電大教育心理學(xué)形成性考核冊作業(yè)1-5答案小抄作業(yè) 1 （第 13 章）一、簡答題（每題 5 分，共 40 分） 1.簡述教育心理學(xué)的主要研究方法 P14 答：實驗法、問卷調(diào)查法、測驗法、觀察法、深入訪談法、個案研究法、教育經(jīng)驗總結(jié)法、文件分析法。前三種屬于量的研究方法，后五種屬于質(zhì)的研究方法。 2.遺傳決定論關(guān)于心理發(fā)展的理論核心是什么 ? P42 答：強調(diào)遺傳在心理發(fā)展中的作用，認為個體的發(fā)展及其個性品質(zhì)早在生殖細胞的基因中就決定了，發(fā)展只是在這些內(nèi)在因素的自然展開，環(huán)境與教育只是一個引發(fā)的作用。 3.皮亞杰將兒童認知發(fā)展劃分為哪幾個階段？ P48- 皮亞杰把兒童的認知發(fā)展劃分為四個階段：感知 - 運動階段（ 0-2 歲）主要靠感覺和動作來認識周圍世界前運算階段（ 2-7 歲）認知開始具備符號功能，但是判斷還是受直覺思維支配 具體運算階段（ 7-11 歲）借助具體事物，能作出一定程度的推理形式運算階段（ 11-15 歲以后）能不借助具體事物，作出符號形式的推理假設(shè) 4.學(xué)優(yōu)生與學(xué)差生、創(chuàng)造型與非創(chuàng)造型學(xué)生在人格方面有哪些差異 P58- 答：學(xué)優(yōu)生與學(xué)差生差異：動機差異，主體性差異，人格適應(yīng)性差異具有創(chuàng)造性的學(xué)生相對非創(chuàng)造性的學(xué)生的人格特征是：低樂群性、高獨立性和高自律性。5.簡要分析學(xué)習(xí)的內(nèi)涵 P65 答：學(xué)習(xí)是人與動物在生活過程中獲得個體行為經(jīng)驗，并由經(jīng)驗引起行為或思維的較持久變化的過程。內(nèi)涵：學(xué)習(xí)是憑經(jīng)驗產(chǎn)生的行為或思維的變化；學(xué)習(xí)既有行為的變化，也有思維的變化；學(xué)習(xí)過程可 6 、班杜拉關(guān)于學(xué)習(xí)過程的基本觀點有哪些？ P76 班杜拉將認知因素引入行為主義觀點中形成了的一種新的理論，他認為人類學(xué)習(xí)的實質(zhì)應(yīng)當(dāng)是觀察學(xué)習(xí)，大部分的人類 行為是通過對榜樣的觀察而習(xí)得的。觀察學(xué)習(xí)避免了嘗試錯誤，暗中摸索過程，從而縮短了學(xué)習(xí)過程。觀察學(xué)習(xí)就是人們通過觀察他人 ( 或稱“榜樣” ) 的行為 ( 這種行為對于觀察學(xué)習(xí)者來說是新的行為 ) ，獲得示范行為的象征性表象，并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者做出與之相對應(yīng)的行為的過程。班杜拉認為，通過直接經(jīng)驗而進行的直接學(xué)習(xí)只是學(xué)習(xí)的一種形式，而通過直接經(jīng)驗而進行的任何學(xué)習(xí)，只要通過觀察榜樣示范就能夠進行，因此，對于人類來說，觀察學(xué)習(xí)更為重要。班杜拉非常重視觀察學(xué)習(xí)，他認為：（ 1 ）觀察學(xué)習(xí)能夠產(chǎn)生與直接學(xué)習(xí)相同的效果。（ 2 ）觀察學(xué)習(xí)具有直接學(xué)習(xí)不可比擬的優(yōu)勢。班杜拉認為強化可以分為三種：直接強化、替代強化和自我強化。7.簡述加涅關(guān)于學(xué)習(xí)過程的基本觀點。 P88 加涅根據(jù)信息加工理論提出了學(xué)習(xí)過程的基本模式，認為學(xué)習(xí)過程就是一個信息加工的過程，即學(xué)習(xí)者將來自環(huán)境刺激 的信息進行內(nèi)在的認知加工的過程。根據(jù)上述信息加工的流程，加涅進一步認為，學(xué)習(xí)包括外部條件和內(nèi)部條件，學(xué)習(xí)過程實際上就是學(xué)習(xí)者頭腦中的內(nèi)部活動，與此相應(yīng)，把學(xué)習(xí)過程劃分為八個階段：動機階段、了解階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、操作階段、反饋階段。 8.簡述奧蘇泊爾關(guān)于新舊觀念同化的三種方式。 P83 奧蘇伯爾認為有意義學(xué)習(xí)的過程就是原有觀念對新觀念加以同化的過程。原有觀念與新觀念之間有三種關(guān)系，因此原有 觀念一般通過三種方式對新觀念加以同化，即類屬學(xué)習(xí)、總括學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。類屬學(xué)習(xí)：又稱下位學(xué)習(xí)，是把新觀念歸入原有觀念的適當(dāng)部分，并使之相互聯(lián)系的過程。其中原有觀念是總觀念，新學(xué)習(xí)的觀念是從屬觀念?？偫▽W(xué)習(xí)：又稱上位學(xué)習(xí)，是指在若干已有的從屬觀念的基礎(chǔ)歸納出一個總觀念。并列結(jié)合學(xué)習(xí)：新觀念與認知結(jié)構(gòu)中原有觀念既非從屬關(guān)系，也非總括關(guān)系，只是和原有認知結(jié)構(gòu)中的整個內(nèi)容具有一 般的聯(lián)系。 二、案例分析題（ 10 分） 案例： P74 王老師的這種做法可以用斯金納的兒童行為強化控制理論來解釋。他認為，人的行為大部分是操作性的，任何習(xí)得行為，都與及時強化有關(guān)?？梢酝ㄟ^強化來塑造兒童的行為。斯金納提出外界的強化作用是塑造兒童行為的基礎(chǔ)。只要了解強化效應(yīng)，操縱好強化技術(shù)，及時有效地施加強化，就能控制行為反應(yīng)，并隨意塑造出一種教育者所期望的兒童行為。 王老師在教學(xué)中正是運用了強化控制理論，愛玩而不睡午覺是兒童的不良行為，王老師以“玩”來獎勵自睡上午覺的孩子，這是一種積極強化的方式，所謂積極強化是由于某一刺激的加入增進了某一操作反應(yīng)發(fā)生概率的作用，這種作用是經(jīng)常的。后來，孩子們?yōu)榱四軌蛲娑紭芬馑缬X。 三、論述題（每題 10 分，共 50 分） 1.試論影響兒童心理發(fā)展的因素。 朱智賢是我國最系統(tǒng)研究兒童心理學(xué)的專家，被譽為“中國科學(xué)兒童心理學(xué)之父”。他強調(diào)從唯物辯證法的角度出發(fā)，用系統(tǒng)的觀點來研究兒童的整體發(fā)展。這個整體包括兩個部分和四個方面：兩個部分是指兒童發(fā)展的認知過程和個性品質(zhì)；四個方面是指心理發(fā)展和社會和教育條件、生物性成熟、動作和活動的發(fā)展、語言的發(fā)展。 他承認先天因素在心理發(fā)展中的作用，不論是遺傳素質(zhì)還是生理成熟，他們都是兒童與青少年心理發(fā)展的生物前提，為發(fā)展提供了可能性；而環(huán)境和教育則將這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性，決定著兒童心理發(fā)展的方向和內(nèi)容。但環(huán)境和教育的關(guān)系決不像行為主義所說的那樣機械的決定心理的發(fā)展，而是通過心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾而起作用的。所謂內(nèi)部矛盾是指，在兒童主體和客體相互作用的過程中，社會和教育向兒童提出的要求，所引起的新的需要和其已有的心理水平之間的矛盾，它才是心理發(fā)展的根本動力。 關(guān)于教育和發(fā)展的問題，朱智賢認為，心理發(fā)展并不是由外因機械決定的，也不是由內(nèi)因孤立決定的，而是由適合于內(nèi)因的一定的外因決定的，也就是說，心理發(fā)展主要是由適合于他們心理內(nèi)因的那些教育條件來決定的。他強調(diào)，教育在個體發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但這種作用的發(fā)揮又依賴于教育要求的標(biāo)準(zhǔn)。即只有那種高于原有水平，經(jīng)過他們主體努力后又能達到的，才是最適合的要求。 2.聯(lián)系教學(xué)實際，試論述如何根據(jù)學(xué)生的認知方式差異進行教學(xué) P60 答：認知方式，是指人們在認知中所偏愛的信息加工方式。認知方式有場依存型和場獨立型、沖動型和沉思型、具體型和抽象型。場依存型的學(xué)生對客觀事物的判斷常以外部的線索為依據(jù)，行為常以社會標(biāo)準(zhǔn)為定向，社會敏感性強，愛好社會活動，適合于強調(diào)“社會敏感性”的教學(xué)方法，如善于聽老師講解，喜歡與別人討論。