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1、 湖北省竹山縣九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《第17課 桃花源記》讀講練 蘇教版’ 知識(shí)儲(chǔ)備 一、字詞積累 緣（yuán）順著、沿著。 繽紛（bīn fēn）繁多和樣子。 儼然（yǎn rán）形容齊整的樣子。 阡陌（qiān mò）田間小路。 欣然（xīn rán）愉快地。 落英：落花。 窮其林：走到那片林子的盡頭。窮，盡。 林盡水源：桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了。 才通人：僅容一個(gè)人通過(guò)。 豁然開(kāi)朗：形容由狹隘幽暗一變而為開(kāi)闊明亮。豁然，開(kāi)闊敞亮的樣子。 曠：空闊，寬闊。 雞犬相聞：（村落間）能相互聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。 外人：指桃花源以外的人。 黃發(fā)垂髫：指老人和小孩。黃

2、發(fā)，舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的特征，所以用以指老人。垂髫，小孩垂下來(lái)的頭發(fā)，用以指小孩。 要（yāo）：同“邀”，邀請(qǐng)。 絕境：與外界隔絕的地方。 無(wú)論：更不必說(shuō)?！盁o(wú)”“論”是兩個(gè)詞，不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“無(wú)論”。 為具言：為（桃花源中的人）詳細(xì)地說(shuō)出。 延：邀請(qǐng)。 語(yǔ)云：告訴（他）說(shuō)?！罢Z(yǔ)”后省略了代漁人的“之”字。 為：對(duì)，向。 便扶向路：就沿著原來(lái)的路（回去）。扶，沿著。 詣：晉謁，拜見(jiàn)。 尋向所志：尋找先前做的標(biāo)記。 規(guī)：打算。 未果：沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。 二、作家作品 千古名篇《桃花源記》出自我國(guó)屈原以后的又一偉大詩(shī)人、晉代杰出的詩(shī)辭散文大作家陶淵明的手筆。《桃花源記》即《桃花源

3、詩(shī)》前邊的記。記，是一種文體，為記述事物的文章，其后是一首五言古詩(shī)，“記”又相當(dāng)于該詩(shī)的序。故《桃花源詩(shī)并序》。它是我國(guó)古代散文中的奇葩，傳誦至今不衰。那么，陶淵明又為什么要寫(xiě)這篇記呢？這與陶淵明的身世不無(wú)關(guān)系。 陶淵明（約365——427），字元亮，又名潛，另號(hào)五柳先生，謚號(hào)“靖節(jié)先生”。原籍江州潯陽(yáng)紫桑（今江西省九江市西南10公里）人。他生于晉哀帝興寧三年（365）一個(gè)沒(méi)落的官僚世家。陶淵明29歲開(kāi)始作官，任江州祭酒，不久，解職歸。35歲時(shí)，在江陵為桓玄僚佐。后玄反跡暴露，又離去。40歲為鎮(zhèn)軍劉裕參軍，第二年，義熙元年（405八月，因叔父推薦），得為彭澤令。后來(lái)某天，郡遣督郵至縣，史役免

4、離職去。在官僅80多天。離任時(shí)，作了一篇《歸去來(lái)辭》以明志。此后一直過(guò)隱居的田園生活，自食其力。再?zèng)]有出仕。 陶淵明生活在東晉的分裂崩亡時(shí)期，社會(huì)矛盾尖銳，兵荒馬亂，民不聊生。加之，他對(duì)東晉的黑暗現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)而歸隱，面對(duì)這些慘痛的現(xiàn)實(shí)，越來(lái)越堅(jiān)決地否定自己所處的社會(huì)，不斷構(gòu)思和向往理想社會(huì)的生活圖景?！短一ㄔ从洝肪褪撬H筆繪出的理想社會(huì)圖：環(huán)境優(yōu)美，怡然自樂(lè)。在這樣的理想社會(huì)，沒(méi)有君主，沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有貧窮，沒(méi)有欺詐，人們淳樸厚道，和睦相處，過(guò)著自食其力、康樂(lè)的幸福的生活。這個(gè)桃花源理想，也反映了當(dāng)時(shí)人民群眾對(duì)舊社會(huì)的抗議和憎恨。正是出于這樣一些因素，陶淵明才寫(xiě)出了這篇?jiǎng)潟r(shí)代的杰作。 三、背景鏈

