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江蘇省高中歷史第1輪總復(fù)習(xí) 第7講 從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法課件 新人教版必修3

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江蘇省高中歷史第1輪總復(fù)習(xí) 第7講 從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法課件 新人教版必修3

第五單元 近代中國(guó)的思想解放潮流第第7 7講從講從“師夷長(zhǎng)技師夷長(zhǎng)技”到維新變法到維新變法針對(duì)訓(xùn)練針對(duì)訓(xùn)練1 1:(2011年上海單科)有人說(shuō):“康有為不是一個(gè)政治家,實(shí)是光緒皇帝以及全中國(guó)的不幸。假如康氏的謹(jǐn)慎能像他的熱情那樣,他也許能在十三年前展開(kāi)維新,早就帶來(lái)了未來(lái)的中國(guó)。”這段話主要說(shuō)明了( )A只有政治家才能帶來(lái)“未來(lái)的中國(guó)” B康有為性格對(duì)維新運(yùn)動(dòng)的重要影響C康有為性格中的弱點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn) D改革家應(yīng)兼具謹(jǐn)慎與熱情的性格【解析】B。從關(guān)鍵句“假如康氏的謹(jǐn)慎能像他的熱情那樣”,說(shuō)明作者認(rèn)為謹(jǐn)慎是康有為性格中的弱點(diǎn),是導(dǎo)致改革拖后十三年并失去最佳時(shí)機(jī)的關(guān)鍵,否則“他也許能在十三年前展開(kāi)維新,早就帶來(lái)了未來(lái)的中國(guó)”,所以作者說(shuō)“康有為不是一個(gè)政治家,實(shí)是光緒皇帝以及全中國(guó)的不幸”。總之,作者批判康有為過(guò)于謹(jǐn)慎的性格是導(dǎo)致改革失敗的原因,最佳時(shí)機(jī)應(yīng)該在1885年中法戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后就進(jìn)行,而不應(yīng)該放到1898年中國(guó)在經(jīng)歷甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和瓜分狂潮時(shí)再改革,這時(shí)候中國(guó)國(guó)力進(jìn)一步削弱,不是改革的最佳時(shí)期,也是導(dǎo)致改革失敗的重要原因,故選B項(xiàng)。A、C兩項(xiàng)未能體現(xiàn)作者的意圖,排除;D項(xiàng)理解錯(cuò)誤,作者批判康有為謹(jǐn)慎的性格,排除。 備選題備選題 (2011年南京模擬)下列言論屬于近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)維新派的是 ( )A“今君人者釋其刑德而使臣用之,則君反制于臣也” B“受命之君,天意之所予也”C“未有君臣,已先有君臣之理” D“秦以來(lái)之為君,正所謂大盜竊國(guó)者耳”【解析】D。本題的解題關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解各選項(xiàng)中文言文的真實(shí)含義。A項(xiàng)極力倡導(dǎo)法治,屬于戰(zhàn)國(guó)法家(韓非子)的思想;B項(xiàng)提倡“君權(quán)神授”,是西漢董仲舒的主張;C項(xiàng)把儒家的傳統(tǒng)思想“三綱五?!毙麚P(yáng)成先驗(yàn)存在的道德規(guī)范,即天理,可見(jiàn)是程朱理學(xué)(朱熹)的主張;D項(xiàng)反對(duì)君主專制,屬于維新派(嚴(yán)復(fù)辟韓篇)的主張。 針對(duì)訓(xùn)練針對(duì)訓(xùn)練2 2:(2011年通州調(diào)研)“西哲的本領(lǐng)雖然要學(xué),子曰詩(shī)云也要昌明,換句話說(shuō),便是學(xué)習(xí)了外國(guó)本領(lǐng),保存中國(guó)舊習(xí),本領(lǐng)要更新,思想要舊?!