場獨立型的學(xué)生，對客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索為依據(jù)，不易受影響和干擾，傾向獨立判斷。行為常是非社會定向的，社會敏感性差，不善于社交，喜歡獨處，不適合“社會敏感性”的教學(xué)方法，更喜歡自己獨立思考，獨立學(xué)習(xí)。 沖動型的學(xué)生在解決認知任務(wù)時，急于給出問題的答案，不習(xí)慣進行全面思考，認知問題速度快，錯誤率高。這類學(xué)生在運用低層次事實性信息的問題解決中占優(yōu)勢。沉思型的學(xué)生在解決認知任務(wù)時，總是謹(jǐn)慎全面檢查各種假設(shè)，確認無問題后給出問題的答案。認知問題速度慢，錯誤率低。這類學(xué)生在解決高層次性問題中占優(yōu)勢。 具體型兒童在進行信息加工時，善于比較深入地分析某一具體觀點或情境，但必須提供盡可能多的信息，否則容易造成對問題的偏見。這類兒童在結(jié)構(gòu)化教學(xué)方法（演繹法，講解法）之下，成績會更好。抽象型兒童在對事物進行認知時，能夠看到問題的眾多方面，可以避免刻板印象，能夠進行抽象程度較高的思考。這類兒童在非結(jié)構(gòu)化教學(xué)方法（歸納法，發(fā)現(xiàn)法）之下表現(xiàn)會更好。 3.論述桑代克關(guān)于規(guī)律的理論對教育實踐的啟示。 P72 桑代克的聯(lián)結(jié)論的基本觀點可集中在對學(xué)習(xí)的實質(zhì)、學(xué)習(xí)的過程和學(xué)習(xí)的規(guī)律的認識上。學(xué)習(xí)的實質(zhì)就在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。聯(lián)結(jié)公式是： S R 。他認為刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)是直接的，并不需要中介作用。他把這種聯(lián)結(jié)看作是行為的基本單元，并認為人類所有的思想、行為和活動，都能分解為基本的單位刺激和反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。反應(yīng)的聯(lián)結(jié)有先天的和習(xí)得的兩種，前者主要是本能，后者主要是習(xí)慣。 學(xué)習(xí)的過程就是形成刺激與反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)的過程，而聯(lián)結(jié)是通過嘗試與錯誤的過程建立的。學(xué)習(xí)的進程是一種漸進的、盲目的、嘗試錯誤的過程。在此過程中隨著錯誤反應(yīng)的逐漸減少和正確反應(yīng)的逐漸增加，而最終在刺激與反應(yīng)之間形成牢固的聯(lián)結(jié)。后人也稱這種理論為嘗試錯誤論，簡稱“試誤論”。啟法一：在教育中允許兒童錯誤，在錯誤中學(xué)習(xí)，從多次錯誤中反思，漸漸走向正確。 桑代克的聯(lián)結(jié)論是教育心理學(xué)史上第一個較為完整的學(xué)習(xí)理論。他不僅說明了學(xué)習(xí)過程是如何進行的，而且具體地闡明了學(xué)習(xí)的規(guī)律，通過一系列動物和人的學(xué)習(xí)實驗，桑代克提出了學(xué)習(xí)的主律和副律。 學(xué)習(xí)的主律有三條：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。準(zhǔn)備律是指聯(lián)結(jié)的加強或削弱取決于學(xué)習(xí)者的心理準(zhǔn)備和心理調(diào)節(jié)狀態(tài)。練習(xí)律是指刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)會由于重復(fù)或紅習(xí)而加強；反之，不重復(fù)不練習(xí)，聯(lián)結(jié)力量會減弱。桑代克又把練習(xí)律分為兩個次律：一個叫應(yīng)用律，另一個叫失用律。效果律是刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)可因?qū)е聺M意的結(jié)果而加強，也可因?qū)е聼赖慕Y(jié)果而減弱。啟法二：對知識的鞏固，要加強相應(yīng)題目的練習(xí)。賞比罰更重要，要注意對學(xué)生多贊賞，在學(xué)生做到的方面多加贊賞，使她們更開心進行學(xué)習(xí)；對學(xué)生做不到的方面，少用罰，加以正面引導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生達到了及時贊賞。 學(xué)習(xí)的副律有五條，分別是：多重反應(yīng)原則、傾向和態(tài)度原則、選擇性原則、同化或類化的原則、聯(lián)想交替原則。4.論述布魯納的認知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論以其對現(xiàn)代教學(xué)的影響 P81-85 答：布魯納的認知發(fā)現(xiàn)論認為，學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于主動形成認知結(jié)構(gòu)。強調(diào)認知活動中的認知結(jié)構(gòu)的作用。認知結(jié)構(gòu)形成后是進一步學(xué)習(xí)和理解新知識的重要內(nèi)部因素和基礎(chǔ)。布魯納把認知結(jié)構(gòu)稱為“表征”，有動作性表征、映象性表征和符合性表征三種。隨著個體發(fā)展到一定階段，個體認知結(jié)構(gòu)中的 3 種表征同時存在、相互補充、共同完成認知活動。人主要通過這 3 種表征將知識融入認知結(jié)構(gòu)中，這 3 種不同的認知方式體現(xiàn)了不同的學(xué)習(xí)方式。布魯納認為學(xué)習(xí)是一個主動形成和發(fā)展認知結(jié)構(gòu)的過程，是在內(nèi)在動機的推動下，學(xué)習(xí)者主動對新知識加以選擇、轉(zhuǎn)化、存儲和應(yīng)用的過程。認為學(xué)習(xí)的過程可以分為知識的獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個幾乎同時發(fā)生的過程。布魯納認為學(xué)生學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科都有一連竄的新知識，每一知識的學(xué)習(xí)都要經(jīng)過獲得、轉(zhuǎn)化和評價 3 個過程。同時他認為，任何學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)越能歸結(jié)為定義、原理或法則，就越有利于學(xué)生理解和應(yīng)用。他主張要改革和重編基本課程的教材，要把那些基本的知識結(jié)構(gòu)放在中心地位。 5.論述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對學(xué)習(xí)的實質(zhì)的認識與認知主義不同之處 P79-91 答：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為，學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是主動建構(gòu)對信息的解釋，并從中做出推論。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者建構(gòu)自己知識的過程，這就意味著學(xué)習(xí)者不是被動地接受刺激，他要對外部信息進行主動的選擇與加工，主動地去建構(gòu)信息的意義，而外部信息的意義并不是由信息本身決定的，外部信息本身沒有意義，意義是學(xué)習(xí)者通過新舊經(jīng)驗間反復(fù)、雙向的作用過程而建構(gòu)成的。每個學(xué)習(xí)者都會以自己的原有經(jīng)驗為基礎(chǔ)對新信息進行編碼，形成自己的理解，原有知識又因新經(jīng)驗的進入而發(fā)生調(diào)整和改變，所以信息也不是簡單的積累，還包含新舊經(jīng)驗沖突所引發(fā)的觀念和結(jié)構(gòu)重組。 認知主義學(xué)習(xí)理論認為，學(xué)習(xí)就是面對當(dāng)前的問題情境，在內(nèi)心經(jīng)過積極組織，從而形成和發(fā)展認知結(jié)構(gòu)的過程，強調(diào)刺激反應(yīng)之間的聯(lián)系是以意識為中介的，強調(diào)認知過程的重要性。 