5、接 本文原是陶淵明《桃花源詩(shī)》前的序文，大約作于南朝宋武帝永初二年（421），其時(shí)57歲，因?yàn)榇藭r(shí)正處于東晉末期，社會(huì)環(huán)境是戰(zhàn)亂紛呈，生靈涂炭。他拒絕同統(tǒng)治者合作，不滿(mǎn)黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，隱居農(nóng)村已十余年，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有切身體會(huì)，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會(huì)——世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾；人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。 文中所說(shuō)的桃花源似乎有實(shí)際根據(jù)，在今湖南桃源縣西南沅江之濱的桃源山腰上，有一個(gè)長(zhǎng)約一百米的山洞，有人認(rèn)為就

6、是桃花源。但課文所敘述的故事純屬虛構(gòu)。讀這篇課文，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無(wú)能為力的思想矛盾。 文本解讀 一、謀篇立意 全文以武陵漁人進(jìn)出桃花源為線(xiàn)索，塑造了一個(gè)幽美的世外桃源，并通過(guò)這個(gè)故事表現(xiàn) 了陶淵明對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，希望能有一個(gè)沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，人人平等，自由快樂(lè)的理想社會(huì)。 二、文章脈絡(luò) 全文按情節(jié)的發(fā)展分三部分。 第一部分（1段）：故事開(kāi)端，寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。 第二部分（2—2段）：故事的發(fā)展，寫(xiě)漁人進(jìn)入 桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。 第三部分（4—5段）：故事的結(jié)局和尾聲，寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守等人先后探訪(fǎng)桃花源未果

7、的情形。 三、寫(xiě)作方法 1．文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為序，線(xiàn)索清楚，重點(diǎn)明確，詳略分明。本文重點(diǎn)是作者借“桃花源”以表達(dá)社會(huì)感想，所以中間部分對(duì)桃花源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚詳細(xì)描寫(xiě)，而對(duì)“忽逢桃花林”和歸來(lái)得尋“遂迷”、“未果”的傳奇性開(kāi)頭、結(jié)尾，則寫(xiě)得清晰簡(jiǎn)略。 2．曲折回環(huán)、懸念迭起、引人入勝 本文不過(guò)三百來(lái)字，卻寫(xiě)出了一個(gè)有頭有尾情節(jié)完整的故事，而且寫(xiě)得曲折回環(huán)、懸念迭起、引人入勝。漁人“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”，設(shè)下懸念：迷路了，會(huì)怎么樣？“忽逢桃花林”為之一喜。此為第一折。接著寫(xiě)桃林美景，“漁人甚異之”，“復(fù)前行，欲窮其林”懸念又生：桃林走完了嗎？桃林前面是什么地方？“林

8、盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑，這是第二折。接著寫(xiě)漁人舍船而入的探險(xiǎn)舉動(dòng)?！俺鯓O狹，才通人”又產(chǎn)生了懸念：里面有什么？能走得通嗎？“復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”，又為之一驚，這是第三折。接著便具體描繪美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚。漁人辭去時(shí)，桃源人囑咐“不足為外人道也”，又設(shè)懸念：漁人出去后給“外人”說(shuō)了嗎？“及郡下，詣太守，說(shuō)如此?！边@是第四折?！疤丶辞踩穗S其往，尋向所志”，懸念又起：找到了嗎？“不復(fù)得路”，留下更大的懸念。為之迷惑不解。這是第五折。 3．虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法。 作者成功地運(yùn)用了虛景實(shí)寫(xiě)的手法，從和現(xiàn)實(shí)相反的方向去想象，虛構(gòu)了一個(gè)“理想境界”