边@一主流思想體現(xiàn)在( )A魏源的海國(guó)圖志 B張之洞的勸學(xué)篇C康有為的新學(xué)偽經(jīng)考 D陳獨(dú)秀的敬告青年【解析】B。從材料給定的信息可以判斷,既要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù),又不改變舊習(xí),舊文化,可以判斷是“中體西用”,是洋務(wù)派的指導(dǎo)思想,故選B。 備選題備選題 1861年4月的某一天,趙烈文(曾國(guó)藩的幕僚)看到了某書,在其日記中記載:“其中所言,頗有見(jiàn)識(shí)皆是效法西人所為,其欽折外洋,殆為心悅誠(chéng)服,而于夷情最諳練觀此書,則賊中不為無(wú)人?!贝藭鴳?yīng)( )A海國(guó)圖志 B資政新篇C天朝田畝制度 D新學(xué)偽經(jīng)考【解析】B。提取信息:趙烈文的話說(shuō)明此書的內(nèi)容是學(xué)習(xí)西方的,但是字里行間對(duì)此書非常蔑視,稱其為“賊”,可得出此書是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的資政新篇。 針對(duì)訓(xùn)練針對(duì)訓(xùn)練3 3:梁?jiǎn)⒊J(rèn)為:“戊戌維新,雖時(shí)日極短,現(xiàn)效極少,而實(shí)二十世紀(jì)新中國(guó)史開(kāi)宗明義第一章也?!边@說(shuō)明維新變法( )A開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)科學(xué)與民主的先河B使中國(guó)進(jìn)入學(xué)習(xí)西方政治制度的新階段C使馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)傳播D促進(jìn)了近代中國(guó)人的思想解放【解析】D。開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)科學(xué)與民主的先河是新文化運(yùn)動(dòng),故A錯(cuò)誤。戊戌變法“雖時(shí)日極短,現(xiàn)效極少”,所主張的君主立憲制根本沒(méi)有實(shí)行,因此B錯(cuò)誤。維新變法代表資產(chǎn)階級(jí)派別,故C錯(cuò)誤。維新變法最大功績(jī)是促進(jìn)近代中國(guó)人的思想解放。 備選題備選題 19世紀(jì)晚期一西方報(bào)紙稱“甲午以后,中國(guó)有三黨:守舊黨意在?,F(xiàn)存之局面;中立黨意在保國(guó)以變法;維新黨意以作亂為自振之機(jī)”。文中的守舊黨、中立黨和維新黨分別是指( )A頑固派抵抗派洋務(wù)派B抵抗派洋務(wù)派維新派C洋務(wù)派抵抗派革命派D頑固派維新派革命派【解析】D。從“守舊黨意在?,F(xiàn)存之局面;中立黨意在保國(guó)以變法;維新黨意以作亂為自振之機(jī)”可以看出三個(gè)黨的不同政治主張,對(duì)應(yīng)的就是頑固派、維新派和革命派。針對(duì)訓(xùn)練針對(duì)訓(xùn)練4 4:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,先進(jìn)的中國(guó)人從“天朝上國(guó)”的夢(mèng)幻里驚醒,開(kāi)始探索新知,尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道的新思想。閱讀下列材料:材料一在近代文明的轉(zhuǎn)型中,世界力圖“改變中國(guó)”,而我們不能只是仇恨和憤怒,我們不能狹隘地站在愛(ài)新覺(jué)羅家族政權(quán)的立場(chǎng)上,而是應(yīng)該站在文明中國(guó)的立場(chǎng)上?!扒宕袊?guó)”需要改變,封閉和孤立的,腐朽和沒(méi)落的,我們自己也在內(nèi)部改變,無(wú)論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法,還是辛亥革命;無(wú)論是李鴻章、康有為,還是孫中山,中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子都在嘗試?yán)酶鞣N方法,內(nèi)部改變著“清代中國(guó)”,不斷催生著一個(gè)嶄新的中國(guó)。 