作業(yè) 2（第 46 章）一、簡答題（每題 5 分，共 40 分） 1.簡述程序性知識和陳述性知識？二者有哪些區(qū)別？ P99 答：陳述性知識是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識，或者說成是關(guān)于“是什么”的知識，它包括事實、規(guī)則、發(fā)生的事件、個人的態(tài)度等。 程序性知識是關(guān)于“如何做”的知識，它是一種經(jīng)過學(xué)習(xí)自動化了的關(guān)于行為步驟的知識，表現(xiàn)為在信息轉(zhuǎn)換活動中進行具體操作。程序性知識也可以被稱之為“技能”。 二者的區(qū)別是： 第一，陳述性知識是“是什么”的知識，程序性的知識是“怎么做”的知識；第二，陳述性知識是一種靜態(tài)的知識，它的激活是輸入信息的再現(xiàn)；而程序性知識是一種動態(tài)的知識，它的激活是信息的變形和操作；第三，陳述性知識激活的速度比較慢，是一個有意的過程，需要學(xué)習(xí)者對有關(guān)事實進行再認或再現(xiàn)；而程序性知識激活的速度很快，是一種自動化了的信息變形的活動。 2 什么是原理？原理學(xué)習(xí)的主要形式有哪些？ P119 答：例一規(guī)法與規(guī)一例法是原理學(xué)習(xí)的兩種基本方式： 例規(guī)法，指再教學(xué)中先呈現(xiàn)一系列例證，讓學(xué)生從例證中概括出原理。 規(guī)例法，指先呈現(xiàn)要學(xué)習(xí)的規(guī)則，然后用例證來說明規(guī)則。 3.促進概念學(xué)習(xí)有哪些條件 P115 答： (1)提供概念范例(2)利用概念之間的聯(lián)系構(gòu)圖(3)消除錯誤概念 (4)在實踐中運用概念 4.簡述模式識別程序和動作步驟程序的學(xué)習(xí)過程 P127-130 答：模式識別學(xué)習(xí)就是指學(xué)會對特定的內(nèi)部或外部刺激模式進行辨別和判斷。模式識別的主要任務(wù)是學(xué)會把握產(chǎn)生式的條件項，這一任務(wù)一般通過概括化和分化來完成。 動作步驟的學(xué)習(xí)是指學(xué)會順利執(zhí)行完成一項活動的一系列操作步驟。動作步驟首先以陳述性知識的形式來習(xí)得，然后在實際操作過程中轉(zhuǎn)變成程序性知識，經(jīng)歷了兩個階段：程序化和程序合成。 5.什么是自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)？自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的模式有哪些？ P157 P158-159 自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者為了保證學(xué)習(xí)的成功、提高學(xué)習(xí)效果、達到學(xué)習(xí)目標(biāo)，主動地運用與調(diào)控元認知、動機與行為的過程。它強調(diào)學(xué)習(xí)者能夠積極激勵自己擁有與調(diào)用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略進行學(xué)習(xí)。自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是一個循環(huán)過程，包括自我評價與監(jiān)控、目標(biāo)設(shè)置與策略計劃、策略執(zhí)行與監(jiān)控（意志控制）及策略結(jié)果的監(jiān)控。 6.加涅培林人為智力技能形成分為哪幾個階段？ P145-146 加里培林認為智力技能的形成分為五個階段： (1) 活動的定向階段。此階段的特點是把智力活動本身外部化，以物質(zhì)或物質(zhì)化形式向?qū)W生提示動作本身，這時學(xué)生還沒有親自行動，只是理解這種動作的邏輯和實現(xiàn)這種動作的可能性。 (2) 物質(zhì)活動或物質(zhì)化活動階段。即借助于實物或?qū)嵨锏哪Ｐ?、圖表、標(biāo)本等進行學(xué)習(xí)。此階段的關(guān)鍵，一是展開，二是概括。展開即把智力活動分為若干小的單元；概括指學(xué)生在初步掌握展開的外部操作的直觀水平上，形成關(guān)于智力活動的較為概括的表象。 (3) 出聲的外部言語活動階段。這一階段是以出聲的外部言語形式來完成實在的活動，是智力技能內(nèi)化的第二步。此時智力活動已經(jīng)擺脫了實物或?qū)嵨锏奶娲铮酝獠垦哉Z為支持物。它是智力活動形成的一個特殊階段，是由外部的物質(zhì)活動向智力活動轉(zhuǎn)化的開始，是智力活動形成的一個重要階段。 (4) 無聲的 “ 外部 ” 言語活動階段。這一階段的特點在于智力活動是以不出聲的外部言語來進行的，它要求對言語機制進行很大的改造。即在出聲言語時是眼、口、耳、腦同時協(xié)同活動，現(xiàn)在僅是眼、腦同時活動，因而這種言語形式要求學(xué)生重新學(xué)習(xí)和掌握。不出聲的外部言語形式的活動的形成，是活動向智力水平轉(zhuǎn)化的開始。 (5) 內(nèi)部言語活動階段。這是智力技能形成的最后階段，是智力活動簡化、自動化似乎不需要意識的參與而進行智力活動的階段，是名副其實的智力技能形成階段。其主要特點是壓縮和自動化，似乎脫離意識的范疇，脫離自我觀察的范圍，無論在言語機制和結(jié)構(gòu)上都發(fā)生了重大變化。在機制上，外部言語是與他人進行交際的手段，是指向別人的。而內(nèi)部言語則完全失去了這些功能，是 “ 為自己所用的言語 ” ，是為固定智力過程的個別因素與調(diào)節(jié)智力過程的進行而服務(wù)的，在結(jié)構(gòu)上，常常被簡縮得不合語法結(jié)構(gòu)，主要是帶有謂語的性質(zhì)，不再是擴展的與合乎語法的了。7.如何培養(yǎng)動作技能？ P139-143 動作技能的培養(yǎng)主要從以下方面入手： （1)了解動作技能形成的特征。動作技能形成的標(biāo)志是達到熟練操作。 （2）理解任務(wù)的性質(zhì)和情境。運動技能通常是以完成一定的任務(wù)為目標(biāo)，并在一定的學(xué)習(xí)情境中進行。因此，教師首先要指導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)習(xí)任務(wù)，并在此基礎(chǔ)上形成一定的作業(yè)期望，從而激發(fā)學(xué)習(xí)動機。其次，教師應(yīng)向?qū)W生明確指出學(xué)習(xí)應(yīng)達到的目標(biāo)，并提出切實可行的期望。一般說來，有明確的期望和目標(biāo)的學(xué)習(xí)較無明確期望、目標(biāo)模糊的學(xué)習(xí)有效。（3）示范與講解。教師的示范與講解在動作技能的形成中具有導(dǎo)向功能，能引導(dǎo)學(xué)生做出規(guī)范性的動作。研究表明，指導(dǎo)者的示范與講解不同，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果也就不同。在具體作法上要注意的以下幾方面：第一，教師的示范、講解與讓學(xué)生說出示范動作相結(jié)合。第二，教師在示范時，要把各個步驟充分展開加以示范，使學(xué)生準(zhǔn)確地把握動作的結(jié)構(gòu)與特點，更好地觀察、理解與模仿。第三，在學(xué)習(xí)的初期，示范動作的速度要降低，防止因信息量過多而導(dǎo)致學(xué)習(xí)不能進行。第四，引導(dǎo)學(xué)生回憶并利用已掌握的有關(guān)技能。第五，動作技能的學(xué)習(xí)以一定的認識活動為基礎(chǔ)。 （4）練習(xí)與反饋。 動作技能必須通過練習(xí)才能達到熟練的程度。但練習(xí)不是單純或簡單機械的重復(fù)。練習(xí)時，學(xué)習(xí)者必須調(diào)動感知、記憶、思維等多種認知成分的積極參與。其次，要注意練習(xí)周期，克服 “ 高原現(xiàn)象 ” 。第三，提供恰當(dāng)?shù)姆答?。通過反饋，學(xué)生才能辨別動作的正誤，知曉自己動作是否達到要求。反饋可分為內(nèi)部的與外部的，及時的與延遲的。采用何種反饋，應(yīng)根據(jù)任務(wù)的性質(zhì)、學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)進程而定。 8.學(xué)生元認知發(fā)展有哪些特點 P167 答： 第一：隨著年齡的增長而增長， 第二：從他控到自控， 第三：從不自覺到自覺再到自動化， 第四：從局部到整體。 