111備課資料 1.近代科學(xué)之父伽利略 伽利略（15641642）是偉大的意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家，科學(xué)革命的先驅(qū).歷史上他首先在科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上融會(huì)貫通了數(shù)學(xué)、物理學(xué)和天文學(xué)三門知識(shí)，擴(kuò)大、加深并改變了人類對(duì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和宇宙的認(rèn)識(shí).伽利略對(duì)科學(xué)思想的發(fā)展有巨大的影響.物理學(xué)作為一門科學(xué)就是從他這里開始的.兩條力學(xué)原理的發(fā)現(xiàn)應(yīng)當(dāng)歸功于伽利略.兩條原理不僅對(duì)于力學(xué)，而且對(duì)整個(gè)物理學(xué)的發(fā)展都起了巨大的作用，這就是著名的關(guān)于勻變速直線運(yùn)動(dòng)的伽利略相對(duì)性原理和重力加速度恒定的原理.根據(jù)伽利略勻速直線運(yùn)動(dòng)相對(duì)性原理，牛頓得出了牛頓定律.而愛因斯坦把伽利略的力學(xué)的相對(duì)性原理推廣到一切物理過程，并由此得出關(guān)于空間和時(shí)間本性的結(jié)果，導(dǎo)致愛因斯坦提出廣義相對(duì)論. 伽利略還在其他方面有非常多的發(fā)明、研究.1609年，伽利略制造出自己的第一臺(tái)望遠(yuǎn)鏡，可以說這是望遠(yuǎn)鏡的第二次誕生.伽利略還發(fā)明了測(cè)溫器（最早的溫度計(jì)），研制出比重計(jì). 在直線運(yùn)動(dòng)中，伽利略對(duì)自由落體運(yùn)動(dòng)有獨(dú)到的研究，生活在公元前4世紀(jì)的希臘哲學(xué)家亞里士多德最早闡述了物體下落的快慢由它們的重力大小決定的理論，物體越重，下落得越快.這種看法在其后兩千多年的時(shí)間里一直占統(tǒng)治地位.但是這種從表面上的觀察得出的結(jié)論實(shí)際上是錯(cuò)誤的.偉大的物理學(xué)家伽利略用簡單明了的科學(xué)推理，巧妙地提示了亞里士多德的理論內(nèi)部包含的矛盾.他在1638年寫的兩種新科學(xué)的對(duì)話一書中指出：根據(jù)亞里士多德的論斷，一塊大石頭的下落速度要比一塊小石頭的下落速度大.假定大石頭的下落速度為8，小石頭的下落速度為4，當(dāng)我們把兩塊石頭拴在一起時(shí)，下落快的會(huì)被下落慢的拖著而減慢，下落慢的會(huì)被下落快的拖著而加快，結(jié)果整個(gè)系統(tǒng)的下落速度應(yīng)該小于8.但是兩塊石頭拴在一起，加起來比大石頭還要重，因此重物體比輕物體的下落速度要小.這樣，就從重物體比輕物體下落得快的假設(shè)，推出了重物體比輕物體下落得慢的結(jié)論.亞里士多德的理論陷入了自相矛盾的境地. 為了證實(shí)和傳播哥白尼的日心說，伽利略獻(xiàn)出了畢生精力.由此，他晚年受到教會(huì)迫害，并被終身監(jiān)禁.1979年，梵蒂岡教皇保羅二世代表羅馬教廷為伽利略公開平反昭雪，認(rèn)為教廷在300多年前迫害他是嚴(yán)重的錯(cuò)誤.這表明教廷最終承認(rèn)了伽利略的主張宗教不應(yīng)該干預(yù)科學(xué). 2.亞里士多德與伽利略給我們的啟示 物理教科書上，亞里士多德給同學(xué)們的印象不佳，他老是出錯(cuò)，老是作出一些輕率的結(jié)論.同學(xué)們覺得亞氏實(shí)在太不高明而伽利略則比他偉大百倍.事實(shí)上，亞里士多德是古代一位偉大的學(xué)者，一位百科全書式的大學(xué)問家，他有著成就事業(yè)的理性方法，又有幾乎無所不及的理想成果，他在哲學(xué)、邏輯學(xué)方面的成就至今還被應(yīng)用著，不過他在物理學(xué)中卻的確是錯(cuò)誤百出并且謬種流傳，整整貽誤物理學(xué)二十個(gè)世紀(jì).