馬馬布封布封 布豐（17071788），法國博物學(xué)家、作家，進(jìn)化思想的先驅(qū)者。從小受教會教育，愛好自然科學(xué)。26歲入法國科學(xué)院。1739年起擔(dān)任皇家花園（植物園）園長。他用畢生精力經(jīng)營皇家花園，并用40年時間寫成三十六卷自然史。 自然史是一部博物志，包括地球形成史生物史人類史鳥類史爬蟲類史自然的分期等部分，對自然界作了唯物主義的解釋。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.感知課文內(nèi)容，理清結(jié)構(gòu)，了解人工馴養(yǎng)的馬和天然野馬的不感知課文內(nèi)容，理清結(jié)構(gòu)，了解人工馴養(yǎng)的馬和天然野馬的不同特性。同特性。2.品析語句，理解作者對野馬的由衷贊美之情。品析語句，理解作者對野馬的由衷贊美之情。3.學(xué)習(xí)擬人、對比描寫的方法，領(lǐng)會文章主旨。學(xué)習(xí)擬人、對比描寫的方法，領(lǐng)會文章主旨。 推進(jìn)新課推進(jìn)新課 一、朗讀課文，理清結(jié)構(gòu)，整體感知一、朗讀課文，理清結(jié)構(gòu)，整體感知 1.聽課文錄音，標(biāo)注段號并結(jié)合注釋和工具書掌握字詞。 2.朗讀課文，找出中心句和過渡句，理清文章的思路。 明確：第一段“人類所曾做到的最高貴的征服，就是征服了這豪邁而剽悍的動物馬”，此處為中心句。 第二段“以上所述很少是處在自然狀態(tài)中”，此處為過渡句。 第三段“天然要比人工更美麗些美麗的天然”，此處為中心句。 文章可分為兩大部分： 第一部分（第12段）：人工馴養(yǎng)的馬。 第二部分（第35段）：天然野生的馬。 4.找出文中介紹的人工馴養(yǎng)的馬和天然野生的馬各自有什么特性？用一兩個詞語概括其最突出的特點。 明確：人工馴養(yǎng)的馬：勇敢、馴良。 天然野生的馬：自由奔放。 二、把握形象，品析語句，理解感情二、把握形象，品析語句，理解感情 1.細(xì)品課文，看看作者從什么角度描寫人工馴養(yǎng)的馬，哪些詞句能表現(xiàn)它們的特點？ 明確：作者集中描述了馬的品格?！熬哂袩o畏的精神”“精神抖擻，耀武揚威”寫出了它的“勇敢”；“屈從”“迎合別人的心意”“舍己從人”“不拒絕任何使命”“盡一切力量來為人服務(wù)”寫出了它的“馴良”。欣賞人類馴養(yǎng)的馬欣賞人類馴養(yǎng)的馬 2.作者又如何描寫天然的馬？ 明確： （1）美質(zhì)：不受約束、沒有節(jié)制、不屑于受人照顧、精力充沛、精神高貴。 （2）美德：熱愛和平、群居行動、團(tuán)結(jié)和睦、不爭斗。 （3）美貌：通過和另外七種動物作比較盛贊馬的高貴姿態(tài)。欣賞天然野生的馬欣賞天然野生的馬 3.本文在傳神描摹馬的形象中蘊涵著作者怎樣的思想感情？請找出文中包含作者情感傾向的語句朗讀體會。 明確：布封在對馬的描摹中傾注了深厚的感情：對 “在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓(xùn)練”“供人驅(qū)使”的馬的深刻同情。 飽含作者情感傾向的語句，如： “它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終。” “天然要比人工更美麗些；在一個動物身上，動作的自由就構(gòu)成美麗的天然?！?“它們有大自然賦予的美質(zhì)，就是說，有充沛的精力和高貴的精神，而所有的家馬則都只有人工所能賦予的東西，即技巧與妍媚而已?！?4. 理解“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”的含義及蘊涵的作者情感？ 明確：“教育”一詞是擬人化用法，指的是人類對馬的馴養(yǎng)?！耙詥适ё杂啥_始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自己去尋找食物；“以接受束縛而告終”包含兩層含義：指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。