二、案例分析（ 10 分） 案例：李老師的這種做法可以用斯金納的兒童行為強化控制理論來解釋。他認為，人的行為大部分是操作性的，任何習(xí)得行為，都與及時強化有關(guān)?？梢酝ㄟ^強化來塑造兒童的行為。斯金納提出外界的強化作用是塑造兒童行為的基礎(chǔ)。只要了解強化效應(yīng)，操縱好強化技術(shù)，及時有效地施加強化，就能控制行為反應(yīng)，并隨意塑造出一種教育者所期望的兒童行為。 李老師在教學(xué)中正是運用了強化控制理論，作業(yè)潦草是兒童不良行為，對于一次作業(yè)工整就加蓋一個小紅花，連續(xù) 3 次小紅花，就加蓋一個“一級棒”的大印章，連續(xù) 2 次“一級棒”就獎勵小卡通畫并上光榮榜，這是一種積極強化的方式，所謂積極強化是由于某一刺激的加入增進了某一操作反應(yīng)發(fā)生概率的作用，這種作用是經(jīng)常的。李老師的這種連續(xù)的強化刺激，矯正原有的作業(yè)潦草的習(xí)慣，不斷地向好的方向發(fā)展上，而是放在為學(xué)生提供學(xué)習(xí)所需要的各種資源上，把精力集中在簡化學(xué)生在利用資源時必須經(jīng)歷的實際步驟上。 在本案例中，王老師進行的教學(xué)實際是學(xué)習(xí)策略的教學(xué)。學(xué)習(xí)策略教學(xué)是指系統(tǒng)地教授學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、途徑、和策略，使學(xué)生最終學(xué)會學(xué)習(xí)的教學(xué)活動。學(xué)習(xí)策略教學(xué)中的策略并不是指向某種具體的方法或要求，而是一種抽象性、一般性的方法。這種方法教學(xué)要遵循以下幾個基本要求：第一，學(xué)習(xí)策略教學(xué)是一種分析教學(xué)任務(wù)和為特定情境設(shè)定恰當(dāng)策略的問題解決形式；第二，學(xué)習(xí)策略教學(xué)要以學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和特點為基礎(chǔ)；第三，學(xué)習(xí)策略教學(xué)要以學(xué)生掌握一些具體的技能知識和技巧為基礎(chǔ)；第四，在大多數(shù)教學(xué)情境中，學(xué)習(xí)策略一般是為創(chuàng)造性教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，而不是為知識性目標(biāo)服務(wù)。王老師，從理論上反復(fù)全面地講述各種學(xué)習(xí)方法，并對學(xué)習(xí)方法講座的學(xué)習(xí)進行理論考試，就違背了上述的基本要求，學(xué)生雖然從理論上掌握了一定的學(xué)習(xí)策略，但不會將這些學(xué)習(xí)策略運用到各門學(xué)科的學(xué)習(xí)中去，反而影響了其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。因此，教師在進行學(xué)習(xí)策略教學(xué)的專門訓(xùn)練時要注意：第一，明確地告訴學(xué)生如何使用具體方法并做出示范；第二，強調(diào)學(xué)生自己來管理策略學(xué)習(xí)，但教師要告訴學(xué)生何時及如何檢查自己的策略使用效果；第三，提供充足的時間；第四，教師要不斷地反思自己的策略教學(xué)實踐并及時調(diào)整教學(xué)中存在的問題。具體途徑可以結(jié)合解決實際問題，嘗試監(jiān)控和教師親自指導(dǎo)來實施，按步驟有重點地將學(xué)習(xí)策略教學(xué)落實到每一節(jié)課當(dāng)中。 三、論述題（每題 10 分，共 50 分） P108 1.如何促進陳述性知識的學(xué)習(xí) 答：陳述性知識是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識。要促進陳述性知識的學(xué)習(xí)，第一要把握好課堂教學(xué)的速度。教學(xué)速度與學(xué)習(xí)內(nèi)容的分量是密切相關(guān)的，首先要減輕學(xué)習(xí)內(nèi)容的分量，其次要組織好教學(xué)內(nèi)容，達到“精講”；第二要使用表象，具體的容易形成表象的材料記憶效果更好，要求學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生表象的材料記憶效果更好，在教學(xué)中教師要指導(dǎo)學(xué)生有意識地進行想象； 第三，使用類比，對不熟悉的材料可采取用熟悉材料去類比的方式來促進精加工，使新舊知識聯(lián)系在一起。在教學(xué)中，教師可以有意識地讓學(xué)生自己去類推，這樣的效果更好一些。 第四，使用典型例題。教學(xué)應(yīng)該促進的是從例子中抽取一般性的原理，所以選擇具有關(guān)鍵特征的典型例題非常重要，并且教師要指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)例題中所包含的原理。第五組成知識系統(tǒng)。知識系統(tǒng)也被稱為圖式，通常指系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)化的知識。 2.什么是動作技能和智力技能，試分析動作技能和智力技能的區(qū)別和聯(lián)系 P144 答： 動作技能，又稱運動技能，指在練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的，按照某種規(guī)則或程序順利完成身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力，如書寫、體操、游泳、舞蹈等。動作技能主要是借助于骨骼、肌肉和相應(yīng)的神經(jīng)過程來實現(xiàn)的。智力技能指借助于內(nèi)部語言在頭腦中進行的智力活動方式，它包括感知、記憶、想象和思維等認知因素，其中抽象思維因素占據(jù)著最主要的地位。智力技能是通過學(xué)習(xí)而形成的，它是一種按照客觀的、合理的、完善的程序組織起來的認知活動方式，是一種內(nèi)隱的智力操作，沒有明顯的外部動作。動作技能和智力技能是構(gòu)成技能的兩個子系統(tǒng)，它們既有區(qū)別，又有聯(lián)系。 1) 動作技能與智力技能的區(qū)別 （ 1 ）活動的對象不同。動作技能是屬于實際操作活動的范疇，其活動的對象是物質(zhì)的、具體的，表現(xiàn)為外顯而易見的骨骼和肌肉的操作，是可以被觀察的，可以被感知的。而智力技能的活動對象是頭腦中的映像，不是客體本身，具有主觀性和抽象性，屬于觀念范疇，不具有相應(yīng)的物質(zhì)形式，是看不見、摸不著的。智力技能只能在大腦內(nèi)借助于內(nèi)部言語內(nèi)潛地進行，只能通過難以覺察的映像的變化來判斷其存在，具有隱藏性。 （ 2 ）活動的結(jié)構(gòu)不同。動作技能是系列動作的連鎖，不能省略。智力技能是借助于內(nèi)部語言實現(xiàn)的，因而可以高度省略、高度簡縮，甚至難以覺察到其活動的全部過程。 （ 3 ）活動的要求不同。動作技能要求學(xué)習(xí)者必須掌握一套刺激 反應(yīng)的聯(lián)接，而智力技能則要求學(xué)習(xí)者掌握正確的思維方法。第三，活動的要求不同。動作技能要求學(xué)習(xí)者必須掌握一套刺激 反應(yīng)的聯(lián)接，而智力技能則要求學(xué)習(xí)者掌握正確的思維方法。 2) 動作技能與智力技能的聯(lián)系 一方面，動作技能經(jīng)常是智力技能形成的最初依據(jù)，智力技能的形成常常是在外部動作技能的基礎(chǔ)上，逐步脫離外部動作而借助于內(nèi)部語言實現(xiàn)的。比如，寫作這種智力技能就是在書寫等動作技能的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。 另一方面，智力技能往往又是外部動作技能的支配者和調(diào)節(jié)者，復(fù)雜的運動技能往往包含認知成分，需要學(xué)習(xí)者智力活動的參與，手腦并用才能完成。 3.論述言語指導(dǎo)在指導(dǎo)學(xué)生掌握原理的過程中的作用。 P121 參考答案：（具體的可參照書本） 言語指導(dǎo)能有效地進行原理教學(xué)： （ 1 ）使學(xué)生知道通過學(xué)習(xí)能懂得可以應(yīng)用該原理來做什么。如在學(xué)習(xí)了 “ 熱空氣上升，冷空氣下降 ” 的原理后，能說明雨的成因，能說明冰箱的安裝原理。 （ 2 ）用提問的方式要求學(xué)生重新陳述或回憶已經(jīng)學(xué)會的組成該原理的那些概念，從而為引出新原理做好準(zhǔn)備。