裴鈺改變中國(guó)材料二中國(guó)人從林則徐“開(kāi)眼看世界”開(kāi)始,進(jìn)而“中體西用”,進(jìn)而自由、平等、博愛(ài),進(jìn)而民主和科學(xué)。在這個(gè)過(guò)程中,每一步都伴隨著古今中西新舊之爭(zhēng)。 陳旭麓(歷史學(xué)家)中國(guó)近代史請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一,說(shuō)明在近代文明的轉(zhuǎn)型中促使中國(guó)“內(nèi)部改變”的指導(dǎo)思想分別有哪些。概括指出近代中國(guó)的思想解放運(yùn)動(dòng)在“改變中國(guó)”中的作用。(2)舉一例能佐證材料二觀點(diǎn)的史實(shí)。參考答案:(1)指導(dǎo)思想:“中體西用”;維新思想(實(shí)行君主立憲);三民主義(實(shí)行民主共和)。作用:推動(dòng)了救亡圖存的運(yùn)動(dòng);推動(dòng)了中國(guó)近代化的進(jìn)程,有助于中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型。(2)任選一史實(shí)作答。 如:“林則徐、魏源師夷長(zhǎng)技的主張?jiān)獾角逭睦溆觥?;“康有為、梁?jiǎn)⒊木S新思想與封建頑固勢(shì)力的交鋒”;“民主共和觀念與尊孔復(fù)古逆流的沖突”。 備選題備選題 (2011年鹽城模擬節(jié)選)閱讀下列材料:材料一學(xué)校者人才所由出,人才者國(guó)勢(shì)所由強(qiáng),故泰西之強(qiáng)強(qiáng)于學(xué),非強(qiáng)于人也。然則欲與之爭(zhēng)強(qiáng),非徒在槍炮戰(zhàn)艦也,強(qiáng)在學(xué)中國(guó)之學(xué),而又學(xué)其所學(xué)也。今之學(xué)其學(xué)者,不過(guò)粗通文字語(yǔ)言,為一己謀衣食,彼自有其精微廣大之處,何嘗稍涉藩籬?故善學(xué)者,必先明本末,更明大本末,而后可言西學(xué)。分而而之如格致制造等,學(xué)其本也;語(yǔ)言文字,其末也。合而言之,則中學(xué)其本也,西學(xué)其末也。主以中學(xué),輔以西學(xué)。 鄭觀應(yīng)盛世危言西學(xué)材料二維新派與洋務(wù)派不同之處,在于他們認(rèn)為西方之所以強(qiáng)大,原因并不只是在于他們?cè)凇凹计鳌狈矫姹容^先進(jìn),更重要的原因在于他們有優(yōu)良的政治制度,以及自由、民權(quán)觀念。因此他們不只主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù),同時(shí)也提出了制度變革。 徐克謙中國(guó)傳統(tǒng)思想與文化請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一概括“西學(xué)”的主要內(nèi)容。你如何理解“主以中學(xué),輔以西學(xué)”的主張?(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析資產(chǎn)階級(jí)維新派與洋務(wù)派主張的不同之處和實(shí)踐結(jié)果的相似之處。參考答案: (1)“西學(xué)”:西方的先進(jìn)科技。理解:以中國(guó)傳統(tǒng)倫理綱常作為國(guó)家的根本,輔以西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù),挽救封建統(tǒng)治。(2)不同:洋務(wù)派主張單純學(xué)習(xí)西方科技;維新派主張不僅學(xué)習(xí)西方技術(shù),還要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的制度和思想觀念。相似:都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)中國(guó)的富強(qiáng),以失敗告終。1.(2011年北京文綜)“九州縮地憑揮翰,四海披圖當(dāng)泛槎(木筏)”。這是近代詩(shī)人張維屏對(duì)一部著述的稱贊。這部著述是( )A海國(guó)圖志 B資政新篇C變法通議 D孔子改制考【解析】 A。