9、，顯示出作者高超的敘事寫(xiě)景的藝術(shù)才能。 四、問(wèn)題探究 1．作者是從哪些方面描寫(xiě)桃花林之美的？寫(xiě)桃花林之美有何作用？ 答：作者從桃林之多、桃林之純、草之鮮美芳香、花之繽給飄落，描寫(xiě)出桃林之美。 寫(xiě)桃林之美有兩個(gè)作用：其一，有了桃林的奇麗景色，才引起漁人的驚詫、好奇心，他才會(huì)“復(fù)前行，欲窮其林”，最終發(fā)現(xiàn)桃花源。其二，有關(guān)桃林的這些描寫(xiě)，頗具神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)“奇境”，為漁人進(jìn)入桃花源從氛圍上作了鋪墊。 2．“忘路之遠(yuǎn)近”與“漁人甚異之”這兩句話(huà)中，“之”字的意義有什么不同？“芳草鮮美”中的“鮮美”，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中“鮮美”的含義一樣嗎？ 答：前一個(gè)“之”字，當(dāng)“的”講，結(jié)構(gòu)助詞；后一

10、個(gè)“之”字，指漁人見(jiàn)到的桃林景象，是代詞。 “鮮美”，在古代漢語(yǔ)中的意義，是（指色彩）鮮艷美麗；在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的常用義，多是指瓜果、菜肴的滋味好。在這篇文章中像這樣古今異義的詞還有幾個(gè)，像“交通”“妻子”“無(wú)論”“絕境”等。 3．作者一再描寫(xiě)村人“設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”，意欲表現(xiàn)些什么？ 答：表現(xiàn)桃源人好客的淳樸風(fēng)尚，以及人與人之間的友好和睦的關(guān)系。 4．文章為什么不具體寫(xiě)出漁人說(shuō)了些什么？桃花源中人聽(tīng)后為什么“皆嘆惋”？ 答：聯(lián)系上下文，可以推知，漁人說(shuō)的大概是秦未以來(lái)的歷史以及當(dāng)前社會(huì)狀況。這些是桃花源中人不知而世人熟知和事，如果一一寫(xiě)出來(lái)就顯得累贅了。桃花源

11、中人聽(tīng)后，為桃花源外的社會(huì)是如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，為桃花源外的人一直過(guò)著痛苦的生活而嘆惋。 練習(xí)解答 一、當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況如何，文章并沒(méi)有正面說(shuō)，當(dāng)漁人一一說(shuō)了外面世界的情況后，桃源人為什么“皆嘆惋”？又為什么說(shuō)“不足為外人道也”？從這里能不能看出作者的用意？ 從桃花源中人的“皆嘆惋”，可以了解漁人說(shuō)話(huà)的內(nèi)容。桃花源中人避秦亂來(lái)此絕境，幾百年來(lái)，生活得安定幸福，不知有漢，無(wú)論魏晉，而兩漢魏晉，戰(zhàn)亂不絕，民不聊生，所以得知世上的事后，“皆嘆惋”。在得知外面的情況后，擔(dān)心被官府發(fā)現(xiàn)，所以叮嚀漁人“不足為外人道也”。作者寫(xiě)世外桃源的幸福安寧，寫(xiě)他們的擔(dān)心，正表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不合理。 二、辨別下

12、列各且加點(diǎn)詞在句子中的不同意思。 1．便舍船，從口入。 土地平曠，屋舍儼然。 2．便扶向路。 出郭相扶將。 3．尋向所志 尋病終 4．武陵人捕魚(yú)為業(yè) 不足為外人道也 1．舍棄，拋開(kāi) 房屋 2．沿，順著 攙扶 3．尋找 不久 4．作為 對(duì)，向 三、背誦課文。 略 類(lèi)文品析蓮花洞 蓮花洞之前為居然亭。亭軒豁可望，每一登覽，則湖光獻(xiàn)碧，須眉形影，如落鏡中。六橋楊柳，一路牽風(fēng)引浪，蕭疏可愛(ài)。晴雨煙月，風(fēng)景互異，凈慈之絕勝處也。洞石玲瓏若生，巧逾雕鏤