（ 3 ）用言語提示的方式引導(dǎo)學(xué)生將組成原理的那些概念以適當(dāng)?shù)拇涡蚍旁谝黄?，形成一個新的原理。 （ 4 ）以提問的方式來要求學(xué)生說明這個原理的具體實例，并對其回答給預(yù)反饋。 （ 5 ）通過合適的問題，要求學(xué)生做言語的陳述。 （ 6 ）在學(xué)習(xí)原理之后，提供間隔復(fù)習(xí)的機會，呈現(xiàn)一些新的實例，讓學(xué)生回憶并說明這個原理，使學(xué)習(xí)的原理得到良好的保持。 4.聯(lián)系實際論述如何在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)策略。 P159 答：作為知識的獲得者，學(xué)生的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)策略的形成與教師密切相關(guān)，在提倡學(xué)習(xí)策略與學(xué)科知識相結(jié)合的教學(xué)中，教師應(yīng)發(fā)揮 3 方面的作用：首先，教師要喚起學(xué)生有意識的自我監(jiān)控。即要求學(xué)生以個人、小組的方式分析自己的資料，幫助他們以自我監(jiān)控的結(jié)果為基礎(chǔ)，設(shè)置目標(biāo)并選擇策略，讓學(xué)生負起學(xué)習(xí)的責(zé)任。其次，教師可以通過演示自我調(diào)節(jié)和策略選擇的方法程序，教給學(xué)生自我調(diào)節(jié)的技巧。再次，教師要鼓勵學(xué)生實施自我監(jiān)控，以達到改進自我調(diào)節(jié)策略的目的。當(dāng)學(xué)生的自我調(diào)節(jié)策略看似沒有奏效時，教師的支持會對學(xué)生繼續(xù)使用自我調(diào)節(jié)策略的發(fā)展起到關(guān)鍵作用。 5.聯(lián)系實際論述如何將策略教學(xué)落實到每一節(jié)課中。 P179 答： 學(xué)習(xí)策略教學(xué)落實實現(xiàn)的途徑有兩種，一種是學(xué)科滲透式教學(xué)，另一種是學(xué)習(xí)策略的專門訓(xùn)練。學(xué)科滲透式教學(xué)就是把學(xué)習(xí)策略教學(xué)與具體學(xué)科知識的教學(xué)結(jié)合起來，這種途徑的教學(xué)更具有針對性，但對教師的要求很高，需要教師全員參與。一般來說，較為具體的、使用于某類材料和學(xué)習(xí)情境的學(xué)習(xí)策略適用于在第一種教學(xué)情境學(xué)習(xí)。與學(xué)科滲透式教學(xué)相比，專門訓(xùn)練這種教學(xué)過程較獨立，具有完整性，能夠使學(xué)生將注意力更多地集中于策略本身，而不被大量的學(xué)科知識所淹沒。一般來說，較為一般的、適用范圍較廣泛的學(xué)習(xí)策略適用于在第二種教學(xué)情境中學(xué)習(xí)。教師在進行專門訓(xùn)練時要注意四個問題：第一，明確地告訴學(xué)生如何使用具體的方法并做出示范；第二，強調(diào)學(xué)生自己來管理策略學(xué)習(xí)，但教師要告訴學(xué)生在何時及如何檢查自己的策略使用效果；第三，提供充足的時間；第四，教師要不斷地反思自己的策略教學(xué)實踐并及時調(diào)整教學(xué)中存在的問題。無論是哪一種教學(xué)形式，都需要通過在實踐活動中的解決問題、嘗試監(jiān)控、教師指導(dǎo)等一般途徑來實現(xiàn)。解決問題是學(xué)習(xí)策略教學(xué)的一條最有效的途徑，它是指利用已經(jīng)習(xí)得的概念、命題和規(guī)劃，做出一定的組合，從而達到解決問題的目的。解決問題的方法有算法和啟發(fā)法兩種。嘗試監(jiān)控是學(xué)習(xí)策略形成的必不可少的途徑。人們在嘗試錯誤過程中，不但對錯誤本身有更深刻的認識，同時也更容易認識自我，從而形成相對應(yīng)的對策。語言監(jiān)控對自己的監(jiān)控技巧形成有重要作用。有研究表明，一些學(xué)生之所以監(jiān)控水平較低，就是因為他們?nèi)鄙僦苯佑绊懽晕抑笇?dǎo)的言語活動，即他們不善于把自己的思維用言語準(zhǔn)確、操作性地表達出來。因此，教師在學(xué)習(xí)策略教學(xué)中要加強對學(xué)生的言語指導(dǎo)和監(jiān)控訓(xùn)練。教師指導(dǎo)對學(xué)生學(xué)習(xí)策略的形成具有重要作用，從學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的調(diào)控、學(xué)習(xí)方法的選用到監(jiān)控技巧的形成，無一不需要教師細心地指導(dǎo)和育化。研究表明，中小學(xué)生還不能利用自己的經(jīng)驗有效地選擇策略，他們對教師告訴的學(xué)習(xí)策略有很大的依賴性。 學(xué)習(xí)策略教學(xué)的程序： 1)策略教學(xué)計劃的制定。 （1）通讀大綱教材，把握知識體系。 （2）根據(jù)學(xué)習(xí)策略的內(nèi)部聯(lián)系，合理分配策略教學(xué)任務(wù)。 （3）針對訓(xùn)練重點，搜集遷移資料。 （4）逐級細化，落實到每一節(jié)課。 2)將策略落實到每一節(jié)課中。 （1）教師要真正弄懂策略。 （2）將策略落實到每節(jié)課中。 作業(yè) 3 (第 7 9 章)一、簡答題（每題 5 分，共 40 分） 1.什么是產(chǎn)生式？產(chǎn)生式遷移理論的基本觀點是什么？ P199答：產(chǎn)生式就是有關(guān)條件和行動的規(guī)則，簡稱 C A 規(guī)則。 基本觀點：前后兩項學(xué)習(xí)任務(wù)產(chǎn)生遷移的原因是兩項任務(wù)之間產(chǎn)生式的重疊，重疊越多，遷移量越大。兩項任務(wù)之間的遷移，是隨其共有的產(chǎn)生式的多少而變化的。 2.簡述促進學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)原則。 P206 答： （ 1 ）科學(xué)精選教材 （ 2 ）合理編排教材內(nèi)容 （ 3 ）確立明確而具體的教學(xué)目標(biāo) （ 4 ）有效設(shè)計教學(xué)程序 （ 5 ）扎實基礎(chǔ)知識和基本技能 （ 6 ）注意啟發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行概括 （ 7 ）教學(xué)中多應(yīng)用比較的方法 （ 8 ）靈活地運用變式進行教學(xué) （ 9 ）重視學(xué)習(xí)策略于學(xué)習(xí)方法教學(xué) 3.專家和新手在解決問題能力上有何不同之處？ P222 專家和新手在解決問題時存在的差別主要有： （1）與新手相比，專家解決自己專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的問題時較為出色，在不熟悉的領(lǐng)域，專家通常并不比新手好。 (2 ）在解決問題時專家以較大的意義單元即組塊加工信息。 (3) 專家的短時記憶與長時記憶容量比新手大。 (4) 專家問題解決比新手快。這主要表現(xiàn)在兩個方面：一是在某一領(lǐng)域內(nèi)，專家由于經(jīng)過長時間的練習(xí)，因而執(zhí)行一些 基本的技能時會比新手快。二是專家有時采用直覺推理的方式迅速解決問題。 （5) 問題解決過程中，專家比新手花更多的時間來表征問題。 （6）專家比新手在更深層水平上表征問題。 （7）專家比新手具有更好的自我監(jiān)控能力。 4 簡要說明影響問題解決的因素。 P225 答：問題解決是指由問題引發(fā)，運用一定的知識和認知策略去解決疑難的過程。影響問題解決的因素：問題情境，問題表征，知識經(jīng)驗，認知策略，心理定勢，功能固著，醞釀效應(yīng)，原型啟發(fā)，情緒和動機狀態(tài)。 5.簡述強化訓(xùn)練的形式。 P253 外部強化可激發(fā)人的外來動機，影響人的行為。運用外部強化影響人的形式有多種，依隨于是否做出某個反應(yīng)進行正強化或負強化被稱之為強化訓(xùn)練，它可以分為以下四種形式：獎賞訓(xùn)練；取消訓(xùn)練；懲罰訓(xùn)練；回避訓(xùn)練。在運用上述強化訓(xùn)練的方式來激發(fā)動機時，人們經(jīng)常根據(jù)實際情況將各種形式結(jié)合在一起使用。 6.什么是成就動機？成就動機理論的基本觀點是什么？ P256 成就動機指個體為達到某一有價值的社會目標(biāo)的內(nèi)部動力。