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當(dāng)代國(guó)際關(guān)系與國(guó)際問(wèn)題 xx大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院,1,,第十講 國(guó)際關(guān)系研究的實(shí)用方法與論文寫(xiě)作 一、什么是研究 1、“探求事物的真相、性質(zhì)、規(guī)律等” 2、“考慮和商討（意見(jiàn)、問(wèn)題）” ——中國(guó)社科院語(yǔ)言研究所詞典編輯室：《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，北京，商務(wù)印書(shū)館，1996年，第1447頁(yè) 前者是科學(xué)研究，后者只是本能的一般性活動(dòng)。 國(guó)際關(guān)系研究與國(guó)際評(píng)論的區(qū)別： 1、前者是長(zhǎng)期的系統(tǒng)分析工作，后者是即時(shí)性的表態(tài)；2、 前者強(qiáng)調(diào)方法的科學(xué)性，后者無(wú)關(guān)方法的科學(xué)性；3、前者強(qiáng) 調(diào)論點(diǎn)的可靠性與有效性，后者的觀點(diǎn)重在吸引眼球和轟動(dòng)效 應(yīng)；4、前者側(cè)重規(guī)律性、次序性和長(zhǎng)期性的問(wèn)題，后者的重點(diǎn) 是當(dāng)前的國(guó)際時(shí)事；5、前者的成果是供研究人員檢驗(yàn)的，后者 是寫(xiě)給普通讀者閱讀的。,2,理論研究與政策研究的區(qū)別：前者的研究在于發(fā)現(xiàn)國(guó)際關(guān)系 的本質(zhì)和規(guī)律，因此多選擇研究“是什么”和“為什么”的問(wèn) 題，后者的目的在于提出更有效的政策，因此，研究的選題多 是“怎么辦”。 二、選題 選題就是提出一個(gè)明確的、沒(méi)有得到充分解釋的問(wèn)題。 issue，question，problem（ puzzle ）， (值得討論的問(wèn)題，需要解決的問(wèn)題，需要回答和解釋的問(wèn)題) 選題的原則：一個(gè)真正有價(jià)值的研究問(wèn)題，需要符合三個(gè)基 本原則：一是問(wèn)題尚未回答或者尚未完全回答；二是問(wèn)題有現(xiàn) 實(shí)科學(xué)意義；三是問(wèn)題有回答的可能性。 創(chuàng)新性：須教自我胸中出，切莫隨人腳后行。 社會(huì)意義：“言不關(guān)世道不為” 問(wèn)題的產(chǎn)生：1、理論與經(jīng)驗(yàn)事實(shí)有矛盾；2、不同學(xué)派之間 的競(jìng)爭(zhēng)；3、理論體系本身的內(nèi)在矛盾。,3,問(wèn)題意識(shí) D.希爾伯特的23個(gè)問(wèn)題（1900年） Goldbach’s Conjecture “提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”——愛(ài) 因斯坦 “子入太廟，每事問(wèn)。”——《論語(yǔ)》 發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)在一問(wèn)。禽獸不如人，過(guò)在不會(huì)問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨，人力勝天工，只在每事問(wèn)?！招兄?需要注意的問(wèn)題： 重要性、持久性、可行性（難度、時(shí)間允許、資 料的獲取、人物的訪談、軟件工具） Universal Proposition，Multum in parvo 小題大做，微言大義。,4,三、提出假設(shè)（hypothesis） “科學(xué)研究上對(duì)客觀事物的假定的說(shuō)明，假設(shè)要根據(jù)事實(shí)提出， 經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明是正確的，就成為理論?！?（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》， 第1447頁(yè)） 假設(shè)是兩個(gè)或多個(gè)概念之間關(guān)系的猜想。 假設(shè)需要滿足的5個(gè)條件：1、概念明確；2、能被經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)；3、 假設(shè)使用范圍有所界定；4、與有效觀測(cè)技術(shù)相聯(lián)系；5、與一般 理論相關(guān)聯(lián)。 假設(shè)是對(duì)所研究事物內(nèi)在因素關(guān)系的陳述。我們把這些因素稱為 變量，并試圖在假設(shè)中確定變量之間的關(guān)系。假設(shè)必須包括三個(gè)要 素：明確的研究變量；關(guān)于變量之間關(guān)系的明確陳述；這種關(guān)系必 須能夠憑借可以觀察到的客觀事實(shí)加以驗(yàn)證。 比如，沃爾茲的兩極穩(wěn)定論提出的假設(shè)是：兩極國(guó)際格局中世界 性戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性小于多極格局。（極是自變量，戰(zhàn)爭(zhēng)是因變量） 假定（assumption）是研究者設(shè)定為真的前提，在研究中不再 質(zhì)疑其真?zhèn)巍６僭O(shè)則是指研究中尚未得到檢驗(yàn)的答案。,5,四、變量（variables）與變量關(guān)系。變量就是 可以有不同取值的某個(gè)概念。 自變量（independent variables ），作為原因的現(xiàn) 象；因變量（ dependent variables ），作為結(jié)果的 現(xiàn)象。中間變量、條件變量。 五、文獻(xiàn)梳理與材料（ Materials）搜集：用證據(jù)說(shuō) 話，Let the data, not the armchair theorist speak. 