近代在西方列強(qiáng)侵略,民族危機(jī)不斷加深的情況下,先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始向西方學(xué)習(xí),尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道。海國(guó)圖志是一部劃時(shí)代的著作,其“師夷之長(zhǎng)技以制夷”命題的提出,打破了傳統(tǒng)的夷夏之辨的文化價(jià)值觀,摒棄了九州八荒、天圓地方、天朝中心的史地觀念,樹(shù)立了五大洲、四大洋的新的世界史地知識(shí),傳播了近代自然科學(xué)知識(shí)以及別種文化樣式、社會(huì)制度、風(fēng)土人情,拓寬了國(guó)人的視野,開(kāi)辟了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的時(shí)代新風(fēng)氣。2.(2011年上海單科)嚴(yán)復(fù)譯著的天演論被譽(yù)為“中國(guó)西學(xué)第一”。以今日之見(jiàn)( )A該書解釋人類社會(huì)發(fā)展的理論并不科學(xué),但警醒國(guó)人的作用巨大B該書正確揭示了人類社會(huì)的發(fā)展,在中國(guó)思想界起了振聾發(fā)聵的作用C該書的理論是中國(guó)近代革命派的重要思想武器D該書是中國(guó)近代第一本介紹西學(xué)的著作【解析】 A。人類社會(huì)的發(fā)展從根本上是由生產(chǎn)力的進(jìn)步和階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)推動(dòng)的,而不是單純看競(jìng)爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的,但天演論告訴人們亡國(guó)滅種的威脅仍可挽救,這就是強(qiáng)力競(jìng)爭(zhēng),通過(guò)努力,改變目前弱者的地位,變?yōu)閺?qiáng)者。故選A。該書未能正確揭示了人類社會(huì)的發(fā)展的根源與動(dòng)力,排除。該書的理論是中國(guó)近代維新派的重要思想武器,而不是革命派,排除。該書出于1897年,比林則徐、魏源介紹西方的著作要遲很多,不是中國(guó)近代第一本介紹西學(xué)的著作,排除。3.(2011年全國(guó)文綜)光緒朝東華錄載清末頒布的一份懿旨稱:“嗣后鄉(xiāng)試會(huì)試及歲考科考等,悉照舊制,仍以四書文試帖經(jīng)文策問(wèn)等項(xiàng)分別考試。經(jīng)濟(jì)特科,易滋流弊,并著即行停罷?!迸c這一懿旨的頒布有直接關(guān)系的歷史事件是 ( ) A百日維新 B戊戌政變 C清末新政 D預(yù)備立憲【解析】 B。 本題實(shí)則考查了百日維新中變法的內(nèi)容,文化上:廢八股、鄉(xiāng)會(huì)試及生童歲、科考試,改考?xì)v史、政治、時(shí)務(wù)及四書五經(jīng),以及定期舉行經(jīng)濟(jì)特科。聯(lián)系本題某歷史事件后,各類各級(jí)科考得到恢復(fù),經(jīng)濟(jì)特科被“停罷”,此事件應(yīng)指戊戌政變,戊戌政變后各項(xiàng)新政中除京師大學(xué)堂等被保留,其他全部被廢除,據(jù)此本題選B項(xiàng)。C項(xiàng)1901年清政府宣布實(shí)行“新政”內(nèi)容涉及派遣留學(xué)生、編練新軍、獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)等,無(wú)科舉考試相關(guān)內(nèi)容;D項(xiàng)預(yù)備立憲是清政府1911年搞的一個(gè)騙局,也和科舉制無(wú)關(guān)。4.(2011年江蘇百校聯(lián)考)梁?jiǎn)⒊赋觯骸案锩晒⒔辏M募悸淇?,漸漸有點(diǎn)廢然思返,覺(jué)得社會(huì)文化是整套的,要拿舊心理運(yùn)用新制,決計(jì)不可能,漸漸要求全人格的覺(jué)悟?!边@段話實(shí)際上揭示了( )A辛亥革命毫無(wú)建樹(shù) B中國(guó)民眾麻木頹廢C解放思想勢(shì)在必行 D愛(ài)國(guó)人士救國(guó)無(wú)門【解析】 C。