文章用這句話概括了人類對馬所做的一切，表達(dá)了作者對馬的深刻同情，同時也寄托了作者的社會政治理想。 5.品讀“它和人分擔(dān)著疆場的勞苦，同享著戰(zhàn)斗的光榮；它和它的主人一樣，具有無畏的精神，它眼看著危急當(dāng)前而慷慨以赴”，表現(xiàn)了作者對馴馬什么態(tài)度？ 明確：作者運用了“分擔(dān)、同享、無畏、慷慨以赴”等詞語，賦予了馬以人性的光彩。它具備“舍己從人”的風(fēng)格，在險惡關(guān)頭能“奮勇當(dāng)前”，具備了人的崇高品質(zhì)，可看出作者對馴馬品格的贊揚。 6.賞析“你們試看那些繁殖在南美各地自由自在地生活著的馬匹吧：它們行走著，它們奔馳著，它們騰躍著，所以那些野馬遠(yuǎn)比大多數(shù)家馬來得強壯、輕捷和遒勁。它們有大自然賦予的美質(zhì)，就是說，有充沛的精力和高貴的精神”。其中表達(dá)了作者怎樣的感情？ 明確：這里作者運用了一連串的排比句熱情地謳歌了野馬那自由奔放的生活，字里行間，表達(dá)了對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的”野馬的由衷贊美。 三、分析內(nèi)容，探究主旨，學(xué)習(xí)寫法三、分析內(nèi)容，探究主旨，學(xué)習(xí)寫法 1.我們常說：“馬是人類最好的朋友?！睆恼n文第1、2段的內(nèi)容看，馬和人到底是一種怎樣的關(guān)系？ 明確：馬在被人類長期馴養(yǎng)役使過程中確實贏得了人類“朋友”的稱號，但這一切是以束縛馬的自由，壓抑馬的天性為代價換來的，如對馬施以“銜鐵”“馬刺”“鐵釘” ；給馬“戴上黃金鏈條”，把馬的“項鬣編成了細(xì)辮”，“渾身蓋著絲綢和錦氈”把它作為玩物。這時的馬實際是處在一種十分悲慘的生存狀態(tài)之下，在這種情形下，只能說馬是人類的朋友，人類卻不是馬的朋友。 2.作者描述兩種馬，兩種馬的特點、命運形成鮮明的對比，是要表達(dá)什么？ 明確：課文以人類馴養(yǎng)的馬開篇，又寫了天然野生的馬，通過這兩種馬的對比，字里行間流露出作者對于天然野生馬的贊美之情和對人工馴養(yǎng)的馬的深切同情，其實是表達(dá)了作者贊美頑強的生命力和向往自由天性的想法。 3.結(jié)合課文，分析文章主要運用了哪些手法對馬進(jìn)行了生動、鮮明的描寫？ 明確：（1）文多處運用了對比的手法。如將人工馴養(yǎng)的馬與天然野生的馬不同生存狀況的對比，抒發(fā)了對馴馬的同情與對野馬的贊美。又如將馬與驢、獅子、牛、駱駝、犀牛、鹿、象七種動物對比，從而更加突出了馬的姿態(tài)高貴。 （2）本文運用擬人的手法來表現(xiàn)馬，贊美馬，在作者的筆下，馬被賦予人格的魅力，如本來馬在戰(zhàn)場上是被迫沖騰躥躍的，可作者寫道它“喜愛”并“追求”兵器的撞擊聲；馬是受人擺布和約束的，可作者卻說它“知道克制”自己；馬被馴服，這種馴服作者稱之為“教育”。馬在作者的筆下，具有了人一般的意志品質(zhì)。它像英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服誠實的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳士。 本課小結(jié)本課小結(jié) 在布豐的筆下，人類馴養(yǎng)的馬已被賦予人性的光彩：它像英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服誠實的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳士。 至于天然野馬，與其說作者贊美它，不如說作者贊美有著野馬一般美質(zhì)美德美貌的人。作家梁曉聲在他的文章假如我為馬中說：“是的，我如果在對生命形式進(jìn)行選擇時，我竟不幸沒了做人的資格，那么，我懇求造物主賜我為一匹野馬”。