成就動機促使人產(chǎn)生成就行為，追求在某一社會條件人們認為重要的社會目標(biāo)。根據(jù)阿特金森提出的成就動機理論，規(guī)定成就動機強度（用 T 來表示）的因素有三個：一個是穩(wěn)定的追求成就的個體動機傾向，它是人在生活中所形成的穩(wěn)定的人格特性，表現(xiàn)為追求成就的行為強度，用 M 來表示；一個是人對成功的期待，是人對某一任務(wù)是否能夠成功的概率的認知，表現(xiàn)為認知到的成功可能性，用 P 來表示：一個是成功的誘因值，即人在成功或失敗時所體驗的情感變化，表現(xiàn)為滿足感，用 I 來表示。對成功的期待和成功的誘因值之間具有互補的關(guān)系，即課題越難，其認知到的成功可能性越小，而這時成功的滿意感越強。反之亦然。影響動機強度三個因素的關(guān)系可表現(xiàn)為下面的公式：動機強度 =f( 動機期待誘因 ) T=f(M P I) 因為其中 D 與 I 為互補關(guān)系所以 I=1-P 也就是說，當(dāng)課題的難度為中等（ 0.5 ）時，人的成就動機強度最大。然而，人在追求成就時有兩種傾向，一種是不畏困難、達到目標(biāo)的追求成功傾向，一種是害怕失敗、避免屈辱的回避失敗的傾向。可以據(jù)此把人區(qū)分為成就動機水平高低不同的兩類人，成就動機水平高的人追求成功的傾向大于回避失敗的傾向，成就動機低的人追求成功的傾向小于回避失敗的傾向。成就動機水平不同的人在完成任務(wù)和選擇目標(biāo)上有不同的行為表現(xiàn)。成就動機高的人在完成任務(wù)上追求成功的傾向強，在選擇目標(biāo)時選擇難度適中的目標(biāo)和課題。成就動機低的人在完成任務(wù)上防止失敗的傾向強，在選擇目標(biāo)時選擇容易的或困難的目標(biāo)和課題。其心理機制為：成就動機高的人往往是通過各種活動努力提高自尊心和獲得心理上的滿足，成就動機低的人往往是通過各種活動防止自尊心受傷害和產(chǎn)生心理煩惱。 7 如何消除學(xué)生的習(xí)得性無力感？ P259 答： 習(xí)得性無力感，簡指無力感，指由于連續(xù)的失敗體驗而導(dǎo)致個體產(chǎn)生的對行為結(jié)果感到無法控制、無能為力的心理狀態(tài)。 消除學(xué)生的習(xí)得性無力感：（ 1 ）消除學(xué)校中的“不可控狀況”（ 2 ）防止學(xué)生產(chǎn)生“結(jié)果不可控”的認知（ 3 ）培養(yǎng)意志，增強免疫力 8.根據(jù)班杜拉的理論，自我效能感對學(xué)生的心理和行為有何影響？ P262 自我效能感對學(xué)生的心理和行為有多方面的影響： （1）影響活動的選擇。 （2）影響努力的程度和堅持性，決定在困難面前的態(tài)度。 (3）影響活動時的情緒。 （4）影響完成學(xué)習(xí)任務(wù)。 二、案例分析題（ 10 分） 案例： P259 診斷：李小輝由于上初中以來在學(xué)習(xí)上的多次失敗 , 陷入了習(xí)得性無助感的境地 , 而且越陷越深 , 不能自拔。 分析：習(xí)得性無助感是指由于連續(xù)的失敗體驗而導(dǎo)致個體產(chǎn)生的對行為結(jié)果感到無法控制、無能為力的心理狀態(tài)。造成李小輝這種狀況的原因 , 分為兩個方面：第一，他自身的因素。他將自己的失敗進行了錯誤的內(nèi)部歸因。內(nèi)部歸因是指人把失敗歸因于能力、性格等自身因素，認為只是自己不能控制行為結(jié)果，因而出現(xiàn)個人的無力感。第二，外部原因。首先，學(xué)校、家庭在教育過程中過分重視考試、分?jǐn)?shù)、競賽、名次等外部強化手段去激勵學(xué)生學(xué)習(xí) , 而嚴(yán)重忽視對學(xué)生內(nèi)在動機的培養(yǎng)和調(diào)動，因此，一次偶然的成績不好就使得李小輝感覺自己各個方面都很差，進而對自己喪失信心。其次，數(shù)學(xué)老師在教育方式上的嚴(yán)重失誤 , 也使他徹底喪失了自尊和自信，更加重了該生的無助感。 對策： 采用各種措施培養(yǎng)他的內(nèi)在動機 , 例如，利用他的愛好看報紙、愛玩電腦、愛玩籃球、喜歡數(shù)學(xué)等特點 , 巧妙實現(xiàn)動機遷移； 采用各種措施 , 消除他在學(xué)習(xí)上的無力感 , 增強他的學(xué)業(yè)自我效能感。 三、論述題 1.什么是學(xué)習(xí)遷移？影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素有哪些？ P187 P201 學(xué)習(xí)遷移是在某一種學(xué)科或情境中獲得的技能、知識、理解或態(tài)度對在另一學(xué)科或情境中技能、知識、理解或態(tài)度的獲得的影響。簡單地說，學(xué)習(xí)遷移就是指一種學(xué)習(xí)活動對另一種學(xué)習(xí)活動的影響。 影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素： （ 1 ）學(xué)習(xí)材料之間的共同要素或相識性 （ 2 ）知識經(jīng)驗的概括水平 （ 3 ）認知結(jié)構(gòu) （ 4 ）認知技能與策略 （ 5 ）心理定勢 （ 6 ）學(xué)習(xí)態(tài)度與方法 （ 7 ）智力與年齡 （ 8 ）教師的指導(dǎo)方法 2. 結(jié)合教學(xué)案例，談?wù)勅绾卧诮虒W(xué)中促進積極的學(xué)習(xí)遷移，克服消極的學(xué)習(xí)遷移。 P188 答： 以英語教學(xué)為例，首先，要幫助學(xué)生在其知識結(jié)構(gòu)中，建立起處于高層次、凌駕于具體知識之上的，有較高抽象、概括水平的知識框架，這對于新的學(xué)習(xí)能起提綱挈領(lǐng)、綱舉目張的作用。可以在學(xué)習(xí)新課之前，用學(xué)生能理解的語言介紹一些引導(dǎo)性材料，這些材料比新課的內(nèi)容更一般、更概括，也與要學(xué)習(xí)的材料相關(guān)聯(lián)，以便去聯(lián)系、解譯和統(tǒng)帥新課的內(nèi)容。其次，提高新的潛在有意義的學(xué)習(xí)任務(wù)與同化它的原有知識系統(tǒng)的分化程度，即提高新舊知識的可辨別性，可以促進有意義的學(xué)習(xí)和知識積累。英語教學(xué)中教師要幫助學(xué)生加強知識的橫向和縱向聯(lián)系，總結(jié)共性，識別差異，融會貫通地去理解和運用要學(xué)的材料。最后，要幫助學(xué)生建立穩(wěn)定的、清晰的知識結(jié)構(gòu)。如果這種具有較高抽象概括水平的知識框架不穩(wěn)定或模糊不清，不僅不能為新材料的學(xué)習(xí)起舉一反三、高屋建瓴的作用，反而會影響新知識和原有知識的可辨別程度。因此，只有當(dāng)原有知識被掌握以后，新知識才能呈現(xiàn)，這樣才能增強原有知識的穩(wěn)定性。同時由于它能及時提供反饋信息，糾正錯誤的意義、錯誤的理解和模糊的概念，防止產(chǎn)生錯誤定勢，因而還能大大提高原有知識的清晰度及其與新知識的分化程度。 3.結(jié)合具體教學(xué)案例，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的問題解決能力。 P229-231 答： 在實際教學(xué)中，學(xué)生解決問題的能力，完全可以結(jié)合各門學(xué)科的內(nèi)容來進行訓(xùn)練和提高。一般來說，采用主動的接受學(xué)習(xí)方式，輔以有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和主動解決問題的經(jīng)驗，有分析、有批判地進行特定學(xué)科的教學(xué)，將會大大地提高解決有關(guān)該學(xué)科的問題的能力。教師要注意為學(xué)生創(chuàng)造適當(dāng)氣氛，以利于解決問題。幫助學(xué)生正確地分析問題，表征問題，使學(xué)生養(yǎng)成分析問題，善于思考的習(xí)慣，使學(xué)生熟悉學(xué)科在基本理論、認識論和方法論方面的問題，熟悉該學(xué)科所特有的發(fā)現(xiàn)知識的策略等，都有利于學(xué)生問題解決能力的發(fā)展。 4.論述培養(yǎng)創(chuàng)造性的基本原則。 P237 （ 1 ）協(xié)同性原則。