亞里士多德的悲哀不在于頭腦也不全在于時(shí)代，而在于研究方法不當(dāng).亞里士多德的物理研究方法有什么特點(diǎn)呢？或許可以用“觀察加直覺”來概括，亞里士多德觀察了眾多的自然現(xiàn)象：火焰向上竄，石頭往下落、馬車要馬拉著跑、尖利的聲音傳得遠(yuǎn)于是便依賴于直覺推理得出一系列直覺結(jié)論.固然，觀察與直覺對(duì)物理研究是至關(guān)重要的，翔實(shí)的觀察與良好的直覺往往導(dǎo)致偉大的發(fā)現(xiàn)，觀察使人腦累積事物的形象，形成一種潛知，直覺的想象、鑒別與啟發(fā)便是這種潛知的信息外傳.阿基米德巧解王冠之謎發(fā)現(xiàn)浮力規(guī)律、牛頓由落地蘋果而及月亮乃至天地萬物間的引力，就是亞里士多德本人也曾從觀察月食現(xiàn)象而正確判斷地球是圓球形的.然而，物理學(xué)更是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)，所以根據(jù)直接觀察所得出的直覺的結(jié)論不是常?？煽康模麄冇袝r(shí)會(huì)將人們引入歧途，將“觀察加直覺”作為物理研究的基本方法，正是亞里士多德物理學(xué)的失敗之所在. 伽利略是第一位創(chuàng)造通過實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)理論推導(dǎo)的科學(xué)研究方法的科學(xué)家.他崇尚“實(shí)驗(yàn)加推理”，他拒絕聽信任何未經(jīng)實(shí)驗(yàn)的科學(xué)思想，哪怕那是來自于教堂或權(quán)威.伽利略用盡畢生的精力探索落體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，他首先通過落體佯謬的思想實(shí)驗(yàn)，否定亞里士多德的重物下落快的結(jié)論.通過觀察棉花、羽毛等在空氣中落下，伽利略曾經(jīng)提出過落體速度與密度成正比的法則.然而通過科學(xué)的推理，使伽利略認(rèn)識(shí)了不易察覺的空氣阻力，從而發(fā)現(xiàn)了自己最初的法則的錯(cuò)誤，并猜想到在沒有空氣阻力的情況下，一切物體都在同樣地增加著速度.為了建立真正的落體法則，伽利略仔細(xì)地實(shí)驗(yàn)研究了擺的運(yùn)動(dòng)和小球在斜面上的運(yùn)動(dòng)，嚴(yán)格地定義了勻變速運(yùn)動(dòng)，設(shè)計(jì)出精密的時(shí)間測(cè)量方法，盡量地消除各種阻力的影響.運(yùn)用數(shù)學(xué)工具最終找到了物體下落速度與下落時(shí)間成正比的正確法則.伽利略的貢獻(xiàn)不只是建立了一個(gè)新法則，而且將物理學(xué)研究推向正確的軌道.從此開始了物理學(xué)的突飛猛進(jìn). 亞里士多德與伽利略的故事告訴我們，知識(shí)就是力量，而能力與方法比知識(shí)更有力量.我們每個(gè)人都同樣地?fù)碛幸粋€(gè)健全的大腦，我們每個(gè)人都應(yīng)該可以像伽利略那樣去思索.重要的是學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)世界的方法和具備進(jìn)行科學(xué)研究的能力.如若我們能從亞里士多德和伽利略以及其他各位偉大學(xué)者的失敗與成功中尋求啟發(fā)和借鑒，我們也將會(huì)擁有一個(gè)杰出的閃爍出智慧之光的大腦，去容納經(jīng)典的與現(xiàn)代的物理知識(shí)，去面對(duì)已知的與未知的物理世界. 3.自由落體與比薩斜塔 古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為，重的物體比輕的物體下落得要快.這符合人們的常識(shí)，如玻璃彈子就比羽毛落得快.伽利略認(rèn)為：下落速度與重力無關(guān)，所有物體下落速度都相同.