇皆知的歷史故事。 四、整體感知 張良是西漢初年的重要謀臣，字子房。司馬遷在史記留侯世家中圍繞張良一生的經(jīng)歷，描述了他在復雜的政治斗爭和尖銳的軍事斗爭中的超群才干，以及他在功成名就之后不爭權(quán)求利的出世思想和行為，生動地刻畫了張良的為人及其性格特征。課文是史記留侯世家的節(jié)選，刻畫的是青年時期張良的一段奇異的經(jīng)歷。 張良先世為戰(zhàn)國時韓國人。祖父開地、父平，曾五世相韓。秦滅韓時，張良尚有家僮三百人。他傾全部家財尋求刺客，企圖暗殺秦始皇，為韓報仇。后乘始皇東游之機，與客在博浪沙（今河南原陽東南）狙擊未遂。于是變更姓名，亡匿下邳（今江蘇睢寧西北），就在這種國破家亡，報仇未果的情況下，有了課文中所講的故事。 課文所反映的張良的核心品質(zhì)就是他的隱忍有容，對老者的尊敬。面對老者的“直墮其履圯下”，張良雖“愕然，欲毆之”，但只因“其老”便能“強忍”，不但為老者拾履而且能遵照老者要求“長跪履之”，足見敬老之德在其心中有著重要的位置，敬老在古代是一種十分重要的道德標準，也正是有這份隱忍和這份尊重，才贏得老者之笑，才會有與老者的進一步接觸。與老者相約的過程中三次方成，除表現(xiàn)出老者的嚴格要求以外，也可看出張良的隱忍。而在這里年輕的張良能夠這樣相忍，除了敬老之外，也足見其強烈的求知欲和虛心求教、堅持不懈的恒心，也正是由于張良的這些品質(zhì)，老者才傳他以太公兵法。誦讀此書為他后來成為劉邦的重要謀士，奠定了重要基礎。 成大業(yè)者先成人，老者的“直墮其履”，老者的幾次怒而離去，都是為了考驗張良是否具備一個成大業(yè)的人的基本素質(zhì)，而張良正是以自己道德品質(zhì)上的閃光點，照亮了自己未來事業(yè)的平坦大道，也正是由于這種閃光點才使得他在楚漢的風云變幻中始終立于不敗之地。可謂是：忍一時怒氣，跪圯橋上敬翁履；得半部天書，坐帷幄中揮漢師。 課文語言簡練，言簡意賅，對老者形象的語言描寫和對張良準確的動作和心理描寫相得益彰，使兩個性格鮮明的人物形象躍然紙上。 五、問題探究 張良已為老父“取履”并“長跪履之”，老父為什么沒有立刻將太公兵法送給張良？ “取履”和“長跪履之”確實表現(xiàn)出張良的隱忍和敬老，可是太公兵法是要傳給真正能成大業(yè)之人。成大業(yè)之人不僅要忍常人所不能忍，更要有堅持不懈的恒心和最起碼的對自己的嚴格要求，與老人期而后，是絕對不允許的。老者后來的幾次三番的離開，一方面是繼續(xù)考驗張良的隱忍程度究竟有多大，另一方面也是用行動來培養(yǎng)張良持之以恒、虛心求教、勤奮刻苦的精神，足見這位老者真是循循善誘、用心良苦啊！ 六、教學建議 （一）本文是學生所學的第一篇選自史記的文章，因此課前要多了解有關司馬遷和史記的文學常識。 （二）教學中要講清故事發(fā)生的特殊背景，張良國破家亡，刺殺秦始皇未成而流亡下邳?？梢越Y(jié)合蘇軾的留侯論的有關內(nèi)容，理解張良對待陌生老人的態(tài)度。 （三）課文人物對話較多，教學中可采用分角色朗讀的方式加深學生對課文內(nèi)容的理解。 （四）課后可以推薦學生閱讀史記留侯世家，多了解張良的歷史。 （五）文章篇幅并不長，根據(jù)學生情況，有能力的班級可要求學生背誦課文，增強學生的文言語感，使學生對史記的語言風格有一定的了解。謝謝欣賞！