13、。余嘗謂，吳山南屏一派，皆石骨土膚，中空四達(dá)，愈搜愈出，近若宋氏園亭皆搜得者。又紫陽(yáng)宮石，為孫內(nèi)史搜出者甚多。噫！安得五丁神將，挽錢(qián)塘江水，將法泥洗盡，山骨盡出，其奇奧當(dāng)何如哉？ 1．作者對(duì)自然的景色有獨(dú)特的感受，且不事雕飾，如用“ ”寫(xiě)亭，用“ ”寫(xiě)湖水，用“ ”寫(xiě)楊柳，用“ ”寫(xiě)石。 2．試舉例說(shuō)明本文在描寫(xiě)景物時(shí)擬人手法的運(yùn)用。 3．注釋句中的加點(diǎn)字。 山骨盡出 余嘗謂，吳山南屏一派 1． 翻譯下面的句子。 ①晴雨煙月，風(fēng)景互異 ②

14、洞石玲瓏若生，巧逾雕鏤 【同步評(píng)價(jià)】 一、基礎(chǔ)訓(xùn)練 1．根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。 lòu（ ）室 德xīn（ ） 鴻rú（ ） 案dú（ ） 甚fán（ ） 清lián（ ） xiè（ ） 玩隱yì（ ） 2．下列加點(diǎn)字釋義有誤的一組是（ ） A． 欲窮其林（完了，盡） 悉如外人（全、都） B． 延至其家（邀請(qǐng)） 此中人語(yǔ)云（語(yǔ)言） C． 詣太守（往見(jiàn)） 為具言所聞（詳細(xì)地） D． 處處志之（作標(biāo)記） 咸來(lái)問(wèn)訊（全、都） 3

15、．下列加點(diǎn)詞意義相同的一組是（ ） A． 不足為外人道也 一一為具言所聞 B． 聞之，欣然規(guī)往 漁人甚異之 C． 尋向所志 尋病終 D． 見(jiàn)漁人，乃大驚 乃不知有漢 4．下列朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（ ） A． 未果，尋/病終 B． 緣溪/行，忘路/之遠(yuǎn)近 C． 林盡/水源，便得/一山 D． 余人/各復(fù)延至其家 5．在括號(hào)內(nèi)填入被省略的成分。 此人一一為（ ）具言所聞，（ ）皆嘆惋。余人各復(fù)延（ ）至其家，（ ）皆出酒食。（ ）停數(shù)日

16、，辭去。此中人語(yǔ)（ ）云：“（ ）不足為外人道也?！? 6．用原文回答。 ①寫(xiě)桃花林的美景的句子： 。 ②寫(xiě)初見(jiàn)桃花源的總體感受： 。 ③寫(xiě)桃花源的自然環(huán)境的句子： 。 ④寫(xiě)桃花源人的社會(huì)風(fēng)尚的句子： 。 ⑤作者怎樣概括桃源人安定富足的生活？ 7．下面翻譯正確的一句是（ ） A． 便扶向路，處處志之。 譯文：

17、就順道舊路回去，處處做下記號(hào)。 B． 黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。 譯文：黃色的頭發(fā)垂在腦門(mén)前，并且非?？鞓?lè)。 C． 問(wèn)所從來(lái)，具答之。 譯文：?jiǎn)枏哪睦飦?lái)，漁人具體回答了他們。 D． 未果，尋病終。 譯文：沒(méi)有結(jié)果，最終尋找生了病。 8．簡(jiǎn)答： ①《桃花源記》是以什么為線(xiàn)索行文的？ ②本文寄托了作者怎樣的理想？ 二、同步解讀 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停

18、數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 1．“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”體現(xiàn)了桃花源人 。 2．“率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉”的原因是 。 3．寫(xiě)出桃花源人對(duì)陌生人驚異的一句是 ，顯示桃花源與世隔絕久遠(yuǎn)的一句是 。 4．“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！闭?qǐng)根據(jù)上下文推測(cè)一下，漁人都講了些什么