關(guān)聯(lián)性、權(quán)威性、時(shí)效性。 文獻(xiàn)梳理的原則是懷疑和批判精神：“盡信書(shū)，則不如 無(wú)書(shū)”——孟子 “學(xué)者先要會(huì)疑。”——程頤，“ 在可疑而不疑者,不 曾學(xué)，學(xué)則須疑。”——張載 Seek evidence, but distrust it.,6,六、結(jié)論（ Conclusion），總結(jié)全文，得出結(jié)論。 總結(jié)的最重要的內(nèi)容是說(shuō)明對(duì)假設(shè)驗(yàn)證的結(jié)果，通過(guò)對(duì)驗(yàn)證結(jié)果 的陳述、接受、拒絕或修正在論文開(kāi)始提出的假設(shè)。 注意的問(wèn)題：結(jié)論要明確，不能模棱兩可；要留有余地，不 要絕對(duì)化；要承認(rèn)研究的局限性；Never is a long word. 七、其他 1、學(xué)術(shù)規(guī)范（Academic Norms） 標(biāo)題，作者，摘要、主題詞，正文，注釋，參考書(shū)目。引文：作 者、著作名稱、出版地、出版社、出版年代、引文所在頁(yè)碼。 2、風(fēng)格（Style）：Le style, c’est l’homme (George- Louis Buffon)，Brevity is the soul of wit. 前提：表達(dá)清楚。子曰：辭達(dá)而已矣。“辭主乎達(dá)，不論其繁與 簡(jiǎn)也?！保櫻孜洌骸度罩洝?須言之有物；不摹仿古人；須講求文法；不作無(wú)病之呻吟；務(wù)去 濫調(diào)套語(yǔ)；不用典；不講對(duì)仗；不必俗字俗語(yǔ)。（胡適：《文學(xué) 改良芻議》） 使用學(xué)術(shù)語(yǔ)言，不是口語(yǔ)，也不是散文和博文。,7,研究設(shè)計(jì) 1、核心問(wèn)題（描述、分析、處方） 2、理論假設(shè)（設(shè)想的答案） 3、變量關(guān)系（自變量、因變量、干預(yù)變量） 4、分析層次（系統(tǒng)、組織、個(gè)人） 5、案例選擇與變量控制（大量、多個(gè)、兩個(gè)、一個(gè)） 6、研究方法（定量、定性、演繹、歸納、調(diào)查、試驗(yàn)、證實(shí)、證偽、全面、嚴(yán)格、動(dòng)態(tài)、靜態(tài)） 7、結(jié)論。,8,五、案例一 民主和平論（Democratic Peace Theory, Carol R. Ember, Bruce Russet） 問(wèn)題：戰(zhàn)爭(zhēng)與政治制度有關(guān)嗎？ 假設(shè)：有，民主國(guó)家之間不打仗 實(shí)證：通過(guò)對(duì)1816年以來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行全面的統(tǒng)計(jì)分 析，發(fā)現(xiàn)在將諸如兩國(guó)之間相鄰距離、同盟關(guān)系、財(cái) 富、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、政治穩(wěn)定等不易引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的因素都控 制之后，民主作為自變量仍然對(duì)國(guó)際關(guān)系中的戰(zhàn)爭(zhēng)與 和平有著較強(qiáng)的解釋力。 結(jié)論：民主與和平之間的相關(guān)度很高，民主國(guó)家之間一般不用付諸戰(zhàn)爭(zhēng)便能解決他們之間的沖突。,9,案例二 《統(tǒng)一與分裂：中國(guó)歷史的啟示》（葛劍雄） 問(wèn)題：在古代中國(guó)，領(lǐng)土完整性和國(guó)家興衰是否具有相關(guān)性？ 假設(shè)：在古代中國(guó)統(tǒng)一會(huì)帶來(lái)強(qiáng)盛，分裂會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。這一主 流看法并不完全正確。 實(shí)證： 從社會(huì)財(cái)富使用上看，統(tǒng)一政權(quán)相當(dāng)“富厚”，但大 多數(shù)社會(huì)資源被揮霍浪費(fèi)，而不是用于管理國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步； 從行政效率上看，由于領(lǐng)土縮小，在和平狀態(tài)下，分裂政權(quán)其 政治中心對(duì)其他地區(qū)的管理能力反而高于統(tǒng)一政權(quán)；從地區(qū)開(kāi) 發(fā)上看，大部分統(tǒng)一王朝在開(kāi)發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)和落后地區(qū)方面的貢 獻(xiàn)往往還不如分裂政權(quán)。 結(jié)論：古代中國(guó)的興衰并不直接與統(tǒng)一或分裂掛鉤，而關(guān)鍵在 于制度。統(tǒng)一政權(quán)下的消極現(xiàn)象是中央集權(quán)制度僵化的結(jié)果， 分裂社會(huì)中的積極因素是中央集權(quán)制度受到?jīng)_擊暫時(shí)失效的結(jié) 果。,10,一個(gè)x國(guó)高中生的作業(yè)：“公民權(quán)利”研究 要求： 1.在3-5頁(yè)紙之間，打印出來(lái)，至少用3種資料來(lái)源，至少有5句引文。 2.對(duì)比一下四人關(guān)于Black-America的觀點(diǎn)：Booker-T. Washington, W. E. B. Dubois, Martin Luther King,Jr.,Malcolm X。 3.在你的論文里，應(yīng)該控制關(guān)于他們生平的故事，我不想聽(tīng)傳記。但是，需要把每個(gè)人介紹一點(diǎn)，還必須納入貼切的材料在你的論文之中。然后，討論他們關(guān)于黑色美國(guó)的觀點(diǎn)，要把你自己的引文或材料的來(lái)源列出來(lái)。,11,12,謝謝！,13,