材料中梁?jiǎn)⒊J(rèn)為辛亥革命十年后,政治、經(jīng)濟(jì)等目標(biāo)都沒(méi)有實(shí)現(xiàn),重要的原因是人們的思想都沒(méi)有能夠解放,主張通過(guò)解放思想、“人格覺(jué)悟”,形成堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。本題選C項(xiàng),A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;B、D項(xiàng)說(shuō)法材料中沒(méi)能體現(xiàn)。5.(2011年湖南高考仿真)海國(guó)圖志、格物新報(bào)、萬(wàn)國(guó)公報(bào)是晚清年間先后出版的影響較大的書刊。以下關(guān)于這些書刊的表述正確的是 ( )A這些書刊均使用西歷紀(jì)年 B這些書刊均為維新派所創(chuàng)辦C這些書刊的指導(dǎo)思想均為“中體西用” D這些書刊均有介紹西學(xué)的內(nèi)容【解析】 D。中國(guó)使用公元紀(jì)年開(kāi)始于1912年,所以排除A。海國(guó)圖志為魏源編撰,他不是維新派,所以排除B。“中體西用”思想是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)才提出的,不可能成為海國(guó)圖志的指導(dǎo)思想,排除C。而三者相同的地方在于都均有介紹西學(xué)的內(nèi)容。故選D。 6.1901年1月29日,清廷以光緒皇帝名義發(fā)布變法諭旨稱:“世有萬(wàn)古不易之常經(jīng),無(wú)一成不變之治法,深念近數(shù)十年積弊相仍,因循粉飾,以致釀成大釁?,F(xiàn)在議和,一切政事尤須切實(shí)整頓,以期漸致富強(qiáng)。”這表明( )A清政府決心從根本上改革現(xiàn)行的政治制度 B光緒帝認(rèn)識(shí)到了“變法”的重要性C清政府依然堅(jiān)守祖宗之法不可變 D清政府決定廢除科舉制【解析】 B。A項(xiàng)中“根本”明顯不正確;從材料看,清朝政府對(duì)“近數(shù)十年積弊”不滿,希望整頓“政事”,可知C不正確;從材料中“世有萬(wàn)古不易之常經(jīng)”可知D不正確;材料反映了當(dāng)時(shí)清政府希望通過(guò)“變法”以改變現(xiàn)狀的情景。故選B。7.閱讀下列材料:材料一 魏源在海國(guó)圖志序中指出:“不善師四夷者,外夷制之”,“夷之長(zhǎng)技三:一戰(zhàn)艦,二火器,三養(yǎng)兵練兵之法”。又說(shuō):“是書何以作?曰為以夷攻夷而作,為以夷款夷而作,為師夷長(zhǎng)技以制夷而作?!辈牧隙?1898年,張之洞發(fā)表勸學(xué)篇中說(shuō)道:“中國(guó)之禍不在四海之外,而在九州之內(nèi)”,宣傳“民權(quán)之說(shuō),無(wú)一益而有百害”,他提倡:中學(xué)為體,西學(xué)為用。材料三 變法之本,在育人才;人才之興,在開(kāi)學(xué)校;學(xué)校之立,在變科舉。而一切要其大成,在變官制。中國(guó)近代史上請(qǐng)回答:(1)比較材料一和材料二說(shuō)明在認(rèn)識(shí)近代中國(guó)面臨的形勢(shì)問(wèn)題上,二者有何不同? (2)材料三的作者代表了中國(guó)哪一派別的政治主張?為實(shí)現(xiàn)其“變官制”的政治理想,該派別提出怎樣的政治主張?【參考答案參考答案】(1)魏源認(rèn)為近代中國(guó)面臨外國(guó)侵略的威脅;張之洞認(rèn)為外國(guó)侵略不是大禍,國(guó)內(nèi)提倡興民權(quán)影響清朝專制統(tǒng)治才是大禍。(2)資產(chǎn)階級(jí)維新派。進(jìn)行維新變法,實(shí)行君主立憲?!窘忸}方法指導(dǎo)】【解題方法指導(dǎo)】材料解析題解題的關(guān)鍵在于讀懂材料,懂得分析、比較材料,并善于結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。本題第(1)小問(wèn)主要考查學(xué)生比較問(wèn)題的能力,只要依據(jù)材料對(duì)其進(jìn)行分析即可。

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