19、？為什么桃花源人聽(tīng)了會(huì)嘆惋？ 5．“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也?！钡脑蚴鞘裁?？ 6．漁人離開(kāi)桃花源后，“便扶向路，處處志之?！焙髞?lái)卻“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路?！钡脑蚴牵? ） A． 漁人“志”得不準(zhǔn)，所以難以尋找。 B． 讓人覺(jué)得桃花源似有似幻，暗示桃花源是虛構(gòu)的。 C． 照應(yīng)開(kāi)頭“異”字，進(jìn)一步渲染了神秘色彩。 D． 暗示桃花源所處的位置太隱蔽，是難以找到的。 7．陶淵明生活在一戰(zhàn)亂頻繁、社會(huì)黑暗的時(shí)代，他為什么卻虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)相對(duì)立的美好境界？ 三、美文賞讀 五柳先生傳 先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為

20、號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮 利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此， 或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短揭穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。 贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲?，茲若人之儔手?銜觴賦 詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟? 1．解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義。 ①亦不詳其姓字 詳：__________ ②既醉而退 既：__________ ③親舊知其如此 舊：__________

21、 ④以樂(lè)其志 樂(lè)：__________ 2．下列各組句子中加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一組是( ) A．亦不詳其姓字 其言，茲若人之儔乎 　　B．因以為號(hào)焉 以樂(lè)其志 C．或置酒而招之 無(wú)懷氏之民歟 　　　　　D．或置酒而招之 既醉而退 3．請(qǐng)把“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”和“造飲輒盡，期在必醉”兩個(gè)句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ① ② 4．本文寫(xiě)了五柳先生哪幾方面的愛(ài)好?請(qǐng)摘錄原文回答。 參考答案 類(lèi)文品析 1．亭軒豁可望……則湖光獻(xiàn)碧 須眉形影，如落鏡中 一路牽風(fēng)引浪，蕭疏可

22、愛(ài) 玲瓏若生，巧逾雕鏤2．寫(xiě)湖水時(shí)用的“獻(xiàn)”字，寫(xiě)楊柳時(shí)用的“牽”、“引”二字。3．盡：全、皆。 嘗：曾經(jīng)4．略 同步評(píng)價(jià) 一、1．陋 馨 儒 牘 蕃 漣 褻 逸 2．B 3．D 4．B 5．村中人村中人漁人村中人漁人漁人漁人桃源 6．①忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛②豁然開(kāi)朗③土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬④阡陌交通，雞犬相聞⑤黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè) 7．A 8．①漁人進(jìn)出桃花源。②置身世外桃源，過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的快樂(lè)生活，也表達(dá)了廣大勞動(dòng)人民的愿望。 二、1．熱情好客2．躲避戰(zhàn)亂，這里沒(méi)有剝削壓迫，人們生活自由快樂(lè)3．見(jiàn)漁人，乃大驚。乃不知有漢

23、，無(wú)論魏晉4．漁人可能說(shuō)是的秦末以來(lái)的歷史，桃花源人為外面世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人一直過(guò)著痛苦的生活而嘆惋5．不想讓外面的人破壞桃源的生活。6．B 7．桃花源寄托了作者的理想，反映了廣大人民的愿望，批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)；但他的理想有一定的局限性，是不可能實(shí)現(xiàn)的，只能是一種空想。 三、1．①知道，詳細(xì)地知道 ②已經(jīng) ③朋友 ④以……為樂(lè)，為……而感到快樂(lè)。 2．D 3．①不為貧窮而憂(yōu)愁，不熱衷(熱中)于發(fā)財(cái)做官。 ②去喝酒就一定要喝光，希望一定喝醉(或譯為“一定要喝醉”)。 4．①好讀書(shū) ②性嗜酒 ③常著文章自?shī)? 7 用心 愛(ài)心 專(zhuān)心