學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)與訓(xùn)練，應(yīng)同日常教學(xué)活動及學(xué)生的其他活動協(xié)同進行，充分發(fā)揮創(chuàng)造性培養(yǎng)與訓(xùn)練同知識傳授、能力培養(yǎng)、思維培養(yǎng)、個性品質(zhì)培養(yǎng)等在教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和方法等方面的協(xié)同效應(yīng)，促進學(xué)生創(chuàng)造能力與創(chuàng)造意識、創(chuàng)造人治的協(xié)同發(fā)展，提高學(xué)生的綜合創(chuàng)新素質(zhì)。 （ 2 ）主體性原則。在學(xué)生的創(chuàng)造性培養(yǎng)與訓(xùn)練中，應(yīng)當(dāng)更多地把學(xué)生放在整個活動的主體地位，引導(dǎo)和啟發(fā)全體學(xué)生自覺地、積極地、主動地參與到活動中來，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造意識、主動參與創(chuàng)造和獨立進行創(chuàng)造的精神。教師要善于激發(fā)學(xué)生主動地接受訓(xùn)練的熱情，引導(dǎo)學(xué)生自覺性進行自我訓(xùn)練，自覺地去尋找各種有效的方法，嘗試獨立地解決問題。 (3) 活動性原則。創(chuàng)造性培養(yǎng)與訓(xùn)練的最終目的，是讓學(xué)生能更為有效地解決學(xué)習(xí)、生活和社會實踐中的具體問題。因此，結(jié)合實際，在形式多樣的發(fā)明、制作、實驗、論文等各種科技創(chuàng)造活動或?qū)嶋H的科學(xué)研究活動中，進行創(chuàng)造性的培養(yǎng)與訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握實際操作能力，意義更為重大。 (4) 整體性原則。人的創(chuàng)造性有它的多維度多層次的結(jié)構(gòu)。學(xué)生的創(chuàng)造性的提高，不只反映在掌握了有效的創(chuàng)造方法上，還表現(xiàn)在創(chuàng)造性意識的增強、創(chuàng)造性動機的激發(fā)、創(chuàng)造性心理的完善、創(chuàng)造性人格的成熟、創(chuàng)造性能力的提高等方面。這些綜合構(gòu)成了一個人的創(chuàng)造性的整體結(jié)構(gòu)。因此，從整體上去提高一個人的創(chuàng)造性要比讓一個人單單掌握幾種創(chuàng)造方法更加有價值。 (5) 興趣性原則。學(xué)生的創(chuàng)造性的培養(yǎng)與訓(xùn)練，要求教師善于創(chuàng)設(shè)活動情境，采取以趣激學(xué)、寓教于樂、趣中啟智、豐富多彩的形式進行，使學(xué)生對創(chuàng)造性的培養(yǎng)與訓(xùn)練產(chǎn)生濃厚的興趣，興趣盎然地參與其中；在培養(yǎng)與訓(xùn)練過程中，教師還要善于創(chuàng)設(shè)和諧協(xié)調(diào)、合作競爭的心理氛圍，使全體學(xué)生體驗到成功的愉悅感，從而進一步激發(fā)學(xué)生積極進行創(chuàng)造活動的熱情。5.結(jié)合實際談?wù)勅绾渭ぐl(fā)和維持學(xué)生的外來動機和內(nèi)在動機。 P264-271 答： 外來動機的激發(fā)：使學(xué)生建立起明確適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，及時反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，對學(xué)習(xí)結(jié)果進行適當(dāng)?shù)脑u價，適當(dāng)開展競賽，選用有效的強化物，多用正強化，慎用負強化。內(nèi)在動機的激發(fā)：激發(fā)學(xué)生的認知好奇心，實施發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，開展合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生形成掌握目標(biāo)的定向，滿足與發(fā)展學(xué)生的合理需要，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮教師情感的積極作用 . 作業(yè) 4（第 10 、 11 、 13 章）一、簡答題（每題 5 分，共 35 分） P279 1.什么是品德？品德形成的心理實質(zhì)是什么？ 品德是道德品質(zhì)的簡稱。是指個人遵守社會道德規(guī)范而行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特點，是穩(wěn)定的道德行為需要與為滿足這種需要而掌握的穩(wěn)定行為方式的統(tǒng)一體。 2.皮亞杰和科（柯）爾伯格認為道德動機在道德品質(zhì)形成中有哪些作用？ P286 認知派的主要代表人物有皮亞杰和柯爾伯格。這一學(xué)派強調(diào)道德動機在道德品質(zhì)形成中的作用，其基本觀點為：第一，道德品質(zhì)的發(fā)展與人的認知活動及其發(fā)展水平密切關(guān)聯(lián)；第二，道德品質(zhì)的形成取決于道德動機、道德判斷和道德知識；第三，要根據(jù)認知活動及其發(fā)展規(guī)律去培養(yǎng)兒童的道德品質(zhì)。 道德動機是道德品質(zhì)的深層心理結(jié)構(gòu)，它決定了道德品質(zhì)的性質(zhì)，也制約著道德行為方式的方向和水平，道德行為方式是道德品質(zhì)的表層心理結(jié)構(gòu)，是道德品質(zhì)的外部表現(xiàn)，是實現(xiàn)道德動機的手段。一定的道德動機與一定的道德行為方式之間建立起比較穩(wěn)固的聯(lián)系，這就是道德品質(zhì)的形成。 3 、簡述皮亞杰關(guān)于兒童道德認識發(fā)展的規(guī)律。 P289 通過大量的研究，皮亞杰概括出一條兒童道德認識發(fā)展的總的規(guī)律：兒童道德認識的發(fā)展是由他律向自律過渡的過程。他律指兒童的道德判斷只注意行為的客觀效果，不關(guān)心主觀動機，是受自身以外的價值標(biāo)準(zhǔn)所支配的；自律指兒童根據(jù)自己的主觀價值標(biāo)準(zhǔn)進行道德判斷。認為年幼兒童的道德判斷是由自身以外的價值標(biāo)準(zhǔn)支配的，具有客觀的性質(zhì)，是一種他律水平的道德；隨著兒童年齡的增長，他們的道德認識也在不斷發(fā)展，道德判斷的標(biāo)準(zhǔn)開始逐步擺脫承認懲罰的影響，在評價某種行為的是非時，能依據(jù)自己掌握的道德標(biāo)準(zhǔn)對行為做出判斷，這種道德判斷具有有了主觀的性質(zhì)，是一種自律水平的道德。兒童在五、六歲以前是屬于無規(guī)則的階段。這個階段兒童在游戲中沒有合作，也沒有規(guī)則，社會規(guī)則對他們沒有約束力，他們沒有必須怎樣做的認識。兒童在六歲到八、九歲期間處于他律的階段，這是兒童認為獨立于自身之外的規(guī)則是必須遵守的。這一階段兒童之所以表現(xiàn)出他律的行為，是因為：（ 1 ）兒童與他人的關(guān)系是一種權(quán)威與服從的關(guān)系，服從權(quán)威就是對的。（ 2 ）兒童的思維處于自我中心 , 只從自己的立場考慮問題 , 不能明確地把自己與他人區(qū)分開 , 把成人說的混同于自己想的。八、九歲之后兒童過渡到自律階段，這一階段的兒童開始認識到規(guī)則不是絕對的，應(yīng)該與他人相互尊重并合作，共同決定或修改規(guī)則。兒童之所以能從他律轉(zhuǎn)向自律，是因為：（ 1 ）這時兒童認識到與他人的關(guān)系是一種平等的關(guān)系。（ 2 ）兒童的思維已從自我中心脫離出來，能站在他人的立場上考慮問題，規(guī)則只是在維護自己和他人的關(guān)系。在道德認識從他律到自律的過程中，影響其發(fā)展的兩個因素是認知能力和社會關(guān)系。根據(jù)皮亞杰的看法，道德教育的目標(biāo)是使兒童達到自律，使他們認識到道德規(guī)范是在相互尊重和合作的基礎(chǔ)上制定的。 4.教學(xué)設(shè)計由哪些基本問題組成 P309 第三段 答：由三個基本問題組成：首先是“我要去哪里？”即教學(xué)目標(biāo)的制定，其次是“我如何去那里？”即包括學(xué)習(xí)者起始狀態(tài)的分析、教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)方法與教學(xué)媒介的選擇等；再次是“我怎么判斷我已達到了那里？”即教學(xué)評價與監(jiān)控。 5.什么是能力傾向與教學(xué)的相互作用，它給教育的啟示有哪些？P322 P324 答： 能力傾向與教學(xué)的相互作用是指學(xué)生的能力傾向不同，取得最佳教學(xué)效果的教學(xué)措施也不相同，即只有符合學(xué)生能力傾向的教學(xué)才能取得理想的教學(xué)效果。 