很多人反對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)，為了讓人們相信，伽利略跑到比薩斜塔上扔下兩個(gè)不同重量的鐵球，結(jié)果兩個(gè)鐵球同時(shí)著地，于是伽利略勝利了. 這個(gè)故事很可能是沒有根據(jù)的.首先，當(dāng)時(shí)沒有理想的計(jì)時(shí)工具，伽利略發(fā)現(xiàn)擺的等時(shí)性時(shí)是用自己的脈搏計(jì)時(shí)的，可見當(dāng)時(shí)科學(xué)儀器的缺乏.如果做這個(gè)實(shí)驗(yàn)，很難做到讓兩個(gè)球同時(shí)拋出，即使做到了同時(shí)拋出，落地時(shí)間也無法準(zhǔn)確判斷；其次，空氣阻力會(huì)對(duì)球的下落產(chǎn)生影響，玻璃彈子比羽毛下落得快就是因?yàn)榭諝庾枇?duì)羽毛下落的影響較大.兩個(gè)鐵球受空氣阻力影響，落地時(shí)間很可能不一樣，實(shí)驗(yàn)結(jié)果對(duì)伽利略不利.所以，在伽利略本人留下的記錄中，沒有任何地方提到比薩斜塔實(shí)驗(yàn). 實(shí)際上，伽利略批評(píng)亞里士多德的理論是從邏輯推理開始的.他設(shè)想一個(gè)重物（如鐵球）與一個(gè)輕物（如木球）同時(shí)下落，按亞里士多德的理論，當(dāng)然是鐵球落得快，木球落得慢.現(xiàn)在，試想把鐵球與木球綁在一起，同時(shí)拋出，會(huì)發(fā)生什么情況呢？一方面，鐵球和木球組成了一個(gè)比鐵球更重的物體，應(yīng)當(dāng)下落得比鐵球更快；另一方面，鐵球下落被木球拖住，其速度應(yīng)該介于鐵球與木球之間.這樣，從同一個(gè)理論推出了互相矛盾的兩個(gè)結(jié)論，所以，亞里士多德的理論是值得懷疑的.正確結(jié)論應(yīng)當(dāng)是：下落速度與重力無關(guān). 伽利略這位真正的近代實(shí)驗(yàn)之父，近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的創(chuàng)造者，并不滿足于邏輯推理，他要用實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證他的設(shè)想.但不是跑到比薩斜塔拋下兩個(gè)鐵球，而是在室內(nèi)用精心設(shè)計(jì)的斜面做實(shí)驗(yàn).他做了很多不同坡度的斜面，斜面盡可能光滑.然后在不同斜面上滾下各種重量的銅球，他發(fā)現(xiàn)，物體從斜面上滾下，做加速度運(yùn)動(dòng).但只要斜面坡度不變，無論什么重量的銅球滾下，加速度都一樣，加速度與重力無關(guān)，但與坡度有關(guān)，斜面越陡，加速度越大，斜面越平，則加速度越小.在極限情況下，斜面完全水平，加速度為零，物體若不受外力，就應(yīng)該永遠(yuǎn)沿直線做勻速運(yùn)動(dòng)，這實(shí)際上就是牛頓第一定律；如果斜面完全垂直，就相當(dāng)于自由落體，這時(shí)加速度最大，但對(duì)無論什么重量的物體，加速度都一樣. 伽利略做比薩斜塔實(shí)驗(yàn)這一傳聞來自伽利略晚年的學(xué)生維維安尼，他在寫伽利略的傳記中提到伽利略曾做此實(shí)驗(yàn).但歷史學(xué)家考證，沒有任何理由表明伽利略做過這一實(shí)驗(yàn).事實(shí)上，一位亞里士多德派的物理學(xué)家為了反駁伽利略，真的于1612年在比薩斜塔做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，結(jié)果表明，相同的材料重量不同的物體并不是在同一時(shí)刻到達(dá)地面，伽利略在兩門新科學(xué)中對(duì)此有一個(gè)辯護(hù)，意思是說，重量110的兩個(gè)物體下落時(shí)只差一個(gè)很小的距離，可亞里士多德卻說相差10倍.為什么忽視亞里士多德如此重大的失誤卻盯住我小小的誤差不放呢？這也表明伽利略沒有做那個(gè)實(shí)驗(yàn).111