啟示：第一，沒有適合所有學(xué)生的萬能的最佳教學(xué)法；第二，教師要注意了解學(xué)生的能力傾向上的個別差異，選擇最適合學(xué)生能力傾向特點的教學(xué)方法進行因材施教；第三，對于能力傾向水平較低的學(xué)生，教師應(yīng)對他們進行預(yù)先訓(xùn)練，在學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)策略等方面對他們加以指導(dǎo)，提供給他們必要的先備知識，從而提高他們的能力傾向水平。 6.教師工作都有哪些特點？ P368 答： （ 1 ） 對象的特殊性決定了教師工作的長期性和復(fù)雜性 （ 2 ） 勞動的內(nèi)容決定了教師工作的多面性 （ 3 ） 勞動的方式?jīng)Q定了教師工作具有個體性與集體性相結(jié)合的特點 （ 4 ） 勞動的質(zhì)量決定了教師工作的自覺性和創(chuàng)造性 （ 5 ） 勞動的效果決定了教師工作的延時性 7.簡述教師應(yīng)具備哪些心理品質(zhì)，及這些心理品質(zhì)對教育、教學(xué)工作的作用。 P374 答： （ 1 ） 合作及民主的態(tài)度 （ 2 ） 仁慈、體諒 （ 3 ） 有忍耐心 （ 4 ） 興趣廣泛 （ 5 ） 和藹可親 （ 6 ） 公正無私 （ 7 ） 有幽默感 （ 8 ） 言行穩(wěn)定一致 （ 9 ） 有興趣研究學(xué)生問題 （ 10 ） 處事有伸縮性 （ 11 ） 了解學(xué)生、給予鼓勵 （ 12 ） 精通教學(xué)技術(shù) 作用： 1 、教師的心理健康是從事教育工作的必要條件； 2.會間接影響學(xué)生認知能力的發(fā)展； 3.是學(xué)生人格和心理發(fā)展的需要。 二、案例分析題（ 10 分） 案例：P280 此案例可以從道德品質(zhì)的形成上來分析。張明作為一個中學(xué)學(xué)生，身體健康，但喜歡打架，打完后知道不對，但改不了，說明從品德心理結(jié)構(gòu)的四個要素，道德認識、道德情感、道德意志、道德行為上來說，他沒有達到統(tǒng)一。張明在對打架這個行為上，從道德認識上他能體會到打架不對，說明他能辨別行為的是非好壞善惡，但在道德情感上來說，他有所欠缺，沒有從心理上體驗到打架這個行為帶來厭惡感，相反可能他從打架上體會到了某種快感，導(dǎo)致他屢教不改，因此使得他知情意行不能統(tǒng)一。老師和家長可能也只是從道德認知上對張明進行批評教育，沒有從道德情感上予以感悟，因此雖然有所成效，但不能使張明改掉壞毛病。從教育心理學(xué)角度來看，道德品質(zhì)由知情意行四個要素構(gòu)成，它們相互制約、相互聯(lián)系，但道德認識和道德情感居于核心地位。只有當(dāng)?shù)赖掠^念和道德情感成為穩(wěn)定的、經(jīng)常推動個人產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動力時，它們就構(gòu)成了道德動機，從而形成人的穩(wěn)定的道德行為方式。對張明的教育因從情感入手，使他從心理上體會到打架的不對，對打架的行為產(chǎn)生厭惡感。道德情感是個人道德行為的內(nèi)部驅(qū)動力之一，當(dāng)?shù)赖抡J識和道德情感成為經(jīng)常推動個人產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動力時，就成為道德動機，才能導(dǎo)致道德行為的產(chǎn)生。 三、論述題（前 5 題，每題 10 分；最后一題 5 分，共 55 分） 1.試述科爾伯格的道德階段理論及其對教學(xué)的影響 P290 答： 道德判斷的發(fā)展分為三個水平，每一個水平內(nèi)包含兩個階段，六個階段依照由低到高的層次發(fā)展，氣層次不能紊亂或倒置。（ 1 ） 前習(xí)俗水平，包括服從與懲罰的道德定向階段，相對于功利的道德定向階段 （ 2 ）習(xí)俗水平，包括好孩子的道德定向階段，維護權(quán)威或秩序的道德定向階段 （ 3 ） 后習(xí)俗水平，包括社會契約道德的定向階段，普遍原則的道德定向階段道德認知的發(fā)展具有階段性，道德認知的培養(yǎng)就應(yīng)該根據(jù)各階段道德判斷發(fā)展的特征加以實施，每一階段的道德判斷能力的發(fā)展都應(yīng)在本階段完成。道德認識或道德的發(fā)展，是隨著道德評價能力的提高而發(fā)展的，當(dāng)人們面對那些以前從未碰到過的復(fù)雜問題時，就會產(chǎn)生認識上的不平衡，這種不平衡就會促使一個人進入高一階段的思維，而高一階段的思維就會推動自身的道德水平提高到一個新的層次。因此，為了形成道德認識，可以有意識地為學(xué)生提供一定的道德兩難問題，與學(xué)生一起討論，從而發(fā)展他們的道德判斷能力，促進品德的形成。 2.聯(lián)系實際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì) P295-305 答：道德情感的豐富與培養(yǎng)、道德行為的形成與訓(xùn)練三個方面去把握。 1. 道德認識的形成與培養(yǎng) 道德認識的形成是品德形成的第一步。道德認識不是與生俱來的，他是個人在社會生活中通過認識人際關(guān)系或接受社會現(xiàn)在的道德規(guī)范的結(jié)果。道德認識的形成表現(xiàn)在三個方面：道德知識的掌握、道德評價能力的發(fā)展和道德信念的產(chǎn)生。 道德認識的掌握是一個復(fù)雜的過程，要根據(jù)道德知識與道德評價的發(fā)展特點有針對性的加以培養(yǎng)： 要形成道德品質(zhì)，就必須使知情意行這些心理成分都得到相應(yīng)的發(fā)展，品德形成是這些心理成分共同發(fā)生作用的綜合過程。但在培養(yǎng)道德品質(zhì)的過程中，這幾方面心理成分的培養(yǎng)并不是齊頭并進的。一般認為，在品德形成和發(fā)展中，應(yīng)沿著知情意行的順序進行。但由于道德品質(zhì)的發(fā)展具有年齡階段特征，影響道德品質(zhì)發(fā)展的因素又是多方面且相互影響的，因此在道德教育中要選擇最需要、最迫切、最有效的方面入手。例如，可以通過闡明道德概念從提高學(xué)生的道德認識開始，也可以從激發(fā)道德情感入手，還可以從行為技能和習(xí)慣的訓(xùn)練起步。所以，道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以有多種開端，但最終還是要使各種心理成分都得到發(fā)展，形成道德信念。 3.布盧姆和加涅對教學(xué)目標(biāo)分類的研究對教師有何啟示意義 P310- 答： 布盧姆將教學(xué)目標(biāo)分為認知、情感和動作技能 3 個領(lǐng)域，每一領(lǐng)域的目標(biāo)又由低級到高級分成若干層次。布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類學(xué)并非盡善盡美，但有助于我們從多角度、多水平、多層次去考慮學(xué)校的教育、教學(xué)目標(biāo)問題。它提醒我們每一位教師，使學(xué)生獲取知識或者對我們所教內(nèi)容的簡單回憶遠不是我們教學(xué)所要達到的最終目標(biāo)，我們必須努力幫助學(xué)生達到更高水平的認知目標(biāo)。教師不僅要考慮認知領(lǐng)域目標(biāo)的實現(xiàn)，還要考慮情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域目標(biāo)的實現(xiàn)。有效的教學(xué)要促進學(xué)生態(tài)度和情感的發(fā)展，使學(xué)生能夠以積極、肯定的態(tài)度參與各科學(xué)習(xí)。除了發(fā)展學(xué)生的認知和情感，教師還要發(fā)展學(xué)生健康的體魄及各種身體運動技能。加涅將教學(xué)可能產(chǎn)生的結(jié)果即學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果或教學(xué)目標(biāo)分為 5 類：言語信息、智力技能、認知策略、動作技能和態(tài)度。加涅的教學(xué)目標(biāo)分類被認為具有處方性，這是因為他的教學(xué)目標(biāo)分類不只是條目的說明，而且還進一步告訴教師作用設(shè)置情境（學(xué)習(xí)的外在條件），去達成預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。加涅還特別強調(diào)了與學(xué)生的學(xué)習(xí)